統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 新教學(xué)課件

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)《光明日報》特約評論員

熟讀課文，了解課文內(nèi)容，掌握實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。分析本文的論證特點(diǎn)，能學(xué)以致用，運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例，立論和駁論相結(jié)合的論證方法。

寫作背景

20世紀(jì)70年代的“兩個凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”兩個凡是”不符合馬克思主義。1977年,《光明日報》的《哲學(xué)》專刊組組長請胡福明為《哲學(xué)》?？?。胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年5月11日這篇文章以“特約評論員”的名義在《光明日報》上發(fā)表，引發(fā)一場全國范圍內(nèi)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

歷史意義關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題，《光明日報》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應(yīng)，說是“砍旗”，這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的爭論。這場爭議的意義大了，它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

——鄧小平會議高度評價了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為這對于全黨同志和全國人民解放思想,端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！?978年12月22日，十一屆三中全會公報

鉤玄提要任務(wù)一：請用跳讀法快速閱讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)文章標(biāo)題提出論題——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?導(dǎo)言部分明確標(biāo)準(zhǔn)——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐。第一部分挖掘根源——理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本的原則。第二部分

舉例證明——革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。第三部分

上升規(guī)律——任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。第四部分層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

知識回顧立論：是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張，從而確立自己的論點(diǎn)。立靶子：擺出錯誤觀點(diǎn)，或是列出錯誤論據(jù)，或是展出錯誤論證，然后加以駁斥，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。

條分縷析任務(wù)二：1、文章第一部分提出了怎樣的觀點(diǎn)？是怎樣論證的？論點(diǎn)分論點(diǎn)論據(jù)論證方法檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐一個理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)?！恶R克思恩格斯選集》：人的思維是否具有客觀的真理性……引證法實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。引證法只有實(shí)踐，才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。門捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太陽系學(xué)說被證實(shí)例證法檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐馬克思主義被承認(rèn)為真理，國際共運(yùn)史、中國革命實(shí)踐中的具體事例。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”例證法引證法毛主席說：“真理只有一個……才是檢驗(yàn)真理的尺度?！薄罢胬淼臉?biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐?！?/p>

觀點(diǎn)擂臺任務(wù)二：2、簡要概述文章第一部分最后一段的論證思路。立論駁論毛主席的革命路線是正確的?！白蟆?、右傾機(jī)會主義路線是錯誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)三：1、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點(diǎn)謬論駁論立論論證方法理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。科學(xué)理論不害怕實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐能捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。道理論證破立結(jié)合四人幫鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。道理論證破立結(jié)合堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。引證法馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理……我們要非常重視革命理論。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。他們是政治騙子。

條分縷析任務(wù)三：1、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點(diǎn)謬論駁論論證方法理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？道理論證新的理論概括是否正確，也只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。例證法堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義。引證法馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義，但不研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不能最終駁倒修正主義。

觀點(diǎn)擂臺任務(wù)三：2、請簡要概述文章第二部分論證思路。立論駁論理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。1、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。2、四人幫鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。3、我們用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)四：1、文章第三部分提出了怎樣的觀點(diǎn)？是怎樣論證的？論點(diǎn)論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且親自用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論，包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領(lǐng)袖一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線引證法例證法革命導(dǎo)師堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。

觀點(diǎn)擂臺任務(wù)四：2、文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現(xiàn)的兩個“凡是”的觀點(diǎn)？立論駁論革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實(shí)踐檢驗(yàn)的；并不認(rèn)為只要是他們作出的結(jié)論不管實(shí)際情況如何都不能改變；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。兩個“凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個“凡是”不符合馬克思主義。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)五：1、閱讀文章第四部分，完成下面的表格。論點(diǎn)立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。道理論證任何理論都要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，并且要不斷修正。道理論證破立結(jié)合呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。破立結(jié)合林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯誤的。

觀點(diǎn)擂臺任務(wù)五：2、文章第四部分確立了怎樣的觀點(diǎn)？駁斥了怎樣的觀點(diǎn)？立論駁論任何理論都要不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)?！笆ソ?jīng)上載了的才是對的。”實(shí)踐檢驗(yàn)

技巧鑒賞任務(wù)六：本文運(yùn)用了哪些論證技巧，有什么表達(dá)效果？1、運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例論述道理

——嚴(yán)謹(jǐn)有力，明白易懂2、立論與駁論相結(jié)合。

——破立結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明3、層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

