教師招聘之中學(xué)教師招聘練習(xí)題(一)+答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘練習(xí)題(一)+答案

單選題（共50題）1、德育應(yīng)堅持疏導(dǎo)為主與紀律約束相結(jié)合的原則，在方法上應(yīng)采?。ǎ?。A.示范教育法B.說服教育與適當(dāng)體罰相結(jié)合C.多表揚，少批評D.說服教育與紀律約束相結(jié)合【答案】D2、根據(jù)以下材料，回答題A.onlyownedbymenintheAnglo-SaxonperiodB.graduallybecamecommoninthethreecenturiesfollowingtheNormanConquestin1066C.becamefixedformanyyearsandrarelychangedafterthe13thand14thcenturiesD.hadthesamedegreeofstabilityindifferentpartsofthecountry【答案】B3、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（）為重點的教育。A.實踐能力B.健康的體魄C.高尚的道德D.創(chuàng)新精神【答案】D4、根據(jù)以下材料，回答題A.OnceB.ThoughC.WhenD.Unless【答案】A5、根據(jù)以下材料，回答A.operatingB.manipulatingC.conductingD.making【答案】B6、______difficultieswemaycomeacross,we′IIhelponeanothertoovercomethem.A.WhereverB.WhateverC.HoweverD.Whenever【答案】B7、根據(jù)以下材料，回答題A.interestB.fearC.excitementD.surprise【答案】D8、下列哪個選項不屬于……常用的方法（）。A.情感目標的測量與評價B.體育成績的測量與定級C.理論知識的測量與評價D.體育態(tài)度的測量與評價【答案】A9、雕塑作品《加萊義民》是法國雕塑大師（）的風(fēng)格A.呂德B.費爾南斯德C.貝尼尼D.羅丹【答案】D10、認為動物的本能是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點是教育的—的認識。（）A.神話起源說B.生物起源說C.勞動起源說D.心理起源說【答案】B11、《今夜無人入睡》是一首膾炙人口的經(jīng)典音樂作品。A.《采茶調(diào)》B.《蘭花花》C.《茉莉花》D.《洗菜心》【答案】C12、藝術(shù)欣賞只有融入（）,才能獲得審美感動和審美體驗。A.作品情境B.真實感情C.藝術(shù)實踐D.社會生活【答案】B13、Itisreportedthatmanyanewhouse___________atpresentinthedisasterareainGansuprovince.A.arebeingbuiltB.isbeingbuiltC.wasbuiltD.werebuilt【答案】B14、杜魯門在敦促國會盡早通過馬歇爾計劃的特別咨文中說：“要使經(jīng)濟復(fù)興獲得成功，必須采取某種對付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施?！贝撕蟛扇〉摹氨Ｐl(wèi)性措施”是建立()。A.聯(lián)合國B.歐洲共同體C.華沙條約組織D.北大西洋公約組織【答案】D15、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.IB.youC.weD.they【答案】A16、朱元璋頒布詔書，規(guī)定“佃戶見田主不論齒序，并行以少長之禮；若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮”。清雍正帝頒布新制，規(guī)定禁止“不法紳衿私置板棍擅責(zé)佃戶”。這說明()。A.佃戶和田主取得完全平等地位B.主佃之間人身依附關(guān)系減弱C.資本主義性質(zhì)的租佃關(guān)系產(chǎn)生D.傳統(tǒng)等級秩序遭到嚴重破壞【答案】B17、《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是哪位作曲家最著名的作品之一?()A.勃拉姆斯B.柴可夫斯基C.小約翰?施特勞斯D.舒曼【答案】B18、下列關(guān)于動物細胞培養(yǎng)的敘述正確的是（）。A.培養(yǎng)保留接觸抑制的細胞在培養(yǎng)瓶壁上可形成多層細胞B.克隆培養(yǎng)法培養(yǎng)過程中多數(shù)細胞的基因型會發(fā)生變化C.二倍體細胞的傳代培養(yǎng)次數(shù)通常是無限的D.惡性細胞系的細胞可進行傳代培養(yǎng)【答案】D19、導(dǎo)彈只能用來打擊敵人嗎我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導(dǎo)彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制（）。A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B20、Whenyouwanttogoshopping,decidehowmuchmoneyyoucanspendfornewclothes．Thinkaboutthekindofclothesyoureallyneed．Thenlookforthoseclothesonsale(銷售)．