專題11：文言文閱讀-2021-2022學年八年級語文下學期期末復習專題訓練（解析版）

專題11文言文閱讀（一）閱讀下文，回答問題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”1．解釋加點字。（1）具答之()

（2）有良田美池桑竹之屬()（3）屋舍儼然()

（4）便要還家()2．翻譯句子。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。3．第一段描寫桃花林有什么作用？4．留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。5．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？【答案】1．詳細

類

整齊的樣子

通“邀”，邀請2．村里的人自己說他們的祖先為了逃避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方。3．渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。4．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。5．它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。【詳解】1．本題考查對文言實詞含義的理解能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。（1）句意為：漁人詳細地做了回答。具：詳細。（2）句意為：有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。屬：類。（3）句意為：一排排整齊的房舍。儼然：整齊的樣子。（4）句意為：村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。要：通“邀”，邀請。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。此句中重點的詞有：（1）云，說；妻子，妻子兒女；邑人，鄉(xiāng)鄰；絕境，跟人世隔絕的地方。3．本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般是交代人物活動的場景，渲染氣氛，激發(fā)讀者閱讀興趣，烘托人物形象、心情或生存狀況，為下文作鋪墊、推動情節(jié)發(fā)展等。在此基礎上，結合文章語言環(huán)境分析，此處環(huán)境描寫，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境。同時，“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”引出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，為寫桃花源的美好做鋪墊。4．本題考查寫作手法。緊扣“留白”的手法，即給讀者留下了許多想象的空間的寫法分析即可。如，文中“尋向所志，遂迷，不復得路”以及“未果，尋病終。后遂無問津者”運用了“留白”的手法。兩者都說后人找不到漁人到過的桃源，給人們想象的空間，想象為何會找不到，桃源到底到哪里去了，給桃花源增添了美麗而神秘的色彩。5．本題考查概括文章主旨的能力。文章虛構了一個美麗的桃花源，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風淳樸，沒有剝削，沒有壓迫，社會平等，人們生活和美安樂。作者虛構桃花源是因為現(xiàn)實社會的黑暗，借桃花源寄托了美好理想，表達了反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當時人民的美好愿望。但是在當時那個階級社會中只能是一種幻想，根本不可能實現(xiàn)。但是對自由、平等、和平、富足、和諧生活的向往，這種思想是千百年人們的普遍愿望，是人類共同的追求，所以他的思想在當今社會依然有積極的意義?！緟⒖甲g文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”（二）閱讀下文，回答問題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。6．本文作者是唐代文學家_____。文章原題為《_____》。7．解釋加點詞語在句子中的意思。（1）佁然不動()（2）斗折蛇行()（3）悄愴幽邃()（4）隸而從者()8．第二段寫了潭水的什么特點？主要運用了什么寫法？9．作者聽到水聲“心樂之”，看到魚兒感到他們“似與游者相樂”，但后來居然感到“悄愴幽邃”，你如何理解作者這一憂一樂的情感變化？10．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介。【答案】6．柳宗元

