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文檔簡介
教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自我檢測模擬A卷帶答案
單選題(共50題)1、滕王閣“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”景色的組景手法是()。A.對景B.借景C.框景D.隔景【答案】B2、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士,包括我在內(nèi),總共是16名。下面講到的人員情況,無論是否把我計(jì)算在內(nèi),都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中:A.男醫(yī)生B.女護(hù)士C.男護(hù)士D.女醫(yī)生【答案】B3、“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音?!边@句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C4、要幫助孩子學(xué)電腦,最好家長先學(xué)會(huì)使用電腦,這樣既可以向孩子推薦軟件,也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件,并可為孩子樹立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。A.家長學(xué)會(huì)使用電腦對孩子學(xué)電腦有直接幫助B.孩子學(xué)電腦需要家長的多方幫助C.家長學(xué)會(huì)使用電腦對幫助孩子學(xué)習(xí)和成長有諸多好處D.家長要幫助孩子學(xué)電腦,首先自己要學(xué)會(huì)電腦【答案】C5、寒假期間,某中學(xué)要求所有教師加班兩周,對于不加班的教師予以扣發(fā)工資處理。學(xué)校的做法()。A.正確,學(xué)校有權(quán)給教師布置工作任務(wù)B.正確,學(xué)??梢院侠硎褂媒處煹臅r(shí)間C.不正確,學(xué)校侵犯了教師自由發(fā)展權(quán)D.不正確,學(xué)校侵犯了教師帶薪休假權(quán)【答案】D6、納入國家基本藥物目錄應(yīng)當(dāng)經(jīng)過單獨(dú)論證的藥品是A.獨(dú)家生產(chǎn)的藥品B.血液制品C.疫苗D.發(fā)生嚴(yán)重不良反應(yīng)的藥品,經(jīng)評估不宜作為國家基本藥物使用的【答案】A7、一般認(rèn)為,一個(gè)人80歲和他在30歲時(shí)相比,理解和記憶能力都顯著減退。最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示,80歲的老人和30歲的年輕人在玩麻將時(shí)所表現(xiàn)出的理解和記憶能力沒有明顯差別。因此,認(rèn)為一個(gè)人到了80歲理解和記憶能力會(huì)顯著減退的看法是站不住腳的。以下哪項(xiàng)如果為真,最能削弱上述論證()A.玩麻將需要的主要不是理解和記憶能力B.玩麻將只需要較低的理解和記憶能力C.80歲的老人比30歲的年輕人有更多的時(shí)間玩麻將D.玩麻將有利于提高一個(gè)人的理解和記憶能力【答案】B8、下列表述,與“以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”不屬于同類判斷的是()A.團(tuán)隊(duì)重更,平臺(tái)也很重更要B.德看言行,知識(shí)看談吐C.若想人不知,除非己莫為D.善人必勤儉,惡人必奢華【答案】C9、下列四種發(fā)電方式中,最低碳、最環(huán)保的一種是()A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A10、“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚打的墓志銘”出自()。A.顧城《一代人》B.北島《回答》C.歐陽江河《玻璃工廠》D.張棗《鏡中》【答案】B11、被西方稱為“物理學(xué)之父”,并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B12、初一語文課上,李老師正情緒激昂地帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)毛主席的《沁園春·雪》,大家都很投入,這時(shí)李老師無意發(fā)現(xiàn)王明正對著語文課本傻笑,走到他身邊才發(fā)現(xiàn)他正在偷偷玩手機(jī),李老師非常生氣,當(dāng)即沒收了他的手機(jī),并對王明說:“看你以后還認(rèn)不認(rèn)真聽講?!痹摾蠋煹淖龇?)。A.正確,有利于維持課堂的正常秩序B.正確.有利于王明學(xué)習(xí)知識(shí)C.不正確,侵犯了王明的受教育權(quán)D.不正確,侵犯了王明的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】D13、有些世界性的科技競賽,是該學(xué)科在國際上影響最大、水平最高的大賽只在中學(xué)生里開展。下列選項(xiàng)中,不屬于國際性中學(xué)生科技競賽的項(xiàng)目是()。A.數(shù)學(xué)奧林匹克競賽B.物理奧林匹克競賽C.化學(xué)奧林匹克競賽D.電子奧林匹克競賽【答案】D14、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范()A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系D.教師與家長的關(guān)系【答案】C15、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是()A.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾B.莎士比亞、但丁、達(dá).芬奇C.米開朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰D.達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗基羅【答案】D16、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記,記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心,有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷,而后將此事告訴了自己的好友,大家紛紛竊竊私語,嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的()A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A17、下列哪部作品不是高爾基自傳體三部曲()A.《童年》B.《少年》C.《在人間》D.《我的大學(xué)》【答案】B18、作為1934年世界杯主辦國首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作,以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷,借此重溫羅馬帝國輝煌,鼓吹大國崛起。這段文字表明()。A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國的輝煌B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦,事必躬親C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具D.政治人物對于體育賽事的過分關(guān)注通常包含政治目的【答案】C19、張老師是新老師,由于缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),在今年的教師評優(yōu)晉級中落選了,于是他就經(jīng)常在背后說評選上的同事的壞話,這違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A.