A.don'tfityouB.don'tlastlongC.needtobedrycleanedD.canbewashed【答案】D21、杜威關(guān)于教育本質(zhì)的論述，不正確的是(??)。A.教育即生長B.教育即生活C.教育即實踐D.教育即經(jīng)驗的改造或重組【答案】C22、歷史上被稱為“當(dāng)代畫圣”的是（）。A.顧愷之B.曹仲達C.陸探微D.吳道子【答案】D23、問題解決有三個基本特點，它們分別是目的性、認知性和（）。A.序列性B.針對性C.方向性D.實在性【答案】A24、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）。A.復(fù)式教學(xué)就是對一個年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進行D.復(fù)式教學(xué)情境下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱【答案】C25、創(chuàng)造活動的源動力是（）A.需要B.興趣C.好奇心D.理想【答案】C26、聽覺中樞位于大腦皮層的（）。A.額葉B.顳葉C.枕葉D.頂葉【答案】B27、“每逢佳節(jié)倍思親。”追根溯源，這種珍惜親情、渴望相聚的情結(jié)源于宗法制。下列對宗法制的理解不正確的是()。A.最大的特點是嫡長子繼承制B.大、小宗的身份是一成不變的C.有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)D.等級森嚴，大宗對小宗有統(tǒng)轄權(quán)【答案】B28、自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，某省省委采取多種形式嚴查“四風(fēng)”問題，積極推進“四聽四問”活動，即聽黨內(nèi)外人士、聽普通干部群眾、聽服務(wù)對象、聽老同志的意見，問效、問怨、問癥、問策，立知立行，即知即改，清新黨風(fēng)政風(fēng)，凈化人們心中的“陰霾”。這一活動（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D29、西方學(xué)者麥馬宏在總結(jié)西方從古希臘至今兩千多年來的幸福觀時指出：荷馬時期，幸福就是幸運；公元前5世紀的古希臘，幸福等同于()；啟蒙時期，幸福就是及時行樂。A.智慧和德行B.民主與科學(xué)C.金錢與權(quán)力D.法律與宗教信仰【答案】A30、下列關(guān)于被子植物果實發(fā)育的敘述，正確的是（）。A.受精卵發(fā)育成胚乳B.受精極核發(fā)育成胚C.胚珠發(fā)育成種子D.子房壁發(fā)育成種皮【答案】C31、一位拾荒老人拿著一大包撿來的物品乘坐公交車，被女司機責(zé)罵驅(qū)趕，其隨身攜帶的物品被一名男乘客強行扔出車廂。司機和乘客對待拾荒老人的做法（）。A.正確，有利于維護社會公共利益B.錯誤,侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確,有利于維護其他乘客的生命安全權(quán)D.錯誤,侵犯了拾荒老人的人格尊嚴【答案】D32、戚繼光是著名的民族英雄，其詩句“封侯非我意，但愿海波平”反映了他()。A.抗元的決心B.抗倭的決心C.抗清的決心D.收復(fù)臺灣的決心【答案】B33、根據(jù)以下材料，回答題A.turnsouttobeanobstacletomenB.ismoreofanobstaclethananadvantagetowomenC.affectsmenandwomenalikeD.hasaslittleeffectonmenasonwomen【答案】B34、在體育教學(xué)過程中……的指導(dǎo)有（）。A.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法B.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法C.自主學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法D.興趣學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法【答案】B35、小小說《一張車票》講述的是一位母親因“贊揚”孩子的逃票行為，從而導(dǎo)致孩子一步步走上違法犯罪道路的故事。這一故事警示我們（）。A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③【答案】B36、下列關(guān)于生物膜的敘述，不正確的是()。A.細胞內(nèi)的ATP可在生物膜上合成B.原生質(zhì)體融合與生物膜的結(jié)構(gòu)特點有關(guān)C.細胞分化后.細胞膜的通透性不會改變D.在葉綠體類囊體薄膜上能實現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換【答案】C37、在“陸地生活的動物”教學(xué)前，教師布置任務(wù)讓學(xué)生采集蚯蚓進行觀察，并設(shè)計了一系列的問題來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，問題順序最恰當(dāng)?shù)氖?)。A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.③①④②【答案】C38、以下學(xué)段課程目標分類正確的是()。A.1—2年級、3—7年級、8—9年級B.1—3年級、4—6年級、7—9年級C.1—2年級、3—6年級、7—9年級D.1—5年級、6—7年級、8—9年級【答案】C39、“權(quán)利的真正源泉在于義務(wù)?！