江蘇鹽城2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題及答案

江蘇鹽城2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

材料一：

前段時(shí)間，一些地方“合村并居”的新聞不斷吸引著人們的眼球。合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。

作為鄉(xiāng)村振興的重要舉措，合村并居無疑是一件好事?？珊洗宀⒕雍螅瑢?duì)一些群眾而言，“人住進(jìn)了城鎮(zhèn)的樓房，心卻在牽掛老家的祠堂”。這說明，合村并居不是簡(jiǎn)單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出，鄉(xiāng)土性是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的本質(zhì)特色。中國(guó)人素來就有安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村是承載中國(guó)文化與精神的基石，是鄉(xiāng)土文脈賡續(xù)的重要空間。

不管是被動(dòng)的合村并居，還是自然的城市化進(jìn)程，大量村莊已經(jīng)消失或正在消失，這是客觀現(xiàn)實(shí)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2000年中國(guó)大約擁有360萬(wàn)座自然村，而到了2010年該數(shù)宇已下降到270萬(wàn)。長(zhǎng)期關(guān)注傳統(tǒng)村落保護(hù)的學(xué)者馮驥才評(píng)估，中國(guó)每天大約有80到100個(gè)村莊消失。

一旦村莊消失，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承。合村并居過程中，如果村子里的祠堂被簡(jiǎn)單拆掉，那真的可能會(huì)祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。，面臨同樣命運(yùn)的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價(jià)值的古建筑或古民居，但有些村落規(guī)模較小，離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，人口也流失嚴(yán)重，如果按照一些地方合村并居的標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)一并了之、一拆了之。當(dāng)那些老房子、古建筑，在推土機(jī)的轟鳴中應(yīng)聲倒下時(shí)，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價(jià)值，是通過老房子與歷史進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)。

不幸的是，合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和“顏值”（景觀價(jià)值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價(jià)值)的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。還有一些，生硬照搬外國(guó)風(fēng)格改造農(nóng)村的院子，結(jié)果使得鄉(xiāng)村建筑中出現(xiàn)“歐洲補(bǔ)丁”“美國(guó)碎片”等不倫不類、不中不西、不上不洋的奇施景觀。鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，不僅割裂了鄉(xiāng)土原生文化傳承，也污染了鄉(xiāng)上文化精神。丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進(jìn)行克隆復(fù)制，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，也很難讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感。

追求更好的物質(zhì)生活條件是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民要住更新的房子，村莊要修更寬的馬路，于是土窯洞被水泥瓷磚取代，青石板路上覆蓋了厚厚的水泥，合村并居也成了一種現(xiàn)實(shí)選擇。只不過，環(huán)境變了，生活變了，基于生活之上的習(xí)俗、文化、歷史等也都會(huì)隨之改變。因此，合村并居與保護(hù)鄉(xiāng)土文脈之間存在天然的不盾，這其實(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中廣泛存在的一個(gè)文化悖論。

摘編自《合村并居，別丟了鄉(xiāng)土文脈》

材料二：

鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形。

中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一代一代的積起來，成為相當(dāng)大的村落。

無論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏遠(yuǎn)。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社公，沒有陌生人的社會(huì)。

摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合是鄉(xiāng)村振興的一件重要舉措。

B.將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，過分關(guān)注合村并居中經(jīng)濟(jì)價(jià)值和景觀價(jià)值是得不償失的。

C.農(nóng)民要住更新的房子，村莊要修更寬的馬路，追求更好的物質(zhì)生活條件是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

D.只有在中國(guó)社會(huì)，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.馮驥才評(píng)估中國(guó)每天大約有80到100個(gè)村莊消失，這是被動(dòng)的合村并居和自然的城市化進(jìn)程的結(jié)果。

B.有些村落規(guī)模較小，也沒有具歷史價(jià)值的古建筑或古民居，可以將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居。

C.中國(guó)大多的農(nóng)民是聚村而居，但在四川的山區(qū)種梯田的地方，可以看到只有一戶人家的小社區(qū)。

D.中國(guó)鄉(xiāng)村里，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，這是一個(gè)熟悉的沒有陌生人的社會(huì)。

3.下列不可以視為“合村并居”積極有效舉措的一項(xiàng)是()(3分)

