00后大學(xué)生班主任工作內(nèi)容及其對(duì)策的淺析

“00后”大學(xué)生班主任工作內(nèi)容及其對(duì)策的淺析

李梁成Summary：高職院校的教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有別于初高中，學(xué)分制教學(xué)人才培養(yǎng)使學(xué)生可以不再聚集于固定的教室進(jìn)行，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的興盛和發(fā)展使“00后”大學(xué)生更有別于以前的教育對(duì)象，他們有著自身的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，因此，分析“00后”大學(xué)生存在的主要問(wèn)題，定位班主任工作內(nèi)容，從大學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育和自我管理三個(gè)方面增強(qiáng)班主任工作實(shí)效性，通過(guò)發(fā)展眼光看待學(xué)生、學(xué)生自我負(fù)責(zé)、建設(shè)誠(chéng)信和耐心等待的有效對(duì)策，使“00后”大學(xué)生形成符合社會(huì)期望、滿足社會(huì)需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)他們成為對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步和家庭完善的有用之人。Key：班主任;“00后”;主要問(wèn)題;工作內(nèi)容;對(duì)策“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、國(guó)家未來(lái)之夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)?！盵1]要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，其基石是實(shí)現(xiàn)一百多年來(lái)中國(guó)人的“教育夢(mèng)”[2]，“大學(xué)夢(mèng)是教育中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分”[1]。而對(duì)高校班主任工作內(nèi)容的梳理和研究有助于高職院校教育教學(xué)管理的完善，有助于提升學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性和針對(duì)性，有助于提高學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。一、當(dāng)前“00后”大學(xué)生存在的主要問(wèn)題受網(wǎng)絡(luò)影響?！?0后”大學(xué)生是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)原住民，他們習(xí)慣并喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成與自身有關(guān)的各類事物，如學(xué)習(xí)、社交、購(gòu)物、瀏覽新聞等等。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)菀捉佑|到各種類型的社會(huì)思潮，并受非主流文化的影響，對(duì)自己在學(xué)校接受的主流價(jià)值觀教育產(chǎn)生懷疑和抵觸。當(dāng)前，無(wú)論是在公共網(wǎng)絡(luò)空間還是在私人社交范圍，網(wǎng)絡(luò)炫耀、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力等現(xiàn)象愈演愈烈，大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中不僅僅局限于對(duì)生活中的一切內(nèi)容進(jìn)行物質(zhì)炫耀，還將物質(zhì)追求和物質(zhì)享受當(dāng)作大學(xué)階段的主要目標(biāo)，并且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中未經(jīng)證實(shí)的信息，他們也容易受他人的影響而隨意擴(kuò)散，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言盛行，同時(shí)對(duì)于因行為習(xí)慣、思維方式和意見(jiàn)觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生的問(wèn)題，他們大多利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，但常常由于網(wǎng)絡(luò)中的匿名性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力猖獗。而對(duì)大學(xué)階段所要進(jìn)行的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、謀生能力等知識(shí)技能的獲得，他們卻并沒(méi)有予以真正的重視。