名校版吉林省2023學年高二上學期期中考試語文試題及答案

名校版吉林省2023學年高二上學期期中考試語文試題及答案（試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

二十四節(jié)氣在我國具有非常久遠的歷史。其最早起源于黃河流域，是人們長期對天文、氣象、物候等進行觀察、探索并總結(jié)的結(jié)果，是我國古代先民所獨創(chuàng)的一項優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。至遲到西周時期，人們即已測定了冬至、夏至，春分，秋分這最初的四個節(jié)氣。此后，隨著人們測量技術(shù)的日益提高及對自然規(guī)律認識的進一步加強，到戰(zhàn)國時期，完整的二十四節(jié)氣基本形成，到秦漢時期更是臻于完善而形成今天完整的二十四節(jié)氣系統(tǒng)。二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)中國人的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了極其重要的作用。

首先，二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的基本時間指針，這也是二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)時代最基本的功能與價值。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為一項人類依據(jù)自然節(jié)律與農(nóng)作物生長規(guī)律而開展的經(jīng)濟生產(chǎn)活動，其最基本的要求之一即在于把握農(nóng)時，所謂“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”(《孟子梁惠王上》)。而把握農(nóng)時，也就是讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，具體如耕地、播種、灌溉、施肥、收獲等，在遵循自然節(jié)律的基礎(chǔ)上，依次按相應(yīng)的時間點展開。二十四節(jié)氣，據(jù)太陽周年回歸運動而來，能比較準確地反映氣候的冷暖變化、降水多寡等情況，故古代先民就以其作為把握不同農(nóng)事時間點的基本依據(jù)，正所謂“種田無定例，全靠看節(jié)氣”。

其次，二十四節(jié)氣亦是傳統(tǒng)時代民眾日常社會生活的重要時間節(jié)點。之所以如此，是由傳統(tǒng)時代“以農(nóng)為本”的時間生活特點所決定的。一年之中，受自然節(jié)律的影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動從種植到收獲也會表現(xiàn)出一定的節(jié)律性特征，即農(nóng)事節(jié)律。與此相適應(yīng)，鄉(xiāng)村社會生活也會表現(xiàn)出一定的節(jié)奏性，從年初到年末，各種活動各有其時。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有漲有落，于是鄉(xiāng)村社會生活諸活動也必然會隨之起起落落，一年四季各有其時，各種活動也就會巧妙配合而又有序地分布于時間與空間之中。而作為農(nóng)事活動的基本時間指針，二十四節(jié)氣也由此成為民眾年度時間生活的重要節(jié)點與時間坐標，在一定程度上成為民眾日常社會生活的時間指針。

再次，對古代先民來說，二十四節(jié)氣不僅是一種時間制度，而且是有著更為豐富多彩的生活內(nèi)涵，是他們多彩生活的重要體現(xiàn)與組成部分。在早期觀象授時時代，農(nóng)事周期就是慶典周期，節(jié)氣也就是節(jié)日。雖然此后由于陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣，節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)氣仍舊被作為節(jié)日保留了下來。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋與立冬，歷史上一直都是比較重要的節(jié)日。每逢節(jié)氣之時，帝王都會率文武群臣分別到都城的東、南、西、北門郊外舉行隆重的迎春、迎夏、迎秋、迎冬典禮。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍舊是重要的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是清明，更是與春節(jié)、端午、中秋并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除作為節(jié)日的節(jié)氣外，事實上，從全國范圍來說，幾乎每個節(jié)氣也都有自己豐富多彩的節(jié)氣習俗活動。這些活動，可大體歸納為如下幾個方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時；崇宗敬祖，維護親情；除兇祛惡，以求平安；休閑娛樂，放松心情。此外，幾乎每個節(jié)氣也都有自己特殊的飲食習俗，比較著名的如冬至餃子夏至面、立春咬春與嘗春等。遵循傳統(tǒng)“天人合一，順應(yīng)四時”的理念，以二十四節(jié)氣為中心，還形成了豐富的養(yǎng)生習俗，如立春補肝、立夏補水、立秋滋陰、立冬補陰等。與此同時，圍繞二十四節(jié)氣，亦產(chǎn)生了數(shù)量眾多的故事傳說以及詩詞歌賦等，集中表達了人們的思想情感與精神寄托。