關(guān)愛學(xué)生B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】D20、某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任和秘書小李在內(nèi)的10名職員,以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的:I有人是廣東人;II有人不是廣東人;Ⅲ主任不是廣東人。以下為真的一項(xiàng)是()A.小李是廣東人B.只有一個(gè)是廣東人C.小李不是廣東人D.只有一人不是廣東人【答案】A21、下列關(guān)于太陽風(fēng)的說法不正確的是()A.太陽風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生,影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽風(fēng)的作用,彗星周圍的塵埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽風(fēng)是太陽黑子活動(dòng)高峰階段射出的超聲速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒,形成極光【答案】A22、杜甫詩歌的風(fēng)格是()A.沉郁頓挫B.自然飄逸C.質(zhì)樸自然而形象鮮明D.綺艷【答案】A23、“滿眼風(fēng)波多閃灼,看山恰似走來迎,仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行?!逼渲小翱瓷角∷谱邅碛焙汀笆谴小彼x的參照物分別是()A.船和山B.山和船C.地面和山D.河岸和流水【答案】A24、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》在工作方針中提出要以__________為主體,以__________為主導(dǎo)。()A.學(xué)生學(xué)校B.學(xué)校學(xué)生C.學(xué)生教師D.教師學(xué)生【答案】C25、歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是()的作品。A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.肖邦【答案】B26、在打開的多個(gè)Word文檔之間進(jìn)行切換,可以利用快捷鍵()。A.[Shift]+[F6]B.[Ctrl]+[Esc]C.[Ctrl]+[F6]D.[Alt]+[Tab]【答案】D27、酷愛旅游的小明準(zhǔn)備在暑假沿著絲綢之路古道進(jìn)行游覽,請你確認(rèn)他將會(huì)游覽的著名文化遺址是()。A.都江堰B.龍門石窟C.承德避暑山莊D.敦煌莫高窟【答案】D28、王志是一名讓所有老師頭疼的學(xué)生。他很聰明,只要他有興趣的題就一定能解出來,但他卻很少認(rèn)真聽課,上課總是干擾其他同學(xué),不完成作業(yè),不遵守班規(guī)。下列關(guān)于教師的做法不正確的是()。A.教師應(yīng)了解原因,激發(fā)王志的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.教師應(yīng)該了解王志的家庭情況,結(jié)合家長力量一同幫助王志C.不論王志做了什么,教師都應(yīng)尊重王志,不要去管他D.教師應(yīng)注意及時(shí)幫助,正面引導(dǎo)王志【答案】C29、入職工作滿兩年的教師在專業(yè)發(fā)展中需要解決的主要問題是()。A.適應(yīng)教育教學(xué)環(huán)境B.熟練掌握教育教學(xué)方法C.凝練教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)D.系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)【答案】B30、教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B31、張老師新接手一個(gè)班級,老師平等地對待每一位學(xué)生,不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生,還在生活上悉心照顧。張老師的做法體現(xiàn)了()。A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.廉潔從教【答案】C32、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!边@說明()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要辦法。A.堅(jiān)持知行統(tǒng)一B.開展批評與自我批評C.“慎獨(dú)”D.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)【答案】D33、關(guān)老師作為學(xué)校當(dāng)中的骨干教師。在教學(xué)上有自己獨(dú)到的見解。但不和其他同事溝通交流心得,怕別人竊取他的勞動(dòng)成果。關(guān)老師的做法缺乏()。A.愛崗敬業(yè)的工作精神B.團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作精神C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度D.為人師表的工作品格【答案】B34、世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的()。A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈【答案】B35、海頓、莫扎特、貝多芬三位交響曲創(chuàng)作大師,其中一位創(chuàng)作的交響樂將三者的風(fēng)格特點(diǎn)創(chuàng)造性地結(jié)合了起來。這部作品是()。A.貝多芬《第九交響曲》B.海頓《第三交響曲》C.莫扎特《幻想交響曲》D.海頓《第五交響曲》【答案】A36、學(xué)生入學(xué)后,會(huì)自然地親近、信賴、尊敬甚至崇拜教師,把教師作為獲取只是的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明學(xué)生具有()A.發(fā)展性B.可塑性C.向師性D.依賴性【答案】C37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時(shí),提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A.促進(jìn)教育公平B.提高教學(xué)質(zhì)量C.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益D.促進(jìn)學(xué)生健康成長【答案】D38、國務(wù)院和地方各級人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D39、笛福的作品《魯濱孫漂流記》的主人公是()。A.西班牙流浪漢典型B.具有才能卻自甘墮落的時(shí)代畸形兒典型C.資本原始積累時(shí)期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型D.堂-吉訶德式的典型【答案】C40、方老師和家長聯(lián)系緊密,要求家長每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況,還從專業(yè)的角度要求家長完全按老師說的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò),就把家長請到學(xué)校,共謀對策,方老師的做法()。A.不可取,不應(yīng)把家長當(dāng)作教師的“助教”B.不可取,不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長C.值得提倡,共同教育學(xué)生可以增強(qiáng)教育的效果D.值得肯定,發(fā)揮了“聞道在先,學(xué)有專攻”的優(yōu)勢【答案】A41、活動(dòng)課的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,以獲得()。A.抽象知識(shí)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.書本知識(shí)【答案】C42、“染于蒼則蒼,染于黃則黃”說明學(xué)生具有()的特點(diǎn)。A.依賴性B.可塑性C.向師性D.