沙盤理論完整

沙盤理論完整第一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日一、沙盤的創(chuàng)立創(chuàng)立者：瑞士心理學(xué)家多拉.卡爾夫我們每一個人的身體，都有自我治愈的力量，我們每一個人的心靈深處，也有自我治愈心靈的力量第二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日多拉卡爾夫—1904年12月21日出生于瑞士，1944年認(rèn)識榮格女兒，保持著終生的友誼。榮格給予她鼓勵和支持。第三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日恐懼癥的個案：沙盤的前面堆起了一個小山坡，沙盤的中間呈現(xiàn)出了一個山谷，山谷里有一棟房子，有個人不是在房子里面，而站在屋頂上圍繞房子的是堵塞的交通，開車的人都站在了車頂上，在沙畫的左下方，有一個人正被車壓著第五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日二、沙盤治療的原則1、無意識與沙盤治療2、象征性的分析原理（一個字或形象超出了一般和直接的意義）面臨不堪忍受的生活僵局的時候，病人可能出現(xiàn)吞咽障礙的癥狀面對重大的生活壓力的時候，可能還會出現(xiàn)“氣喘”的癥狀注意：沙盤分析是需要對象征有豐富的知識，包括宗教、神話、童話、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域第六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日三、沙盤游戲室的建立沙盤至少兩個：干沙盤、濕沙盤、水罐與盛水器沙具模型：至少1200個，主要有十大類。神話傳說、文化宗教、自然物質(zhì)、風(fēng)俗行為、顏色形狀、數(shù)字方位、人物人體、植物和動物、家居建筑、體育運動、交通運輸和奇異其他照相設(shè)備每次擺放時間：50分鐘第七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日沙盤模具：第一，人物類。人物可能是來訪者自己不同人格的表現(xiàn)，也可能是來訪者對生活世界中已經(jīng)或者渴望出現(xiàn)的人格品質(zhì)的表達(dá)，也投射出來訪者對待人際關(guān)系的態(tài)度（1）宗教、神話人物。來訪者正處于一種關(guān)鍵時期，渴望獲得力量以及一種精神寄托。如基督、如來等男性化的宗教神像象征著權(quán)威、無所不能的力量，而觀音、圣母等女性化的宗教人物則象征慈愛、關(guān)懷和包容。小和尚則更多的是從奮斗、拼搏的精神或頑童取樂之心去理解。天使常給人以凈化心靈的感覺。（2）不同時代、種族、民族、文化背景的人物（3）普通人，比如老人可能是來訪者渴望獲得他人的指導(dǎo)。兒童可以理解為來訪者人格結(jié)構(gòu)中的孩童心理（4）不同職業(yè)的人。比如醫(yī)務(wù)人員，象征著來訪者的精神需要他人特別是專業(yè)人員醫(yī)治的信息，是一種心理求援的信號（5）情景人物（6）幻想、漫畫卡通人物和神奇人物（7）戰(zhàn)爭、格斗的人物，象征攻擊性、憤怒、襲擊、傷害和破壞，這類人物常常能夠表現(xiàn)出來訪者心中認(rèn)定的善與惡的內(nèi)容。如果戰(zhàn)士代表著自己的利益同另一方進(jìn)行戰(zhàn)爭，這一戰(zhàn)士是來訪者人格中英雄主義的代表，是正義、勇敢的象征。如果出現(xiàn)兩支部隊的交鋒，則說明來訪者自己內(nèi)心的矛盾，正面臨一種艱難的選擇（8）死亡象征物，比如惡魔、尸體、骷髏（9）肢體部位。第八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日宙斯既是眾神之王也是人類之王，宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。波塞冬經(jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時海底就會出現(xiàn)怪物，他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。有一個別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學(xué)的庇護(hù)者、智慧女神；她賜予人間法律，維護(hù)社會秩序。

第九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅的典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象征太陽的金球。他很擅長彈奏里拉琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由於他聰明，通曉世事，所以他也是預(yù)言之神。阿波羅掌管音樂、醫(yī)藥、藝術(shù)、預(yù)言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神祇，同時也象徴著男性之美。第十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代華夏部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，用于捕魚打獵。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。鐘馗是中國民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色，貼于門戶是鎮(zhèn)鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災(zāi)祛魅的靈符，出現(xiàn)于儺儀中是統(tǒng)鬼斬妖的猛將，由此派生出形形色色的鐘馗戲、鐘馗圖。第十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日天上人間公認(rèn)的少年小英雄。