(摘編自王加華《二十四節(jié)氣的歷史功用與當代價值》)

材料二：

從中國的色彩出發(fā)，能夠溯源中國人獨特的情感表達，以及那份流傳千年的東方式審美中獨一無二的古老智慧。在中國傳統(tǒng)哲學的意象思維中，“五色”與節(jié)氣建立了對應(yīng)關(guān)系，色彩與時間相連，在四季冷暖的時間感受中，草木枯榮的色彩變化被古人銘記在心，宣告著色彩加入了人的生活。

夏季的節(jié)氣，立夏是開始，小滿與芒種關(guān)乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，小暑和大暑與氣候有關(guān)，只有夏至的命名，忠于日影，忠于陽光，千百年來，用文字將古老計時儀器的運行規(guī)律，鐫刻進華夏民族的心靈深處。而赤色則以其飽滿鮮明的特質(zhì)成了夏至的代表色彩。陶拱《五色比象賦》曰：“青為山兮峣嶷而爭峻，赤為火兮赦熾而含燠?！棒鳠搿?，赤光，赤紅如火，光亮艷熾。

陽光毫不吝惜地灑向世間，萬物有了濃于春色的生命色彩。所以，大地上塑造夏令的色彩則變成了綠色：立夏為縹碧，小滿為豆青，芒種為鵝黃，夏至為綠沈。綠沈，即濃綠，是夏至的容顏。水中田田的蓮葉是夏至，山上蔥蘢的枝條是夏至，地里油油的莊稼是夏至……

(摘編自《夏至里的天地密碼》及《夏至是生命的顏色》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)()

A.中國古代先民對于二十四節(jié)氣的測定始于西周時期，形成于秦漢時期。

B.二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)時代最基本的功能與價值是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。

C.傳統(tǒng)時代“以農(nóng)為本”，所以二十四節(jié)氣成為那時民眾社會生活的重要時間節(jié)點。

D.陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣，導致了部分節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A.二十四節(jié)氣讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與社會日常活動形成巧妙配合，使得傳統(tǒng)時代中國人的生活井然有序。

B.“驚蟄”一到，動物就會從冬眠中蘇醒過來。這一點，華夏大地的百姓在很早之前就都能推斷出來。

C.二十四節(jié)氣體現(xiàn)了以農(nóng)耕文明為中心的中國古代先民敬天樂生的積極精神。

D.隨著大棚種植、無土栽培等技術(shù)的應(yīng)用，二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的作用必將減弱。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()

A.遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)

B.時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。(陸游《時雨》)

C.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

D.門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。(韋應(yīng)物《夏至避暑北池》)

4.材料一在論證上有何特點？請結(jié)合材料具體分析。（4分）

5.二十四節(jié)氣中有中國“獨一無二的古老智慧”，請結(jié)合兩則材料進行概括。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成6—9題

橄欖油壇子

［意大利］皮蘭德婁

唐羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新榨的油，因此及時地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。

已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來。

到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。

當唐羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：

“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”

農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，他牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。

第二天，迪馬里卡西大叔背著一筐工具準時來到首陽山。

他是一個跛腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密。

“讓我看看那種膠水?！碧屏_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這笫一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕。

“補的時候看吧?！?/p>

“能補好嗎？”

迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好?！?/p>

“可是光用膠水，”唐羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補。”

“那我走了！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。

唐羅洛拉住他的一只胳臂。

“去哪兒呀？就這么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！?/p>

迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。

他一邊干活一邊抱怨自己命苦。

“現(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠無法修補了。

唐羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。

“這只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認為它現(xiàn)在值多少錢？”唐羅洛問。

迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！?/p>

“那好，”唐羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！?/p>

“什么？”迪馬大叔問道，好像沒有聽懂。

“我打破壇子讓你出來，”唐羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目?！?/p>

“我，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準備在這里面變成蟲子。”

