教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力全真模擬A卷附答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力全真模擬A卷附答案

單選題（共50題）1、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動(dòng)，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C2、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)【答案】D3、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D4、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并具有（）的社會(huì)規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強(qiáng)制力D.特定效力【答案】B5、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測(cè)試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)【答案】A6、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹(shù)立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B7、2014年7月，北京市發(fā)改委針對(duì)北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開(kāi)向社會(huì)各界征求意見(jiàn)，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問(wèn)題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問(wèn)題四個(gè)方面，并開(kāi)通了四種建議渠道。這是公民通過(guò)一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B8、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說(shuō)明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有【答案】A9、中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)．核心問(wèn)題A.處理好國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生建設(shè)的關(guān)系D.處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系【答案】B10、“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出，當(dāng)人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，能把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生更為深刻的理解，表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A11、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B12、個(gè)性店的概念最早起源于美國(guó)，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專(zhuān)業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類(lèi)和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國(guó)國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對(duì)創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D13、黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點(diǎn)否認(rèn)了（）。A.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性B.實(shí)踐的社會(huì)性C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性D.實(shí)踐的歷史性【答案】C14、“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人。只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法。”這體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則【答案】A15、在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽(yù)于史B.開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神【答案】D16、一首小提琴協(xié)奏曲《梁祝》歷經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C17、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。現(xiàn)代化建設(shè)呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們（）。A.①②B.⑦③C.①④D.②④【答案】C18、拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響【答案】A19、甲某聽(tīng)到路邊樹(shù)林里有呼救聲．遂抄起一根木棍趕去，見(jiàn)一男子正對(duì)一婦女進(jìn)行強(qiáng)奸，便用木棍向該男子頭上打去．?huà)D女被救，該男子卻因甲某打擊過(guò)重而死，甲某的行為應(yīng)認(rèn)定為（）。A.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任B.正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任C.防衛(wèi)過(guò)當(dāng).但應(yīng)從輕處罰D.防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，但應(yīng)減輕處罰【答案】B20、下列屬于思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的是（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C21、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A22、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D23、“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！辈煌瑖?guó)家，不同民族，不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣大不相同。這說(shuō)明（）。A.各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)了文化的多樣性B.各國(guó)、各民族、各地區(qū)沒(méi)有相同的風(fēng)俗習(xí)慣C.不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出不同國(guó)家和地區(qū)的文化優(yōu)劣D.要認(rèn)同本地區(qū)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，反對(duì)其他的風(fēng)俗習(xí)慣【答案】A24、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A25、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時(shí)期，勤儉節(jié)約具有不同的要求，這是因?yàn)椋ǎ?。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A26、求真、向善、塑美，既是人類(lèi)追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A27、某教師在進(jìn)行“探問(wèn)生命”課程導(dǎo)入時(shí)，通過(guò)播放自制視頻“生命的春天”引導(dǎo)學(xué)生感受生命的多種多樣、多姿多彩。這運(yùn)用了課堂導(dǎo)入中的()。A.情境導(dǎo)入B.講授導(dǎo)入C.實(shí)踐導(dǎo)入D.復(fù)習(xí)導(dǎo)入【答案】A28、一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.既要開(kāi)展不同國(guó)家間的交流.更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化B.對(duì)外開(kāi)放的同時(shí).還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)D.