至小丘西小石潭記7．

靜止不動的樣子

像北斗星那樣曲折

凄涼

跟隨8．清澈；側(cè)面描寫9．作者心情的變化是與其遭貶的經(jīng)歷緊密相連的。樂是憂的另一種表現(xiàn)形式，作者被貶之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基調(diào)，而寄情山水是為了擺脫這種抑郁的心情，但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清的環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲憤的心境便會流露出來。10．示例：小石潭位于小丘西面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇?！驹斀狻?．考查文學常識的識記?！缎∈队洝肥翘瞥娙肆谠纳⑽?，原題為《至小丘西小石潭記》。出自《柳河東集》。7．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：佁然，古今異義詞，靜止不動的樣子；斗折，“斗”，詞類活用，名詞作狀語，像北斗七星一樣。斗折，像北斗星那樣曲折；悄愴幽邃：幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子，凄涼；隸，詞類活用，名詞作動詞，作為隨從，跟隨。8．本題考查對文言文內(nèi)容及寫作手法的理解。解答時，需要通曉全文大意，理解相關詞句，分析理解相關詞句，分析其采用的寫作方法。第二段寫出了小石潭水的清澈，主要采用了側(cè)面描寫的方法?！敖匀艨沼螣o所依”寫魚兒好似在空中游泳從側(cè)面烘托了水的清澈，“日光下澈，影布石上”陽光可以直照到水底，魚的影子映在石上清晰可見，同樣從側(cè)面寫出了水的清澈。9．本題考查理解作者的情感。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，結合作者寫作背景來理解即可。政治上的失意，使他寄情于山水，借寫山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇，排解內(nèi)心的憤懣。因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。因而文中作者感情是:由“樂”變“凄”。原因是:作者遭貶失意中來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興;看到潭上凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心境。10．考查語言表達能力。閱讀全文，疏通文意，為小石潭寫一則簡介。要結合文言文內(nèi)容擬寫。此題開放，答案不唯一，要寫出：小石潭的位置；景物特點；語言要有鼓動性感染力。如，

小石潭，位于永州小山丘西行兩百步距離的一個極僻靜的小潭,全部由石頭圍成,故稱小石潭。四周遍植青樹翠竹,綠意盎然。山石林木，游魚清水，綠綠林蔭，幽幽曲徑，叢叢花艷，縷縷陽光，到此游玩，仿若置身于美侖美奐的幻景之中，頗讓人陶醉。再加上唐代文學家柳宗元來此地寫下千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》，更是值得消閑游玩的絕佳場所?！緟⒖甲g文】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。（三）閱讀下文，回答問題。北冥有魚《莊子》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。11．解釋下面加點的詞語。（1）志怪者也____________

（2）去以六月息者也____________（3）北冥有魚____________

（4）其視下也____________12．將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。怒而飛，其翼若垂天之云。13．作者是怎樣描寫大鵬的形象的？14．賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”【答案】11．

志；記載

去；離開

冥；通溟，海

其；代指大鵬12．當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。13．從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。14．此句運用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力?！皳簟薄皳坏茸謧魃?、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。”【詳解】11．本題考查文言實詞。技巧：把握句子翻譯，然后明確字詞意思。（1）志怪者也：是一部專門記載怪異事情的書。志，記載。

（2）去以六月息者也：乘著六月的風離開了北海。去，離開。（3）北冥有魚：北方的大海里有一條魚。冥，通溟，海。

（4）其視下也：鵬鳥從高空往下看的時候。其，代指大鵬。12．本題考查文言翻譯。要求：在完整的翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意思要準確翻譯出來。怒，奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。其，代詞，它的。翼，翅膀。若，好像。垂天，天邊。13．本題考查形象分析。（1）形象一：結合“鯤之大，不知其幾千里也”可知，這里寫出了鯤鵬的體積大；結合“化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”可知，這里寫出了鯤鵬的背大；結合“怒而飛，其翼若垂天之云”可知，這寫出了鯤鵬的翼大，“不知其幾千里也”“若垂天之云”采用了夸張的手法，“北冥”“南冥”“九萬里”則寫其活動天地，故文章從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。（2）形象二：結合“化而為鳥，其名為鵬”可知，鯤變化成為鵬，從魚變成鳥，寫出了鯤鵬變化之神奇的形象。（3）結合“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知，這里具體描寫了鯤鵬起飛時的氣勢，翅膀拍打水面能激起三千里的浪濤，這氣勢非常壯觀，這是第三個形象。故鯤鵬的形象是：鯤鵬形體大、變化神奇、飛騰時氣勢壯觀。14．本題考查句子賞析。（1）翻譯。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里：鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空。（2）手法判斷。“水擊三千里”顯然不是實寫，是夸大的描寫，可判斷運用了夸張的手法。結合“齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰”等句子可知，作者并沒有見過鯤鵬，對其描寫是通過想象，故可判斷運用了想象手法。（3）內(nèi)容分析?！八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里”這句話充滿想象力的話，用“三千里”“九萬里”兩個夸大的數(shù)字寫出了鯤鵬擊水、騰飛時的壯觀氣勢，展現(xiàn)了鯤鵬豪邁、翱翔天際的高大形象，這個形象讓人感受到一種蓬勃的力量，激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力?！皳簟薄皳弧边@兩個動詞，準確寫出了鯤鵬用碩大的翅膀極大水面、騰飛而起的壯闊畫面，傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。【參考譯文】北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥，當海動風氣的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道就是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？鵬鳥從高空往下看的時候，也不過就像這個樣子罷了。（四）（甲）閱讀下面的文章，完成下面小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半，”其此之謂乎？15．本文選自《_________________》16．解釋下列加點詞在句中的意思。（1）不知其旨也()