A.陜西安康譚壩借助發(fā)展民宿的契機(jī)，對(duì)村子里的老房子進(jìn)行保護(hù)性的改造。

B.對(duì)于那些因合并而消失的村子，可以幫其編寫村史村志，有條件的可以建村史館。

C.對(duì)于農(nóng)村現(xiàn)存的無人居住的老舊危房，為了消除安全隱患，避免其倒塌給周圍村民帶來危險(xiǎn)，可以一律拆除。

D.云南山歌作為民間藝術(shù)的一個(gè)分支，傳承于古時(shí)最底層老百姓的生活，不夠高雅，可以取締。

4.依照材料二的思路，填寫下面圖表中序號(hào)所指內(nèi)容。(4分)

5.近日，我市就合村并居如何開展面向社會(huì)征集意見。請(qǐng)結(jié)合材料給出幾條建議。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

廢物

柳青

王得中是我們營(yíng)部的一個(gè)馬夫，依照這個(gè)怪老頭子自己的說法，便是給一個(gè)“四條腿的戰(zhàn)士”當(dāng)勤務(wù)。這以前，他初參加部隊(duì)的時(shí)候背過幾天步槍，后來做第三連的伙夫：他的工作調(diào)來調(diào)去，只有一個(gè)原因，便是他力不勝任了。他已經(jīng)五十七歲了，常常用手摸著他的胡須對(duì)別人宣布他早已成了一“廢物”，不中用了。

現(xiàn)在，他等待著什么似地站在我們面前，不肯聽從調(diào)動(dòng)的時(shí)候，這些印象便活生生地浮現(xiàn)于我們腦際了。

“你不要太固執(zhí)！”營(yíng)長(zhǎng)將他膝邊的那塊地圖掀開，挪動(dòng)了一下腿子，向王得中說，“平時(shí)行軍你還掉隊(duì)掉了老遠(yuǎn)，我們到宿營(yíng)地半天等不著看馬的人。何況現(xiàn)在這樣繁重的戰(zhàn)斗任務(wù)呢！”

“俺死了，也讓人家說俺當(dāng)八路軍了。俺……”

“盡搞些怪名堂，你！”營(yíng)長(zhǎng)打斷了他的羅索，說：“調(diào)你到縣游擊隊(duì)就是把你踢出去了？你也不想一想，每個(gè)人帶三天的干糧，兩天的生糧，天又落了雪，這一仗打下來還有你沒有？把你留在地方武裝里，還不是想讓你多吃幾天小米飯哩！”

他一輩子是一條光棍，沒有妻室兒女，沒有財(cái)產(chǎn)和固定職業(yè)。陽(yáng)春三月，他也許背起搭樁上廟會(huì)去賭博；而當(dāng)農(nóng)忙了的時(shí)候，他便給隨便什么人做幾天短工。1937年開始的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)一一謝天謝地，他說一一結(jié)束了他的永無休止的流浪。他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說這下子解決了他死以前的一切問題…

“做在里邊，吃在里邊，這就是好家。又不受誰(shuí)的冤氣，一個(gè)人一輩子還想怎么呢？”他說。

我初到這營(yíng)里不久的一次行軍中，在大休息的時(shí)候，他端一碗水，腿子一拐一拐地雙手送到我的而前。我感謝地接過來喝著，他站在旁邊等待著他的碗。我喝完時(shí)將它交給他，他沒有立刻走開，遲疑了好久，終于問道：“劉干事，聽說你是才從延安來的……”

“是的?！蔽艺f。

“他們從延安養(yǎng)傷回來的同志都說，咱們那延安又是學(xué)校，又是工廠，又是醫(yī)院……嘿嘿，“收留’老人的地方有沒有呢？”

他是一個(gè)“廢物”，已經(jīng)開始打聽安養(yǎng)老年的事情了。這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕??！

突然，營(yíng)長(zhǎng)猛地轉(zhuǎn)身過去，暴叫了起來：“脫掉你的軍裝，給你一套便衣走你的路！”

王得中冷不防這一著，打了一個(gè)寒噤，臉色刷地白了起來，瞪著眼了。好久，他才稍稍復(fù)原了一點(diǎn)一一他弄不清這是嚇唬，還是真要他離開隊(duì)伍……

王得中卻扯住自己的袖口，擦了擦嘴角的胡子，顫聲說道：“俺跟隊(duì)伍走。”

