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“生活在別處”話題作文

無翼天使追趕地平線的理由

童年時，曾天真地騎著自行車，追逐那條發(fā)光的地平線.每每自以為接近了它，它卻又涌現(xiàn)在更遠的前方，而自己卻到了一個不知名的地方，那時的感覺是：回家的路早忘了，唯一明確的是前進的方向。

其實理想于我們就如那條地平線，你永久不知道理想的終點在哪里。但我們在明知自己懦弱無力的狀況下，卻情愿耗盡一生去追趕。追趕理想于懦弱、不知終點的我們而言，本就是一趟沒有翅膀的飛行，但我們還是執(zhí)著地向前走，理由只有一個：追趕理想本身就成就了我們生存的理由，值得我們?nèi)プ觥Ｉ钤趧e處。

馬克波羅說：“使人年老的，并不是歲月，而是理想的失去?！庇谒裕纳畈⒉辉谕崴?，而在那使他魂牽夢系的東方。他并不明確東方究竟是什么樣子，年輕的他也未曾有過遠行的經(jīng)受，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛行，由于他堅信生活在別處，在他理想的東方。即使無法到達，至少他走過了。

哥倫布說：“重要的不是我們正處于什么方向，而是我們正想什么方向前進?！蹦歉鐐惒际孪葧滥巧衿娴年懙卦谀睦飭?假如是，那不就談不上發(fā)覺，談不上新大陸了。但是，對那不知何方的陸地，哥倫布始終堅信自己的方向，始終未曾拋錨或者返航。促使他堅持這趟沒有翅膀的飛行，冒著被大海吞噬的危急的理由只有一個：他堅信生活在別處，他夢中的陸地肯定在前方。即使不是，追趕本身早已成就了他生存的理由，值得他冒一切風險去堅持究竟。

雨果說：“假如只剩下一千人，我必是其中一個;假如只剩下一百人，我還是不放下武器;假如只剩下十人，我就是那第十個;假如只剩下一個人，我必定是那最末一人!”面對不知結(jié)果的戰(zhàn)斗，雨果何以如此堅決?馬克思說：“我們的事業(yè)并不是顯赫一時，但它將永久存在;崇高的人們面對我們的骨灰，將流下滾燙的淚水?！泵鎸η巴静幻鞯亩窢?，馬克思何以如持堅決?柏拉圖面前放著《抱負圖》，達爾文桌上躺著《物種起源》，司馬遷腦中盤桓著《史記》。結(jié)果是如何，他們并不清晰，甚至可能招來萬劫不復，他們何以如此堅決?!答案只有一個。他們的生活不在身邊，在別處。為了追趕這個理想，他們堅決地選擇了這趟沒有翅膀的飛行，即使一生都僅僅只是在路上，追趕本身早已成就了他們生存的理由。何憾之有，何懼只有?

他們是無翼的天使，其實，我們也是。地平線或許永久無法到達，但我們選擇追趕，由于，我們堅信，“生活在別處”，追趕本身成就了生存價值。

彼岸花

心中那株最香最純凈的花朵,永久都盛開在遙不可及的的彼處.題記

有些事是要記得的,而另一些應(yīng)當遺忘.正如有些美景適合“映帶左右”的享受，而另一些，最終要屬于遠處的`笙歌中緩緩生長的彼岸花，留在視線的前方和心靈的深處。就猶如蘇格拉底眼中那只垂死的天鵝，在預(yù)見另一個美妙世界后淡然微笑，瀕死的目光做著對永恒和美滿的最好詮釋，雖然那在多數(shù)人眼中只是慘淡的默寞。

或許沒有到達的彼岸是人一生的傷痛，但是我們失去了嗎?沒有。我們永久都在夢境中塌實地得到，合上雙目，總能在氤氳水氣中看到那朵只為你而綻放的水生植物。而我們現(xiàn)實的生活，卻由于這無終點的展望變得那么有趣。但在他們的心中，一貫有那么一株彼岸花，纏綿在每一個夢境里。所以莊子可以在《逍遙游》中幻想飛行，稽康可以在《廣陵散》中得到求生。生活在別處，就是心靈的飄洋過海，最終來到抱負的彼岸。身體無法觸及，卻一樣有感官的愉悅。即使沒有觸覺中實實在在的擁有，那樣一個境界，我們的心也是去過的。生活在別處，不就是這樣的嗎?

或許沒有達到的彼岸是生命的缺憾。可是我們走過的路，遇到的風景，愛過的人都是無語鑲嵌在回憶里的燈火。風雨飄搖中仍舊搖曳不息，伴我們長期行路。南宋五朝，辛棄疾、陸游的建功立業(yè)之心，姜白石不是沒有,但在漫卷詩書倒映出來的，只是一個蒼白失意的清客的背影。他毫不陽剛過分善感的生活與他心中那方別處的土地一并存在。他亦體會到了日下思念的冷清和雨中分別的落寞。他不會為自己全無戰(zhàn)功的生命感到缺憾。他一樣可以像司湯達那樣在自己的墳塋前寫下：活過，愛過，寫過。彼岸遙不可及，生活卻要繼續(xù)。思想在遠方帶路，心情卻只能在眼下的土地生根。“我并不擁有我所愛的一切，但我擁有的一切都是我所愛的?！蓖袪査固┤缡钦f。的確，彼岸花最美，彼岸的燈火最亮。但觸手可及的一切才是縈繞在我們生命里最寶貴光與影，畫與歌。生活在別處，為的就是更心安理得過著極端現(xiàn)實的日子，無怨無悔地用真性情經(jīng)受歡樂和淚水。一個完整的人生，便是如此。

指尖劃過平淡如水的生活，無邊漂亮的漣漪中，有著我們