（2）學學半()17．用自己的話說一說“是故學然后知不足，教然后知困。”的意思。18．開頭“雖有嘉肴”一句，有什么作用？19．本文論述了一個什么道理？請結合我們的小組學習談談你對這一道理的看法?！敬鸢浮?5．《禮記正義》或者《禮記》均可。16．味美

同教，教導。17．因此只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有理解不了的地方。18．設喻類比，引出“雖有至道，弗學，不知其善也?！保瑸橄挛慕膛c學關系的論述做鋪墊。19．教學相長。教和學是互相促進的。小組內(nèi)大家互相學習，向小組內(nèi)同學學習才知道自己的不足，教小組內(nèi)同學，才知道自己也有不太了解的。意思對即可。【詳解】15．本題考查文學常識。本文選自《禮記》，相傳西漢梁國人戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一。16．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語即可。（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。（2）句意：教人是學的一半。學：同“教”，教導。17．本題考查對句子的理解?！笆枪蕦W然后知不足，教然后知困?！钡囊馑际牵核詫W習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。“困”指“困惑不通，理解不了?！笨蓳?jù)此用自己的話談論自己的理解。18．此題考查學生解讀文章開頭句的作用的能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細讀開頭句，理解其含義；最后結合其下文所述來分析揣摩其作用。開頭一句運用了設喻類比的寫法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。”的道理。也為引出下文教與學關系的論述作鋪墊。這樣層層深入，易于理解接受。19．本題考查對文章主旨的理解與感悟。本文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。在學習小組內(nèi)，大家互相學習互相幫助，通過“教組內(nèi)同學”，了解到自己的不足之處，反省、再學習，一定可以增長自己的才能，提高成績?！緟⒖甲g文】譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧？（五）閱讀下文，回答問題【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇棵魅者^桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞①坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄②，花蕊藉③地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟④彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）【注】①踞：蹲坐。②錦幄：錦繡織成的篷帳。③藉：踐踏，這里是“落下”的意思。④陟：升，登。20．下列句子中加點詞意思相同的一項是（

）A．余人各復延至其家至白馬雪濤處B．不足為外人道也策之不以其道C．忘路之遠近之綠蘿山下D．武陵人捕魚為業(yè)石為泉水嚙21．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（