睂@句話理解正確的是（）。A.權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行B.履行義務(wù)必然要享受權(quán)利C.必須先履行義務(wù).后享受權(quán)利D.公民的權(quán)利.都以自己履行義務(wù)而獲得【答案】A40、柳宗元論及秦漢史事與制度時，用“有叛人而無叛吏”“有叛國而無叛郡”相評。其所肯定的制度是()。A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.世官制【答案】C41、下列評價方式，符合《普通高中生物課程標準(實驗)》評價建議的是()。A.重視學(xué)習(xí)過程中的評價，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡B.在不同的教學(xué)方法中采用相同的評價策略C.檢測學(xué)生知識性目標的達成，只能運用紙筆測驗D.根據(jù)學(xué)生的實驗結(jié)果，評價學(xué)生的實驗操作技能【答案】A42、梁啟超說“我想中國歷史上有意義的革命只有三回，第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面，第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面，第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命了”。文中所說“漢朝的革命”是指()。A.分封制B.察舉制C.郡縣制D.宗法制【答案】B43、運動員在籃球比賽防守中主要運的移動步伐是（）A.側(cè)身跑B.交叉步C.滑步D.變相跑【答案】C44、我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建王朝是()。A.夏B.商C.秦D.漢【答案】C45、在中華文明的歷史上我們永遠不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字。讓文明可以沉淀下來，李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來，畢舁創(chuàng)造了活字印涮，讓文明傳播到世界的每一個角落，王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進了一個新時代，這說明（）。A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量C.社會制度的更替可以促進文化的進步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A46、當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征，否則，就會發(fā)生心理沖突，說明人格具有（）。A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整體性D.功能性【答案】C47、下列結(jié)構(gòu)或物質(zhì)沒有核糖參與構(gòu)成的是（）。A.線粒體B.核糖體C.質(zhì)粒D.酶【答案】C48、漢代的（）是使用礦物顏料的一種方法,……能粘附在纖維上,既具有一定的流動性用防止流滲A.套染B.涂染C.浸染D.媒染【答案】B49、“海洋文明，產(chǎn)生于瀕臨海洋的島嶼或半島。由于所處地域狹小，但卻有較長的海岸線，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達，只能把商業(yè)貿(mào)易作為主要經(jīng)濟發(fā)展手段。所以海洋文明的國家均有很強的開拓精神和危機意識?！毕铝形拿髦信c此密切相關(guān)的是()。A.古希臘文明B.古中國文明C.古埃及文明D.古印度文明【答案】A50、對“真誠不等于說實話”,理解不正確的是（）。A.表達真誠應(yīng)有助于來訪學(xué)生的成長。B.表達真誠可以采用非言語行為C.表達真誠可以說些假話。D.表達真誠并非有啥說啥?！敬鸢浮緾多選題（共20題）1、教育目的是所有教育活動的出發(fā)點和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分。關(guān)于教育目的的說法正確的有（）(易錯)A.教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別，教育目的較理想，而教育方針較現(xiàn)實B.按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目的、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標、課程目標C.在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重，這屬于教育中實然的教育目的D.教育目的是人提出來的，形式上是主觀的，因此教育目的沒有客觀性【答案】AC2、“性相近也，習(xí)相遠也?！睂@句話解釋正確的有（）(常考)A.這是遺傳決定論的體現(xiàn)，否認環(huán)境的決定作用B.后天的教育和社會環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C.這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D.