利他之心的簡短心得范文(6篇)

第利他之心的簡短心得范文(6篇)

【篇1】利他之心的簡短心得

一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié)，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個(gè)世上的一件事情。

他說，人生的一切都是內(nèi)心的投射，都是自己的內(nèi)心吸引而來的。并強(qiáng)調(diào)說，這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對法則，是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理

為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)，就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關(guān)系，經(jīng)營自己的一顆心。

同樣是一個(gè)人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?

就是一個(gè)原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點(diǎn)就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。

如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會(huì)越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風(fēng)口找趨勢，就會(huì)越來越變得自私自利，最后終將失敗。

早在十年前，楊瀾訪談馬云時(shí)，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個(gè)人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會(huì)看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關(guān)系。

如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會(huì)長久。

人存在的意義在于為社會(huì)奉獻(xiàn)自我價(jià)值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值提供服務(wù)，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會(huì)沒有了價(jià)值，也就沒有了存在的意義。一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心。這是日本被譽(yù)為經(jīng)營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經(jīng)歷的思考和總結(jié)，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個(gè)世上的一件事情。他說，人生的一切都是內(nèi)心的投射，都是自己的內(nèi)心吸引而來的。并強(qiáng)調(diào)說，這是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對法則，是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)，就是因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻以利他之心經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)營人際關(guān)系，經(jīng)營自己的一顆心。同樣是一個(gè)人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就?為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼?就是一個(gè)原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點(diǎn)就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會(huì)越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風(fēng)口找趨勢，就會(huì)越來越變得自私自利，最后終將失敗。早在十年前，楊瀾訪談馬云時(shí)，馬云就有一段經(jīng)典的話：一個(gè)人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會(huì)看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關(guān)系。如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會(huì)長久。人存在的意義在于為社會(huì)奉獻(xiàn)自我價(jià)值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值提供服務(wù)，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會(huì)沒有了價(jià)值，也就沒有了存在的意義?！酒?】利他之心的簡短心得

有句俗語叫做“人不為己，天誅地滅”，那么果然凡事以自己為先都是正確或者有效的嗎？時(shí)代和觀念在變革，隨著現(xiàn)代社會(huì)中人們對“雙贏”概念的不斷認(rèn)可，社會(huì)也在倡導(dǎo)人們在追求自己利益的同時(shí)盡可能地多考慮他人，這中利他精神體現(xiàn)在大眾生活的方方面面，而職場也尤其如此。

那么職場中利他精神如何發(fā)揚(yáng)呢？其實(shí)利他的例子在職場中的方方面面都可以感受到，比如很多同事，在寒冷的天氣時(shí)刻注意隨手關(guān)門、在水房倒茶葉注意清理水槽，購買了零食還不忘與同事分享，這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻是建立在“心中有他人”的善念基礎(chǔ)上的。再比如做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，把表格做得漂亮工整，各種數(shù)據(jù)清晰無誤、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中更多好的建議、積極地參加公司組織的活動(dòng)、同事請假幫忙帶班等等……其實(shí)每個(gè)人或多或少地都在發(fā)揚(yáng)著這樣積極的態(tài)度。而且我們在平時(shí)的工作中，只要注意去發(fā)現(xiàn)，多多為他人考慮，就會(huì)讓自己不斷提升，也有利于建立和諧預(yù)約的工作氛圍和同事關(guān)系。

很多時(shí)候，細(xì)節(jié)決定成敗，工作中，在細(xì)節(jié)的處理上讓同事盡可能多地“省心省力”是一種修養(yǎng)。比如當(dāng)接到一個(gè)表格填好后，發(fā)回給對方的時(shí)候一定在文件名上備注出自己的部門、名稱以方便對方整理和收集。正所謂“與人方便，于己方便”，人是將心比心的動(dòng)物，當(dāng)你把自己的溫暖傳遞給別人，他人將一樣把溫馨回饋給自己。

助人為樂也是好的素養(yǎng)。有一個(gè)青年，在工作中經(jīng)常能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)同事的困難，他經(jīng)常真誠地愿意去幫助別人而不計(jì)較匯報(bào)，處于平凡崗位的他在職場中得到了同事的一致好評，也正因?yàn)樗翡J的洞察力和正直的態(tài)度，在工作中也能都及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，處理復(fù)雜的關(guān)系，幾年的時(shí)間就升職為部門經(jīng)理，取得了工作成就。