）A．忘／路之遠近 B．村中／聞有此人C．登舟／皆踞坐 D．與諸人步入／桃花源22．下列對選文理解分析有誤的一項是（

）A．甲文寫太守派人隨漁人前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示桃花源式的生活在當時現(xiàn)實中并不存在。B．乙文寫作者游覽桃花源的一段經(jīng)歷，路徑具體，采用了移步換景的方法，描繪途中的山水風景，對桃林和巖石著筆較多。C．甲乙兩文都寫了桃花源，乙文所展示的生活跟甲文描繪的圖景極為相似，都描繪了桃源人和諧安寧、自得其樂的生活圖景。D．甲乙兩文的敘事角度不同。甲文用第三人稱敘事，以“桃花源”為線索步步深入；乙文以第一人稱寫作者所見，給人以身臨其境之感。23．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴阡陌交通，雞犬相聞。⑵桃可千余樹，夾道如錦幄。24．甲乙兩文描寫的桃花源景象有何異同？請結合文章內(nèi)容簡要分析。25．甲乙兩文的桃花源都令人向往，但作者借此表達的情感不一樣，請你簡要談談。【答案】20．A21．D22．C23．（1）田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。（2）大概有上千棵桃樹，道路兩邊如設錦帳。24．相同點：都描寫了沿途桃花林風光綺麗，落花繁多的自然景象。不同點：甲文中還有對生活景象的描寫，如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”；乙文中還描寫了桃花源險峻、復雜的地形，如“諸峰累累，極為瘦削”“溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”。25．《桃花源記》虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿?！对儆翁一ㄔ础穼懙氖茄矍罢鎸嵉拿谰埃ㄟ^對山峰險峻、奇麗幽靜景色的描繪，表達了作者對大自然的贊美。【詳解】20．本題考查學生對文言詞語的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。A.都是“到”的意思；B.說/正確方法；C.助詞，的/到；D.作為/被；故選A。21.本題考查文言文斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。A.句意為：忘記了路有多遠，選項節(jié)奏劃分正確；B.句意為：村里面的其他人聽說來了這么一個人，選項節(jié)奏劃分正確；C.句意為：(所以)船上的人都蹲坐在船中(不敢起身)，選項節(jié)奏劃分正確；D.句意為：我和其他人步行進入桃花源，正確的斷句應為:與諸人/步入桃花源；故選D。22.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。C.乙文沒有描繪桃源人和諧安寧、自得其樂的生活圖景，選項表述錯誤；故選C。23.本題考查文言文翻譯的能力。要掌握全文內(nèi)容和重點詞的意思進行翻譯。重點詞：①阡陌：田間小路；交通：交錯相通；相聞：可以互相聽到。②可：大約；余：多。24.本題考查對文本內(nèi)容的比較閱讀能力。[甲]文“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”描寫了沿途桃花林風光綺麗，落花繁多的自然景象；[乙]文中“可千余樹，夾道如錦幄?；ㄈ锝宓卮缬啵魅殂椤泵鑼懥搜赝咎一诛L光綺麗，落花繁多的自然景象。可見兩文的相同點是都寫了沿途桃花林美麗的自然景色。但是兩文也存在不同之處，由[甲]文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知桃源內(nèi)環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福。文中“便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食”等內(nèi)容也是對桃源內(nèi)淳樸民風、好客熱情生活圖景的描繪；由[乙]文中“諸峰累累，極為瘦削”“至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐”“溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁”等內(nèi)容可知，文中生動地描繪了桃花源峰多路險、陡峭復雜的地勢地形。綜上分析即可作答。25.本題考查學生對作者思想感情的把握能力?！短一ㄔ从洝窐嫿艘粋€沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人們安居樂業(yè)，和平安寧，與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿，寄托了作者的政治理想；由[乙]文中“至桃花洞口，桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汨汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”可知，《再游桃花源》中的景物美在險峻、明艷、幽深。表達的是作者對自然美景的熱愛和游覽時的喜悅之情。【參考譯文】［甲］東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。［乙］第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤前，(因為)上面有怪石，(所以)船上的人都蹲坐在船中(不敢起身)。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹，兩邊如設錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細細的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。（六）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元《小石潭記》）（二）從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（選自袁宏遠《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。26．解釋下面句中加點的詞語。⑴日光下澈

⑵其岸勢犬牙差互

⑶乃記之而去27．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。凄神寒骨，悄愴幽邃。28．請從語段（一）、語段（二）中各找出一個表現(xiàn)水的特點的詞。⑴《小石潭記》：______