這種觀點為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)【答案】BCD3、青年期（）內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力E.學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力【答案】AB4、自我意識的成分包括（）A.自我認識B.自我體驗C.自我控制D.自我行動【答案】ABC5、馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有（）。A.個別——般一個別B.實踐一認識一實踐C.群眾一領(lǐng)導(dǎo)一群眾D.團結(jié)一批評一團結(jié)【答案】ABC6、下列樂器屬于西洋銅管樂器的是()。A.小號B.圓號C.長號D.大號【答案】ABCD7、培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項重要工作，班主任應(yīng)做到（）。A.嚴格要求B.培養(yǎng)輿論C.耐心引導(dǎo)D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動【答案】ACD8、培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項重要工作，班主任應(yīng)做到（）。A.嚴格要求B.培養(yǎng)輿論C.耐心引導(dǎo)D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動【答案】ACD9、學(xué)生走進教室時，黃老師正在準備演示，在教室的前面有一塊金屬板，正在加熱一個鋁制的罐頭盒，熱金屬板的旁邊有一盆冰水。上課鈴響了，學(xué)生們還在講話，這時候黃老師用鉗子夾起罐頭盒將其倒置于冰水中。突然砰的一聲巨響，盒子在頃刻間變得粉碎，學(xué)生們停止了講話，開始注視教室的前面，并立即開始提問。A.激發(fā)求知欲B.制造突發(fā)事件C.利用變化律D.利用學(xué)生的好奇心E.演示生動有趣的實驗【答案】AD10、關(guān)系概念是指根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。下列屬于關(guān)系概念的有（）。A.毛筆B.好孩子C.高低D.上下【答案】CD11、我國法律規(guī)定，中學(xué)生的身份是（）。A.國家公民B.國家和社會未成年公民C.國家和社會的成年公民D.接受教育的未成年公民E.接受教育的成年公民【答案】ABD12、[單選題]良好的（）是開展心理咨詢的前提條件。A.悟性水平B.行為方式C.咨詢技術(shù)D.咨詢關(guān)系【答案】D13、WAIS—RC施測的基本步驟為（）。多選A.一般先做言語測驗B.一般先做操作測驗C.測驗通常都是一次做完D.各分測驗從第一題開始【答案】AC14、教育目的對一切教育工作都具有指導(dǎo)意義，具有()。A.導(dǎo)向功能B.選擇功能C.激勵功能D.評價功能【答案】ACD15、31.《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》規(guī)定中小學(xué)招生實行“六公開”原則，即（）A.公開招生政策、公開招生計劃B.公開招生范圍、公開招生程序C.公開錄取方式、公開錄取結(jié)果D.公開考生信息、公開考生志愿【答案】ABC16、以下屬于大六度的有()。A.F—DB.G—EC.D—BD.B—G【答案】ABC17、有些教師不講職業(yè)道德，對學(xué)生進行謾罵、體罰、變相體罰，私拆學(xué)生信件等，其行為侵犯了學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】BCD18、下列()和弦是不協(xié)和和弦。A.大三四六和弦B.增三四六和弦C.小三六和弦D.小小七五六和弦【答案】BD19、將大三和弦的()變?yōu)闇p三和弦。A.根音降半音B.五音降半音C.根音升高半音D.三音、五音同時降低半音【答案】CD20、教育機會平等包括（）A.教育起點上的平等B.受教育者人格上的平等C.教育過程的平等D.教育終點上的平等【答案】ACD大題（共10題）一、閱讀下面的文言文，完成題。范縣署中寄舍弟墨第四書清·鄭燮十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪為農(nóng)夫以沒世矣!要須制碓制磨，制篩羅簸箕，制大小掃帚，制升斗斛。家中婦女，率諸婢妾，皆令習(xí)舂揄蹂簸之事，便是一種靠田園長子孫氣象。天寒冰凍時，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。暇日咽碎米餅，煮糊涂粥，雙手捧碗，縮頸而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其長為農(nóng)夫以沒世乎!天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。農(nóng)夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。我輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待后。得志澤加于民，不得志修身見于世，所以又高于農(nóng)夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉、中進士、作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多產(chǎn)田。起手便走了路頭，后來越做越壞，總沒有個好結(jié)果。