這使得我們都張起嘴來，莫名其妙了。對(duì)于這個(gè)老頭子，我們還有什么辦法可想呢？

就在這時(shí)，從我們所駐的村莊后邊的高山上傳來了喇叭聲。我們立刻靜悄悄地屏住氣聽著，號(hào)音落了的時(shí)候，教導(dǎo)員對(duì)營(yíng)長(zhǎng)說：“去吧，團(tuán)部在叫我們兩個(gè)?！?/p>

王得中也只好受命退了下去，以后再說。

我們收拾了地圖，揣測(cè)著將會(huì)發(fā)生怎樣的新的情況。直至半下午的光景，他們才回轉(zhuǎn)來了。庭院里的積雪已經(jīng)可以埋住鞋襪，天空的雪朵還像往下篩一般地落下來。我們猜想：在這樣的天氣里有可能提早行動(dòng)。但是誰(shuí)料五點(diǎn)鐘晚餐，六點(diǎn)鐘便走呢？

王得中的事當(dāng)然無法解決了。

我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……我在路上碰到他，一半擔(dān)心一半鼓勵(lì)地說：“王得中，丟臉的事可干不得呀！”。

“俺老王？放心！”他頭一轉(zhuǎn)向我說，正像他吹牛的神氣一模一樣。雪落在他的軍帽上、肩膀上和背包上一—他低頭看著路，一拐一拐地追趕著隊(duì)伍；他的那個(gè)老伙伴，一根未削皮的柳杖，幫助著他……·

在部隊(duì)開始行動(dòng)和在戰(zhàn)斗中間，軍政首長(zhǎng)們有更多的事務(wù)要處理。三天兩整夜之內(nèi)，我們進(jìn)行了兩次戰(zhàn)斗，突破汾河和同蒲鐵路，越過聳入云天的綿山，跑上了幾百里路。我們誰(shuí)也沒有碰到王老頭子。只在到達(dá)一個(gè)叫作馬跑泉的山村里時(shí)，我突然想起在第二次戰(zhàn)斗以后，我就再?zèng)]見過他了。

駐扎在馬跑泉村，我們的任務(wù)便只有恢復(fù)疲勞。可是，我剛剛閉起眼來，還沒睡去，王得中便一拐一拐來到我的面前……

“俺跟隊(duì)伍走。”我的耳朵好像聽見他說。

我不知道我為這個(gè)“廢物”心里難過到怎樣。我知道這沒有絲毫用處，然而我不能夠克制我自己。但到駐扎這里的第三日，當(dāng)我們的便衣收容隊(duì)的同志們趕來，我從他們那里知道了王得中的結(jié)局時(shí)，我一下子感到好像他們卸去了壓在我心上的一塊石頭一一他們說他犧牲了。當(dāng)他清楚自己無法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來活捉他，我想大約同我見到的一樣，還賊著“巴格亞魯”，而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開來，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了，當(dāng)?shù)氐木用裾f那正是天將要亮的時(shí)候……

1941年5月13日在楊家?guī)X（原文及標(biāo)題有改動(dòng)）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.王得中堅(jiān)持要跟隊(duì)伍走，是指望部隊(duì)解決他死前的一切問題，以消除后顧之憂。

B.開頭交代王得中之前被頻繁調(diào)動(dòng)的經(jīng)歷，為后文部隊(duì)要調(diào)他去縣游擊隊(duì)作鋪墊。

C.營(yíng)長(zhǎng)在解釋、勸說王得中調(diào)去縣游擊隊(duì)無果后，就用要他離開隊(duì)伍來嚇唬他。

D.當(dāng)?shù)鼐用衲慷昧送醯弥袪奚娜^程，小說對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致而真實(shí)的描寫。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.小說的題目“廢物”一詞多次在文中出現(xiàn)，表面上是王得中的自稱和“我”對(duì)王得中的評(píng)價(jià)，實(shí)際上在描寫人物和表現(xiàn)主題方面頗含深意。

B.小說通過插敘交代了王得中參加部隊(duì)前的流浪經(jīng)歷，讓讀者從中體會(huì)到革命隊(duì)伍把一般老百姓轉(zhuǎn)化為人民英雄的熔爐作用，豐富了主題。