他費了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。

唐羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它。

“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說。

“該死的東西！”唐羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！”

他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。

已經(jīng)去睡覺的唐羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。

唐羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。

迪馬大叔獲勝了。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）()

A.迪馬大叔聽從唐羅洛的修補方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。

B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補好的壇子里，強化了故事的戲劇性。

C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。

D.唐羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復(fù)原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）()

A.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。

B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。

C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，唐羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。

D.小說在塑造唐羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。

8.迪馬大叔說“您看多好的膠水！”怎樣理解這句話？請結(jié)合全文具體分析。（6分）

9.小說結(jié)尾設(shè)計得很精彩，請簡要分析這個結(jié)尾的妙處。（6分）

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

太初元年，漢使入西域者言：“宛有善馬，在貳師城，匿不肯與漢?！碧熳邮箟咽寇嚵畹瘸智Ы鸺敖瘃R以請之。宛王與群臣謀：“漢去我遠，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而絕邑，乏食者多。是安能致大軍乎？無奈我何?！彼觳豢嫌铦h使。漢使怒，妄言，椎金馬而去。宛貴人怒曰：“漢使至輕我！”遣漢使去，令其東邊郁成王遮攻殺漢使。天子大怒，乃拜李廣利為貳師將軍，往伐宛。三年，公卿議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業(yè)出兵誅宛，宛小國，而不能下，則大夏之屬漸輕漢。而宛善馬絕不來，烏孫、輪臺易苦漢使，為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。昭帝元鳳四年，樓蘭王死，匈奴先聞之，遣其質(zhì)子安歸歸，得立為王。漢遣使詔新王令入朝王辭不至時駿馬監(jiān)傅介子使大宛詔因令責樓蘭介子至責其王謝服還奏事遷平樂監(jiān)介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭數(shù)反復(fù)而不誅，無所懲艾。愿往刺之，以威示諸國?！庇谑谴髮④姲浊仓?。介子與士卒俱赍金帛，揚言以賜外國為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子。介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：“漢使者持黃金、錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣?！蓖踟潩h物，來見使者。介子與坐飲，陳物示之，飲酒皆醉。介子謂王曰：“天子使我私報王?！蓖跗?，隨介子入帳中屏語，壯士二人從后刺之，立死。介子遂斬王首，馳傳詣闕，縣首北闕下。

臣光曰：王者之于戎狄，叛則討之，服則舍之。今樓蘭王既服其罪，又從而誅之，后有叛者不可得而懷矣。必以為有罪而討之，則宜陳師鞠旅，明致其罰。今乃遣使者誘以金幣而殺之，后有奉使諸國者復(fù)可信乎！且以大漢之強，而為盜賊之謀于蠻夷，不亦可羞哉！

(節(jié)選自《通鑒紀事本末·漢通西域》)

10.下列對文中畫浪部分的斷句，正確的一項是（3分）()

A.漢遣使詔新王令入朝/王辭不至/時駿馬監(jiān)傅介子使大宛/詔因令責樓蘭/介子至/責其王/謝服/還奏事/遷平樂監(jiān)/

B.漢遣使詔新王令入朝/王辭不至時/駿馬監(jiān)傅介子使大宛/詔因令責樓蘭/介子至責/其王謝服還/奏事/遷平樂監(jiān)/

C.漢遣使詔新王令入朝/王辭不至/時駿馬監(jiān)傅介子使大宛/詔因令責樓蘭/介子至責/其王謝服還/奏事/遷平樂監(jiān)/

D.漢遣使詔新王令入朝/王辭不至時/駿馬監(jiān)傅介子使大宛/詔因令責樓蘭/介子至/責其王/謝服/還奏事/遷平樂監(jiān)/

11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()