其不能發(fā)達者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面①，更不可當(dāng)。夫束修②自好者，豈無其人；經(jīng)濟③自期，抗懷千古者，亦所在多有。而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口；一開口，人便笑日：“汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了?！彼匀虤馔搪?，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬有運無，皆有便民之處。而士獨于民大不便，無怪乎居四民之末也!且求居四民之末而亦不可得也!愚兄平生最重農(nóng)夫，新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎要體貌他，要憐憫他；有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。嘗笑唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨?？椗?，衣之源也，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之，而人反不重乎!其務(wù)本勤民，呈象昭昭可鑒矣。吾邑婦人，不能織綢織布，然而主中饋④，習(xí)針線，猶不失為勤謹。近日頗有聽鼓兒詞，以斗葉為戲者，風(fēng)俗蕩軼。亟宜戒之。吾家業(yè)地雖有三百畝，總是典產(chǎn)，不可久恃。將來須買田二百畝。予兄弟二人，各得百畝足矣，亦古者一夫受田百畝之義也。若再求多，便是占人產(chǎn)業(yè)，莫大罪過。天下無田無業(yè)者多矣，我獨何人，貪求無厭，窮民將何所措足乎!或日：“世上連阡越陌，數(shù)百頃有余者，子將奈何”應(yīng)之日：“他自做他家事，我自做我家事，世道盛則一德遵王，風(fēng)俗偷則不同為惡。”亦板橋之家法也。哥哥字。(選自鄭燮《鄭板橋集》，上海古籍出版社，1979)【注】①小頭銳面：這里形容丑陋奸猾。②束修：約束修養(yǎng)。③經(jīng)濟：經(jīng)世濟民。④中饋：指家中供膳諸事。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）?！敬鸢浮客担簻\薄，浮薄。二、閱讀材料，完成下列要求。某知名京劇演員在微博上發(fā)布工作劇照并附言：“這一頭點翠頭面(傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾)80只翠鳥翅膀的一點點羽毛，經(jīng)過點翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色?！庇袆游锉Ｗo人士指責(zé)這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點翠是非不分：犀角、熊膽、虎骨均可入藥，但那是從前!但是，也有人力挺：京劇是國粹，而點翠頭面是京劇藝術(shù)不可或缺的一部分，“動物保護人士是在偷換概念，把廣義的翠鳥和受保護的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其保護、傳承、弘揚重在‘守舊’。”針對網(wǎng)友“炫富”“殘忍”“虛榮”的批評，當(dāng)事演員表示，“我只是分享國粹藝術(shù)的美，不是炫富。希望將來有一天，能有價廉、質(zhì)優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)”。(1)運用價值觀的相關(guān)知識并結(jié)合材料，談?wù)勅绾握J識點翠頭面的工藝之爭。(2)京劇是國粹，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，點翠頭面是其不可或缺的一部分，其保護、傳承，弘揚重在“守舊”。結(jié)合材料運用文化生活的有關(guān)知識對此觀點進行評說。(3)現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，請就如何改進點翠頭面的制作工藝提出兩條合理化建議?！敬鸢浮?1)價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。針對點翠頭面工藝，動物保護人士、傳統(tǒng)文化界人士由于立場的不同，出現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的分歧。各方不同角度的價值判斷和選擇，都應(yīng)該從人民群眾的整體利益出發(fā)，尊重社會發(fā)展規(guī)律。(2)京劇傳統(tǒng)的點翠頭面工藝在長期歷史發(fā)展中形成并具有相對穩(wěn)定性，我們要重視傳統(tǒng)文藝的繼承。點翠頭面工藝如果能順應(yīng)社會生活的變遷，滿足環(huán)保要求，就能夠?qū)ι鐣c人的發(fā)展起積極作用。“守舊”不等于不變化、不發(fā)展。應(yīng)該在科學(xué)技術(shù)的進步中對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新。(3)①在保持傳統(tǒng)點翠頭面工藝制作標準的前提下，積極尋找其他非保護動物羽毛替代品。②充分發(fā)揮現(xiàn)代科技成果，研發(fā)高科技人工復(fù)合材料作為點翠頭面工藝材料的替代品。三、一般資料：女性，漢族，36歲，已婚，大專文化程度，某公司銷售經(jīng)理。收入較高，與丈夫在同一公司工作，育有7歲女兒。案例介紹：兩個月前求助者公司要派丈夫去外地分公司任職，丈夫也明確表態(tài)服從公司的安排。