主動(dòng)性【答案】B43、下列事件與“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的作者有關(guān)系的是()。A.①②B.③④C.②③D.①②③【答案】D44、有人說,17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指()A.《人權(quán)宣言》B.《權(quán)利法案》C.《拿破侖法典》D.《獨(dú)立宣言》【答案】B45、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A46、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作()A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C47、一次隨機(jī)調(diào)查中,問“您熱愛學(xué)生嗎”,90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對你的愛了嗎”時(shí),回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%。這說明()。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A48、李老師經(jīng)常思考“如何教好這節(jié)課”等這樣一些問題。這說明李老師處于教師發(fā)展的()階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我【答案】B49、先由參保人員自付一定比例,再按基本醫(yī)療保險(xiǎn)的規(guī)定付費(fèi)的藥品目錄是A.《國家非處方藥目錄》B.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“甲類目錄”C.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“乙類目錄”D.《國家基本藥物目錄》【答案】C50、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語前置B.謂語前置C.成分省略D.定語后置【答案】A大題(共10題)一、王老師的丈夫承包了一個(gè)建筑工程,收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量:“咱們一塊到東北吧!我管工地,你當(dāng)會(huì)計(jì),不用受累,掙錢又多,比你在家教書強(qiáng)一百倍?!彼齽裾煞蛘f:“誰不知道錢多了好,誰不知道過清閑的日子好,可咱能為了錢,撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅是錢,更缺的是知識(shí)和文化呀!”山里雨水多,校舍破舊,為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí),她拖著殘疾的腿,踏著泥濘打滑的山路,挨家挨戶到每個(gè)學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。請從教師職業(yè)道德的角度分析評價(jià)王老師的行為?!敬鸢浮?)材料中,王老師認(rèn)為“缺的不僅僅是錢,更缺的是知識(shí)和文化”,這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和?!吧鳘?dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次,顯然,王老師已然達(dá)到這一層次。(2)材料最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè),這不僅體現(xiàn)了教師的天職,也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精神。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出,教書育人是教師的天職,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動(dòng)就是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動(dòng)寫照。(3)王老師是我們的一面鏡子,從她身上,我們可以找出自己在施教過程中的不足,學(xué)習(xí)其高尚的精神,進(jìn)而促進(jìn)自身的發(fā)展。作為一名教師,教書育人、堅(jiān)守崗位、關(guān)愛學(xué)生,這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。二、在初二時(shí),我因沉溺于看文學(xué)書而疏忽了其他學(xué)科,為了對得起父母,我勉強(qiáng)自己收了心,跟每一位老師合作,凡書必背,凡課都聽,連數(shù)學(xué)習(xí)題,我都一道一道死背下來。有一次,我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí),就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好,那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了,這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的學(xué)生功課怎么會(huì)突然好了起來呢?一天,她把我叫到辦公室,給了我一張?jiān)嚲?,并且說:“陳平,這十分鐘里,你把這些習(xí)題演算出來?!蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱},整個(gè)人都呆了。我做了十分鐘后,對老師說不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí),她當(dāng)著全班同學(xué)的面說:“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋,今天老師想請她吃兩個(gè)。”然后,她叫我上講臺(tái),拿起筆蘸上墨汁,在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對我說:“不要怕,一點(diǎn)也不痛不瘁,只是涼涼而已?!碑嬐旰?,她又厲聲對我說:“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí),我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩,就乖乖地轉(zhuǎn)過身去,全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上,我悲傷地去上學(xué),兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng),走到教室門口,我昏倒在地上,失去了知覺。從此,我離開了學(xué)校,把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問題:從教師職業(yè)’道德角度,評析材料中數(shù)學(xué)老師的做法。(14分)【答案】三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘,最是長安課歸時(shí)”,表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天,校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴,還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲?或者是……請以“最難忘,校園的那一種聲音”為題,寫一篇不少于1000字的文章,立意自定?!敬鸢浮克?、材料:趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表,不僅數(shù)學(xué)成績好,其他各科成績也都名列前茅。可是,他上課時(shí)發(fā)言積極,課余時(shí)間卻不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流,也不喜歡參加班集體活動(dòng),顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請教問題時(shí),他總是先強(qiáng)調(diào)一下:“連這樣的題你都不會(huì)做?