A.西域，漢代對玉門關(guān)、陽關(guān)以西，蔥嶺以東地區(qū)的總稱，文中“大夏”“烏孫”等皆屬西域?！稘h書》中記載了蘇武出使西域之事。

B.質(zhì)子，古代為了表示臣服或守信而派往敵方或他國去的人質(zhì)，大多為王子或世子等貴族。文中的安歸是被送往匈奴當質(zhì)子的樓蘭王之子。

C.闕，古代皇宮門前兩邊的高大望樓，泛指帝王住所。文中“闕下”同“陛下”，與《燭之武退秦師》“若不闕秦”的“闕”含義不同。

D.蠻夷，泛指華夏族以外的其他少數(shù)民族?！洱R桓晉文之事》中“蒞中國而撫四夷也”的“四夷”也是同樣的含義。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）()

A.大宛君臣認為漢相距遙遠，又有各種不利條件的限制，難以出動大軍攻打自己，所以拒絕了漢的要求，這成為漢伐宛的導火索。

B.大宛的行為激怒了漢天子，漢天子想要出兵討伐大宛時，卻遭到群臣反對，但他不為所動，并且處罰了持反對意見的鄧光等人。

C.傅介子認為樓蘭反復(fù)無常，應(yīng)該受到懲罰，于是主動請求前去刺殺樓蘭王，并以此向各國顯示大漢的國威，他的請求得到了批準。

D.傅介子利用樓蘭王的貪財心理，以退為進，誘使他前來相見，伏下武士刺殺了他，隨后將他的首級飛馬送回大漢朝廷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)天子業(yè)出兵誅宛，宛小國，而不能下，則大夏之屬漸輕漢。（5分）

(2)今乃遣使者誘以金幣而殺之，后有奉使諸國者復(fù)可信乎?。?分）

14.司馬光認為刺殺樓蘭王有哪些危害？請概括作答。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面首唐詩,完成15-16題。

秋夜寄皇甫冉鄭豐

劉方平

洛陽清夜白云歸,城里長河列宿①稀。

秋后見飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬家衣。

長憐西雍青門②道，久別東吳黃鵠磯。

借問客書何所寄，用心不啻兩鄉(xiāng)違。

[注]①列宿，指群星排列。②青門，漢青門外有霸橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。后以“青門”泛指送別之處。

15.這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.首聯(lián)起筆不凡，視野闊大，寫洛陽秋夜天高云淡，月華似水，清輝籠罩著靜謐的古城。

B.“青門”點出送別地點，“長憐”表現(xiàn)了詩人對客居異鄉(xiāng)的朋友的無限同情和憐惜。

C.“久別”寫出了詩人無友人相伴的孤獨寂寞，又暗含思念好友和渴望早日相見的厚意。

D.尾聯(lián)宕開一筆，視角轉(zhuǎn)到對方，朋友寫好“客書”卻因詩人居無定所，不知寄往何處。

16.本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請結(jié)合詩句簡要分析（6分）

（三）古詩文理解性默寫（8分）

17(1)《過秦論》中，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原，文中“_________________，__________________”兩句就是對此事件效果的概括。

（2）賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“________________，_________________，”且是被遷戍邊的兵卒。

（3）李白《將進酒》中，表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句是“_________________，_________________”。

（4）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“________，__________________”兩句，描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情形，生動感人。

