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《楚人養(yǎng)狙》中考文言文閱讀試題(含答案與翻譯)楚人養(yǎng)狙①劉基①楚有養(yǎng)狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日,必部分②眾狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之實,或不給,則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢違也。②一日,有小狙謂眾狙曰:“山之果,公所樹與?”曰:“否也,天生也?!痹唬悍枪坏枚∨c?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然則吾何假于彼而為之役乎?”言未既,眾狙皆寤。③③其夕,相與俟狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入于林中,不復歸。狙公卒餒而死。④郁離子曰:世有以術(shù)④使民而無道揆⑤者,其如狙公乎?帷其昏而未覺也,一旦有開之,其術(shù)窮矣。(選自《誠意伯文集》卷二,有刪節(jié)注:①狙(jū):獼猴。②部分:此處指分派。③寤:同悟。④術(shù):權(quán)術(shù)。⑤道揆:法度,準則。9.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)(1)山之果,公所樹與樹:(2)其夕,相與俟狙公之寢俟:10.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是(2分)()A、①楚有養(yǎng)狙以為生者②明日,徐公來,孰視之,自以為不如B、①老狙率以之山中②又間令吳廣之次所旁叢祠中C、①或不給,則加鞭棰焉②余嘗求古仁人之心,或異二者之為D、①言未既,眾狙皆寤②既克,公問其故11.翻譯下面的句子。(4分)(1)然則吾何假于彼而為之役乎?(2分)(2)世有以術(shù)使民而無道揆者,其如狙公乎?(2分)12.本文通過楚人養(yǎng)狙的故事,揭示了怎樣的道理?(2分)【參考答案】9.(1)樹:種植。(2)俟:等待。(2分)10.B(A①“以”是介詞,“為”是動詞,“以為”可譯為“把(養(yǎng)狙)作為”;②“以”與“為”組合成“以為”,動詞,認為。B均為動詞,到……去。C(1)“或”是代詞,可譯為“有的”;②“或”,副詞,或許,也許。D①形容詞,引申為盡、完。②副詞,已經(jīng)。2分)11.(1)既然這樣,我們?yōu)槭裁催€要依靠他并被他驅(qū)使呢?(2分。然則、何、假、為之役,各0.5分,語句不通順可酌情扣分)(2)世上也有依靠權(quán)術(shù)奴役百姓而不講法度的人,大概就像狙公一樣吧?(2分。以、使、其、如……乎,各0.5分,語句不通順可酌情扣分)12.靠權(quán)術(shù)奴役百姓而不講法度的人,是遲早要遭到反抗而滅亡的。(2分。每個要點1分,意思對既可)【參考譯文】楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的人,楚國人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領(其它猴)到山里去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。如果獼猴不給狙公,狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕,卻不敢違背。有一天,有只小猴問眾猴說:“山上的果子,是狙公的嗎?”眾猴說:“不對,(果實)是天生的?!庇謫枺骸皼]有狙公的同意(我們)就不能去采嗎?”眾猴說:“不對,誰都能去采。”又問:“(既然)這樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓兀俊痹掃€沒有說完,猴子們?nèi)盐蛄?。那天晚上,眾猴一起等到狙公睡著的時候,打破柵欄毀壞倉房,拿走他(狙公)存放的糧食,舍棄狙公,不再回來。狙公最后因為饑餓而死。郁離子(即劉基隱退青田山時自取的筆名)說:“世上那種憑借權(quán)術(shù)奴役人民卻沒有法度的人,不就像狙公嗎?只因人民昏昧尚未覺醒,才能讓他得逞,一旦有人開啟民智,那他的權(quán)術(shù)就窮盡了?!保?008山東濰坊)【甲】陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者?!眳菑V以為然?!瓍菑V素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉?!疽摇砍叙B(yǎng)狙⑴以為生者,楚人謂之狙公。旦日,必部分⑵眾狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦十一以自奉⑶。或不給,則加鞭捶焉。群狙皆畏苦之弗之違也。一日,有小狙謂眾狙曰:“山之果,公所樹與⑷?”曰;“否也,天生也?!痹唬骸胺枪坏枚∨c?”曰:“否,皆得而取也。”曰:“然則吾何假⑸于彼而為之役乎?”言未既⑹,眾狙皆寤⑺。其夕,相與伺狙公之寢,破柵毀柙⑻,取其積,相攜而入于林中,不復歸。狙公卒餒而死⑼。郁離子⑽曰:世有以術(shù)使民而無道揆⑾者。其如狙公乎?惟其昏而未覺也;一旦有開之,其術(shù)窮⑿矣?!咀⑨尅竣啪眩汉镒?。⑵部分:安排⑶賦十一以自奉:征收十分之一用來供自己享用。⑷公所樹與:狙公所種的嗎?