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文檔簡(jiǎn)介
遼寧省遼陽(yáng)市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列曲詞中化用古人詩(shī)句的句子是()A.伯勞東去燕西飛B.碧云天,黃花地C.昨宵今日,清減了小腰圍D.淚添九曲黃河溢
2.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個(gè)成語(yǔ)依次出自A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》
B.《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》
D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》
3.所謂伶官是指()
A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人
4.李煜的《虞美人》是一首()A.A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞
5.《紅樓夢(mèng)》中,在寶玉挨打后,眾人紛紛前來(lái)探望。請(qǐng)根據(jù)人物性格,判斷下列哪句是薛寶釵的問(wèn)候()
A.“我的娘!怎么下這般的狠手!——你但凡聽(tīng)我一句話,也不得到這步地位。幸而沒(méi)動(dòng)筋骨;倘或打出個(gè)殘疾來(lái),可叫人怎么樣呢?”
B.“你可都改了罷!”
C.“早聽(tīng)人一句話,也不至有今日!別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也一”
D.“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去?!?/p>
6.文學(xué)研究會(huì)在京成立于()
A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年
7.下列屬于司馬遷的作品的是()
A.《諫逐客書(shū)》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》
8.王安石《答司馬諫議書(shū)》采用的駁論方法是()A.A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論證方式
9.下列詞語(yǔ)中括號(hào)中的字,與所給注音不全相同的一組是()
A.qiào?。ㄇ危?譏(誚),陡(峭),刀(鞘)
B.qiāng自(戕),聲(腔),牽(強(qiáng)),襁(褓)
C.qī休(戚),(期)待,(蹊)蹺,(棲)息
D.gěng田(埂),(梗)概,(鯁)直,(哽)咽
10.《鄭伯克段于鄢》一文中,"亟請(qǐng)于武公"句中的"亟"字的意思是()
A.急忙B.迅速C.竭力D.屢次
11.“易安居是指*()
A.蘇軾B.王安石C.辛棄疾D.李清照
12.歐·亨利寫的惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是()
A.《最后一片藤葉》B.《白菜與皇帝》C.《麥琪的禮物》D.《公務(wù)員之死》
13.《雨巷》中象征理想的意象是()A.油紙傘B.雨巷C.籬墻D.丁香姑娘
14.在下列作品中富有理趣的是()
A.李煜的《虞美人》B.柳永的《八聲甘州》C.蘇軾的《水調(diào)歌頭》D.李清照的《聲聲慢》
15.《日出》中沒(méi)有下面哪一個(gè)人物()
A.翠翠B.陳白露C.翠喜D.小東西
二、填空題(10題)16.《紅樓夢(mèng)》又名《__》。前__回是曹雪芹所作。
17.《紅樓夢(mèng)》今傳本__回,前80回的作者是__。
18.巴金《愛(ài)情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》)
19.魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)是(______)。
20.柳永《八聲甘州》詞:"是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水,___________."
21.班固的《漢書(shū)》是我國(guó)最早的一部__。
22.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》千百年來(lái)傳誦不絕,被譽(yù)為“__________”。
23.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。
24.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是___。
25.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
四、文言文閱讀(3題)31.(三)閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的一段文字,然后回答27~29小題。今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行(大路),方北面而持其駕,告臣日:“我欲之楚?!背荚唬骸熬?,將奚為北面?”日:“吾馬良。”臣曰:“馬雖良,此非楚之路也。”日:“吾用(資財(cái))多。”臣曰:‘‘用雖多,此非楚之路也?!比眨骸拔嵊呱??!贝藬?shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。乘車人自認(rèn)為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”?
32.(二)閱讀《莊子·秋水》中的一段文字,然后回答24~26小題。秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之關(guān)為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆日:“野語(yǔ)有之日,‘聞道百,以為莫己若者’,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”將這段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
33.閱讀《大同》片段,回答下列各小題:
……大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也,此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也,以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,勢(shì)者去,眾以為殃,是謂小康……
解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)
隱:家:池:固:
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(三)根據(jù)材料回答27~29題:宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神,不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像。有人說(shuō):環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙,八大山人揮毫畫(huà)他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭,到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河,把地中海與紅海貫通起來(lái)。可見(jiàn)平凡單調(diào),只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō):年紀(jì)太小,不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著,他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō):我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng):不識(shí)字的惠能④,傳了黃梅的教義?;菽苷f(shuō):“下下人有土上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō):山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥侖布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō);沒(méi)有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來(lái),走出來(lái),造出來(lái)的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō),窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō):“忍是枯干?!焙垢闪?,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮,就能開(kāi)創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。注:①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?