受家庭影響?！?0后”大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)選擇上雖然能夠結(jié)合父母的意見(jiàn)、自身專業(yè)特長(zhǎng)，以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，但仍然存在一定的盲目性和滯后性，對(duì)所選所學(xué)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、就業(yè)領(lǐng)域、教學(xué)目標(biāo)和自我職業(yè)發(fā)展缺乏深入了解。同時(shí)部分大學(xué)生因?yàn)樽约嚎既〉姆謹(jǐn)?shù)不能滿足理想專業(yè)的分?jǐn)?shù)而被調(diào)劑到現(xiàn)專業(yè)，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)后開始真正專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)這并非他們所愛(ài)，由此，他們常常會(huì)以此產(chǎn)生退學(xué)、厭學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué)的想法。而家庭中的父母卻時(shí)常出于家經(jīng)濟(jì)原因、專業(yè)學(xué)習(xí)原因和社會(huì)就業(yè)前景等，或逼迫孩子繼續(xù)就讀，或讓其自行退學(xué)進(jìn)入社會(huì)工作。受社會(huì)影響?！?0后”大學(xué)生通常會(huì)在入學(xué)前的暑期進(jìn)行兼職，以此補(bǔ)貼自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，并且這樣的兼職他們也會(huì)在校就讀期間進(jìn)行。因此，在這個(gè)過(guò)程中，“00后”大學(xué)生容易受到社會(huì)中各種人物、各種思想和各種事件的影響，或忙于各種人際關(guān)系應(yīng)酬，或追逐賺取錢財(cái)和物質(zhì)收益，或希求儲(chǔ)備各種社會(huì)能力，由此容易形成享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義。因而受到上述三個(gè)主要方面的影響，“00后”大學(xué)生中的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）戀愛(ài)、生活、社交和消費(fèi)等方面陷入誤區(qū)當(dāng)前“00后”大學(xué)生把社交當(dāng)作自己邁入社會(huì)獨(dú)擋一面的能力和標(biāo)準(zhǔn)，并極力讓自己呈現(xiàn)出社會(huì)化標(biāo)志，如“兄弟義氣”、“兩肋插刀”等等，以至于自己陷入違法犯罪的境地而不自知。事實(shí)上，由于他們?cè)谒枷肷系钠?，社?huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，善惡辨識(shí)能力的不足，盲從他人等原因，容易誤交不良人士。同時(shí)，受這些社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)氣的影響，“00后”大學(xué)生們就更容易形成攀比之風(fēng)氣，享樂(lè)之氛圍，追求超前消費(fèi)和高消費(fèi)，進(jìn)而加重自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更有甚者為了持續(xù)這種炫耀、攀比和享樂(lè)，不知不覺(jué)中步入“套路貸”陷進(jìn)?；閼儆^偏差，只注重異性外貌外表，忽視個(gè)人思想品德、行為習(xí)慣等重要因素，同時(shí)在戀愛(ài)中無(wú)法很好地面對(duì)失敗和挫折，容易極端化處理這些問(wèn)題和挫折。（二）“問(wèn)題”學(xué)生接收的批評(píng)多于關(guān)心個(gè)別學(xué)生由于性格孤僻，內(nèi)向含蓄，并不善于言語(yǔ)表達(dá)，同時(shí)又出于遠(yuǎn)離父母得不到及時(shí)有效的傾訴和安撫，導(dǎo)致他在學(xué)校遭遇的生活、學(xué)習(xí)和社交方面的問(wèn)題和難題沒(méi)有得到及時(shí)解決，進(jìn)而產(chǎn)生不同程度的心理問(wèn)題，出現(xiàn)某些方面的行為偏差。這些心理問(wèn)題和行為偏差卻往往會(huì)讓他們?cè)诖髮W(xué)生群體中顯得格格不入，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校中容易遭受到來(lái)自教師和同學(xué)間多方面的不理解和偏見(jiàn)，甚至是歧視和批評(píng)，而這又會(huì)繼續(xù)加重這些學(xué)生心理問(wèn)題和行為偏差的惡化，從而產(chǎn)生惡性循環(huán)。（三）過(guò)高估計(jì)自身實(shí)力“00后”大學(xué)生對(duì)于自身實(shí)力的過(guò)高估計(jì)容易導(dǎo)致他們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中態(tài)度不夠認(rèn)真，不能夠腳踏實(shí)地的完成每項(xiàng)工作任務(wù)和教學(xué)作業(yè)，從而致使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但面臨求職時(shí)卻又眼高于頂，最終給用人單位以眼高手低的感覺(jué)。