求助者請求丈夫不要去，但丈夫覺得到外地分公司任高管能夠增加收入，而且會為今后在總公司的升遷打下基礎(chǔ)。求助者擔(dān)心丈夫到外地后會不愛自己，會變心，開始緊張，擔(dān)憂；經(jīng)常發(fā)脾氣，為小事和丈夫吵架，挑剔丈夫的言行；和同事關(guān)系緊張，工作效率明顯下降，還出現(xiàn)明顯失誤。下班回家更是煩躁，焦慮。想到母親的不幸將要發(fā)生在自己的身上，想到自己和孩子將要過著無依無靠的日子就感到心煩意亂，內(nèi)心痛苦。這段時間里，食欲不佳，睡眠也不好。心理咨詢師觀察和了解到的情況：求助者是家中獨女，四歲時父親去外地發(fā)展。五歲時，母親聽說父親有外遇，把求助者留給外婆，到父親身邊工作。但不到一年，父母還是離了婚。求助者本人當(dāng)年是丈夫的下屬，之后二人戀愛、結(jié)婚。求助者擔(dān)心丈夫到外地會和下屬搞在一起，產(chǎn)生“婚外情”，會像自己的父親那樣拋棄自己和孩子。內(nèi)心痛苦無法擺脫，主動前來咨詢。一、請對該求助者進行初步診斷并寫明診斷過程(30分)二、請指出求助者的不合理信念及表現(xiàn)形式（30分）三、請分析求助者產(chǎn)生心理問題的原因（20分）四、咨詢中求助者曾有大段的敘述，咨詢師如何做好傾聽（20分）【答案】一、請對該求助者進行初步診斷并寫明診斷過程(30分)參考答案答：初步診斷：嚴重心理問題（5分）診斷依據(jù)：（1）未見器質(zhì)性病變基礎(chǔ)（2分）（2）根據(jù)區(qū)分心理正常與異常的心理學(xué)原則，求助者主客觀世界統(tǒng)一（1分），精神活動內(nèi)在協(xié)調(diào)一致（1分），人格相對穩(wěn)定（1分），沒有幻覺（1分）、妄想（1分）等精神病性癥狀（1分），自知力完整（1分），可以排除精神病性(2分)。（3）該求助者的心理問題由現(xiàn)實因素（丈夫去外地任職）引發(fā)（1分），屬于常形沖突（2分），可以排除神經(jīng)癥性問題（3分）。（4）該求助者的不良情緒不局限在與丈夫的關(guān)系方面，有泛化（2分），可以排除一般心理問題（3分）。（5）該求助者癥狀持續(xù)時間在2個月以上（1分），情緒反應(yīng)較為嚴重（1分），社會功能受損明顯(1分)。二、請指出求助者的不合理信念及表現(xiàn)形式（30分）答：不合理信念及其表現(xiàn)（1）絕對化要求（5分）。表現(xiàn)：認為丈夫不應(yīng)該到外地任職（3分）。（2）過分概括化（5分）。表現(xiàn)：認為丈夫到外地后會不愛自己，會像自己父親那樣拋棄自己和孩子（5分）。（3）糟糕至極（5分）。表現(xiàn)：因丈夫出軌擔(dān)心自己和女兒今后會無依無靠(3分)；擔(dān)心自己會像早年離異的母親一樣不幸（3分）；擔(dān)心丈夫到外地會和下屬搞在一起，產(chǎn)生“婚外情”（1分）。四、第三次咨詢：求助者：我按您的建議到精神科去查了一下，去了兩家醫(yī)院，他們都說我不是抑郁癥?？墒俏也惶嘈?，我在網(wǎng)上搜了一下抑郁癥的表現(xiàn)，還買了一本精神病方面的書，里邊說……心理咨詢師：……我相信您現(xiàn)在確實承受著身體和心理上各種癥狀帶來的痛苦，更理解您想通過患病來躲避您在工作單位難以面對和承受的精神痛苦，同時還要彌合母親去世所帶來的創(chuàng)傷……我希望通過我們共同的努力，幫助您解決心理問題，使您能夠面對現(xiàn)實，積極主動適應(yīng)新的工作環(huán)境。求助者：（沉默）……您說的有道理。既然現(xiàn)實如此，我就應(yīng)該主動去適應(yīng)。您說我該怎么做呢？心理咨詢師：接下來我們一起制定咨詢目標和咨詢方案。多選:?通過幾次咨詢判斷，該求助者的情緒癥狀包括（）。【答案】此題需要參考前面的材料，在第三節(jié)材料中，咨詢師有觀察到求助者“非常焦慮”，在第五節(jié)材料中，通過心理測試也反應(yīng)出了求助者焦慮和抑郁得分高。此題選AC。亦可以通過此題為多選，排除BD（皆非情緒癥狀，而屬于認知癥狀）。五、閱讀下面的文字，完成題。藝術(shù)與人生并非漠不相關(guān)的兩件事。人生是多方面而卻互相和諧的整體，把它分析開來看，我們說某部分是實用的活動，某部分是科學(xué)的活動，某部分是美感的活動，為正名析理起見，原應(yīng)有此分別；但是我們不要忘記，完滿的人生見于這三種活動的平均發(fā)展．它們雖是可分別的而卻不是相互沖突的?！皩嶋H人生”比整個人生的意義較為窄狹。一般人的錯誤在把它們認為相等，以為藝術(shù)對于“實際人生”既是隔著一層，它在整個人生中也就沒有什么價值。有些人為維護藝術(shù)的地位，又想把它硬納到“實際人生”的小范圍里去。這般人不但是誤解藝術(shù)，而且也沒有認識人生。我們把實際生活看作整個人生之日的一片段，所以在肯定藝術(shù)與實際人生的距離時，并非肯定藝術(shù)與整個人生的隔閡。嚴格地說，離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生，因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動，無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個人能把他雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。(摘自朱光潛《“慢慢走，欣賞啊!”——人生的藝術(shù)化》，有改動)根據(jù)原文內(nèi)容，理解最后一段中加點詞語的含義。①頑石：_____________________________②雕像：________________________________【答案】①本義指非常堅硬的石頭，文中亦指生命。