老師聲律啟蒙六七八

六魚無對有，實(shí)對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車(jū)。伯樂馬，浩然驢，弋（yì）雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽[chuò]賦，回文錦字竇滔書。無對有，實(shí)對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車(jū)。1戶：門。寶馬：配有用珍寶裝飾起來的馬具的馬。香車：即七香車，用多種香料涂飾的車。車，古有兩讀，此處的“車”屬魚韻，讀jū；本韻內(nèi)另兩處“車”亦讀jū。伯樂馬，浩然驢，

弋（yì）雁對求魚。2伯樂：春秋秦穆公時人，以善于相馬聞名。浩然：唐代著名詩人孟浩然，喜騎驢，曾說，我的詩都構(gòu)思于灞陵風(fēng)雪中的毛驢背上。3弋（音yì）：也叫弋射，一種用系有細(xì)絲繩的箭射獵飛禽的射獵方式。4這是兩個典故。上聯(lián)出自《呂氏春秋》（《史記·管晏列傳》下《索隱》所引）。鮑叔即鮑叔牙，春秋齊人，與管仲為知交。兩人曾在南陽合伙經(jīng)商，分利潤時，管仲私自多取，鮑叔知道管仲家有老母且家境貧寒，不認(rèn)為是管仲貪財。下聯(lián)出自《史記·廉頗藺相如列傳》。藺（音lìn）相如，戰(zhàn)國時趙國的大夫。秦昭襄王說要用秦國十五座城換趙國的和氏璧，藺相如主動請求奉璧前往。秦王收下璧而不給趙國城，藺相如設(shè)計取回和氏璧，終于完璧歸趙。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·孫楚傳》。孫綽，晉朝人，博學(xué)善文，曾作《天臺山賦》，其友人范榮期讀了以后，盛贊說：您試著將它扔到地下，必將會發(fā)出鐘磐那些樂器一樣的聲音。金石，指用青銅鑄造的鐘和美石雕制的磐[pán]，都是樂器。下聯(lián)出自《晉書·列女傳》。竇滔，東晉末人，在前秦苻堅朝作秦州刺史，被調(diào)往西北的沙漠，其妻蘇蕙（字若蘭）就用錦織成一首回文旋圖詩（順讀反讀皆能成文的詩）寄贈給他，表示自己的思念之情，據(jù)說其詩“詞甚凄婉”，“凡八百四十字”。悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺。臺映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽?；赝纳接^落日，偎林傍水綠悠悠。擲地金聲孫綽賦，

回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑；

既逢周后，太公舍渭水之漁。6這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·殷本紀(jì)》。傅說（音yuè）本為犯人，在傅巖服勞役替人筑墻，后來殷高宗武丁做夢得到一個賢臣，訪得傅說，正與夢中之人相貌相合，便讓他作了商朝的相。傅說竭力輔佐武丁，商朝因而得以中興。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，連綿詞，小的、地位卑微的，此處指服勞役的刑徒傅說。下聯(lián)出自《史記·齊太公世家》。太公，周初人，姜姓、呂氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、呂尚、太公望，周朝的賢相。傳說太公在渭水釣魚，周文王打獵正好路過，與之交談，大喜，便同車而歸，立為師。既，已經(jīng)。后，天子、皇帝、國君：周后，周朝的天子。豬八戒綠窗前觀書無對有，實(shí)對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車(jū)。伯樂馬，浩然驢，弋（yì）雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽[chuò]賦，回文錦字竇滔書。六魚第二段終對始，疾對徐，短褐[hè]對華裾[jū]。六朝對三國，天祿對石渠[qú]。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。終對始，疾對徐，短褐對華裾。1短褐[hè]：古代平民穿的粗毛或粗麻織的衣服。華裾（音jū）：華美的衣裳。裾，衣袖和衣襟均可叫裾，此處代指衣服。六朝對三國，天祿對石渠[qú]六朝：有南六朝（指吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，它們均建都于今南京）和北六朝（指魏、晉和北朝的后魏、北齊、北周，以及隋，它們均建都于北方）之分，今一般泛指三國至隋這段時期內(nèi)南北兩方的各個朝代。天祿、石渠：均為西漢長安皇宮之內(nèi)的殿閣名，都是用來收藏國家圖書典籍的地方。千字策，八行書，有若對相如。策：策論，一種文體。宋代慶歷之后考試有策論，字?jǐn)?shù)限為一千字。八行書：舊時箋每頁八行，故稱書信為八行。有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。戰(zhàn)國時有藺相如，事跡參見前注。西漢有司馬相如，文學(xué)家，以善作賦聞名。愛見人長，共服宣尼休假蓋；這是兩個典故。上聯(lián)出自《孔子家語》?？鬃訉⒊鲩T而天要下雨了，學(xué)生們勸孔子向卜[bǔ]商（字子夏，孔子學(xué)生）借車蓋，孔子說，我聽說，要長久地與別人交好，就要表現(xiàn)他的長處而避開他的短處。卜商不富裕，我向他借車蓋，他如果不肯的話，就使他吝嗇的短處表現(xiàn)出來了，所以我不向他借。見（音xiàn），表現(xiàn)、顯示。長（音cháng），長處、優(yōu)點(diǎn)。服，嘆服、心服。宣尼，孔子字仲尼，西漢平帝元始元年追溢孔子為褒成宣尼公，故可簡稱為宣尼。假，借?？终靡蚜?，誰知阮裕竟焚車。下聯(lián)出自《晉書·阮籍傳》所附之《阮裕傳》。阮裕有一輛漂亮的車子，只要有人來借，他總是高興地答應(yīng)，從不吝嗇。有個人想借車給母親辦喪事，因忌諱不吉利而不敢開口。阮裕聽說了，感嘆地說：我有好車而使人不敢借，還要這車子干什么？便燒掉了它。彰，使……明顯。竟，竟然。劉邦穿短褐看戲蝶終對始，疾對徐，短褐[hè]對華裾[jū]。六朝對三國，天祿對石渠[qú]。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。六魚第三段麟[lín]對鳳，鱉[biē]對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜（lěisì），畎（quǎn）澮[kuài]對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟[sì]馬對安車。青衣能報赦[shè]，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳[yè