那好吧,就由我來教教你吧……”久而久之,同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他,他的成就感只能從老師的表揚(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰,卻視而不見。在學(xué)期評語中,班主任老師對他的學(xué)習(xí)成績贊賞有加,對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問題:請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師,你會(huì)如何做?(14分)【答案】答案要點(diǎn)】趙峰雖然各科成績都名列前茅,但是他不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流,不喜歡參加班集體活動(dòng),同學(xué)請教他問題時(shí),更帶有譏諷的態(tài)度,沒有尊重其他同學(xué)。顯然,他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求,他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績,忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),不符合素質(zhì)教育觀對人的全面發(fā)展的要求,不利于趙峰的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師,我會(huì)貫徹素質(zhì)教育觀的理念,面向全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面,關(guān)注全體學(xué)生,而不僅僅是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,因材施教,注重每一位學(xué)生的發(fā)展,不以學(xué)習(xí)成績作為唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而忽視德智體美的發(fā)展;另一方面,針對趙峰的情況,應(yīng)與他充分地溝通教育,讓其認(rèn)識(shí)到自身的問題,并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。五、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言,向深里講,即入了哲學(xué)范圍;向粗淺里說,也不難明白。依中國分法,將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種,但我嫌其籠統(tǒng),不如三分法較為詳盡適中。按三分法,第一種人生態(tài)度,可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中,與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度,能夠徹底做到家,發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?,兩眼直向前看,逐求于物質(zhì)享受,其征服自然之威力實(shí)甚偉大,最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義,他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題,第三種人生態(tài)度為人對于人的問題,此則為人對于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同,其他動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不得不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較,以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺人生太無意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度,此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差,只看徹底不徹底,到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度,為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度,可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度,又可分為兩層來說:其一,為不反觀自己時(shí)——向外用力;其二,為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”,實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行,求其自然合理耳?!班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下,如兒童之能將其生活放在當(dāng)下,無前無后,一心一意,絕不知道回頭反看,一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少,但確有分別。此系言淺一層。更深而言之,從返回頭來看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的,即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單,主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常,但一切儒家道理盡包含在內(nèi),如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說,都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼,與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活,為被動(dòng)的、逐求的,而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望為逐求的、非自覺的,不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路,而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較,當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺,以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較,則鄭重較難,從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能,但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度,從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度,宋明之理學(xué)家大多如此,所謂出入儒釋,都是經(jīng)過厭離生活,然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十幾歲時(shí),極接近于實(shí)利主義,后轉(zhuǎn)入于佛家,最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻,由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活;否則便會(huì)落于逐求,落于假的盡力。故非心里極干凈,無纖毫貪求之念,不能盡力生活。而真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后。(摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》,有刪改)問題:(1)文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么?