莊嚴(yán)，既神圣，又慈祥，給人以可敬可親的感覺第十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二，動物類。動物可以象征與理智、意志、判斷完全不同的直覺和本能，不同的動物可以描繪人類本質(zhì)的不同層面。（1）四腳動物，有野生兇猛動物，有溫順的動物。（2）鳥類（3）昆蟲（4）水族（5）爬行類和兩棲動物（6）神話、幻想動物和史前動物常見動物的象征意義：鼠-鼠的繁殖力強，成活率高，是生命力強的象征虎-虎的性格外向活潑、明朗有朝氣，但它是不合群的動物，不喜歡保護(hù)弱者兔-兔與人類的生命、人們美好的希望密切相連龍-龍是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運和成功的標(biāo)志蛇-蛇既是智慧的象征，但同時是冷血動物，是誘惑、冷漠、糾纏的象征馬-男性來訪者出現(xiàn)馬的形象可以視作對自身帥氣、奔放、力量的張揚，女性來訪者出現(xiàn)馬的形象可以視作為對男性奔放、帥氣、力量的欣賞，是對白馬王子的渴望或欣賞羊-是溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征雞-最顯著的象征意義是守信、準(zhǔn)時狗-忠誠、警覺和保護(hù)是狗的普遍性象征意義獅子-獅子是權(quán)威的代名詞，可以攻擊、摧毀對手，但性格中又有保護(hù)弱者、朋友的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范豹-豹具有勇氣和戰(zhàn)斗力的象征意義，但同時具有虛偽、狡詐的象征意義第十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日象-表現(xiàn)的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動物中的智慧老人狼-象征來訪者心中恐懼多種東西鹿-鹿被視為女性的象征貓-是孤獨與自由的象征魚和水生哺乳動物：海豚的象征意義是友好、活潑、聰明龜-對健康長壽、自我保護(hù)的祈盼，對母性的尊重和頌揚鳥-鳥被看做是天地之間的使者，鷹是來訪者性格中具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見解第十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第三，植物類。植物象征著生命的周期、生命能量、死亡與再生。（1）樹木（2）花卉（3）草本（4）蔬菜瓜果，用來代表能量補給和努力的結(jié)果樹木可以從其生長形態(tài)探知來訪者生命力的狀態(tài)，花的出現(xiàn)可以認(rèn)為是來訪者對女性的褒揚，草表現(xiàn)的是生機(jī)勃勃第四，建筑物類。建筑物被看做庇護(hù)和保護(hù)的象征。（1）現(xiàn)代化都市建筑（2）田園風(fēng)光建筑（3）不同國家、民族、宗教風(fēng)格的建筑（4）公共設(shè)施類（5）連接物與障礙物房子-高達(dá)而且富麗堂皇的房子象征著來訪者心理表現(xiàn)的豐富、遠(yuǎn)大的目標(biāo)；啤酒的房子則投射出來訪者心理的疲憊，房屋門開著表明來訪者開放的心態(tài)塔以及廟宇-塔象征著來訪者心中的努力方向，寺廟和教堂象征著和平以及精神的寄托橋-象征著起溝通作用或連接作用的人或物籬笆、柵欄-既可以是消極意義上的人際分隔的象征，也可以是積極意義上的人際保護(hù)的象征第五，家具與生活用品類。表現(xiàn)來訪者內(nèi)心秩序、界限、生活情趣等內(nèi)容。（1）家具（2）家用電器（3）生活設(shè)施（4）生活用品（5）服飾（6）樂器（7）通信工具床、椅子-表現(xiàn)的是來放著的疲憊感電視、電話-傳遞的是來訪者對信息獲得的渴望第十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第六，交通運輸工具類。代表來訪者生活中的控制、釋放、逃離和力量。汽車-來訪者積極的心理發(fā)展的象征，表征著來訪者的運動和成長火車-象征著巨大的外在力量援助和機(jī)遇船-象征一種動力感軍用車輛-象征來訪者內(nèi)心的矛盾，象征著攻擊性和毀滅第七，食品果實類。象征著滋潤和營養(yǎng)，是維持生命所必需的。第八，石頭、貝殼類。石頭具有男性力量的象征，也有壓力、穩(wěn)定、恒久、堅固的含義。貝殼具有女性的象征第十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日A）來訪者優(yōu)先選擇的沙具，往往在其心目中很重要。B）在沙盤中心位置的沙具或場景，往往在來訪者心目中占據(jù)重要地位。C）多次沙盤中，反復(fù)出現(xiàn)的沙具，往往是問題癥結(jié)所在。D)上下意味著意識與無意識，左右意味著過去與未來。E)一般來說，將山、森林、佛像、寺廟神社、教堂等表示人的無意識“深層”部分的東西配置在左側(cè)的傾向較強。在從內(nèi)在世界向外在世界、過去向未來的新的可能性開發(fā)的過程中，往往使用沙下角的情況較多。左下角往往意味著可能性、發(fā)展的源泉。F)車船、飛機(jī)、動物、人及河川等若是都朝著一個方向，朝向左側(cè)即意味著退行（regression）朝向右側(cè)意味著前行(progression)。第十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日受傷：受傷的主題：混亂的表現(xiàn)：沒有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大，沙具胡亂放入沙盤中。空洞的表現(xiàn)：使用極少的沙盤模型或者使用那些沒有生命感覺的沙盤模型。分裂的表現(xiàn)：沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現(xiàn)分類的跡象，比如沙盤底部擺放一輛汽車、一個棺材、一個鳥籠、一頭大象第十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日限制的表現(xiàn)。沙盤中陷入了困境，比如鳥被關(guān)在了籠子里，人物被圈起的沙子或者圍墻圍了起來忽視的表現(xiàn)。沙盤中的角色顯得孤獨和孤立，比如嬰兒被高高地放在椅子上，媽媽在隔壁的房間里睡覺隱藏的表現(xiàn)。把沙盤中的一個物件隱藏在另一個物件的后面，或者把物品用沙子埋起來。比如把手槍藏在屋子的后面，把巫婆埋在了沙子里傾斜的表現(xiàn)。直立或者站立的模具被擺成傾斜或墜落的姿勢受傷的表現(xiàn)。比如一個人物被放在了恐龍的嘴里威脅的表現(xiàn)。險惡情景或者可怕的事件，比如一個無助的小孩被一群怪獸包圍著受阻的表現(xiàn)。本來表現(xiàn)一種新的生長和發(fā)展的機(jī)會與可能，但這種機(jī)會受到了明顯的阻礙。比如一只小船在駛向一片新的水域，但被軍隊包圍第二十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日威脅的表現(xiàn)第二十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第二十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日第三十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期日倒置的表現(xiàn)。殘缺的表現(xiàn)。使用殘缺的物體，比如破損的汽車、斷裂