中國游客在國際社會(huì)上經(jīng)常落下不好的名聲，比如說話聲音過大、亂扔垃圾亂拍照等行為，其實(shí)都是“他者意識(shí)”的缺乏。我也見過個(gè)別的同事在班車上抽煙、把手機(jī)視頻調(diào)成很大聲音還不帶耳機(jī)，個(gè)別的人就算去提醒和交涉也不肯注意，這樣的人不僅讓人覺得沒有素質(zhì)，而且極端自私，我想他們在工作上也不會(huì)是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，恐怕難成大器。

著名的企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫先生說：“以利他心度人生，能增強(qiáng)人的成就感和幸福感，最終福報(bào)會(huì)回到自己身上，對自己同樣有利”，他在工作中就是一直堅(jiān)持著這個(gè)守則，本著服務(wù)社會(huì)、福澤眾人的責(zé)任感和使命感勤奮工作，最終把京瓷和第二電信打造為世界500強(qiáng)企業(yè)。

可見利他之心不僅是一種高貴的品德，先進(jìn)的態(tài)度，也符哲學(xué)中事務(wù)相互共生、和諧發(fā)展的規(guī)律。利他精神不僅應(yīng)當(dāng)成為工作準(zhǔn)則，也應(yīng)該當(dāng)成人生中重要的修為與操守?！酒?】利他之心的簡短心得

成功者，可以不是夢想家，可以不是富二代，但卻缺不得一顆利他之心?，F(xiàn)如今，商場上有一句很流行的話，“小贏靠智，大贏靠德?！蹦憧梢哉f“德”太抽象，“奉獻(xiàn)”太虛，“善良”不夠具體，但“利他”二字是再具體明確不過了，就是把他人利益放在首位，事事以別人為先?！按筅A靠德”的內(nèi)涵是，成功與利他之心分不開。

母親篤信基督教，我也受其影響。試想耶穌為了世人的罪，甘愿被釘死在十字架上；天父為了拯救世人，甘心犧牲自己的獨(dú)生愛子，讓他受生死輪回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命運(yùn)，那他一定更加偏愛與自己和愛子一樣愿意為眾人犧牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悅，在成功路上也必是事半功倍的

西方神學(xué)如此認(rèn)為，中國思想也有相關(guān)的表述。明代思想家呂新吾在他的著作《呻吟錄》中寫道：“深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才智是第三等資質(zhì)。”用現(xiàn)在的話來說，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇氣，第三要素是才干?！吧畛痢敝荚跒樗丝紤]，“厚重”即是“厚德重義”都是強(qiáng)調(diào)利他的重要性。

胡適借錢給朋友留學(xué)，從不強(qiáng)求他人歸還。別人問他有沒有覺得自己吃了虧，他說：“我不知道什么是君子，但我知道，君子總是吃虧?！薄俺蕴潯币苍S聽上去很口語，但卻真切的表現(xiàn)了犧牲自己利益以換得他人利益的高尚品格?，F(xiàn)如今，當(dāng)下的人都在追求自身利益的最大化，可往往終其一生都沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榉N下的不是善因，便很難得到善果。李白的詩也說過：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“有用”是說“可以為他人所用”，即是服務(wù)他人。我們每個(gè)人生來，只有在為他人和社會(huì)帶來利益的同時(shí)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，得到相應(yīng)的成就。而如果一開始就瞄準(zhǔn)最終的利益，反而會(huì)使我們機(jī)關(guān)算盡反算了卿卿性命。死海之所以不能承載生命，是因?yàn)樗辉噶鞒?，以為這樣就可以保存最大的蓄水量?？缮咸觳粷M有這樣一片自私的水域，便讓太陽用蒸發(fā)的形式奪走了它大量的水分，使它的鹽度不斷上升，于是大多生物都無法在這樣的水域中生存。比起其他水域承載和滋潤萬物的成就，死海的價(jià)值顯得那么微不足道。試想，如果我們?nèi)祟愖运?，與死海又有何異？

倘若比爾蓋茨沒有本著利他之心發(fā)明windows系統(tǒng)，又怎會(huì)成為世界首富？倘若喬布斯不是以利他之心作為出發(fā)點(diǎn)，蘋果推出的一系列新產(chǎn)品又怎會(huì)為世人所鐘愛？相反，袁世凱不存利他之心，一心為己謀皇帝位，即使身居高位，也落得個(gè)國破身死，千古罵名。