請結(jié)合文本,談一談這三種態(tài)度的含義。(7分)(2)文章為什么說“真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后”?結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。(7分)【答案】(1)①第一種人生態(tài)度是“逐求”,由世俗而生,即人在現(xiàn)實(shí)生活中對飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求,純?yōu)橄蛲庥昧?,兩眼直向前看,逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”,由宗教而生,是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí),感覺人生太苦,因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”,由道德而生,其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力,即將全副精神照顧當(dāng)下,關(guān)注眼前,聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力,即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活,能自覺地盡力去生活。(2)普遍來講,多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度,從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度,所謂出入儒釋,都是經(jīng)過厭離生活,然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺,儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢τ闹鹎笫欠亲杂X的,不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此,十幾歲時(shí),極接近于實(shí)利主義,后轉(zhuǎn)入佛家,最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段,才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈,沒有絲毫的貪求之念,才能真正地盡力生活,達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情,便會(huì)落于逐求,回到假的盡力,陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后”。六、閱讀材料,回答問題。材料二:在一堂語文公開課上,當(dāng)我講到“一千萬萬顆流星”這句話,班上最調(diào)皮的趙強(qiáng)突然陰陽怪氣地問道:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對聽課老師們關(guān)切的目光,我平靜地說道:“大家都知道‘萬萬’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認(rèn)真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,我進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達(dá)對他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對他鼓起掌來。趙強(qiáng)不好意思地低下了頭。為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)的情況,我決定進(jìn)行家訪,他知道后,立刻緊張起來,他特意找到我,叫我千萬別跟他爸媽告狀。因?yàn)閺那袄蠋熃?jīng)常告狀,事后他總免不了皮肉之苦,所以至今心有余悸。我安慰他:不用擔(dān)心,我只是想更多了解你。那天,我在他家,他因?yàn)楹ε拢诜块g里不肯出來,但不時(shí)探出頭來聽我講些什么。在他爸媽的面前,我不但沒告狀,反而夸他進(jìn)步?;氐綄W(xué)校,他說:老師,你真夠朋友,以后瞧我的。此后,我經(jīng)常在課后找機(jī)會(huì)針對他學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行輔導(dǎo),還專門針對他的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計(jì)劃,趙強(qiáng)很努力,在各方面都有進(jìn)步,像變了個(gè)人。問題:結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德角度,評析“我”的教育行為。(14分)【答案】七、葛華和李強(qiáng)在課間因?yàn)橐患∈鲁臣?葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強(qiáng)迅速跑進(jìn)教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強(qiáng)大聲叫嚷:“有本事你給我出來,我非把你揍扁不可!"此時(shí),正好來上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對葛華說“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學(xué)們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過作業(yè)本來發(fā)了下去,于老師又對全班同學(xué)說:“剛才葛華雖然和別人鬧了點(diǎn)小矛盾,可他為了不影響上課,愉快地幫助我們發(fā)作業(yè),這很好!我相信他下課后會(huì)正確處理這件事的?!备鹑A聽到老師的表揚(yáng),轉(zhuǎn)怒為喜,上課也非常認(rèn)真。下課后,于老師讓李強(qiáng)幫他把教具拿回辦公室趁機(jī)問明了事件發(fā)展過程,聽完李強(qiáng)的訴說,于老師耐心的對他說:“雖然雙方都有責(zé)任但打人給別人造成了傷害。如果是你被打了你會(huì)感覺怎樣?我們已經(jīng)是中學(xué)生了,要學(xué)會(huì)用自己的智慧,友好的解決與他人的沖突,老師相信你會(huì)處理好這件事的?!敝?李強(qiáng)主動(dòng)找葛華道歉,兩人重歸于好。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析于老師的教育行為。【答案】該教師的做法是恰當(dāng)?shù)?,符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先,教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正的對待學(xué)生,不挖苦,不諷刺,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,于老師在葛華與別的同學(xué)打架之后沒有直接批評,而是態(tài)度和藹的開導(dǎo)葛華,并且向全班同學(xué)表揚(yáng)葛華,使葛華認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并且有所轉(zhuǎn)變。于老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德靈魂。其次,教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人,遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,循循善誘,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生良好品行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,于老師在葛華與李強(qiáng)打架之后,沒有進(jìn)行直接的批評,而是在課后耐心教導(dǎo),通過說服教育的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的問題,關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。