]長裾[jū]。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。

麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。內(nèi)史：官名，各朝設(shè)置略有差別，其職責(zé)一般是處理朝廷政務(wù)。中書：官名，中書省的首長中書令、屬員中書監(jiān)等均可簡稱為中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。2耒耜（lěisì）：一種較為原始的翻土用的農(nóng)具。耒形如木叉，是柄；耜形如鐵鍬[qiāo]，裝在耒的下端，用來掘土。畎（quǎn）：田中排灌用的水溝。據(jù)《尚書·益稷》注，水溝深一尺寬一尺為畎。澮（kuài）：田中排灌用的大水渠。據(jù)《周禮·地官》注，澮寬一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。3犀角帶：用犀牛角作裝飾的衣帶。4駟馬：古代四匹馬拉一輛車，故駟馬既可指車，也可指拉車的馬。此處是指車。安車：一匹馬拉的可以坐乘的小車。乘駟是站在車上，乘安車是坐在車上，較為舒適，故稱安車。青衣能報赦[shè]，黃耳解傳書。5這是兩個典故。上聯(lián)出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻[fú]堅獨(dú)自在房中起草赦免罪人的文書，有一只青蠅圍著書桌飛來飛去，趕也趕不走。赦書尚未公布，外人都傳說開了，荷豎追問來源，人們說，有一個穿青衣的人在市場上大聲呼喊此事。苻堅說，這個人就是那只青蠅。下聯(lián)出自《晉書·陸機(jī)傳》。晉人陸機(jī)在洛陽為宮，其家在吳中，久不通音訊。他有一只愛犬名黃耳，他開玩笑似地問黃耳：你能否替我傳信到家里去呢？狗搖著尾巴叫了幾聲，好像在回答“能夠”。于是陸機(jī)寫了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了數(shù)千里，將信送到吳中他家，并將回信帶回洛陽，送到陸機(jī)手中。解，能夠。書，信。庭畔有人持短劍，

門前無客曳長裾。6這是兩個典故。上聯(lián)出自《史記·荊柯傳》。戰(zhàn)國時燕國的太子丹為報仇，想謀刺秦王，用優(yōu)禮重金聘得刺客荊軻。荊柯便借向秦王獻(xiàn)地圖的機(jī)會，用匕首刺殺秦王，未中，被殺。下聯(lián)出自《漢書·賈鄒枚路傳》。西漢初期，各諸侯王都招聘賢人治國，齊人鄒陽投于吳王劉濞[bì]麾下。吳王因不滿西漢中央政權(quán)的政策，圖謀造反。鄒陽使上書勸阻，文中解釋自己之所以投奔吳王的原因時說，是因為“說大王之義”（仰慕大王您的高義）才來投奔的，我如果用盡我的才智，則無論哪個地方都能去求得一個職位，“何王之門不可曳長裾乎？”（哪個諸侯王門前不能讓我拖著長袍走來走去呢？）此聯(lián)是反用其義，說因為王不賢明，故門前沒有賢人來投奔。曳，拖。波浪拍船，駭舟人之水宿；