西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展【答案】B29、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線(xiàn)交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，將為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B30、人們常說(shuō)“是藥三分毒”．但我們生病時(shí)還是要吃藥．因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@里蘊(yùn)含的哲理是（）。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B31、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后，縱火滅跡，他明知道該住宅里有人睡覺(jué)，起火后可能會(huì)被燒死，但仍然放火燒房，結(jié)果燒死一人，甲的行為屬于（）。A.故意犯罪B.過(guò)失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A32、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C33、2014年7月，北京市發(fā)改委針對(duì)北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開(kāi)向社會(huì)各界征求意見(jiàn)，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問(wèn)題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問(wèn)題四個(gè)方面，并開(kāi)通了四種建議渠道。這是公民通過(guò)一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B34、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D35、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法。甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)："飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是（）。A.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義、格華D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義【答案】A36、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷(xiāo)售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠(chéng)實(shí)信用的原則【答案】D37、青少年中最常見(jiàn)、最明顯的焦慮是（）A.考試焦慮B.工作焦慮C.環(huán)境焦慮D.擇友焦慮【答案】A38、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C39、2014年7月，北京市發(fā)改委針對(duì)北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開(kāi)向社會(huì)各界征求意見(jiàn)，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問(wèn)題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問(wèn)題四個(gè)方面，并開(kāi)通了四種建議渠道。這是公民通過(guò)一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B40、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買(mǎi)下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D41、電視節(jié)目“中國(guó)好聲音”播出之后，各網(wǎng)站競(jìng)相推出該節(jié)目相關(guān)歌曲的下載鈴音，一般價(jià)格為每首2元，下載的彩鈴（）。A.是商品，因?yàn)樗仁莿趧?dòng)產(chǎn)品，又用于交換B.不是商品.因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換C.是商品，因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值D.不是商品，因?yàn)樗m有使用價(jià)值，但是沒(méi)有價(jià)值【答案】A42、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各民族交錯(cuò)居住在同一個(gè)社區(qū)內(nèi)的現(xiàn)象日益普遍，做好社區(qū)民族工作（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C43、唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫(xiě)道“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C44、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)【答案】D45、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐漸完善了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國(guó)有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬(wàn)億元增加到10.61萬(wàn)億元，私營(yíng)企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬(wàn)億元增加到15.25萬(wàn)億元。下列說(shuō)法正確的有()。A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)【答案】B46、民法規(guī)定，代位繼承屬于（）。A.遺囑繼承B.遺贈(zèng)C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承【答案】D47、隨著居民收入水平的提高，購(gòu)買(mǎi)機(jī)動(dòng)車(chē)的人越來(lái)越多，為出行帶來(lái)方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車(chē)難的問(wèn)題，如果你是人大代表，為解決這一問(wèn)題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢(xún)權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢(xún)B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問(wèn)題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題議案【答案】D48、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期。愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ.價(jià)值選擇具有現(xiàn)實(shí)性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性【答案】B49、物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C50、春節(jié)期間，某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少，平時(shí)0．8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買(mǎi)方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位【答案】C大題（共10題）一、材料：下面是某思想政治課教師關(guān)于“價(jià)值和價(jià)值觀”的課堂教學(xué)實(shí)景(教學(xué)時(shí)間為45分鐘)請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程教學(xué)理論，簡(jiǎn)要分析課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題?！敬鸢浮勘绢}考查的是課程教學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，要求分析課堂教學(xué)中的問(wèn)題，因此在分析材料時(shí)只需要找出教學(xué)中的問(wèn)題即可；第二：將找到的問(wèn)題按照角度，比如時(shí)間角度、教師或?qū)W生角度進(jìn)行歸類(lèi)，梳理思路和答題點(diǎn)；第三：答題時(shí)注意分條作答，答案序號(hào)化。