廣東省汕頭市南澳中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次模擬考試試題（Word版含答案）

②山茄:又名洛神花。（1）你認(rèn)為“細(xì)雨濕斜風(fēng)”一句中哪個(gè)字最有韻味？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）（2）這首詩(shī)的感情委婉含蓄，簡(jiǎn)要分析作者表現(xiàn)了哪些感情。（4分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)（1）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；，。(《寡人之于國(guó)也》)（2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；，。（王羲之《蘭亭集序》）

（3）有三秋桂子，十里荷花。，，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。（柳永《望海潮》?/p>

（4），,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。讀書須教有疑解璽璋讀書是要有一點(diǎn)懷疑精神的。孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書，則不如無(wú)書?！泵献拥脑?，就是告誡我們不要迷信書本，對(duì)于書中所言，不僅不要輕信，還要多問幾個(gè)為什么，進(jìn)行一番仔細(xì)的甄別和思考。戴震是清代的大學(xué)者，據(jù)說(shuō)他10歲時(shí)，老師教他讀《大學(xué)章句》，讀到一個(gè)地方，他問老師，怎么知道這是孔子所說(shuō)而曾子轉(zhuǎn)述的？又怎么知道這是曾子的意思而被其門人記錄下來(lái)的呢？老師說(shuō)，前輩大師朱熹在注釋中就是這樣講的。戴震又問，朱熹是什么時(shí)候的人啊？老師說(shuō)，南宋時(shí)的人。戴震再問，孔子、曾子是什么時(shí)候的人呢？老師說(shuō)，東周時(shí)的人。戴震繼續(xù)問，東周距南宋有多久了？老師說(shuō)，差不多兩千年了吧。戴震于是說(shuō)，那么，朱熹是怎么知道的呢？老師無(wú)言以對(duì)。中國(guó)老百姓心地善良，最容易輕信；而歷朝歷代所推行的愚民政策，也養(yǎng)成了我們輕信的習(xí)慣?，F(xiàn)在有些粉絲似的讀者不允許別人有挑剔的眼光。他們的邏輯，就是你說(shuō)某某書有問題，你就該自己寫一本試試。這種盲目的崇拜，正是人性被異化、被遮蔽的結(jié)果。人性本善，這個(gè)善，并不單指善良，還有人的知性。而追根究底的懷疑精神正是知性的一種表現(xiàn)。要想成就一個(gè)人和一番事業(yè)，這點(diǎn)慧根是不能少的。陳寅恪在王國(guó)維沉湖之后為其撰寫的碑銘中，把它概括為“獨(dú)立之精神，自由之思想”，這是發(fā)揮到極致的一種說(shuō)法。戴震則指出：“學(xué)者當(dāng)不以人蔽己，不以己自蔽?！彼囊馑际钦f(shuō)，讀書人頭腦要清醒，別讓人家忽悠你，也別自己蒙自己。這也恰如梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中所言：“蓋無(wú)論何人之言，決不肯漫然置信，必求其所以然之故?！彼€說(shuō)，戴震能成為一代宗師，皆因他在童年時(shí)期就表現(xiàn)出這樣一種本能。其實(shí)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于所讀之書也是不肯輕信的。他作《王安石（荊公）傳》，為了弄清楚王安石新政的真相，窮究其原因，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱了宋人文集筆記凡數(shù)十種，與《宋史》所記互相參證。他發(fā)現(xiàn)，《宋史》記載的王安石變法，有許多不實(shí)之詞，“重以入主出奴，謾辭溢惡，虛構(gòu)事實(shí)，所在矛盾”。這是因?yàn)?，《宋史》完成于南渡以后的史官之手，元人又因而襲之，其中多為反對(duì)黨對(duì)王安石的詆毀和污蔑，“其為意氣偏激，固無(wú)待言”。梁?jiǎn)⒊瑒t“一一詳辯之”，所資之參考書竟不下百種?？梢姡x書不盲從，不輕信，也是有一定難度的。初做學(xué)問，或容易被別人所蒙蔽，待稍微讀了幾本書之后，又容易被自己所蒙蔽。