三、語言文字運用（9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

科技進步對于文物發(fā)掘、研究和保護的重大意義_____________，利用科技手段進行融媒傳播也是近年考古文博類節(jié)目的突出特點。創(chuàng)作者針對當下觀看習慣、文化需求、技術(shù)條件、傳播特征等，_____________進行創(chuàng)作，有效利用科技手段，揭開文化遺產(chǎn)的“神秘面紗”，提升節(jié)目的趣味度和觀眾的參與感。這些能夠“破圈”傳播的考古文博類節(jié)目，通過科技手段的運用增強節(jié)目的藝術(shù)張力，超越器物層面的表達，深度挖掘文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核。歷史文化的滋養(yǎng)，()。網(wǎng)絡(luò)傳播的一個重要特征就在于情感和態(tài)度的高速流轉(zhuǎn)。蘊含普遍情感的一些文字、圖片、視頻，讓它們青春面貌呈現(xiàn)在人們面前，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化____________，為考古文博類節(jié)目的創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的源泉。隨著人民的文化自信顯著增強，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感極大提升，對高品質(zhì)文化節(jié)目的需求也_____________，今后，內(nèi)容供給和需求應(yīng)當雙側(cè)發(fā)力、相互成就，共同推動考古文博類節(jié)目實現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）()

A.不言而喻對癥下藥源遠流長水漲船高

B.不言而信對癥下藥博大精深情隨事遷

C.不言而信有的放矢源遠流長情隨事遷

D.不言而喻有的放矢博大精深水漲船高

19.列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）()

A.既在可感、可知的歷史回眸之中，也在思接千載、視通萬里的共情體驗之中

B.既在可感、可知共情體驗之中，也在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中

C.既在思接千載、視通萬里的共情體驗之中，也在可感、可知的歷史回眸之中

D.既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知的共情體驗之中

20.文中畫浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）()

A.蘊含普遍情感的一些文字、圖片、視頻，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑，讓它們以青春面貌呈現(xiàn)在人們面前。

B.一些蘊含普遍情感的文字、圖片、視頻，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑，讓它們以青春面貌呈現(xiàn)在人們面前。

C.一些蘊含普遍情感的文字、圖片、視頻，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑，讓它們青春面貌呈現(xiàn)在人們面前。

D.蘊含普遍情感的一些文字、圖片、視頻，讓它們以青春面貌呈現(xiàn)在人們面前，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑。

四、課內(nèi)知識回顧(6分)

21.下列句子中對加點詞的解釋全都正確的一項是（2分）()

A.①才能不及中人（平常的人）②流血漂櫓（船槳）

B.①躡足行伍之間（小心翼翼地行走）②不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）

C.①贏糧而景從（擔負）②非抗于九國之師也（匹敵，相當）

D.①委命下吏（下達命令）②以致天下之士（招引，招致）

22.下列句中加點詞的活用分類正確的一項是（2分）()

①會盟而謀弱秦②且夫天下非小弱也③以愚黔首④外連衡而斗諸侯

⑤追亡逐北⑥天下云集響應(yīng)⑦尊賢而重士⑧卻匈奴七百余里⑨西舉巴蜀⑩山東豪俊遂并起而亡秦族矣

A.①③\②④\⑤⑦\⑥⑨\⑧⑩B.①③\②\④⑧⑩\⑤\⑥⑨\⑦

C.①③\②④\⑤\⑥⑦⑨\⑧⑩D.①②\③\④⑧⑩\⑤\⑥⑨\⑦

23.下列各組中，句式分類正確的的一項是（2分）（）

①為天下笑者②忌不自信③因擊沛公于坐④鑄以為金人十二

⑤不拘于時⑥信臣精卒陳利兵而誰何⑦躡足行伍之間⑧一夫作難而七廟隳

⑨青，取之于藍，而青于藍⑩非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

A.①⑤⑧\②⑥\③⑨⑩\④⑦B.①⑧\②⑥\③⑨\④⑦\⑤⑩

C.①⑤⑧\②⑥\③④⑦\⑨⑩D.①⑧\②⑤\③⑨\④⑥\⑦⑩

五、作文（60分）

24.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

竹子用了4年的時間僅僅長了3厘米，從第5年開始，以每天30厘米的速度瘋狂成長，僅僅用了6周的時間就長到了15米。其實，在前面的4年，竹子在土壤里延伸了數(shù)百平米。