峰巒繞舍，樂隱者之山居。7駭：使……受到驚嚇。樂：使……享受快樂。七

虞[yú]第一段金對玉，寶對珠，玉兔對金烏。孤舟對短棹[zhào]，一雁對雙鳧[fú]。橫醉眼，捻[niǎn]吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒；客居江右，偶奪驪[lí]龍頷[hàn]下珠。

金對玉，寶對珠，玉兔對金烏。1玉兔：傳說月中有一只搗藥的白兔，故以玉兔代指月亮。金烏：傳說日中有一只三足烏，故以金烏代指太陽。[主貼“金烏”誤作“金鳥”。]孤舟對短棹[zhào]，一雁對雙鳧[fú]。2棹（音zhào）：槳之類的劃船工具；也可代指船和劃船。鳧（音fú）：野鴨之類的水鳥。橫醉眼，捻[niǎn]吟須，李白對楊朱。3此兩聯(lián)均出自唐詩。上聯(lián)出自李洞《贈唐山人》：“醉眼青天小，吟情太華低。”下聯(lián)出自盧延讓《苦吟》：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！?楊朱：戰(zhàn)國時魏人，思想家，提倡“愛己”，為戰(zhàn)國諸子中影響極大的學(xué)派。楊朱與李白相對，既是人名相對，又是一種借對，“楊”對“李”是植物相對，“朱”對“白”是顏色相對。人處嶺南，善探巨象口中齒；

客居江右，偶奪驪[lí]龍頷[hàn]下珠。5嶺南：五嶺山脈之南，即今廣東廣西一帶。江左：長江下游以東的地區(qū)，即今江蘇一帶。驪（音lí）龍：黑色的龍。據(jù)《莊子·列御寇》說，價值千金的寶珠，一定藏于深淵之中的驪龍的頷（音hàn）下。七

虞[yú]第二段賢對圣，智對愚，傅[fù]粉對施朱。名韁對利鎖，挈[qiè]榼[kē]對提壺。鳩[jiū]哺[bǔ]子，燕調(diào)雛，石帳對郇[xún]廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜[qú]眼一方端石硯，龍涎[xián]三炷博山壚[lú]。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；平田兔少，漫勞耕者守株。

賢對圣，智對愚，傅[fù]粉對施朱。1傅：涂抹。粉：此處指婦女抹在面部使之白皙的化妝品。施：加上、抹上。朱：紅色，紅色的化妝品，如胭脂口紅之類。名韁對利鎖，挈[qiè]榼[kē]對提壺。2名：名聲、名譽(yù)，因名聲太大實(shí)際上是對人的一種束縛，故稱名韁。利：利益，過分地追求利益實(shí)際上是對人的一種限制，故稱利鎖。挈（音qiè）：提著。榼（音kē）：古人盛酒或貯水的一種器具。鳩[jiū]哺[bǔ]子，燕調(diào)雛，石帳對郇[xún]廚。3鳩哺子：鳩，鳥名，斑鳩、布谷之類的鳥古人統(tǒng)稱為鳩。據(jù)《詩經(jīng)》和《爾雅》的記載，鳩喂小鳥時，第一輪從體形大的喂到體形小的，第二輪則一定從體形小的喂到體形大的，以保持食物的平均分配。燕調(diào)雛（音chú）：雛，幼鳥，此處指小燕子。據(jù)說小燕子學(xué)飛時，母燕一定在旁邊調(diào)教。4石帳：石崇的錦帳。石崇為晉代豪富，據(jù)《晉書·石崇傳》說，他曾在河陽（今河南孟縣）建金谷園，極其奢華，曾作錦絲步帳，長五十里。后以“石帳”代表豪富的裝飾。帳，帷帳、帷幕。郇（音xún）廚：據(jù)唐代馮贄《云仙雜記》卷三記載，唐朝的韋陟襲封為郇國公，飲食特別奢靡，時人號之為郇公廚，后人便以“郇廚”作為飲食精美、奢華的代稱。鸜[qú]眼一方端石硯，