C.小說中的營(yíng)長(zhǎng)和“我”都擔(dān)心王得中掉隊(duì)，但營(yíng)長(zhǎng)擔(dān)心的是他犧牲，“我”擔(dān)心的是他被俘，營(yíng)長(zhǎng)的形象在“我”的襯托下更加高大。

D.小說中的對(duì)話符合人物的身份，如王得中經(jīng)常說“俺……”，營(yíng)長(zhǎng)經(jīng)常加重語(yǔ)氣，而“我”說話直截了當(dāng)，突出了人物的不同性格特點(diǎn)。

8.本文主要運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法刻畫了王得中的形象，這種手法有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.沈從文先生主張小說要“貼著人物寫”，而貼著人物的心理寫是“貼著人物寫”的重要體現(xiàn)。本文主要展示了王得中三個(gè)階段的心理變化，每個(gè)階段的心理狀態(tài)各有不同。請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父淘游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”

比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸勢(shì)書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣辏嚩Y部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

丁母優(yōu)。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才遠(yuǎn)大器也他日自當(dāng)為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進(jìn)用然后取而用之則人人無復(fù)異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也。”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上貼職與之，且請(qǐng)召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。

(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

B.軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

C.軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

D.軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

11.下列對(duì)課內(nèi)外文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.蘇軾，字子瞻，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。

B.《春秋》是“六經(jīng)”之一，它是我國(guó)最早的一部編年體史書。

C.“君子生非異也”(《勸學(xué)》)與“君子不齒”(《師說》)中的“君子”指代對(duì)象一致。

D.《師說》中的“說”是古文中一種用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)的文體。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方，同時(shí)跟隨母親學(xué)習(xí)。剛成年，就已博通經(jīng)史。

B.嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽(yáng)修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！?/p>

C.蘇軾被任職為大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災(zāi)害損失。

D.蘇軾有“遠(yuǎn)大器”之才，被英宗慧眼識(shí)中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得直史館。

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。

(2)軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

14.你認(rèn)為蘇軾為什么能成為天下英才？(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。

歸園田居（其三）

【晉】陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

農(nóng)家

【明】鐘芳

牛放平蕪綠滿郊，小池儲(chǔ)水灌新苗。

夜歸醉共妻樂，不與陶朱【注】斗富饒。

【注】陶朱，即陶朱公，后泛指大富者。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.陶詩(shī)的第一、二句寫詩(shī)人在南山下種豆的情形，詩(shī)句平實(shí)自如，如敘家常，讓人覺得淳樸自然而又親切。

B.陶詩(shī)的第三、四句寫詩(shī)人每犬早上下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家，流露出對(duì)辛苦勞作的抱怨。

C.陶詩(shī)第六句“夕露沾我衣”與楊萬(wàn)里《插秧歌》中“雨從頭上濕到胛”，都通過細(xì)節(jié)描寫反映從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。

D.鐘詩(shī)的第一、二句寫原野吃草的牛和蓄水灌溉新苗的水池，營(yíng)造了祥和、安寧的氣氛，為后面的抒情做鋪墊。

16.陶詩(shī)和鐘詩(shī)的最后兩句分別是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，請(qǐng)分析二者表達(dá)的思想感情。(6分)

三、名句默寫（每空1分，共6分）

17.(1)“勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂真手法，白居易《琵琶行》中“，”也運(yùn)用這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。

(2)《論語(yǔ)》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是

“，”。

(3)姚鼐的《登泰山記》中，作者用“，”兩句用獨(dú)特的喻體描寫了在日觀峰看到的日出前山峰聳立，云霧繚繞的景象。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共4小題，12分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《哦，香雪》這篇小說人物不多，香雪她們都是山里的孩子，同一片藍(lán)天下，她們同樣懷有遠(yuǎn)大的理想，生活的容迫并沒有磨滅她們的斗志。