既不“以人蔽己”，又不“以己自蔽”，則懷疑的精神固然重要，而質(zhì)疑的能力就更顯得重要。戴震總結(jié)為“學(xué)有三難”，哪三難？淹博難，識(shí)斷難，精審難。這就是說(shuō)，即使你有懷疑的精神，即使你不想盲從和輕信，但如果你過(guò)不了“淹博”、“識(shí)斷”、“精審”這三關(guān)，還是免不了被蒙蔽。戴震這么說(shuō)，自是他切身所體會(huì)的。而這些體會(huì)，“實(shí)從甘苦閱歷得來(lái)”，又不是憑空可以想象的。事實(shí)上，要將這“三難”變成三不難，殊非易事。歷史上許多大學(xué)者或大師，也只能三取其一，或三取其二。這是因?yàn)?，時(shí)至今日，書籍早已浩如煙海，其中真?zhèn)握`，則殊不知凡幾，梁?jiǎn)⒊?921年在天津南開大學(xué)講授《中國(guó)歷史研究法》，其中講到如何鑒別偽書、偽事，前后就列舉了近20條。他還現(xiàn)身說(shuō)法，講到“有事雖非偽而言之過(guò)當(dāng)者”，就舉了自己所著《戊戌政變記》一書為例，他說(shuō)：“吾二十年前所著《戊戌政變記》，后之作清史者記戊戌事，誰(shuí)不認(rèn)為可貴之史料？然謂所記悉為信史，吾已不敢自承。何則？感情作用所支配，不免將真跡放大也?！绷菏显谶@本書中究竟“放大”了哪些“真跡”，以致所記不敢承認(rèn)為“信史”，他沒有說(shuō)，但他的意思，我想，是要我們?cè)僮x此書的時(shí)候，一定要帶著疑問的目光，把那些“放大”的“真跡”還原為真相。但也不是為了懷疑而懷疑，“懷疑之結(jié)果，而新理解出焉”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），并非歷史虛無(wú)主義?；蛉缰祆渌f(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@正是讀書的辯證法。12-13題為選擇題（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是()()A．作者認(rèn)為讀書應(yīng)該要有懷疑的精神，因?yàn)橛辛诉@種精神，人就不會(huì)被蒙蔽。B．現(xiàn)在的粉絲讀者不允許別人有挑剔的眼光，他們往往對(duì)自己喜歡的作者盲目崇拜，聽不得別人的意見。C．人性本善是指人的知性，追根究底的懷疑精神正是知性的一種表現(xiàn)，要想成就一個(gè)人或一番事業(yè)，少不了這份知性。D.讀書要有點(diǎn)懷疑精神，做到不盲從，不輕信，但讀書要做到不盲從，不輕信，也不是一件容易的事。E．讀書中懷疑的精神固然重要，但質(zhì)疑的精神更重要，讀書要有懷疑精神，但不是為了懷疑而懷疑。13．關(guān)于“讀書須教有疑”這句話的理解，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()A．我們?cè)谧x書過(guò)程中，應(yīng)該有點(diǎn)懷疑的精神，對(duì)書中所言不要輕信，要多問個(gè)為什么。B．人要在讀書中，做到不被別人蒙蔽，不被自己蒙蔽，單靠懷疑的精神還是不夠的。C．作者以梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他本人所著《戊戌政變記》一書現(xiàn)身說(shuō)法的事為例，告訴我們讀此書的時(shí)候，要有懷疑的精神。D．讀書只要做到“有疑”，也就掌握了讀書的辯證法。14．文章第一自然段引用了孟子的話并寫了戴震的事，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（4分）15．著名學(xué)者吳組緗的兒子吳葆剛告訴他父親，雜志上講竹筍雖然好吃，但主要是纖維，并沒什么營(yíng)養(yǎng)。吳組緗立刻反駁道，熊貓只吃竹子，可是長(zhǎng)得胖乎乎的，怎么能說(shuō)這東西沒營(yíng)養(yǎng)呢。這個(gè)事例體現(xiàn)了文中的什么觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文意分析。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考試任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卷上填涂與所選試題組相對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16—18題。聽雨的奢侈林如求