二、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一：小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會(huì)，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟(jì)效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過(guò)什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣(mài)，售賣(mài)點(diǎn)吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學(xué)生，你可以通過(guò)哪些途徑幫助小區(qū)解決問(wèn)題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛(ài)，希望他們經(jīng)常來(lái)賣(mài)，但居委會(huì)主任卻出來(lái)阻止售賣(mài)，要求小金到街道辦事處去詢(xún)問(wèn)如何辦理相關(guān)證件，小金不明白到底是居民說(shuō)了算，還是居委會(huì)主任說(shuō)了算，街道辦事處又是個(gè)什么機(jī)構(gòu)？你能幫小金解決這個(gè)問(wèn)題嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，從思想政治課程資源開(kāi)發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議的相關(guān)知識(shí)。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。要堅(jiān)持自主開(kāi)發(fā)、特色開(kāi)發(fā)、共同開(kāi)發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則?？山Y(jié)合素材進(jìn)行說(shuō)明。三、自實(shí)施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測(cè)試，以下是測(cè)試的試題和某個(gè)學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“本地公共自行車(chē)租賃問(wèn)題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車(chē)租賃很受市民歡迎，但在具體實(shí)施中還存在一些問(wèn)題。問(wèn)題一：部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問(wèn)題二：周邊便宜的“黑車(chē)”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車(chē)”，也不愿租用公共自行車(chē)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述部分市民行為的認(rèn)識(shí)。學(xué)生答案：①問(wèn)題一中“部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說(shuō)明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠(chéng)實(shí)守信、換位思考、與人為善。②問(wèn)題二中“周邊便宜的黑車(chē)較多”，說(shuō)明黑車(chē)車(chē)主法律意識(shí)淡薄，不能做到自覺(jué)守法，管理部門(mén)應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，加強(qiáng)管理。③我們應(yīng)該增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極參與社會(huì)管理，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。問(wèn)題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評(píng)價(jià)觀念主要強(qiáng)調(diào)了哪些觀點(diǎn)？(8分)(2）對(duì)上述學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)析。（8分）(3)請(qǐng)幫助該教師對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實(shí)施建議中評(píng)價(jià)建議。（1）題考查評(píng)價(jià)的實(shí)施要求；（2）題評(píng)析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對(duì)學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；（3）題結(jié)合（2）題評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出針對(duì)性指導(dǎo)。四、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段?！緦?dǎo)語(yǔ)】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類(lèi)開(kāi)始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的永恒的話(huà)題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話(huà)題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車(chē)輛的是一對(duì)青年男女，他們見(jiàn)撞到人，于是急停車(chē)。對(duì)話(huà)一：女：大爺、大爺、大爺，你沒(méi)事吧？男：走！大爺：你們不能走啊！男：大爺，我去把車(chē)調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車(chē)掉頭跑了。過(guò)了沒(méi)多久，又一名男子開(kāi)著車(chē)經(jīng)過(guò)路邊，看見(jiàn)有人倒在路邊，于是停下車(chē)，跑到老人身邊。對(duì)話(huà)二：【答案】本題考查的是對(duì)評(píng)價(jià)理念的理解及其應(yīng)用。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)師生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；第二：回歸課堂實(shí)錄，找出相關(guān)的表述，按照評(píng)價(jià)理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。五、材料:當(dāng)前，針對(duì)新冠肺炎疫情下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)采取了一系列積極的財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,如發(fā)型特別國(guó)債、增加地方專(zhuān)項(xiàng)債規(guī)模;加大對(duì)5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述其合理性?！敬鸢浮苛⒉牧希耗辰處熢凇蹲８Ｇ啻骸方虒W(xué)中，開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ)，同學(xué)們互送寄語(yǔ)后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng)，從青春寄語(yǔ)中，我們可以看到，大家對(duì)美好的青春充滿(mǎn)期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對(duì)學(xué)生收到寄語(yǔ)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒(méi)收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來(lái)說(shuō)：“老師，您說(shuō)的不對(duì)，我沒(méi)收到別人的，但我寫(xiě)了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿(mǎn)希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說(shuō)，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問(wèn)題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則。考前押題，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。七、閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志愿，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)（2）根據(jù)思想品德新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫(xiě)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動(dòng)方案即完整的教案，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程（導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè)）、板書(shū)設(shè)計(jì)等。八、道德是人類(lèi)生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問(wèn)題：請(qǐng)簡(jiǎn)述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮烤拧⒉牧希耗辰處熢凇蹲８Ｇ啻骸方虒W(xué)中，開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ)，同學(xué)們互送寄語(yǔ)后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出：大家