——環(huán)環(huán)相扣，逐層深入

比較閱讀任務(wù)七：同樣是闡述馬克思主義的認(rèn)識論，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的》三篇文章的觀點(diǎn)同中有異，請閱讀這三篇文章，通過列表的方式，比較其中的異同。

比較閱讀

篇

目

觀

點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)不同點(diǎn)

借鑒意義實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)改造我們的學(xué)習(xí)人的正確思想是從哪里來的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)改造我們的學(xué)習(xí)人的正確思想只能從社會實(shí)踐中來實(shí)踐對于檢驗(yàn)真理的重要性突出理論和實(shí)際相統(tǒng)一實(shí)踐是人的正確思想的來源突出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)性突出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性強(qiáng)調(diào)人們的認(rèn)識經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，會產(chǎn)生一個飛躍突出實(shí)踐對于改造學(xué)習(xí)的意義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知突出實(shí)踐的價值

課后作業(yè)任務(wù)八：以“現(xiàn)代社會，理論實(shí)踐更重要”為辯題，在班上組織一次辯論會，在雙方的互相答辯中體會駁論與立論相結(jié)合的論證方法。

書憤

陸游

1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“________________”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運(yùn)用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：______________________，___________________。吳絲蜀桐張高秋

吳絲蜀桐張高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑空山凝云頹不流情景默寫李憑中國彈箜篌5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意，也打動了紫皇的有關(guān)語句是：

，

。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情景默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，

。11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是：

。12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強(qiáng)的感染力，女媧煉石補(bǔ)天的地方因樂聲而“

”，水中也出現(xiàn)“

”的景象。空山凝云頹不流吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔

江娥啼竹素女愁老魚跳波瘦蛟舞昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑石破天驚逗秋雨年少時，意氣風(fēng)發(fā)，決心要“上馬擊狂胡，下馬草軍書”。中年時，壯志凌云，可謂“飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報國"。晚年時，壯志難酬，只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”臨終時，心念恢復(fù)，囑其子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這位命途多舛的詩人是誰呢?

陸游“六十年來萬首詩”，一生存詩9300首，是我國文學(xué)史上存詩最多的詩人之一。內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。他的詩既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。風(fēng)格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。著名詩作有：《書憤》《示兒》《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》《游山西村》《臨安春雨初霽》著名詞作有：《釵頭鳳》《卜算子

詠梅》《訴衷情》沈園詩謎

據(jù)傳，陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，因唐琬不孕，為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離。陸游依母親心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命改嫁同郡趙士程。十余年后，陸游春游，于沈園偶遇唐琬夫婦，傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”。唐琬看到后悲傷不已，也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)雨斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，后又多次賦詩憶詠沈園，沈園亦由此而久負(fù)盛名。背景介紹南宋時，金兵入侵，中原淪陷在即。那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗（趙眘）十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩。抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬的滿腔激憤。憤懣、悲憤題目解說書憤：抒發(fā)心中的憤懣、不滿之情。書寫書

憤書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。早歲/那知/世事/艱，中原/北望/氣/如山。樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。塞上/長城/空/自許，鏡中/衰鬢/已/先斑。出師一表/真/名世，千載/誰堪/伯仲/間。疏通文意年輕時哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。自己當(dāng)年曾以萬里長城來自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼恢復(fù)都城已成空談出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！

詩句，注釋譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！?/p>

首聯(lián)“那知”——年輕時血?dú)夥絼?、天真純真。“艱”——艱難，道出辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的刁難排擠和迫害?！笆朗缕D”——暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。“氣如山”——當(dāng)年的豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)、以身許國的愛國志士形象。“書”年輕時收復(fù)失地的豪情壯志

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”

頷聯(lián)“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場面。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國土。輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！皶眱纱慰菇饎倮蹣谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)。這兩句寫景的句子有什么特點(diǎn)？（藝術(shù)手法）不用動詞，不用虛詞，純意象的組合。簡潔明快，使節(jié)奏更加緊湊，情感表達(dá)更有力。（樓船、鐵馬）緊張的戰(zhàn)爭氛圍（夜雪、秋風(fēng)）酷烈的戰(zhàn)爭壞境（瓜州渡、大散關(guān)）險要的軍事?lián)c(diǎn)組成了兩幅氣勢宏大的戰(zhàn)爭場面。輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的現(xiàn)在形成鮮明對比。頷聯(lián)