35.課文寫作者一見(jiàn)父親的背影就流淚,這是什么原因?
36.
閱讀課文《愛(ài)爾克的燈光》片段,然后回答36~38小題。
……我匆匆地來(lái),也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋,這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂,……對(duì)著園中的花樹(shù)垂淚……我沒(méi)有跟著那些人走一條路,我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……
我高興地來(lái),痛苦地去?!乔宄康奈L(fēng),路上的塵土,馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁。……我很高興,自己又一次離開(kāi)了狹小的家,走向了廣大的世界中去!
六、作文(1題)37.挪威人捕撈沙丁魚(yú),抵港時(shí)若是活魚(yú),賣價(jià)比死魚(yú)高出許多,所以漁民們千方百計(jì)地想讓魚(yú)活著抵港。但他們的種種努力都?xì)w于失敗,只有一艘漁船總能帶著活沙丁魚(yú)回到港內(nèi)。他們的方法很簡(jiǎn)單:在魚(yú)槽里放進(jìn)一條姑魚(yú)。原來(lái),鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后,會(huì)因環(huán)境陌生而四處亂游,挑起摩擦;大量沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子”,自然也會(huì)緊張起來(lái),加速游動(dòng);這樣一來(lái),就能活蹦鮮跳地到達(dá)漁港。此現(xiàn)象即為“鯰魚(yú)效應(yīng)”。
請(qǐng)依據(jù)以上材料,自擬題目,寫一篇以議論為主的文章,不少于800字。
參考答案
1.A
2.A掌握成語(yǔ)的出處,尤其是文言文中的成語(yǔ)?!胺直离x析”出自《季氏將伐顓臾》:“邦分崩離析而不能守也?!薄百O笑大方”出自《莊子·秋水》:“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!薄靶斡跋嗟酢背鲎浴蛾惽楸怼罚骸盁︽萘?,形影相吊?!?/p>
3.D
4.B這是一首抒寫亡國(guó)傷痛哀怨的詞作,即在月明之夜李煜遙想故國(guó)宮苑,抒發(fā)了如一江春水般浩蕩無(wú)盡的亡國(guó)之恨。因此選擇B項(xiàng)。
5.C
6.B
7.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家作品?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《諫逐客書(shū)》是李斯的作品,《漢書(shū)》是班固所作,《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向整理編訂而成。
8.B王安石《答司馬諫議書(shū)》采用了反駁論點(diǎn)的方法,對(duì)司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項(xiàng)。
9.B
10.D
11.D蘇軾的號(hào)為“東坡居士”;王安石晚號(hào)“半山”;辛棄疾號(hào)“幼安居士”?!耙装簿邮俊笔抢钋逭盏奶?hào)。所以D項(xiàng)正確。
12.B
13.D
14.C
15.A
16.80《石頭記》80《石頭記》
17.120曹雪芹120曹雪芹
18.雨
19.狂人日記
20.無(wú)語(yǔ)東流無(wú)語(yǔ)東流
21.紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史
22.秋思之祖
23.沙子龍
24.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》
25.環(huán)境
26.N
27.N
28.N
29.Y
30.Y
31.“馬良”、“用多”、“御者善”。
本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎(chǔ)上作答。
32.(1)認(rèn)為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。
(1)句中,“以”,動(dòng)詞,認(rèn)為,以為;“美”,為美好的事物(包括自然、精神范圍在內(nèi));“盡”,都,全部;“己”,指河伯。(2)長(zhǎng):長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)。見(jiàn):表被動(dòng)。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
33.隱:消失。家:家族。池:護(hù)城河。固:堅(jiān)固保障。
34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要?jiǎng)?chuàng)
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