②本義指一種藝術(shù)品，文中亦指藝術(shù)的人生。六、閱讀資料，完成下列要求。資料：長江中下游平原在不同歷史發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況不同。開發(fā)早期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，后來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了較快的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)社會，長江流域逐漸成為我國糧食主要生產(chǎn)地和桑蠶、棉花生產(chǎn)基地。隨著工商業(yè)的發(fā)展，今天長江流域在全國糧倉中的地位逐漸下降，在棉花生產(chǎn)中的地位也不斷下降。試以長江中下游平原農(nóng)業(yè)發(fā)展不同階段為例，論述區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境對人類活動的影響?！敬鸢浮块_發(fā)早期，人們利用和改造自然的能力低下。長江中下游地區(qū)稠密的水系成為人們交通的阻隔，黏重的土壤導(dǎo)致開墾困難．農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢。在農(nóng)業(yè)社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，船作為交通工具被廣泛使用，稠密的水系為擴大交通聯(lián)系提供了天然水道；由于生產(chǎn)工具和技術(shù)的進步，當(dāng)?shù)囟嗨ぶ氐耐寥澜?jīng)改造后適宜種植水稻；加上我國歷史上人口從北方至南方幾次大規(guī)模的遷移，為長江中下游平原的水稻種植業(yè)提供了豐富的勞動力資源。進入現(xiàn)代社會，隨著工商業(yè)的發(fā)展。由于長江三角洲地區(qū)工業(yè)化和城市化的發(fā)展，大量耕地被占用，加上水網(wǎng)稠密，耕地破碎，不利于農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模?。唐仿实停蚤L江流域在全國糧倉中的地位逐漸下降，在棉花生產(chǎn)中的地位也不斷下降。七、(1)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括哪六個方面它們之間的相互聯(lián)系怎樣(2)就你的認識水平，談?wù)剬?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解和看法?！敬鸢浮?1)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算、數(shù)據(jù)分析共六個方面。六大核心素養(yǎng)相互聯(lián)系、相互補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。接收外界輸入的信息，并對信息進行數(shù)學(xué)抽象、直觀想象，去觀察事物；運用邏輯推理、數(shù)學(xué)運算對信息進行加工處理，去分析事物；運用數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)分析向外界輸出信息，去表達成果。(2)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是個體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性能力。核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能，它是以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ)，是整合了情感、態(tài)度或價值觀在內(nèi)的。能夠滿足特定現(xiàn)實需求的綜合性表現(xiàn)。八、在下面的橫線上填上相應(yīng)的古詩文名句。(共6分)(1)古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!__________，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。蘇洵《六國論》：“悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。__________!”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。(2)江西古稱“文章節(jié)義之邦”，數(shù)千年來，人才輩出，留下無數(shù)傳世佳作。在他們的詩詞里，我們既可以品味王安石“__________，只緣身在最高層”的精深哲理，也能感受晏殊“__________，似曾相識燕歸來”的惆悵情懷。(3)郭沫若的《靜夜》中，借神話傳說表達思念之情的詩句是“__________，__________”?！敬鸢浮?1)滅六國者六國也、為國者無使為積威之所劫哉(2)不畏浮云遮望眼、無可奈何花落去(3)怕會有鮫人在岸，對月流珠？九、共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，人人共建，人人共享，是經(jīng)濟社會發(fā)展的理想狀態(tài)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，脫貧攻堅成為“十三五”時期國民經(jīng)濟社會發(fā)展的頭等大事。材料一：隨著宏觀