龍涎[xián]三炷[zhù]博山壚[lú]。5鸜眼：特指石頭上的一種像鸜鵒（音qúyù，八哥鳥的古名）眼睛的圓形斑點(diǎn)。方：量詞，用于表示印、硯臺等。端石硯：即端硯，一種珍貴的硯臺，是用產(chǎn)于廣東德慶縣端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最為珍貴。龍涎（音xián）：一種珍貴的香料，為抹香鯨的分泌物，因得之于海上，故稱龍涎。博山爐：一種香爐，其表面雕刻成群山重疊的形狀。[主貼“博山爐”誤作“博山壚”。]曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；

平田兔少，漫勞耕者守株。6漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。七

虞[yú]第三段秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；jī]裘[qiú]對杖履[lǚ]，杞[qǐ]梓[zǐ]對桑榆。天欲曉，日將晡[bū]，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能平四海，左思文足賦三都。秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。1越：古國名，國都為會稽（今浙江紹興）。春秋末期，吳國打敗越國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，最終滅吳稱霸。戰(zhàn)國時為楚國所滅。吳：古代以“吳”為國號的國家很多，此處指春秋時期的吳國，統(tǒng)治著淮河以南至浙江太湖以東的大片地區(qū)，傳至夫差，為越王勾踐所滅?；jī]裘[qiú]對杖履[lǚ]，

杞[qǐ]梓[zǐ]對桑榆。2箕（jī）襲：能繼承父業(yè)，引申指能繼承父業(yè)的后輩?；?，簸箕，用柳條編織而成。裘，皮袍，此處指鐵匠系于胸前，防止濺起的火星燙傷身體的皮具。《禮記·學(xué)記》上說，冶鐵能手的兒子，一定要學(xué)習(xí)制造防護(hù)用的皮具；造弓能手的兒子，一定要學(xué)習(xí)做簸箕（因為這些工作都是冶鐵造弓的基礎(chǔ)）。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人），代指老人、長輩。杖，手杖，老人所用。履，鞋，古人進(jìn)房間必將鞋脫于門外，老人則可進(jìn)入房間后再脫鞋。杞（音qǐ）：樹名。梓（音zǐ）：樹名。天欲曉，日將晡[bū]，狡兔對妖狐。3欲：將。晡（音bū）：古代以十二地支來記錄一天的時辰，晡指申時，即下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，有時也泛指晚間。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。4這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·秦一》。蘇秦為戰(zhàn)國時的縱橫家，用連橫的外交策略（秦國聯(lián)合東方某國，對付東方的其它五國）游說秦王，未能成功。歸家后發(fā)奮學(xué)習(xí)，想打瞌睡時使用錐子刺自己的大腿，最終學(xué)成縱橫之術(shù)，勸說東方六國君主實(shí)行合縱的策略（六國聯(lián)合，對付秦國），同時擔(dān)任六國的相。甘，味道好，此處是“認(rèn)為……味道好”的意思。股，大腿。下聯(lián)出自于《新唐書·李貴力傳》，唐朝開國功臣英國公李勣[jì]天性友愛，他姐姐病了，李勣親自為姐姐熬粥，不覺被火燒掉了胡須。其姐勸他不必如此，他說：“姊多疾，而勣且老，雖欲數(shù)進(jìn)粥，尚幾何？”（姐姐您多病，而我又年老了，即使我想多給您熬幾次粥，又還能熬幾次呢？）韓信武能平四海，

左思文足賦三都。5韓信：秦末漢初人，通兵法，為劉邦平定天下屢立戰(zhàn)功，封楚王。后被人誣告謀反，為呂后所殺。左思：西晉人，博學(xué)能文，以十年時間寫成《三都賦》，洛陽豪貴爭相傳抄，洛陽因之而紙價飛漲。八

齊第一段巖對岫[xiù]，澗[jiàn]對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧[fú]短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓[ní]。桃林牛已放，虞[yú]坂[bǎn]馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更[wǔgēng]天曉，海棠枝上子規(guī)啼。

巖對岫[xiù]，澗[jiàn]對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。1岫（xiù）：山洞。也可指峰巒或山谷。2危堤：高堤。危，高。鶴長對鳧[fú]短，水雁對山雞。3鶴長：仙鶴的脖子長。鳧短：野鴨的腿子短。星拱北，月流西，漢露對湯霓[ní]。4星拱北：群星都環(huán)繞著北極星。拱，拱衛(wèi)、環(huán)繞。流：向下運(yùn)動、向下滑行。5這是兩個典故?！皾h露”是說漢武帝之事。武帝迷信神仙之說，在宮內(nèi)修建承露盤以承接天上降下來的甘露，用它來調(diào)玉屑，希望喝了能夠長生不老?！度o故事》說，建章宮的承露盤“高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露”?！皽蕖钡牡涔食鲎浴睹献印ち夯萃跸隆?。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商湯王來解救自己，就像大旱的時候盼望大雨之后的彩虹一樣。霓，雨后出現(xiàn)的附于虹旁邊的副虹，其成因與虹相同，但是顏色排列的次序相反。此處是泛指虹。桃林牛已放，