近日夜雨，雨水順著防盜網(wǎng)上的鐵皮一層淌下一層，響聲隨著雨勢(shì)，時(shí)驟時(shí)疏，時(shí)輕時(shí)重，朦朧中陡生一種靜謐、和諧、悠遠(yuǎn)的美妙情感。

就像“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”一樣，古時(shí)的雨與今時(shí)的雨自然無(wú)太大的區(qū)別，今時(shí)的雨點(diǎn)拍打樹葉、細(xì)潤(rùn)花草、敲擊河灘、篩落水面的聲音與古時(shí)也決無(wú)二致，所不同的只是對(duì)雨聲的感受會(huì)因人因時(shí)因境因情而異。例如，同樣是春雨，憂國(guó)憂民的詩(shī)人杜甫高興放聲高歌：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！倍硖频睦罱▌讓?duì)春雨的感受就要復(fù)雜得多：“春霖未免妨游賞，唯到詩(shī)家自有情……閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行?！贝河晁l(fā)的是詩(shī)人對(duì)過(guò)往歲月的一種深情的懷念和咀嚼。南宋詞人蔣捷寫的那首《虞美人·聽雨》，對(duì)雨從感懷到慨嘆，更是把人生的悲涼況味傳遞至今，簡(jiǎn)直痛入心髓。

我沒有經(jīng)歷過(guò)歷史上山河破碎、家破人亡那樣凄風(fēng)苦雨的日子，自然也就沒有如古人那般“秋來(lái)葉上無(wú)情雨，白了人頭是此聲”，對(duì)雨聲會(huì)那么地百感交集和痛徹心髓，可在物質(zhì)生活匱乏和豐裕時(shí)的感受卻迥然不同。

回想小時(shí)住在鄉(xiāng)下，最惱的就是雨天。雷鳴電閃風(fēng)狂雨驟，令我惶恐萬(wàn)分。因此，每逢雷雨夜，我常龜縮在被窩里，以幼稚的心靈感受大自然的神經(jīng)，帶著驚恐惶惑，迷迷糊糊地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。即令是和風(fēng)細(xì)雨，我也不太喜歡。因?yàn)槲壹译x學(xué)校有好長(zhǎng)一段路程。那時(shí)，家里窮，沒有雨傘，只有一個(gè)鍋蓋大的大竹笠，以它遮陽(yáng)尚可，遮雨則只遮個(gè)頭臉，衣褲難免要淋濕。冬春時(shí)節(jié)，沒有雨鞋的我雨天赤腳踩在涼冰冰的地上，更難受！所以那時(shí)夜半聽到嗒嗒的雨聲，在我絕不是一首抒情詩(shī)，它帶給我的是一種濕漉漉的難受和一層苦澀澀的無(wú)奈。

長(zhǎng)大以后，我讀了許多書，特別是參加工作后，生活漸漸好起來(lái)，漸漸也喜歡起雨來(lái)了，不僅喜歡和風(fēng)細(xì)雨，而且更喜歡狂風(fēng)驟雨。因?yàn)榇藭r(shí)在我看來(lái)，只有雨，沒有風(fēng)，沒有雷電，也就缺乏了震撼心靈的力度。別的無(wú)庸費(fèi)言，在中國(guó)文學(xué)史上，要是只有狂風(fēng)驟雨，而無(wú)雷鳴電閃，恐怕屈原就寫不出那奇譎瑰麗的杰作《天問》。正是大自然的雷電風(fēng)雨觸動(dòng)了大詩(shī)人心靈深處的怨屈、激憤、憂慮、沉痛、苦悶、彷徨、堅(jiān)貞、無(wú)畏……才有了這篇流傳千古的杰作。由此我也悟出了后世許多大文學(xué)家如莎士比亞、巴金、曹禺等所以喜歡寫雷寫電寫風(fēng)寫雨的真諦。

