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江西省宜春市成考專(zhuān)升本2023年教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是()
A.討論法
B.讀書(shū)指導(dǎo)法
C.演示法
D.實(shí)驗(yàn)法
2.西方最早論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著是()。
A.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》B.柏拉圖的《理想國(guó)》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》
3.課外校外教育的特點(diǎn)是()
A.自愿、自主、自立B.自主、自立、自理C.自愿、靈活、實(shí)踐D.自主、自立、靈活
4.無(wú)意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線(xiàn)的最先提出者是()
A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達(dá)論巴赫
5.直接影響活動(dòng)效率,順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征是()。
A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.技能
6.記憶過(guò)程包括()
A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
7.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平衡、不靈活,與之對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型是()
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
8.教師在教育過(guò)程中起()。A.輔導(dǎo)作用B.主導(dǎo)作用C.橋梁作用D.決定作用
9.兒童的自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的,大致是以()為中心發(fā)展到“他律”,再?gòu)摹八伞卑l(fā)展到“自律”。
A.自我B.父母C.老師D.社會(huì)
10.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是()。
A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要
11.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是()
A.動(dòng)作技能
B.智力技能
C.練習(xí)
D.能力
12.班級(jí)授課制產(chǎn)生于()。A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)
13.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年
14.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()
A.形式教育派
B.實(shí)質(zhì)教育派
C.傳統(tǒng)教育派
D.現(xiàn)代教育派
15.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是()。
A.原型定向B.原型操作C.動(dòng)作整合D.原型內(nèi)化
16.
第
21
題
最先提出內(nèi)一外向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是()
17.
第
20
題
先提出一個(gè)小的要求,別人接受這個(gè)小的要求后馬上提出一個(gè)別人要付出更大代價(jià)的要求。這稱(chēng)為()
18.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是()。A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.弗洛伊德19.“窺一斑而見(jiàn)全豹”所描述的是人的知覺(jué)特征的()。A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
20.“桃李不言,下自成蹊”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是()。
A.榜樣示范B.說(shuō)理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育二、填空題(20題)21.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi):?jiǎn)我徽n和______。
22.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
23.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
25.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
27.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
28.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
29.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
31.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
33.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
34.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。
35.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
36.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類(lèi)是_______,一類(lèi)是_______。
37.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
38.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
40.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。三、論述題(5題)41.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
42.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。
43.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén),學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
44.試論述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。
45.結(jié)合教育實(shí)踐,論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。
四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。[案例]地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,某老師說(shuō):“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話(huà),向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生做打電話(huà)狀:“喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們?!薄拔沂强偛?,請(qǐng)報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊??!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位,到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問(wèn)題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
47.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén),學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。
48.49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。50.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。五、辨析題(5題)51.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向于未來(lái)的想象。
52.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度,就有什么樣的教育制度。53.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。
54.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
55.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。
六、(5題)56.教育學(xué)等同于教育方針政策。57.決定教育性質(zhì)的根本因素是()A.A.上層建筑B.生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)力D.政治經(jīng)濟(jì)制度
58.下列能夠反映教師對(duì)自己的道德素養(yǎng)要求的是()
A.熱愛(ài)學(xué)生B.熱愛(ài)教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表
59.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人類(lèi)有5種基本需要:________、________、歸屬與愛(ài)的需要、________和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
60.“教然后知困”“能者為師”“弟子不必不如師”等說(shuō)明了我國(guó)師生關(guān)系的哪一特點(diǎn)?()
A.尊師愛(ài)生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.師道尊嚴(yán)
參考答案
1.D
2.A昆體良的《論演說(shuō)家的教育》又被譯成《雄辯術(shù)原理》。
3.C
4.B
5.C直接影響人的活動(dòng)效率,使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征叫做能力。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。
6.D
7.C
8.B
9.A
10.A
11.A
12.C希望考生了解一些班級(jí)授課制產(chǎn)生的原因,這樣有助于解決這一問(wèn)題。
13.B
14.C
15.D所謂原型內(nèi)化即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,就是智力活動(dòng)離開(kāi)原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象,從而對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工改造,并使其發(fā)生變化。
16.C
17.B
18.BA卡特爾同意奧爾波特的將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的觀點(diǎn),他的主要觀點(diǎn)在于將特質(zhì)分為廠表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。B奧爾波特對(duì)特質(zhì)進(jìn)行了分類(lèi),將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。D霜蘭德提出的是職業(yè)匹配理論。
19.C在知覺(jué)過(guò)程中,我們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺(jué)的理解性。在對(duì)知覺(jué)對(duì)象理解的過(guò)程中,經(jīng)驗(yàn)是最重要的?!案Q一斑而見(jiàn)全豹”,比喻看到的只是一部分或比喻可以從觀察的部分推測(cè)到全貌,體現(xiàn)知覺(jué)的理解性。
20.A
21.混合課混合課
22.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
23.夸美紐斯夸美紐斯
24.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向25.比較與分類(lèi),抽象與概括
26.學(xué)科課程學(xué)科課程27.壬寅學(xué)制
28.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
30.生活化生活化
31.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
32.制度文化
33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
34.認(rèn)識(shí)35.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
36.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
37.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
38.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
39.學(xué)生集體學(xué)生集體40.社會(huì)家庭
41.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。
【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。
42.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是:
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。
②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。43.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
44.影響問(wèn)題解決的因素很多,主要有以下幾種:
(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。
(2)定勢(shì)與功能固著。
(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動(dòng)機(jī)。
(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
(注:本題只舉出要點(diǎn),考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明,因其是論述題)
45.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:
①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動(dòng)所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會(huì)意義,對(duì)行動(dòng)的推動(dòng)作用就越大。
②加強(qiáng)目的性教育,樹(shù)立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育,用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。
③從小事做起,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會(huì)出現(xiàn)沖動(dòng)。
④根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如,對(duì)于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生,要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。
(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),從解決這一具體問(wèn)題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線(xiàn)的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
48.
49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)??傊?,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決
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