我們需要和提倡自信，但反對(duì)盲目自信和盲目樂(lè)觀，更反對(duì)沒(méi)有扎實(shí)、循序漸進(jìn)下的自信心。一份耕耘一份收獲，“人職和諧是建立在對(duì)自己、對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)發(fā)展正確客觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，不能清醒地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)職業(yè)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人職和諧”[3]。二、班主任工作的主要內(nèi)容（一）學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作班主任與專業(yè)課教師兩者對(duì)于“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)界限還是比較模糊的，有些內(nèi)容也存在著重疊交叉，但其工作特點(diǎn)與專業(yè)課教師有著明顯區(qū)別。首先，班主任對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要側(cè)重于考前的預(yù)先提醒，重要性強(qiáng)調(diào)，復(fù)習(xí)方法和考試過(guò)程的介紹，以及對(duì)班主任所授課程的答疑解惑。其次，班主任“應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，從思維方式上引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，使學(xué)生能自助解決問(wèn)題?！盵4]這是班主任學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作的基本原則，也是區(qū)別于專業(yè)課教師最顯著的特點(diǎn)，即“宏觀指導(dǎo)多于微觀指導(dǎo)，方法指導(dǎo)多于知識(shí)指導(dǎo)?！盵5]（二）心理健康教育關(guān)注“問(wèn)題”學(xué)生。重點(diǎn)關(guān)注行為異常、情緒起伏和思想觀念不合群的“問(wèn)題”學(xué)生?！皢?wèn)題”的產(chǎn)生和“偏差”的形成有著多種表現(xiàn)形式，也存在著多種形成原因，因此，班主任在對(duì)待這些學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)以充滿人文關(guān)懷的方式去與他們溝通，關(guān)心關(guān)注他們，而不是以對(duì)立的角度和責(zé)備的態(tài)度去面對(duì)他們，從而更好地了解他們產(chǎn)生這些“問(wèn)題”的思想原因、心理動(dòng)機(jī)和生理動(dòng)因，并時(shí)刻和他們的家長(zhǎng)保持聯(lián)系，以及與學(xué)校專業(yè)心理教師咨詢溝通，在必要時(shí)尋求他們的幫助和介入，共同幫助學(xué)生克服心理問(wèn)題，最終順利完成大學(xué)生學(xué)業(yè)。積極組織班級(jí)活動(dòng)。當(dāng)前校園中“00后”大學(xué)生來(lái)自五湖四海，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，缺少親人照顧和朋友陪伴，容易產(chǎn)生空虛、無(wú)聊和寂寞等其他心理不適。同時(shí)由于當(dāng)前大學(xué)生在校期間的活動(dòng)內(nèi)容主要局限于學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、社交，在活動(dòng)范圍上以教室和寢室之間的“兩點(diǎn)一線”為主，因此他們對(duì)社會(huì)了解不夠深入，或帶有片面性和偏激性，或帶有理想性和完美性。因此，班主任應(yīng)當(dāng)時(shí)常組織學(xué)生參觀有教育意義和文化價(jià)值的名勝古跡、烈士陵園和恢弘景觀，引導(dǎo)學(xué)生參加養(yǎng)老院、孤兒院、民工子弟學(xué)校等義工活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參加馬拉松、校園運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球賽等運(yùn)動(dòng)比賽的志愿服務(wù)，從而幫助他們拓寬視野、開闊心胸、陶冶情操，激發(fā)“00后”大學(xué)生心中的真善美，塑造正確的價(jià)值觀。（三）明確自我管理班主任應(yīng)當(dāng)使大學(xué)生們明確自大學(xué)開始之后，他們的生活、學(xué)習(xí)、社交和戀愛(ài)等都需要獨(dú)自承擔(dān)，讓他們明白“獨(dú)立”是大學(xué)中最重要的一個(gè)課題，而“自我管理”是重中之重。