身居鬧市多年，已經(jīng)難得再見山村那種雷鳴電閃的豪雨，除了臺(tái)風(fēng)登陸，也少見那種狂風(fēng)拔樹的驟雨和暴雨；水泥屋頂也使夜雨沒了那種“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻致。因此每逢下雨，我常因此生出一種遺憾。但我還是喜歡雨，不論是“細(xì)聲巧作蠅觸紙”，還是“大聲鏗若山落泉”，自是一種難逢的天籟。寧心靜氣地傾聽那淅瀝的雨聲，對(duì)當(dāng)今污染嚴(yán)重，整日籠罩在電視卡拉OK歌聲和汽車摩托喧囂聲中的城市人來(lái)說(shuō)，不啻是一種休息，一種調(diào)節(jié)，一種陶冶，一種享受。那雨聲是大自然與你的絮語(yǔ)，它輕輕地搓揉著你的心，消去你因忙忙碌碌爭(zhēng)名奪利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠，喚醒你回歸大自然的親情，找回你那顆失落的平常心，帶給你一份平和的心態(tài)，讓你變得更加青春嫵媚、安詳可人，從此邁向生命的圓滿。因此，每當(dāng)久晴不雨時(shí)，我就特別盼望著下雨。這時(shí)，不論是在白天還是在夜晚，聽到那呼呼的風(fēng)聲，就好像在傾聽大幕揭開的前奏；聽到那嗒嗒的雨聲，仿佛是在欣賞一首大自然的贊美詩(shī)；而此時(shí)的閃電猶如閃爍變幻的舞臺(tái)燈光，隆隆的雷聲自然就是高亢激越的黃鐘大呂了……