“荷花淀派”的杰出后起之秀，鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)表達(dá)了那群山村女孩清泉般的心靈。文章中，作者寫香雪的同村姐妹鳳嬌，偶然認(rèn)識(shí)了火車上那個(gè)溫文爾雅的年輕乘務(wù)員“北京話”，并從與他的接觸中①朦朧的少女情愫。跟“北京話”做買賣時(shí)，鳳嬌有意②，直到火車開動(dòng)時(shí)才把整籃的雞蛋塞給他，她是故意不讓他有付錢的機(jī)會(huì)。對(duì)此，風(fēng)嬌覺得很開心、很滿足，因?yàn)樗母是樵傅貫樗龕壑娜烁冻?。這一系列細(xì)節(jié)描寫充分展現(xiàn)了山村女孩對(duì)可望而不可即的愛情特有的含蓄與執(zhí)著，而這種特有的情懷不論在哪個(gè)時(shí)代都具有很強(qiáng)的代表性。但是，小說③的細(xì)節(jié)是：香雪在下火車之前，“北京話”在說話時(shí)無意中提到他的愛人，這讓香雪感到④。如此的妙筆，寫到山村少女的心里去了，因?yàn)檫@兒的姑娘只能夢(mèng)想幸福，卻很難真正得到幸福。

18.依次填入文中畫橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(·)(3分)

A.激發(fā)支支吾吾出人意料委曲

B.萌發(fā)磨磨蹭蹭出人意料委屈

C.萌發(fā)支支吾吾出其不意委曲

D.激發(fā)磨磨蹭蹭出其不意委屈

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.作為“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言表達(dá)了那群山村女孩清泉般的心靈。

B.“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。

C.作為“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般心靈。

D.作為“荷花淀派”的杰出后起之秀，鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。

20.下列句中引號(hào)的用法和文中“北京話”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.一些同志的報(bào)告看著很長(zhǎng)，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。

B.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。

C.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

D.號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最。

21.以下描寫秋天的詩(shī)句中，意境不同于其他三項(xiàng)的是()(3分)

A.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

B.落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

C.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

D.孤村落日殘霞，輕煙寒樹老鴉。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導(dǎo)致的疾病。①。生雞蛋是一個(gè)液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個(gè)過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當(dāng)人體的溫度異常增高的時(shí)候，這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會(huì)像開水煮雞蛋一樣發(fā)生變性，()，體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，熱射病會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)多個(gè)臟器功能受損和衰竭。加之②，丟水的同時(shí)丟失大量鹽分，這個(gè)時(shí)候身體極度脫水，也會(huì)加速臟器的衰竭，因此一旦發(fā)展到這個(gè)階段，死亡率是極高的。

在一些特定的環(huán)境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環(huán)境下，如果蒸泡時(shí)間過長(zhǎng)，不及時(shí)補(bǔ)水，③。

22.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(·)

A.一旦變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能

B.萬(wàn)一變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能

C.一旦變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能

D.萬(wàn)一變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(5分)

四、寫作(60分)

24.印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。

英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。鹽城市大豐區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語(yǔ)文答案

1.D2.A3.D

4.①對(duì)比②聚村而居③合作④繼承

5.①合村并居不能是簡(jiǎn)單的物理遷移，還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。

②尊重中國(guó)人安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)。

③盡力保留鄉(xiāng)村中的重要的傳統(tǒng)文化建筑、具歷史價(jià)值的古建筑或古民居，傳承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶。

④要多關(guān)注“文值”(文化價(jià)值)的保育。要讓新社區(qū)成為群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

D.“只有在中國(guó)社會(huì)……家庭總是最基本的撫育社群”表述絕對(duì)，材料二原文是“無論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。

B.“可以將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居”分析錯(cuò)誤，材料一原文是：合村并居不是簡(jiǎn)單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。選項(xiàng)曲解文意。

C.“但在四川的山區(qū)種梯田的地方，可以看到只有一戶人家的小社區(qū)”分析錯(cuò)誤，材料二原文是“在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居”，選項(xiàng)忽略了“可能”一詞。

D.“中國(guó)鄉(xiāng)村里，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，這是一個(gè)熟悉的沒有陌生人的社會(huì)”分析錯(cuò)誤，材料二原文有“假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話”，說明這是假設(shè)的情況出現(xiàn)的結(jié)果。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料信息進(jìn)行判斷推理的能力。

材料認(rèn)為：“合村并居”是為了整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平；合村并居不是簡(jiǎn)單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。

D.“可以取締”不符合“合村并居”積極有效舉措，作為民間藝術(shù)一個(gè)分支，云南山歌屬于鄉(xiāng)土原生文化，應(yīng)該予以傳承和保護(hù)，而不是取締。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。

材料二共有四段，第一段，先說中國(guó)鄉(xiāng)下的居住情況，再說美國(guó)鄉(xiāng)下的居住情況，指出兩種居住情況的不同之處，“我們中國(guó)很少類似的情形”，從而揭示中美鄉(xiāng)村的差異，這是對(duì)比論證，故第一空填“對(duì)比論證”；