⑵《觀第五泄記》：_______29．兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，兩文分別寄托了作者怎樣的思想感情？【答案】26．（1）澈：穿透。（2）犬牙：像狗的牙齒。（3）離開。27．讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。28．（1）清

（2）偉（奇）29．《小石潭記》表達了作者被貶謫后孤獨、寂寞、凄涼之情；《觀第五泄記》表達了作者的喜愛、贊嘆之情。【詳解】26.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：陽光直照到水底。澈：穿透。（2）句意：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯。犬牙：像狗的牙齒。（3）句意：于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。27.本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞：凄凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷；悄愴，憂傷的樣子；邃：深。28.本題考查文章內(nèi)容概括?！缎∈队洝分?，“下見小潭，水尤清冽”，說明小石潭中的水“清”?！队^第五泄記》中，“泄”是瀑布，“水態(tài)愈偉”，因此本文中的水的特點是“偉”。也可根據(jù)結尾的“所目既奇”，即看到水的奇觀，因此也可用“奇”字來作答。29.本題考查分析作者情感的能力。分析作者的情感，一是要結合寫作背景，作者的遭遇；二是結合文章內(nèi)容進行綜合分析?！缎∈队洝纷髡吡谠谔祈樧谟镭懺暌驌碜o王叔文的改革，被貶為永州司馬。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。小石潭的過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感，表達了作者被貶謫后孤獨、寂寞、凄涼的心境。《觀第五泄記》寫瀑布的雄壯景象，“猶不忍去。暮歸，各賦詩”表達了作者對自然美景的喜愛、贊嘆之情?！緟⒖甲g文】（一）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（二）從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們有的坐在巖石上，有的斜靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻。（七）閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。（選自《莊子》）[乙]晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ㄟx自《晏子使楚》）30．解釋下面加點的詞語。（1）請循其本（2）縛者曷為者也（3）齊人也，坐盜（4）葉徒相似31．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?。?）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。32．莊子和晏子都機智善辯，請結合甲乙兩文，分別闡述他們是如何取勝的?！敬鸢浮?0．（1）追溯（2）同“何”（3）犯罪（4）只31．（1）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了?。?）圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣（或自取其辱）了。32．莊子偷換概念，在一個“安”字上做文章?！鞍病?，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”，論辯至此戛然而止。（意思對即可）晏子巧妙地運用設喻類比（或比喻、類比）的方法。先舉實例——“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，再指出原因——“水土異也”。然后提出“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，把矛頭轉(zhuǎn)向了楚國，得出原因——“楚之水土使民善盜”，反擊了楚王的無禮和無理。（意思對即可）【詳解】30.本題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。（1）句意為：請你回歸最開始的設定。循：追溯；（2）句意為：綁著的人是做什么的人？。曷：同“何”；（3）句意為：（他）是齊國人，犯了偷竊罪。坐：犯罪；（4）句意為：只是葉子相像罷了。徒：只；31.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點字詞：固，固然；全，完全，完備。（2）重點字詞：圣人，才德極高的人；熙，同“嬉”，開玩笑；病，辱。32.本題考查對文本內(nèi)容的把握。甲文根據(jù)“子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”分析，莊子偷換概念，在一個“安”字上做文章。“安”，既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以“我知之濠上也”。乙文根據(jù)“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”分析，晏子巧妙地運用設喻類比（或比喻、類比）的方法。先舉實例——“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，再指出原因——“水土異也”。然后提出“今民生長于齊不盜，入楚則盜”的原因，把矛頭轉(zhuǎn)向了楚國，得出原因——“楚之水土使民善盜”，反擊了楚王的無禮和無理?！緟⒖甲g文】（甲）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“請你回歸最開始的設定，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”（乙）晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就擅于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了?！保ò耍╅喿x下文，回答問題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，（1）使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）【乙】禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮義以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈③于欲，兩者相持而長，（2）是禮之所以起也。（節(jié)選荀子的《禮論》》）【注】①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。33．下列加點詞解釋有誤的一項是（