如是，我把聽雨說(shuō)成是一場(chǎng)難得的奢侈，你也就不會(huì)覺得無(wú)稽和過(guò)分了吧。

（選自《品中國(guó)散文》，有刪改）16．從全文看，作者舉杜甫、李建勛、蔣捷等例，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起什么作用？(4分）17．作者為什么把“聽雨”說(shuō)成是“一場(chǎng)難得的奢侈”？(5分）18．兒時(shí)的“我”和長(zhǎng)大后的“我”，對(duì)雨的感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19—21題。漢字聽寫熱背后的文化誤區(qū)宋詩(shī)婷沈碩誰(shuí)也想不到“漢字聽寫”會(huì)成為一種綜藝節(jié)目類型，而且還如此受歡迎。從這一季收視排行榜來(lái)看，除《中國(guó)好聲音》、《快樂男聲》兩檔王牌選秀節(jié)目穩(wěn)坐收視率頭兩把交椅外，《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》兩檔漢字聽寫類節(jié)目殺出重圍，成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬。漢字以綜藝形式走紅，似乎讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。而網(wǎng)友驚嘆于參賽學(xué)生的識(shí)字能力之余，也發(fā)現(xiàn)自己提筆忘字到了何種地步。芫荽、嘧啶、耒耜、顓頊……在兩檔節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，演播廳變成了語(yǔ)文課堂：臺(tái)上的中學(xué)生輪番執(zhí)筆，臺(tái)下觀眾在小本子、大腿上比比劃劃。有人忍不住瞄別人一眼，有人更較真兒，掏出手機(jī)查字典?！皾h字被認(rèn)為是中華文明的精髓?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》以大眾喜聞樂見的選拔方式，喚醒了國(guó)人對(duì)民族文化的認(rèn)同感。”重慶師范大學(xué)教授王于飛說(shuō)。當(dāng)然，也有不同的聲音。曾獲得“當(dāng)代漢語(yǔ)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的學(xué)者毛喻原認(rèn)為：“文字是用來(lái)傳播信息的，如果一種文字是因?yàn)樗鼤鴮懙膹?fù)雜性而被珍視，那它本身就是落后的?！彼凇墩摑h語(yǔ)的險(xiǎn)境和詭謬》一文中詳細(xì)論述了漢語(yǔ)的表意局限和方塊字的傳播困境?！皾h字叔叔”理查德·西爾斯曾因創(chuàng)建了“漢字與詞源”網(wǎng)站而走紅網(wǎng)絡(luò)，盡管對(duì)漢字情有獨(dú)鐘，但他依然覺得在互聯(lián)網(wǎng)和全球化的沖擊下，總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘，就像曾流傳3000年的古巴比倫文字一樣。毛喻原和“漢字叔叔”的預(yù)言都源于漢語(yǔ)語(yǔ)音和字形的嚴(yán)重隔閡。如今，當(dāng)我們通過(guò)各種拼音輸入法在電腦上敲著“ABCD”書寫漢字時(shí)，方塊字成了“轉(zhuǎn)碼”，是種需要經(jīng)過(guò)拼音媒介才能抵達(dá)的存在。和大多數(shù)對(duì)漢字危機(jī)憂心忡忡的學(xué)者不同，毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好。“我從80年代早期開始使用中英文打字機(jī)，英文打字機(jī)只有26個(gè)字母，小小的鍵盤，而中文打字機(jī)有上千個(gè)按鍵?！泵髟瓚c幸有拼音輸入法的存在，把漢字的傳播從繁復(fù)低效中解救出來(lái)。在《漢字英雄》總決賽的賽場(chǎng)上，人氣選手“璺字哥”段智程止步在“海晏河清”的“晏”字上。成語(yǔ)中另外三個(gè)字給了他極大誤導(dǎo)，他給“晏”字加了三點(diǎn)水?！跋笮挝淖謬?yán)重局限了人們的思維。象形文字是重視覺的，拼音文字是重聲音的，圖像把人的思維局限于形象本身，而聲音會(huì)引導(dǎo)人去尋找背后的邏輯和所指?！泵髟X得，多數(shù)人引以為傲的象形文字正是令中國(guó)人思辨能力落后于西方的重要原因?！坝H不見，愛無(wú)心，產(chǎn)不生，廠空空……”曾有網(wǎng)友以解構(gòu)繁體字的方式來(lái)諷刺漢字簡(jiǎn)化后的文化流失，引起廣泛共鳴。毛喻原不以為然：“漢字的真正危機(jī)并不是象形文字背后的文化溯源，而是它的傳播困境?！