在對(duì)比中，強(qiáng)調(diào)“大多的農(nóng)民是聚村而居”突出中國(guó)鄉(xiāng)村“聚村而居”的特點(diǎn)，故第二空填“聚村而居”；

第二段，“中國(guó)農(nóng)民聚村而居原因大致說來有下列幾點(diǎn)”下文從四個(gè)角度分析原因?！靶枰牡胤?，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便”強(qiáng)調(diào)“合作”，故第三空填“合作”；

“土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一代一代的積起來，成為相當(dāng)大的村落”強(qiáng)調(diào)“繼承”，故第四空填“繼承”。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

結(jié)合材料一“合村并居不是簡(jiǎn)單的‘拆舊房、建新居’的物理遷移，它還應(yīng)包含‘人心搬遷’‘文脈傳承’等軟性內(nèi)容”可知，合村并居不能是簡(jiǎn)單的物理遷移，還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。

結(jié)合材料一“中國(guó)人素來就有安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)”可知，要尊重中國(guó)人安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)。

結(jié)合材料一“一旦村莊消失，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承”可知，要盡力保留鄉(xiāng)村中的重要的傳統(tǒng)文化建筑、具歷史價(jià)值的古建筑或古民居，傳承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶。

結(jié)合“更多關(guān)注合村并居中‘錢值’（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和‘顏值’（景觀價(jià)值）的開發(fā)，而忽略了‘文值’（文化價(jià)值）的保育”“丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進(jìn)行克隆復(fù)制，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，也很難讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感”可知，要多關(guān)注“文值”(文化價(jià)值)的保育。要讓新社區(qū)成為群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感。

6.B7.C

8.①體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)，使形象更真實(shí)豐滿；②增強(qiáng)情節(jié)的曲折性。小說前后情節(jié)對(duì)比鮮明，富有變化和波瀾；③凸顯主題。通過人物成長(zhǎng)，展現(xiàn)革命軍隊(duì)是一個(gè)改變?nèi)说娜蹱t的主題。

9.①第一個(gè)階段：加入八路軍初期，無處為家的王得中只希望能在隊(duì)伍里安身養(yǎng)老；②第二個(gè)階段：戰(zhàn)斗任務(wù)日趨繁重，他認(rèn)識(shí)到作為八路軍戰(zhàn)士很光榮，拒絕領(lǐng)導(dǎo)保護(hù)他的好意，“俺死了，也讓人家說俺當(dāng)八路軍了”，堅(jiān)決不肯離開，要跟著隊(duì)伍走；③第三個(gè)階段：營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員接受任務(wù)回來后，王得中做了犧牲的準(zhǔn)備，最終與敵人同歸于盡。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“是指望部隊(duì)解決他死前的一切問題，以消除后顧之憂”說法錯(cuò)誤。王得中堅(jiān)持跟隊(duì)伍走，是源于對(duì)部隊(duì)的信賴、對(duì)革命的忠誠(chéng)。

C.“就用要他離開隊(duì)伍來嚇唬他”說法錯(cuò)誤。營(yíng)長(zhǎng)是真的要王得中到縣游擊隊(duì)去，不是“嚇唬”。

D.“居民目睹了”“小說對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致而真實(shí)的描寫”說法有誤。從“他大約……”“我想大約同我會(huì)見到的一樣”等處可知，王得中犧牲的有些細(xì)節(jié)出自“我”的想象，不一定是居民目睹的，也沒有對(duì)此進(jìn)行細(xì)致而真實(shí)的描寫。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“但營(yíng)長(zhǎng)擔(dān)心的是他犧牲，‘我’擔(dān)心的是他被俘，營(yíng)長(zhǎng)的形象在‘我’的襯托下更加高大”理解不當(dāng)。營(yíng)長(zhǎng)說的理由是擔(dān)心王得中犧牲，這是照顧他的感受，真實(shí)想法也可能是擔(dān)心他被俘。況且，兩種擔(dān)心沒有好壞之別，兩人的形象也沒有高下之分，“襯托”的說法不正確。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞本文藝術(shù)手法的能力。