也許，有人說，我財(cái)力有限，無法周濟(jì)他人，投身慈善。利他，并不一定拘泥于以金錢付出為前提的一種形式。只要我們存有這種心意，便會(huì)自覺地在公交車上讓座、隨手撿起地上的垃圾、在團(tuán)隊(duì)合作中貢獻(xiàn)自己的全部力量，把自己不需要的東西贈(zèng)給需要它的人們。與他人利益沖突時(shí)，自覺站在對方的角度考慮，我們的境界就會(huì)在不知不覺中提高。

常存利他之心，會(huì)讓我們時(shí)時(shí)懂得回報(bào)社會(huì)。我們會(huì)擁有更多的朋友，邂逅更多的機(jī)遇，這樣才有可能更接近成功，為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)更大的價(jià)值?！酒?】利他之心的簡短心得

在這個(gè)宇宙間，常吹著一股“他力之風(fēng)”，它推動(dòng)森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進(jìn)。然而，如果一味地強(qiáng)調(diào)“我呀我的”，在用“利己之心”揚(yáng)起的風(fēng)帆上，因?yàn)椴紳M了孔洞，任憑“他力之風(fēng)”如何吹刮，那風(fēng)都從孔洞中穿過，無論風(fēng)帆升得多高航船也不會(huì)前行。與此相反，如果用“利他之心”揚(yáng)起風(fēng)帆，就能飽受他力之風(fēng)的恩惠，一帆風(fēng)順，在茫茫大海中破浪疾馳。日航重建的奇跡般的成功就證明了這個(gè)道理。我在日航重建之際，“為社會(huì)為世人”這種純粹的動(dòng)機(jī)，也就是所謂“利他之心”，就是成功的原動(dòng)力。

經(jīng)常有人這么說：“靠利他之心真的能夠經(jīng)營好企業(yè)嗎?企業(yè)經(jīng)營的基本出發(fā)點(diǎn)不就是利己的欲望嗎?”確實(shí)，“想要賺更多的錢”、“要想過更富裕的生活”，利己的欲望在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，可以起到發(fā)動(dòng)機(jī)那樣巨大的作用，能把事業(yè)引向成功，這也是事實(shí)。

然而，僅僅依靠利己欲望經(jīng)營企業(yè)的人，他們的成功決不可能長期持續(xù)。因?yàn)槿绻磺胁呗缘哪康娜技性跐M足自己的欲望這一點(diǎn)上，那么競爭對手也會(huì)只考慮自己的利益，以牙還牙，采取針鋒相對的措施。結(jié)果雙方必將發(fā)生摩擦和爭斗。

還有，在利己的欲望下獲得成功，這種成功越大，經(jīng)營者自己就會(huì)變得越來越傲慢不遜。他們會(huì)忽視在公司發(fā)展過程中忘我奉獻(xiàn)的員工，不把員工的努力和貢獻(xiàn)放在眼里。經(jīng)營者忘記了謙虛，企業(yè)內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的聲音，最后甚至?xí)⑵髽I(yè)引向破滅。

這樣的企業(yè)家經(jīng)歷艱辛，創(chuàng)建了出類拔萃的公司，但過了不久，他自己的心態(tài)出了問題，致使企業(yè)衰落，也玷污了自己的晚節(jié)。

相反，在做生意時(shí)，加入體諒他人、利他的思想，對方也會(huì)好意相報(bào)，結(jié)果雙方得利，皆大歡喜。當(dāng)然，我所說的“利他”，并不是損己利他，并不是要通過損害自己來讓對方獲利，決不是這個(gè)意思。所謂“自利·利他”，就是為了自己獲利而采取的行動(dòng)，必須同時(shí)讓他人、讓對方也獲利。自己賺錢，對方也賺錢。這才是真正的經(jīng)商，才是健康的商業(yè)社會(huì)的基本原理。

超越時(shí)代和國界，所謂經(jīng)營，所謂商業(yè)，必須基于“自利·利他”這種思維方式。這種以利他之心為本的經(jīng)營，在京瓷和KDDI的發(fā)展過程中，以及在日航的重建中都發(fā)揮了巨大的作用。

努力以這種利他之心去經(jīng)營企業(yè)，就一定能夠引導(dǎo)企業(yè)不斷成長發(fā)展。這是超越行業(yè)、超越國界的“真理”。對于這一點(diǎn)我深信不疑。【篇5】利他之心的簡短心得