閱讀以上材料，你有怎樣的觸動和思考，請自擬題目，寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

遼源市部分中學2022-2023學年高二上學期期中考試

語文試題答案

1.A；解析：A“始于西周時期。形成于泰漢時期”不合文章。根據(jù)原文“至遲到西周時期。人們即已測定了冬至、夏至、春分、秋分這最初的四個節(jié)氣””到戰(zhàn)國時期。完整的二十四節(jié)氣基本形成。到秦漢時期更是臻于完善而形成今天完整的二十四節(jié)氣系統(tǒng)”可看出。

2.B；解析：B.原文為“其最早起源于黃河流域”，故推斷“華夏大地的百姓在很早之前就都能推斷出來”錯。

3.D；解析：A.“霜葉紅于二月花”有顏色，但沒有對應(yīng)的節(jié)氣。B.寫的是應(yīng)時的雨水在芒種時節(jié)紛紛而至。田野里處處都有農(nóng)人在忙著插秧。家家戶戶吃著麥粒和豆煮的飯。處處都飄蕩著采菱女采菱的歌聲，交代了芒種時節(jié)的忙碌與喜悅。沒有突顯色彩。C.“露從今夜白”是說從今夜就進入了白露節(jié)氣?！鞍住敝赴茁?，也形容一種清冷之境。不是具體來形容露水的顏色。D.“門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳”寫的是夏至時節(jié)，既有節(jié)氣，又有顏色。故選D。

4.答案：①論證結(jié)構(gòu)上采用的是總——分式：先概括指出“二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)中國人的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了極其重要的作用”，接下來分三個層面進行具體解說。②論證方法上采用了舉例論證和引用論證。如第二段引用了《孟子》和民間俗語，第四段有節(jié)日和節(jié)日習俗的舉例等。（每點2分）

5.答案：①二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗。②二十四節(jié)氣里包含了豐富多彩的生活內(nèi)涵(節(jié)日與習俗)，體現(xiàn)了人們豐富的情感與精神追求，是華夏民族珍貴的文化記憶與精神財富。③二十四節(jié)氣表現(xiàn)草木枯榮的色彩變化，是中國人審美認知的一種表現(xiàn)。（一點1分，點3分，三點5分）

6.A；解析：“反抗的開始”無中生有。

7.C；解析：分析錯誤，改‘踢’為‘提’主要是怕自己的壇子壞掉，從后文他把壇子推倒可以看出，他并不在意迪馬大叔的安危。

8.答案：①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復(fù)后，唐羅洛使勁提也沒有再裂開②同時也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對自己發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。（每點2分）

9.答案：①符合人物形象。唐羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強了小說的趣味性，使小說更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達了對迪馬大叔等勞動百姓的同情。（每點2分）

10.A；

11.C；解析：“闕下”指宮闕之下，原文中“北闕下”是地點，不代指皇帝。故選C。

12.B；解析：“想要出兵討伐大宛時，卻遭到群臣反對”錯誤。原文為“三年，公卿議者皆愿罷宛軍”意思是，太初三年，商討此事的公卿大臣都希望停止對大宛國用兵。故選B。

13.(1)漢天子已經(jīng)出兵討伐大宛，大宛是個小國，如果不能攻克，那么大夏這些國家會漸漸地輕視大漢。（“業(yè)”已經(jīng)；“而”如果；“之屬”這些國家。一點1分，點3分，三點5分）

(2)如今竟然派使者用黃金布帛引誘他并將他殺死，以后再有奉命出使各國的漢使，還能得到他們的信任嗎？（“乃”竟然；“誘以金幣”狀語后置；“可信”得到信任。一點1分，兩點3分，三點5分）