）A．選賢與能（同“舉”，推舉） B．女有歸（回家）C．是故謀閉而不興（興起） D．先王惡其亂也（厭惡）34．下列加點字的意義和用法不相同的一項是（

）A．是故謀閉而不興 B．盜竊亂賊而不作C．人生而有欲 D．求而無度量分界35．下列對文意理解錯誤的一項（

）A．甲文首先對大同社會的綱領進行說明，接著具體闡述大同社會的基本特征，最后指出大同社會的美好。B．乙文則主要闡述了禮制產(chǎn)生的主要原因。C．乙文中體現(xiàn)先王“制禮義”的目的句子是“以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長”。D．甲乙兩文表現(xiàn)人們都有共同的堅定信仰和高尚的道德觀念。36．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使老有所終，壯有所用，幼有所長。（2）是禮之所以起也。37．用自己的話說說甲文中的“大同”社會到底是什么樣子？【答案】33．B34．D35．D36．（1）讓老人有終老的保障，青年人、中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力，小孩子能快樂地成長。（2）這就是禮產(chǎn)生的起源。37．“大同”社會將是全社會的人都親如一家，人人都會受到社會的關愛，老人有人贍養(yǎng)，青年人、中年人為社會盡力工作，孩子快樂地成長，生活上有困難的人享受應有的保障。每個人都能安居樂業(yè)，男的有穩(wěn)定的職業(yè)，女的有美滿的家庭。人們珍惜勞動產(chǎn)品，貨盡其用；在勞動中人們都會盡全力去工作，毫無自私自利之心。這樣人們就能夜不閉戶，路不拾遺?！驹斀狻?3.B.有誤，本句的意思是“女子有歸宿”。歸：指女子出嫁。故選B。34.本題考查文言詞語的一詞多義。答題時要在具體的語言環(huán)境中來分析理解。ABC三項相同，都是連詞，表順接，可譯為“就”；D.連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“卻”；故選D。35.本題考查理解文本內(nèi)容。D.理解有誤，乙文主要闡述了禮制產(chǎn)生的主要原因，并沒有表現(xiàn)人們都有共同的堅定信仰和高尚的道德觀念。故選D。36.本題考查翻譯文言語句。答題時，先要理解重點詞語的意思，再初步翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。①句重點詞有：有所終，有終老的保障；有所用，能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力；長，成長。②句重點詞有：是，這；起；起源。37.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎上來分析。從甲文語句“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、賽、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中可知，人人都能受到社會關愛；從“男有分，女有歸”中可知，人人都能安居樂業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”中可知，貨盡其用，人盡其力。最后“故外戶而不閉”指出“大同”社會的美好，路不拾遺，夜不閉戶?！緟⒖甲g文】【甲】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會?！疽摇慷Y是在什么情況下產(chǎn)生的呢？回答說：人生來就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能沒有追求；如果一味追求卻沒有個標準限度，就不能不發(fā)生爭奪；一發(fā)生爭奪就會有禍亂，一有禍亂就會陷入困境。古代的圣王厭惡那禍亂，所以制定了禮義來確定人們的名分，以此來調(diào)養(yǎng)人們的欲望、滿足人們的要求，使人們的欲望決不會由于物資的原因而不得滿足，物資決不會因為人們的欲望而枯竭，使物資和欲望兩者在互相制約中增長。這就是禮的起源。（九）閱讀課外文言文，回答問題。西湖最盛，為春為月①。一日之盛為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出夕舂未下始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用③，安可為俗士道哉!（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）【注釋】①為春為月：是春天，是月下。②夕嵐：傍晚的山光。③受用：享受。38．用“/”為文中畫線句子斷句。（斷兩處）皆在朝日始出夕舂未下始極其