河南省濮陽市成考專升本2023年教育理論真題及答案

河南省濮陽市成考專升本2023年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()

A．奧爾波特

B．弗洛伊德

C．榮格

D．阿德勒

2.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?（）A.A.廣度B.強度C.時間D.空間

3.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育

4.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

5.注意的兩個基本特點是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

6.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)

7.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

8.課外校外活動是促進學(xué)生全面發(fā)展的()

A．基本途徑

B．唯一途徑

C．重要途徑

D．主要途徑

9.下面哪一個選項是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.尊重的需要D.自我實現(xiàn)的需要

10.“江山易改，稟性難移”這句話說明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

11.后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

12.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)（）。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

13.教育學(xué)的源泉是()

A．教育理論

B．教育需要

C．教育思想

D．教育實踐

14.游覽過八達嶺長城的人頭腦中重現(xiàn)長城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

15.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。

A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表

16.注意是一種（）。

A.獨立的心理活動過程B.非獨立的心理活動過程C.感知活動過程D.思維活動過程

17.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

18.馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是（）。A.社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺

B.社會主義革命勝利的必要條件

C.資本家剝削童工的主要手段

D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法

19.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

20.尋求享樂，無憂無慮，社會適應(yīng)性強；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?（）A.A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型

二、填空題(20題)21.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

22.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

33.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

36.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

38.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

40.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

三、論述題(5題)41.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M。

42.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競賽?

43.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾渭訌妼W(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

44.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

45.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

四、論述題(5題)46.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

47.試分析態(tài)度的理論。

48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

49.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。心理學(xué)部分

50.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去把每個生字抄10遍，準(zhǔn)備第二天聽寫，但學(xué)生的生字聽寫成績總是不理想。黃老師想，肯定是抄寫不夠，又讓學(xué)生每個生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有明顯提高。黃老師逐漸意識到，學(xué)生學(xué)習(xí)生字的方法需要改進。通過思考，黃老師向?qū)W生宣布了“新規(guī)定”：老師不專門布置生字抄寫作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是，在學(xué)生中出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)字方法。除了抄寫外，有的學(xué)生口讀、手寫、心記“三管齊下”;有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時隨地記一下;有的學(xué)生采用組詞、造句、編順口溜的方法……結(jié)果，學(xué)生的聽寫成績非但沒有下降，還大有提高。[問題]請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。

五、辨析題(5題)51.注意是一種獨立的心理過程。

52.心理健康即心理沒有疾病。

53.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

54.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

55.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

六、(5題)56.下列持個人本位論的教育家或思想家是（）。

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

57.提出自我效能的心理學(xué)家是（）。

A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

58.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

59.在現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了()。A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

60.教育目的由兩部分組成，一是________，二是________。

參考答案

1.CC

[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格，是在《心理類型學(xué)》書中提出的，所以選C。而D提出的是人格補償理論。

2.C

3.A

4.D

5.B

6.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實驗室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué)。

7.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

8.CC

[解析]課外校外活動是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案，而D主要途徑也是通過教學(xué)實現(xiàn)。

9.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實現(xiàn)需要。

10.A

11.D

12.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。

13.DD

[解析]一切科學(xué)理論和知識都來源于實踐，教育學(xué)同樣是來源于教育實踐?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以應(yīng)選D。

14.BB

[解析]弄清這幾個名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

15.D

16.B注意是人的心理活動對一對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。

17.A

18.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

19.C

20.B

21.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

22.識記保持

23.評比操行評定評比，操行評定

24.社會問題社會問題

25.先快后慢先快后慢

26.社會知識社會知識

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.德育內(nèi)容，德育方法

29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

30.社會家庭

31.隨意運動克服內(nèi)外困難

32.生活化生活化

33.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

34.比較與分類，抽象與概括

35.壬寅學(xué)制

36.認(rèn)識

37.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

38.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

39.強制性強制性

40.意義識記機械識記意義識記，機械識記

41.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。

42.在實際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：競爭型、合作型和個體化型。在競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團體成員之間的目標(biāo)具有對抗性，只有其他人達不到目標(biāo)時，某一個體才有可能達到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達到目標(biāo)時，某一個體才有可能達到目標(biāo)，取得成功；如果團體中某一人達不到目標(biāo)，則其他人也達不到目標(biāo)。

在個體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個體是否成功與團體中的其他成員是否達到目標(biāo)無關(guān)，個體注重的是自己對學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進步幅度。

競爭對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機存在一定的消極影響，但完全取消競爭也是不現(xiàn)實的，關(guān)鍵是如何正確使用競爭手段。學(xué)習(xí)競賽以競賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。

43.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。

44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

45.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

46.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。

此題不難，一般按照題目要求分層回答即可。

47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時習(xí)之”，以平時分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊?，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。

49.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例。“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

50.(1)鞏固性教學(xué)原則的基