14.①以后叛亂者不再歸服；②他國不再信任；③國家形象受損。

解析：結(jié)合“后有叛者不可得而懷矣”可知，以后再有背叛者，就難以使他們歸附了。概括出：以后叛亂者不再歸服。結(jié)合“今乃遣使者誘以金幣而殺之，后有奉使諸國者復(fù)可信乎”可知，如今卻派使者用黃金布帛引誘而將他殺死，以后再有奉命出使各國的漢使，還能得到他們的信任嗎？概括出：他國不再信任。結(jié)合“以大漢之強，而為盜賊之謀于蠻夷，不亦可羞哉！”意思是，憑借大漢的強盛，卻對蠻夷使用盜賊一樣的計謀，不也值得羞恥嗎！概括出：國家形象受損。

15.D；解析：“宕開一筆，視角轉(zhuǎn)到對方，朋友寫好‘客書’卻因詩人居無定所，不知寄往何處”分析錯誤，根據(jù)標題和詩中所寫內(nèi)容，應(yīng)是“因朋友渺無定蹤，詩人所寫書信不知寄往何處”。

16.①本聯(lián)集聚“秋”“雁”“月”“搗萬家衣”幾個意象，極力體現(xiàn)思念朋友與家鄉(xiāng)之感。②采取視聽結(jié)合和遠近結(jié)合的方式來描繪所見、所聽景象?！扒锖笠婏w千里雁”從視覺角度寫遠觀之景，“月中聞?chuàng)v萬家衣”從聽覺角度寫近聞之景。③層次井然。因為見歸鄉(xiāng)飛雁而心生凄涼寒意，從而引發(fā)為遠方之人而搗制的寒衣聲。寫景狀物符合人的認知，因果邏輯清晰，思路順暢自然。（每點2分，手法1分，解釋1分）（視聽結(jié)合、遠近結(jié)合皆可得2分，俯仰結(jié)合亦可給2分）

解析：本題考查鑒賞古詩藝術(shù)手法的能力。本題是藝術(shù)手法考查題型的變體，可從情景關(guān)系、描寫手法和構(gòu)思布局三方面思考，并組織答案即可。

17.（1）胡人不敢南下而牧馬；士不敢彎弓而報怨（2）（然陳涉）甕牖繩樞之子；氓隸之人

（3）古來圣賢皆寂寞；惟有飲者留其名（4）相顧無言；惟有淚千行

18.D；解析：不言而喻：不用說話就能明白，形容道理很明顯。不言而信：舊指君子不用說什么就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。語境指道理明顯，第一處應(yīng)選“不言而喻”。有的放矢：指放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。對癥下藥：針對病情開方用藥。比喻針對具體情況，采取相應(yīng)措施?！坝械姆攀浮逼赜谘孕心康拿鞔_，有針對性?！皩ΠY下藥”偏重于采取的措施有針對性，且多指治病或消除不良現(xiàn)象。根據(jù)語境強調(diào)針對性，第二處應(yīng)選“有的放矢”。博大精深：形容思想和學術(shù)廣博高深，多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。源遠流長：河流的源頭很遠，水流很長，常比喻歷史悠久，根底深厚。語境指文化豐富，第三處宜選“博大精深”。水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長、提高。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。語境修飾“需求”，與思想感情無關(guān)，第四處應(yīng)選“水漲船高”。故選D。

19.D；解析：根據(jù)上下文的語境，應(yīng)先有“歷史回眸”再有“共情體驗”，排除BC項；根據(jù)邏輯搭配，“思接干載、視通萬里”應(yīng)與“歷史回眸”搭配，“可感、可知”的是“共情體驗”，排除A項。故選D。

20.B；解析：原文畫框線的句子有三處語病：①語序不當，“一些”是數(shù)量詞，應(yīng)放在“蘊含”前面；②成分殘缺，“青春面貌”前應(yīng)加“以”；③不合邏輯，應(yīng)將“為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多元的展示途徑”放在“讓它們以青春面貌呈現(xiàn)在人們面前”前面。故選B。