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

頸聯(lián)“塞上長城”，檀道濟(jì)的典故點(diǎn)明詩人之志?！翱兆栽S”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對自己壯志難酬的憤慨，也是對投降派的憤怒指責(zé)。南朝時宋國名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡?dú)⑺?，他說：乃復(fù)壞汝萬里之長城?！皶蹦晔乱迅咧畤@“空”課外拓展檀道濟(jì)早年曾隨劉裕平定孫恩、桓玄之亂。一路西進(jìn)，所向披靡。劉裕代晉建宋后，檀道濟(jì)升任將軍。他對劉宋江山赤膽忠心，屢立戰(zhàn)功。元嘉七年（公元430年），檀道濟(jì)奉命領(lǐng)軍北伐，屢獲勝利，一直攻到山東歷城（今濟(jì)南）。沒想到此時北魏軍隊(duì)大舉反攻，檀道濟(jì)軍糧不繼，陷入重圍之中。但他沒有驚慌失措，而巧妙地穩(wěn)定了軍心。這次北伐，檀道濟(jì)表現(xiàn)出極高的軍事指揮才能，以至于北魏懼憚他的威名，竟然畫下他的像用來驅(qū)鬼，再也不敢輕易南犯。戰(zhàn)史奇跡：劉宋名將檀道濟(jì)“唱籌量沙”嚇退北魏大軍本來，國有良將，乃國家之幸。宋文帝（劉義?。┢忌狭颂搫诓　＿@一來，宋文帝就不能不考慮身后之事了。威名赫赫，他的幾個兒子也頗有才智。執(zhí)掌朝政的彭城王劉義康、領(lǐng)軍將軍劉湛等人也頗有此憂，所以屢屢進(jìn)言勸宋文帝早日除掉檀道濟(jì)。說讓劉義隆警惕，小心那又是另一個司馬懿。劉義隆又一次病重了,劉義康矯詔，說大將軍走之前有事商討，然后設(shè)計(jì)抓住檀道濟(jì)一家，將之殺害。當(dāng)時的檀道濟(jì)既震驚又寒心，只得絕望地大喊：“你們這是自毀長城??！”而北魏人聽到后彈冠相慶，認(rèn)為南朝以后再也沒有什么大將值得重視的了。元嘉二十七年，宋文帝劉義隆扶著石頭城城墻向北望去，在那里曾是他的國土，被他的父親辛辛苦苦地打下來，但如今那兒卻是被北魏的騎兵肆意馳騁。他的北伐之戰(zhàn)又失敗了，這讓他忍不住想起一個人，讓他忍不住哀嘆：“要是有檀道濟(jì)在，如今這局面又怎么會如此敗壞”，那人是他的大將，但已經(jīng)死了有十四年了。課外拓展

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”

尾聯(lián)《出師表》所說的“當(dāng)獎率三軍，北定中原”“興復(fù)漢室，還于舊都”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚(yáng)的精神。“書”敬仰諸葛亮、渴望建功立業(yè)之愿出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!尾聯(lián)典故用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，一表名世，名滿天下，無人可與相提并論。含蓄地譴責(zé)了南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，以致收復(fù)大業(yè)無人領(lǐng)軍，抒發(fā)壯志難酬的憤懣，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)，建功立業(yè)。借古諷今出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！兩個典故:塞上長城,出師一表。1.“塞上長城”的典故出自《南史·檀道濟(jì)傳》南朝時劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡?dú)⑺?他說:“自毀汝萬里長城”。陸游以此自許,可見其少時之磅礴大氣,捍衛(wèi)國家,揚(yáng)威邊地,舍我其誰?2.“出師一表”出自《三國志》，用典使詩文含蓄,曲折,不直露。尾聯(lián)用典明志。包含詩人對諸葛亮的推崇、仰慕之情,并以此自勉。表示要像諸葛亮“北定中原,興復(fù)漢室”“鞠躬盡瘁,死而后已”,把統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)。研讀詩文，合作研究早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！皶痹缒昊謴?fù)中原之志?！皶眱纱慰菇饎倮邸！皶蹦晔乱迅?、壯志未酬?！皶本囱鲋T葛亮、渴望建功立業(yè)。1.詩人“書”了哪些事？2.詩人的“憤”表現(xiàn)在哪些方面？一憤：世事艱二憤：空自許三憤：鬢先斑；四憤：誰堪伯仲間“憤”的根源：全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒慕O腳石,是絞殺愛國力量的劊子手?！皯崱蓖督蹬砂殉殖?，朝廷主和，阻撓北伐?！皯崱眽阎倦y酬、請纓無路?！皯崱睔q月蹉跎，年華空老?！皯崱蹦纤纬⑵埱彝蛋?、無人