最后,教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè),忠誠于人民教育事業(yè),對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中,于老師在即將上課時(shí)能夠在不影響正常上課秩序的情況下處理突發(fā)事件,保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行,體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)??傊诶蠋煹男袨榉狭私處熉殬I(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,是合理的,值得我們學(xué)習(xí)。八、孫犁論賈平凹讀孫犁的文章,如讀《石門銘》的書貼。其一筆一畫,令人舒服,也能想見到書家書時(shí)的自在,是沒有任何病疾的自在。好文章好在不覺得它是文章,所以在孫犁那里難尋著技巧,也無法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心,不在官場,也不往熱鬧地方去,卻沒有仙風(fēng)骨氣,還是一個(gè)儒,一個(gè)大儒。數(shù)十年的文壇,題材在決定著作品的高低,過去是,現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是,以此走紅過許多人。孫犁的文章從來是能發(fā)表了就好,不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置,他是什么都能寫得,寫出來的又都是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里,既不損其人也不損其文,國中幾個(gè)能如此?作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家,才可以談得上有創(chuàng)造,孫犁雖然未大紅大紫過,作品卻始終被人學(xué)習(xí),且活到老,寫到老,筆力未曾絲毫減弱,可見他創(chuàng)造的能量有多大。評論界素有“荷花淀派”之說,其實(shí)哪里有派而流?孫犁只是一個(gè)孫犁,孫犁是孤家寡人。他的模仿者縱千萬,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語言,看不到他的語言有他情操的內(nèi)涵,便把清誤認(rèn)為了淺,把簡誤認(rèn)為了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長大就結(jié)穗的麥子,麥穗只有蠅頭大;要么望洋生嘆,半途改弦。天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的,除了有天才,有宿命,還得有深厚的修養(yǎng)。佛是修出來的,不是練出來的。常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門,學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定的成就,又不得不再來尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?,孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家。孫犁不是寫史詩的人,但他的作品直逼心靈。到了晚年,他的文章越發(fā)老辣得沒有幾個(gè)人能夠匹敵。舉一個(gè)例子,舞臺(tái)上有人演諸葛,演得惟妙惟肖,可以稱得“活諸葛”,但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義,也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。(摘編自《當(dāng)代作家評論》)問題:(1)文章最后一段中“活諸葛”的含義是什么?請簡要概括。(4分)(2)本文對孫犁的作品有怎樣的評價(jià)?(10分)【答案】(1)“活諸葛”是指那些模仿孫犁作品模仿得很像的人,但是“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛,強(qiáng)調(diào)了孫犁難以匹敵、難以模仿的道行和價(jià)值。(2)本文對孫犁的作品主要有以下幾點(diǎn)評價(jià):自然樸素,沒有任何雕飾;內(nèi)容豐富,有創(chuàng)造力;不慕名利,不追求時(shí)尚;風(fēng)格獨(dú)特,不可被模仿;晚年作品直逼心靈,越發(fā)老辣。九、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔?,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。——陶行知使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?!獝垡蛩固菇Y(jié)合以上材料,以教師的“師德”為話題,寫一篇議論文,字?jǐn)?shù)不少于1000字?!敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份,清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色,做好自己的事情,時(shí)刻以“德高為師,身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹立終身學(xué)>-7的理念,加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以,教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù),就必須終身學(xué)習(xí),具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng),提高教師的道德素養(yǎng),提高業(yè)務(wù)修養(yǎng),不斷學(xué)>-j,改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新,敢于超越前人,敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿,走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面,往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的,而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以,現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起,重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣,引路人,要做到為人師表,要銘記——從我做起,從小事做起,從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說,是一種利他性的工作,不可能獲得直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí),工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化,除了講臺(tái)上的顯性工作外,還有不少隱性的努力,都是無法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo),不斷追求成功。建立平等的思想,建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè),為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切,在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己,才能讓學(xué)生“親其師。信其道”,成為人之楷模。【點(diǎn)評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必
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