21.C；

22.B；

23.A；

24.解析：審題:本題屬于材料作文題。材料內(nèi)容共有兩句話,要從中找出關(guān)鍵詞,揣摩材料用意,得出恰當立意。第一句話說明毛竹前后生長速度的對比,突出最初栽種4年間生長速度的緩慢;第五年開始令人驚訝的生長速度;第二句話是對第一句話的進一步闡釋,解釋說明最初栽種4年間毛竹生長速度緩慢的原因。由此我們可以提煉的核心內(nèi)容為:毛竹的生長過程可謂是大自然中厚積薄發(fā)的智慧典型,它既能耐住當下寂寞又懷揣遠大夢想,有著向地下扎根的源源動力和向上拔節(jié)的清晰目標。但是向下扎根的過程是艱辛、漫長且寂寞的,會有投入巨大而收效甚微的迷茫困惑,會有調(diào)轉(zhuǎn)馬頭可能柳暗花明的歧途誘惑。在扎根的“苦行”之中,耐得住寂寞,知道自己想要什么,能怎么獲得,就顯得非常重要。

參考立意:

1.成功,需要厚積薄發(fā)

2.至柔至善,至剛至強。在低調(diào)中默默地低調(diào)做事,不斷積蓄力量,去追求更高的理想。

3.人生如竹,沉潛內(nèi)修,方可拔節(jié)而出。

4.積蓄力量,成就未來

5.打好基礎(chǔ),才能一鳴驚人

例文:

向毛竹學“生長”

每天30厘米,這是生長的速度;6周長到15米,這是蓬勃的生命力。當我們對毛竹生長爆發(fā)力感到瞠目結(jié)舌時,可曾思考過,其栽種最初的4年為何僅僅長高了3厘米

這3厘米,是夯實根基的3厘米;這4年,是磨煉品性的4年;毛竹深知“根深方能葉茂、耐得住寂寞方能守得住繁華”的道理,故最初4年的生長,非不能也,是不為也。

這“不為”,是毛竹擁有驚人生長力的根源,孕育著生長的智慧。

各位不妨想想,3厘米長了多久整整4年啊!從春到夏,歷秋經(jīng)冬;無數(shù)鮮花競相斗艷,不盡草木枯了又榮;這期間,毛竹需要忍受多少冷嘲熱諷,又需要忍受多少孤獨與寂寞但毛竹忍住了,默默將根在土壤里延伸了數(shù)百平米,為生長力的爆發(fā)奠定扎實的根基。這難道不是大智慧嗎

這樣看來,扎實的根基是毛竹爆發(fā)生長力的秘密,那如何打下扎實的根基呢

要有堅定的信念,要有迎難而上的精神。毛竹面臨的是堅實的土壤、無邊的黑暗;沒有堅定的信念,就會畏首畏尾;沒有迎難而上的精神,就會無所適從?？蓯鄣拿癃q如純潔的冰山,海面之上,只是一副晶瑩剔透的嬌小之態(tài);而藍色之下卻是泰山一般的雄壯之姿?！叭嵴?道之剛也;弱者,道之強也”,真正的強者往往示弱不示強,便如那前期的毛竹一般;四年之后,強者之態(tài)盡顯,成為生長最快的植物,節(jié)節(jié)高聳,巍巍成林。

不能急躁,不要急于求成。魯迅先生說天才能否出現(xiàn)在于有沒有生長天才的土壤。作為旁觀者,我們要學會做一個安安靜靜的守望者,坐看竹長,靜待花開。李時珍寫《本草綱目》花了39年;馬克思寫《資本論》用了40年;曹雪芹寫《紅樓夢》批閱十載,增刪五次;路遙寫《平凡的世界》,光查資料就查了兩年多。袁隆平幾十年如一日勞作于田間,評中科院院士時卻屢屢受挫;屠呦呦默默地在實驗室工作了幾十年,直到獲諾貝爾獎才為世人所知。真正偉大的成就都不是一蹴而就的,急功近利只能讓偉大成果胎死腹中。

要善于吸收營養(yǎng)。毛竹所處的“土壤”,有貧瘠的也有肥沃的;面對“貧瘠”,毛竹一方面想方設(shè)法繞過去,讓自己的根