虞[yú]坂[bǎn]馬長嘶。6這是兩個典故。上聯(lián)出自《尚書·武成》，周武王滅商以后，將戰(zhàn)馬放歸華山的南邊，將運(yùn)輸輜重的牛放歸桃林之野，表示不再用它們打仗了。下聯(lián)見于《戰(zhàn)國策·楚四》，千里馬在其晚年拖著鹽車上太行山，上坡中途已無力再前進(jìn)，見著伯樂，仰天長嘶。虞坂，地名。叔侄去官聞廣受，

弟兄讓國有夷齊。7這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·疏廣傳》。漢代的疏廣和其侄疏受都在朝廷任職，一為太子太傅，一為少傅，官高位尊。疏廣對疏受說：知道滿足就能不受侮辱，知道適可而止就能避免危險，功成身退是最符合自然規(guī)律的。于是兩叔侄同時辭官歸鄉(xiāng)。古人將他們看成明哲保身的典范。去，離開。下聯(lián)出自《孟子·萬章下》。夷齊指伯夷和叔齊，是商代孤竹君的兩個兒子。相傳孤竹君臨死遺命將君位傳給小兒子叔齊，孤竹君死后，叔齊要將君位讓給哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齊也不愿即位為君，于是一起逃到周地隱居。古人將他們看成道德高尚的典范。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；

五更[wǔgēng]天曉，海棠枝上子規(guī)啼。8子規(guī)：杜鵑鳥的別名。八

齊第二段云對雨，水對泥，白璧對玄圭[guī]。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙[pí]。徐稚榻[tà]，魯班梯，鳳翥[zhù]對鸞棲[qī]。有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞陶侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。

云對雨，水對泥，白璧對玄圭[guī]。1璧：一種扁平的、中間有孔的圓形玉器。玄圭：一種扁平的、上尖下方的黑色玉器，根據(jù)等級分為不同的形制，多供帝王舉行各種典禮時使用，是很重要的禮器。玄，黑中帶紅的顏色。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙[pí]。2投李：出自《詩經(jīng)》，《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中有“投我以木李，報之以瓊玖[jiǔ]”，《大雅·蕩之什·抑》有“投我以桃，報之以李”，兩者都能與“獻(xiàn)瓜”構(gòu)成對仗。從意義方面來看，后者更為工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的時間便擊鼓以表示宵禁的開始，這種鼓便稱禁鼓。征鼙（pí）：出征時敲擊的鼓。鼙，軍隊用的小鼓。徐稚榻[tà]，魯班梯，鳳翥[zhù]對鸞棲[qī]。3徐稚榻：此典出自《后漢書·徐稚傳》。徐稚字孺子，東漢人，品行高尚，多次謝絕朝廷的征聘，隱居自耕為生。太守陳蕃從不延接賓客，但對徐稚卻極為敬重，特為他設(shè)置一坐具，徐稚一離開，陳蕃便將此坐具掛起來。榻，一種狹長而矮的家具，可供坐臥。魯班梯：出自《墨子·公輸》。魯班也叫公輸般，春秋時魯國人，著名的工匠，他曾給楚王制造云梯以進(jìn)攻宋國。4翥（音zhù）：高飛。鸞（音luán）：鳳凰之類的神鳥。有官清似水，無客醉如泥。5這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·鄭崇傳》。漢哀帝時，鄭崇為尚書仆射，曾多次向哀帝進(jìn)諫。哀帝“郜[gào]封祖母傅太后從弟”，鄭崇勸阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝責(zé)問鄭崇說，你門前來求見你的人多得像市場上的人一樣，你憑什么想要阻止我封賞外戚呢？鄭崇回答說“臣門如市，臣心如水。”（我的門口人多得像市場，我的心毫無偏私，像水一樣潔靜。）下聯(lián)出自《世說新語·任誕》。晉山濤的兒子山簡（字季倫）鎮(zhèn)守襄陽時，每次到峴山之南的高陽池