大學(xué)生自我管理主要分為時(shí)間管理、社交管理、錢財(cái)管理和目標(biāo)管理。因此，班主任可以從這四個(gè)方面切入，向?qū)W生們灌輸自我管理觀念，提高自我管理意識(shí)，形成自我管理行為：使之能夠合理安排時(shí)間，平衡學(xué)習(xí)與其他事項(xiàng)之間的時(shí)間分配，在最重要的時(shí)間內(nèi)完成最重要的事情，逐步形成“今日事今日畢”的良好時(shí)間管理習(xí)慣和行為習(xí)慣;使之明白參與校內(nèi)外活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意人際交往的分寸，注重與他人溝通交流時(shí)的舒適，從而具備良好的人際交往能力;使之學(xué)會(huì)駕馭自己的物質(zhì)欲望，理性消費(fèi)，合理享受物質(zhì)帶給自己的滿足感，而不至于陷入物欲的泥沼中無(wú)法自拔;使之能夠設(shè)置與自身能力和發(fā)展需求相適應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活目標(biāo)和人生發(fā)展目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地完成各個(gè)階段的能力發(fā)展、學(xué)習(xí)任務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，最終擺脫對(duì)父母的依賴，自主且有效地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)要素，形成符合社會(huì)期望、滿足社會(huì)需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合素養(yǎng)，并順利走入社會(huì)。三、班主任工作的有效對(duì)策（一）用發(fā)展的眼光看待學(xué)生“00后”大學(xué)生身心發(fā)展的各種特征還處在變化之中，可塑性極大。他們個(gè)體間的差異是客觀存在的，但這并不能混淆成學(xué)生之間等級(jí)的差異，從而進(jìn)行錯(cuò)誤的分類，以貼標(biāo)簽的方式模式化地對(duì)待。班主任應(yīng)當(dāng)以自己的真情、真愛(ài)和欣賞喚醒他們心中的真、善、美。皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，班主任要永遠(yuǎn)堅(jiān)信“每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展和成長(zhǎng)為一名合格的公民?！保ǘ┙⒄\(chéng)信班主任進(jìn)行班級(jí)管理最重要的一項(xiàng)就是建立誠(chéng)信，其核心在于不欺騙學(xué)生。這種誠(chéng)信能夠讓班主任樹立起良好的威望，這種威望也會(huì)在學(xué)生之中口口相傳?！?0后”大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)氛圍下能夠有效分辨班主任所說(shuō)的話的真假，即使班主任常常用“善意的謊言”來(lái)為自己的行為和話語(yǔ)做解釋，最終只能使自己在學(xué)生之中失去應(yīng)有的威望和話語(yǔ)權(quán)。（三）耐心等待“教育是育人靈魂的精神活動(dòng)，是涵養(yǎng)人的思想、提高人的素養(yǎng)、培養(yǎng)人的智慧、磨煉人的能力的偉大精神工程?！盵6]因此，對(duì)這一偉大精神工程的進(jìn)展應(yīng)當(dāng)符合其時(shí)間發(fā)展規(guī)律和身心成長(zhǎng)規(guī)律，思想過(guò)于超前會(huì)產(chǎn)生“大躍進(jìn)”的危害，思想過(guò)于滯后則會(huì)形成故步自封的錯(cuò)誤。耐心等待，是讓學(xué)生從片面、偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中走出來(lái)，步入全面、公正和正確的認(rèn)知;是讓學(xué)生從錯(cuò)誤的言行脫離出來(lái)，走向理性積極的行為規(guī)范，等待學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒和自我言行的約束，形成理性平和、積極向上、和諧友善的心理態(tài)度和思想觀念。因此，“00后”大學(xué)生因其獨(dú)特鮮明的群體特點(diǎn)受到社會(huì)的普遍關(guān)注，而今他們業(yè)已成為高校的主體。受教育群體的轉(zhuǎn)變，班主任的工作內(nèi)容也必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，班主任需要明確自身職責(zé)，關(guān)注他們的心理狀態(tài)，思想觀念和行為方式，以有效的對(duì)策引導(dǎo)他們自我管理，指導(dǎo)他們學(xué)業(yè)精進(jìn)，培養(yǎng)他們成為對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步和家庭完善的有用之人。Reference[1]覃正.教育中國(guó)夢(mèng)[M].北京：科學(xué)出版社，2014：1-4.[2]北京大學(xué)黨