我們?nèi)祟悡碛谐驳闹腔?。于是，我們開動(dòng)聰明的頭腦使現(xiàn)代科學(xué)得到發(fā)展，建構(gòu)起了輝煌燦爛的文明社會(huì)。人類因智慧而置身于所有生物的頂點(diǎn)，食用地球上所有的生物以維持生存并謀求繁榮。

從另一個(gè)角度來看，普通的動(dòng)植物獻(xiàn)出自己的生命以幫助其他生物生存，而我們?nèi)祟悈s剝奪動(dòng)植物的生命，借以延續(xù)自己的生命并維持繁榮。

考慮到這一點(diǎn)，一個(gè)想法油然而生。

人類在擁有超凡智慧的同時(shí)，也應(yīng)該具備超凡的理性和良心。那么，我們是不是應(yīng)該考慮用理性和良心向其他生物施予些什么，而不僅僅是依靠剝奪其他生物的生命而生存呢？

人降生到這個(gè)世界上是多么不易，我們是否也應(yīng)該在有限的生命中為社會(huì)、為世人哪怕是盡自己的綿薄之力，而不僅僅是為自己而活呢？盡微不足道之力也無妨，為社會(huì)、為世人竭盡全力應(yīng)該是作為人最重要的生活方式。我想，人生在世的意義也正體現(xiàn)于此。

我們?yōu)槭裁炊钅?？我認(rèn)為，人生在世的首要目的是為社會(huì)、為世人盡自己哪怕是微不足道之力。

利他之心的原點(diǎn)是感恩

可能有不少人篤信佛教。釋迦牟尼勸誡我們說，人生在世最重要的在于利他之心。佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。

慈悲之心就是為他人提供哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)幫助之心，就是為他人著想之心。懷有這樣一顆心活在世上，才是人生的目的?？傊艺J(rèn)為，采取利他行為對于人而言是最重要的。

與利他之心相反的是利己之心，即對自己有利即可。摒棄利己之心，以利他之心為別人著想，這樣度過我們的人生，才是我們生活的目的。不過這實(shí)際做起來卻不像嘴上說的那么簡單。

也許有人會(huì)說：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸?！笨墒欠叛廴耸篱g，比你更加不幸的人數(shù)不勝數(shù)。這么一想，感激之情就會(huì)涌上我們的心頭：和父母兄弟相守不也是一種幸福嗎？

總之，無論身處何種境遇，只要心態(tài)良好，我們就能感覺到幸福。要想得到這種感覺，首先我們要心懷感激，認(rèn)為自己現(xiàn)在活在人世間這件事本身就是幸福的。

如果我們開始感覺活在這個(gè)世界上很幸福，那么接下來自然會(huì)產(chǎn)生善解人意之心，樂于善待他人。這種善解人意之心是必然會(huì)產(chǎn)生的。

因此，為了擁有利他之心，首先要對自己活在人世間這件事心懷感激之情?！酒?】利他之心的簡短心得

在__的入職培訓(xùn)上，我收到了一本包裝精美的書本，看似小巧的書本，拿到手上卻如此有分量，簡潔的封面上有一副稻盛和夫先生的畫像和簡練的“干法”二字，回到寢室，我便迫不及待地走進(jìn)了稻盛先生筆下的世界。

讀罷，感概良多。這本書是稻盛先生結(jié)合自己70余年的切身經(jīng)歷所獲得的工作經(jīng)驗(yàn)，其中探討了工作真正的意義以及如何在工作中取得成績，為即將步入職場的我點(diǎn)燃了指路明燈，其中，有一點(diǎn)給我印象最深：竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號(hào)。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。

利他之心，顧名思義，就是為他人利益著想的心態(tài)。稻盛和夫先生說，以“利他之心”經(jīng)營企業(yè)，是超越行業(yè)、超越國界的“真理”?！袄?，即奉獻(xiàn)精神，每個(gè)人活在這個(gè)世界上，扮演著自己的角色，或是普通工人，或是企業(yè)高管，亦或是老師、醫(yī)生，無論哪個(gè)角色，并不是說要干出一份驚天動(dòng)地的大事業(yè)、大成就，人生才有偉大，有意義，在平凡的崗位上，報(bào)著一顆利他心，奉獻(xiàn)自我，忠于自己的本職，盡自己最大的努力，為他人，為社會(huì)，貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力，這樣的一生，同樣也是了不起的一生。

決定一個(gè)企業(yè)發(fā)展前景和榮辱興衰的因素有很多，像是資金、技術(shù)水平、經(jīng)營者的能力以及各種外部