薄捌匆粑淖忠蚱渥中蔚暮?jiǎn)單，語(yǔ)言輸出的意義和邏輯得到重視，而漢語(yǔ)的字形復(fù)雜，我們對(duì)漢字本身文化內(nèi)涵的鉆研竟然超越了對(duì)它傳播效率的追求。”理查德·西爾斯對(duì)漢字追根溯源20多年，他覺得，“繁體字具有表意功”很可能是個(gè)偽命題：“象形文字存在于5000年前，2000年前人們用的篆體字還可以看到文字的來(lái)源，規(guī)范化的繁體字是幾乎看不到象形文字來(lái)源的?！弊粉櫇h字是理查德的愛好和事業(yè)，但他也的確認(rèn)為，拼音文字優(yōu)于簡(jiǎn)化字，而簡(jiǎn)化字優(yōu)于繁體字：傳播的便捷和精準(zhǔn)程度才是衡量一種語(yǔ)言是否先進(jìn)的首要標(biāo)準(zhǔn)?！稘h字英雄》熱播時(shí)，節(jié)目所考察的漢字難易程度尚可接受，到了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，生僻字一度引發(fā)爭(zhēng)議：寫出“黌橋”、“瘰疬”、“袼褙”這樣一輩子用不到幾次的字究竟有什么用？“漢字就像祖母，我愛她，但她總有一天會(huì)變老，變沒用，然后死掉?！崩聿榈律钋榈卣f(shuō)。漢字也許不會(huì)死掉，至少眼前不會(huì)。但顯然，漢字的存亡無(wú)關(guān)書寫方式，這些復(fù)雜的字形和單薄的語(yǔ)音足以傳承厚重的文化才是漢字的未來(lái)。19．為什么“漢字聽寫”會(huì)成為受熱捧的綜藝節(jié)目？（5分）20．文中說(shuō)：“毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好?！边@里所說(shuō)的“借路”是什么意思？為什么毛喻原要為之鼓掌叫好？（4分）21．依據(jù)文意，“漢字聽寫熱”背后反映了什么“文化誤區(qū)”？（6分）五、本大題2小題，共12分。22．閱讀下面文字，用四個(gè)四字短語(yǔ)正面概括博客精神。（4分）博客中沒有永遠(yuǎn)的陽(yáng)春白雪，也沒有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個(gè)個(gè)體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開放寬容的心態(tài)，你可以與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀，有自己的操守，鄙視低級(jí)趣味的內(nèi)容。在當(dāng)今喧囂浮躁、信息泛濫的社會(huì)中，博客的主人是堅(jiān)持原創(chuàng)思考的一群人?、?，②，③，④。23．手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成為人們生活必不可少的交流工具，有了手機(jī)，人與人之間的交流更加便捷有效。通過(guò)手機(jī)發(fā)短信進(jìn)行信息交流，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。短信可以傳遞資訊，化解矛盾，增進(jìn)情感……，巧妙地運(yùn)用短信進(jìn)行溝通，可以讓你的生活更加多姿多彩。請(qǐng)根據(jù)下面的信息和要求編寫一條短信。今天是小倩17歲的生日，請(qǐng)你以小倩的身份給她的媽媽發(fā)一條感恩的短信。至少運(yùn)用兩種修辭手法。（不少于60字）（8分）六、本大題1小題，60分。24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文．爸爸去學(xué)校接孩子，問：“最近數(shù)學(xué)學(xué)到什么地方了？”兒子回答說(shuō)：“在學(xué)三角函數(shù)?！闭f(shuō)完，孩子突然想起什么似的問：“爸爸，三角函數(shù)它有什么用??？”不問不要緊，一問可把爸爸給問住了——爸爸也學(xué)過(guò)三角函數(shù)，但他在工作、生活中還從未用三角函數(shù)解決過(guò)問題。確實(shí)，我們背了唐詩(shī)宋詞，讀了小說(shuō)散文，學(xué)會(huì)了物理定律，完成了化學(xué)實(shí)驗(yàn)，好多時(shí)候好像都沒有什么實(shí)際用處，比不上如繪畫唱歌、駕駛技術(shù)、炒股知識(shí)等那么有用、實(shí)惠。當(dāng)然，也有人認(rèn)為不能這樣看待學(xué)習(xí)。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（除詩(shī)歌外）。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