首先，文中的諸多描寫體現(xiàn)了人物成長(zhǎng)過程，比如：“他的工作調(diào)來調(diào)去，只有一個(gè)原因，便是他力不勝任了。他已經(jīng)五十七歲了，常常用手摸著他的胡須對(duì)別人宣布他早已成了一‘廢物’，不中用了”“他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說這下子解決了他死以前的一切問題……”“這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開來，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，先寫人物不中用，參軍是為了解決死前的一切問題，大家怕他被俘會(huì)出賣軍隊(duì)，可是最后他卻與敵人同歸于盡，體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)，使形象更真實(shí)豐滿；

其次，增強(qiáng)情節(jié)的曲折性?！斑@種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來活捉他……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開來，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，一開始以為王得中是“廢物”，被俘會(huì)叛變，后來王得中執(zhí)意跟著隊(duì)伍，并在無法趕上隊(duì)伍快被俘時(shí)與敵人同歸于盡，前后情節(jié)對(duì)比鮮明，富有變化和波瀾，增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性；

第三，凸顯主題?！八麉⒓恿宋覀兊牟筷?duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說這下子解決了他死以前的一切問題……”“這種人在我們的戰(zhàn)斗部隊(duì)里不僅無用，而且有時(shí)會(huì)成為很惱人的累贅。若是王得中被俘了去，極刑使他供出了他所知道的我們的一切，那該多么糟糕啊”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“當(dāng)他清楚自己無法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開來，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，王得中一開始是為了“占便宜”圖有吃有住參軍，但是后來堅(jiān)持跟隊(duì)伍走，表現(xiàn)了對(duì)部隊(duì)的信賴、對(duì)革命的忠誠(chéng)，后來更是壯烈犧牲，通過人物成長(zhǎng)，展現(xiàn)革命軍隊(duì)是一個(gè)改變?nèi)说娜蹱t的主題。具有凸顯主題的作用。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。

第一個(gè)階段：

由“他參加了我們的部隊(duì)不久，聰明地看清了我們的一切，逢人便說這下子解決了他死以前的一切問題……”“做在里邊，吃在里邊，這就是好家。又不受誰(shuí)的冤氣，一個(gè)人一輩子還想怎么呢”“他們從延安養(yǎng)傷回來的同志都說，咱們那延安又是學(xué)校，又是工廠，又是醫(yī)院，又是托兒所，嘿嘿……養(yǎng)老院有沒有呢”可知一開始無處為家的王得中只希望能在隊(duì)伍里安身養(yǎng)老；

第二個(gè)階段：

“平時(shí)行軍你還掉隊(duì)掉了老遠(yuǎn)，我們到宿營(yíng)地半天等不著看馬人。何況現(xiàn)在這樣繁重的戰(zhàn)斗任務(wù)呢”“俺死了，也讓人家說俺當(dāng)八路軍了”“俺跟隊(duì)伍走”“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”，可知他認(rèn)識(shí)到作為八路軍戰(zhàn)士很光榮，拒絕領(lǐng)導(dǎo)為保護(hù)他調(diào)他到縣游擊隊(duì)的好意，堅(jiān)決不肯離開，要跟著隊(duì)伍走。

第三個(gè)階段：

“我看得清清楚楚，他跟著隊(duì)伍出發(fā)了，臉上陰沉沉的，像我們所有的戰(zhàn)士一樣，一聲不響，活像一隊(duì)啞巴在前進(jìn)著……”“王得中，丟臉的事可干不得呀”“俺老王？放心”“當(dāng)他清楚自己無法趕上隊(duì)伍的時(shí)候，他大約向從他身邊跑過的一個(gè)戰(zhàn)士，要到一顆手榴彈。他坐著，將它的保險(xiǎn)蓋揭去，用手指勾著它的鐵絲環(huán)子，等待著他的死神。有三個(gè)日本兵要來活捉他，……而在他們到他身邊時(shí)，手榴彈爆炸開來，四個(gè)人一同到另一個(gè)世界去了”，可知營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員接受任務(wù)回來后，王得中做了犧牲的準(zhǔn)備，最終與敵人同歸于盡。

10.B11.C12.A

13.（1）等到二十歲時(shí)，（他）就學(xué)識(shí)廣博，通曉經(jīng)書正史，每天寫文章幾千個(gè)字，喜歡賈誼、陸贄的文集。

（2）蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處減少了一半。

（3）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到地上的泥土，向下飲到地下的泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?/p>