樹,種;與同歟。⑸假:借,依靠。⑹既:盡,完。⑺寤:同悟,覺悟。⑻柙:木籠⑼卒餒而死:終于饑餓而死。⑽郁離子,作者假托的人名。⑾道揆:道義、法度。⑿窮:盡。20、解釋下面加點的字。(2分)⑴楚人憐之⑵尉果笞廣⑶或不給,則加鞭笞⑷使老狙率以之山中21、下列加點的詞意義和用法相同的一項是()(2分)A等死,死國可乎且欲與常馬等不可得B天下苦秦久矣群狙皆患苦之C扶蘇以數(shù)諫故楚有養(yǎng)狙以為生者D雜然而前陣者惟其昏而未覺也22、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)⑴今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。⑵“然則吾何假于彼而為之役乎?23、甲文借陳勝、吳廣的起義,贊揚了乙文中“狙公卒餒而死”,作者想諷刺的是(2分)24、陳勝振臂一呼,升華了自己的人生價值,小猴子幡然醒悟,使自己和同伴獲得了自由。他們的處境,做法類似。他們之所以能取得勝利,其原因有哪些?(4分)【參考答案】20、愛戴用鞭、杖或竹板打有的往,到21、A22、①如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍,向全國發(fā)出號召,應當有很多人來響應的。②既然這樣,那么我們?yōu)槭裁匆揽克覟樗u力呢?23、陳勝、吳廣的反抗精神和斗爭智慧;用手段奴役百姓而沒有道義和不顧法度的人。一旦百姓覺醒,他們的手段就完了。24、客觀、正確地分析了形勢;尋找合適的斗爭時機;得到了大家的支持;反對的是暴力統(tǒng)治。【參考譯文】【乙】楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的人,楚國人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領(其它猴)到山里去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。如果獼猴不給狙公,狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕,卻不敢違背。有一天,有只小猴問眾猴說:“山上的果子,是狙公的嗎?”眾猴說:“不對,(果實)是天生的?!庇謫枺骸皼]有狙公的同意(我們)就不能去采嗎?”眾猴說:“不對,誰都能去采?!庇謫枺骸埃热唬┻@樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓??”話還沒有說完,猴子們?nèi)盐蛄?。那天晚上,眾猴一起等到狙公睡著的時候,打破柵欄毀壞倉房,拿走他(狙公)存放的糧食,舍棄狙公,不再回來。狙公最后因為饑餓而死。郁離子(即劉基隱退青田山時自取的筆名)說:“世上那種憑借權(quán)術(shù)奴役人民卻沒有法度的人,不就像狙公嗎?只因人民昏昧尚未覺醒,才能讓他得逞,一旦有人開啟民智,那他的權(quán)術(shù)就窮盡了。”(2008湖北鄂州)狙公①楚有養(yǎng)狙以為生②者,楚人謂之狙公。旦日,必部分③眾狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦什一以自奉;或不給,則加鞭捶焉。群狙皆畏苦之,弗敢違也。一日,有小狙謂眾狙曰:“非公不得而取與?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然則吾何假于彼,而為之役④乎?”言未既,眾狙皆寤⑤。其夕,相與伺⑥狙公寢,破柵毀柙⑦,取其積,相攜而入林中,不復歸。狙公卒餒⑧而死。注:①狙公:養(yǎng)猴的人。狙:猴子。②為生:謀生③部分:部署,分派。④為之役:供他驅(qū)使。⑤寤:通“悟”。⑥伺:窺察。⑦柙:獸籠。⑧餒:饑餓。23.解釋加點的詞語。(2分)①群狙皆畏苦之,弗敢違也。弗敢。②然則吾何假于彼。然則。24.將“楚有養(yǎng)狙以為生者,楚人謂之狙公”翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)25.讀了這則寓言故事,你受到了什么啟示?(3分)【參考答案】23.①不敢②既然這樣,那么(①②題各1分)24.楚國有個靠養(yǎng)猴子謀生的人,楚國人稱他為狙公。(每句各1分,共2分,不完整的可酌情扣分)25.可從以下方面考慮:①從猴子的角度思考:眾狙雖不堪其苦卻一代代任其驅(qū)使,主要是受習慣思維影響,不去思考,以非為是;小猴子因為肯動腦筋,不受傳統(tǒng)觀念束縛,敢講真話,所以能解放自己,維護自身的權(quán)益,避免使人驅(qū)使。②從狙公的角度總考:靠權(quán)術(shù)奴役人民的人,一旦人民覺醒,下場就會跟狙公一樣悲慘;或:人要靠自己的辛勤勞動來養(yǎng)活自己,而不能用權(quán)術(shù)剝削他人。③也可從其它大度考慮。(共3分,能條理清晰地講出一點即可得分,觀點新穎,闡述全面,語言優(yōu)美的可再加1分其它酌記分)【參考譯文】楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的人,楚國人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領(其它猴)到山里去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。如果獼猴不給狙公,狙公就生氣地鞭打它們。猴子們

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