試室座位號(hào)密封線內(nèi)不要答題學(xué)號(hào)：試室座位號(hào)密封線內(nèi)不要答題學(xué)號(hào)：班級(jí)：姓名：座號(hào)：題號(hào)一（12）二（35）三（16）四（15）五（12）六（60）總分得分二、古詩(shī)文二、古詩(shī)文9．（10分）（1）①（3分）翻譯：②（4分）翻譯：（2）（3分）答：10．（1）（3分）（2）（4分）11．（任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分。）（6分）（1）(《寡人之于國(guó)也》)（2）（王羲之《蘭亭集序》）（3）（柳永《望海潮》）（4）（《沁園春·長(zhǎng)沙》）三、（16分三、（16分）12．（5分）【

】【

】13.（3分）【

】14．（4分）答： 15．（4分）答：四、（15分）請(qǐng)選擇（將□涂黑）：（一）文學(xué)類文本閱讀□（二）實(shí)用類文本閱讀□16/19．（4/5分）答：17/20．（5/4分）答：18/21．（6分）答：五、語(yǔ)言運(yùn)用（12分）22．（6分）①，②，③，④。23．（6分）

試室座位號(hào)密封線內(nèi)不要答題學(xué)號(hào)：班級(jí)：試室座位號(hào)密封線內(nèi)不要答題學(xué)號(hào)：班級(jí)：姓名：座號(hào)：高三級(jí)語(yǔ)文科答題卷六、寫作(60分)800800101000

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)【參考譯文】程知節(jié)，本名叫咬金，是濟(jì)州東阿縣人。年少時(shí)候驍勇善戰(zhàn)，善于騎馬用槊擊刺。大業(yè)年末，程咬金聚集了數(shù)百人，共同護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，來(lái)防備其他盜賊。后來(lái)歸附李密，任命為內(nèi)軍驃騎。當(dāng)時(shí)李密在軍中挑選出八千個(gè)特別優(yōu)秀的勇烈之士，隸屬四位驃騎將軍，分為左右來(lái)保護(hù)自己，號(hào)稱內(nèi)軍。李密自己說(shuō)：“這八千人可以抵得上百萬(wàn)大軍?！背桃Ы鸸茴I(lǐng)四驃騎之一，所受恩遇特別隆厚。武德七年，太子李建成忌恨他，向唐高祖李淵進(jìn)讒言陷害他，派他出任康州刺史。程咬金告知李世民說(shuō)：“大王左膀右臂被除掉，保全恐怕不能長(zhǎng)久。知節(jié)在死的時(shí)候也不離開大王，希望大王快些保全自己。”六月四日，跟隨李世民討伐李建成、李元吉。玄武門之變后，授予他太子右衛(wèi)率，升任右武衛(wèi)大將軍，賜給食封七百戶。唐太宗貞觀年間，歷任瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍等職。與長(zhǎng)孫無(wú)忌等人暫時(shí)代理刺史之職，改封為盧國(guó)公，授普州刺史。十七年，又轉(zhuǎn)為左屯衛(wèi)大將軍，檢校北門屯兵事宜，加封鎮(zhèn)軍大將軍。高宗永徽六年，知節(jié)遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年，授蔥山（蔥嶺）道行軍大總管來(lái)征討西突厥沙缽羅可汗（阿史那賀魯）。軍隊(duì)駐扎在怛篤城，有數(shù)千家胡人打開城門出來(lái)投降，程知節(jié)（程咬金）殺戮全城的人而后離去，賀魯于是立即逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。大軍回師之后，知節(jié)因罪被免官。不久，授為岐州（治所今陜西鳳翔）刺史。程知節(jié)上表請(qǐng)求歸養(yǎng)，朝廷許之。麟德二年病逝，贈(zèng)驃騎大將軍、益州大都督，陪葬在太宗昭陵。11.【名句名篇默寫】(1)數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。(《寡人之于國(guó)也》)(2)或因寄所托，放浪形骸之外。

（王羲之《蘭亭集序》）

(3)羌管弄晴，菱歌泛夜。（柳永《望海潮》）

(4)鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（每一橫線1分，凡錯(cuò)、漏、多字的，該橫線不得分。任選3題，多答則按前3題計(jì)分。）三、本大題4小題，共16分。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀16.在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)對(duì)雨聲的感受會(huì)因人因時(shí)因境因情而異，并豐富了雨聲的文化韻味。在結(jié)構(gòu)上，為寫“我”對(duì)雨的不同感受作鋪墊。［4分?！皟?nèi)容”、“結(jié)構(gòu)”各2分。］17．①因?yàn)榫镁郁[市，遠(yuǎn)離了大自然，②總被污染、喧囂所籠罩，③很難再聽到那種能能與大自然進(jìn)行交流、④觸動(dòng)內(nèi)心情感的、⑤充滿自然韻致的雨聲。［5分。①、②點(diǎn)各1分，③、④、⑤點(diǎn)答對(duì)其中一點(diǎn)得2分，答對(duì)其中兩點(diǎn)得3分。］18．（