14.①母親的教導(dǎo)；②自己勤奮好學(xué)，能融會(huì)貫通；③遇到了慧眼識(shí)英才的伯樂歐陽(yáng)修。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，這樣之后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了?，F(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累。

“軾之才，遠(yuǎn)大器也”判斷句，“軾之才”是主語(yǔ)，“遠(yuǎn)大器”是謂語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故在“才”后斷開，排除AD；

“然后”意為“這樣之后”，是聯(lián)系緊密的兩個(gè)詞，中間不能斷開，排除C。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.有學(xué)問、有修養(yǎng)的人/士大夫之族，有身份、有地位的人。兩句中的“君子”指代對(duì)象不一致。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方”錯(cuò)。由文章第一段“生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書”可知，蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵游學(xué)四方，母親在家里教他讀書。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“比冠”，等到二十歲；“通”，通曉；“言”，字。

（2）“利弊”，利弊的地方；“修”，修訂；“進(jìn)止”，進(jìn)入停止。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“母程氏親授以書”“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”可知，母親程氏教子有方；

結(jié)合“比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書”“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣”可知，蘇軾自己勤奮好學(xué)，能融會(huì)貫通；

結(jié)合“得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士”“修語(yǔ)梅圣俞曰：‘吾當(dāng)避此人出一頭地?！?wù)呤紘W不厭，久乃信服”可知，受到歐陽(yáng)修賞識(shí)，遇到了慧眼識(shí)英才的伯樂。

參考譯文：

蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對(duì)她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我就不能成為范滂母親一樣的人嗎？”

等到二十歲時(shí)，（他）就學(xué)識(shí)廣博，通曉經(jīng)書正史，每天寫文章幾千個(gè)字，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久讀《莊子》，感嘆說：“我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽(yáng)修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來憑推薦信謁見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說：“我當(dāng)避開此人，好讓他出人頭地?！甭犝f這句話的人一開始議論不休，后來才終于信服。

服母喪。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。

任職大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙門役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處減少了一半。

治平二年，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了?，F(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累?！庇⒆谡f：“姑且給他修注一職如何？”韓琦說：“記注和知制誥地位相近，不可馬上授予。不如在館閣中較靠上的官職授予他，而且請(qǐng)召來考試。”英宗說：“考試不知他能否勝任，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？”韓琦還是不同意，到試了兩篇論，又列入三等，得到了直史館的職位。

15.B16.陶詩(shī)最后兩句寫詩(shī)人不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)定自己躬耕隱居的理想愿望，洋溢著歸隱的恬適。鐘詩(shī)最后兩句寫農(nóng)人家庭和美，不羨慕富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“流露出對(duì)辛苦勞作的抱怨”錯(cuò)誤。從詩(shī)中可以看出詩(shī)人雖然勞作艱辛，但這是詩(shī)人向往的田園生活，詩(shī)人的心情是愉快的。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

在陶詩(shī)中，最后兩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的意思是衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。陶淵明是士大夫出身，但其厭倦了官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)實(shí)，所以自愿歸隱鄉(xiāng)間。這里作者寫勞動(dòng)中露水沾濕衣服，但作者并不以此為意，表明自己不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)定自己躬耕隱居的理想愿望，詩(shī)句中洋溢著歸隱的恬適和理想實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定。

與陶詩(shī)不同的是，鐘詩(shī)最后兩句“夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱斗富饒”，意思是晚上酒醉歸來，與妻子孩子一起享受天倫之樂，這是陶朱之富也比不了的。這句詩(shī)寫農(nóng)人家庭和美，不羨慕富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸。

17.冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇

吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者；山也

18.B19C20.D

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用和辨析詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第①空，“萌發(fā)”，種子或孢子發(fā)芽，比喻事物的發(fā)生?！凹ぐl(fā)”，刺激使奮發(fā)。根據(jù)橫線后“朦朧的少女情愫”應(yīng)用“萌發(fā)”。

第②空，“支支吾吾”，指說話吞吞吐吐，含混躲閃?！澳ツゲ洳洹保盒稳菪袆?dòng)遲緩，做事拖拉。橫線后面寫了鳳嬌把雞蛋塞給乘務(wù)員，所以此處是鳳嬌的動(dòng)作應(yīng)用“磨磨蹭蹭