魏晉南北朝文學課件

中國古代文學

（魏晉南北朝文學）

廣西師范學院龍文玲編1計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供重要文獻資料陳壽《三國志》，中華書局1959年版房玄齡等《晉書》，中華書局1962年版劉勰著，范文瀾注《文心雕龍注》，人民文學出版社1958年版；蕭統(tǒng)編、李善注《文選》，中華書局1974年版徐陵編、吳兆宜注《玉臺新詠》，中華書局1985年版嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》，中華書局1958年版逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，中華書局1983年版2計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供主要參考書劉躍進：《中古文學文獻學》，江蘇古籍出版社1997年出版；劉躍進：《南北朝文學編年史》，人民文學出版社2000年出版。鄧小軍：《詩史釋證》，中華書局2004年出版。3計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第一節(jié)時代特征、哲學思想與文藝思潮第二節(jié)魏晉南北朝文學發(fā)展的歷程第三節(jié)魏晉南北朝文學的地位

緒論4計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第一節(jié)時代特征、哲學思想與文藝思潮

一、時代特征

（一）社會特征：亂世

文人心態(tài)普遍感受到生命脆弱，命運多舛，禍福無常

文學主題生死主題，游仙主題，隱逸主題

文學風貌或梗概多氣，或隱約曲折，或綺麗華靡

5計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供（二）門閥制度門閥制度又稱士族（世族）門閥制度。士族或世族，指高門大族

陳寅恪先生《唐代政治史述論稿》：“所謂士族者，其初并不專用其先代高官厚祿為其唯一之表徵，而實以家學及禮法等標異于其他諸姓?！薄胺蚴孔逯攸c既在其門風之優(yōu)美，不同于凡庶，而優(yōu)美之門風實基于學業(yè)之因襲。”

文學現(xiàn)象：以世家大族為中心的文學家族或文學集團

文人心理：強調(diào)宗族觀念和倫理關系

文學主題：寒士不平，炫耀門第、追敘祖德謝靈運王羲之6計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供二、文學思潮儒學式微玄學興起玄學是魏晉時期形成的一種新的世界觀與人生觀玄學的產(chǎn)生魏晉玄學對文學藝術的影響玄言詩的歷史地位

嵇康7計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供佛、道二教廣泛傳播流行佛、玄、儒的交流及大量的佛寺的創(chuàng)設

佛教對文學的影響道教約產(chǎn)生于漢末，相傳張道陵為道教創(chuàng)始者，此期廣泛傳播道教的文學影響：游仙詩及文學作品中生命意識與主題北朝佛雕像8計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、文藝思潮一、文學批評著作大量涌現(xiàn)《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》、《詩品》《文選》

二、出現(xiàn)許多文學批評的概念、術語，逐步形成了中國文學批評中的一些特定的范疇“風骨”、“風韻”、“形象”、“意象”、“興會”、“興象”

劉勰9計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)魏晉南北朝文學發(fā)展的歷程三個階段：一建安、正始文學二兩晉文學三南北朝文學

曹操陶潛謝靈運鮑照10計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第三節(jié)魏晉南北朝文學的地位它使中國文學擺脫了政教觀念的束縛，進入了文學的自覺時代（可以爭論）文學自覺的三個標志：文學從廣義的學術中分化出來，成為一個獨立的門類對文學的各種體裁的認識和區(qū)分對文學的審美特征有了自覺的追求對文學自身的特點、文學創(chuàng)作、文學批評的一些內(nèi)在規(guī)律的認識更為深刻、豐富文學的題材、體裁更豐富11計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第一章

從建安風骨到正始之音第一節(jié)：曹操與曹丕

一、曹操

1．生平2．曹操的文壇領袖地位3．曹操詩歌的內(nèi)容

京劇臉譜曹操橫槊賦詩曹操12計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供4．曹操詩歌的藝術特點、風格第一，繼承漢樂府的傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新。

朱乾《樂府正義》說：“樂府題，自建安以來，諸子多假用，魏武尤甚?！濒斞浮段簳x風度及文章與藥及酒之關系》：“在曹操本身，也是一個改造文章的祖師”第二，風格慷慨悲涼，語言極為本色。

鐘嶸《詩品》：“曹公古直，甚有悲涼之句?！卑教諏O《詩評》：“如幽燕老將，氣韻沉雄。”陳祚明《采菽堂古詩選》：“跌宕悲涼，獨臻超絕?！?/p>

第三，四言、五言皆擅長

13計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供二、曹丕

曹丕詩歌題材

公宴詩抒情言志之作寫男女愛情及游思婦題材

曹丕詩歌體裁曹丕詩歌主導風格：清新流麗、細膩纏綿

沈德潛《古詩源》：“子桓詩有文士氣，一變乃父悲壯之習矣。要其便娟婉約，能移人情?！?/p>

作品賞析：《燕歌行》（其一）

14計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)曹植一、生平

二、創(chuàng)作情況：曹植的詩歌今存八十余首，辭賦、散文四十余篇

創(chuàng)作經(jīng)歷大致以建安二十五年曹丕即位為界，分前后兩期

15計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、曹植詩歌藝術成就

鐘嶸《詩品》：“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！?/p>

抒情性強，個性鮮明結構講究，發(fā)端精警注重詩歌藝術技巧，尤重對偶及錘煉字句

較注意描寫自然景物

作品賞析：《贈白馬王彪》16計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第三節(jié)王桀、劉楨及蔡琰

一、“建安七子”

曹丕《典論·論文》：今之文人魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宜，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公干。斯七子者于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁于千里，仰齊足而并馳。

河南許昌七子塑像當代畫家筆下的建安七子17計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供二、王粲劉勰《文心雕龍·才略》：“七子之冠冕”代表作:《七哀詩》、《登樓賦》三、劉楨與其他諸子四、蔡琰與《悲憤詩》王粲和登樓賦18計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第四節(jié)建安詩歌的時代特征

建安風骨：”雅好慷概、志深筆長”理想的高揚；人生的哀嘆；強烈的個性；悲劇的色彩19計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供

第五節(jié)

阮籍、嵇康與正始詩歌

一、從建安風骨到正始之音

1、“竹林七賢”：阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎2、此期文學與建安相比呈現(xiàn)的不同特點

劉伶阮籍竹林七賢20計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供二、阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現(xiàn)

非一時一地之作，主要寫詩人在魏晉易代的黑暗現(xiàn)實中的各種感慨三、嵇康的詩歌：《文心雕龍》評云：“清峻”21計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供《詠懷詩·夜中不能寐》藝術特色舉要：1、寓情于情，言近意幽。2、象征手法，主旨表達委婉隱晦。

鍾嶸《詩品》卷一：“晉步兵阮籍詩，其源出于《小雅》，無雕蟲之功，而詠懷之作可以陶性靈、發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表，洋洋乎會于《風》《雅》，使人忘其鄙，近自致遠，大頗多感慨之詞，厥旨淵放，歸趣難求?！?/p>

蕭統(tǒng)編，唐李善注《文選》卷二十三：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測。故粗明大意，略其幽旨也?！?/p>

嚴羽《滄浪詩話》：“黃初之后，惟阮籍詠懷之作，極為高古，有建安風骨?！?2計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二章兩晉詩壇

第一節(jié)陸機、潘岳與太康詩風

一、太康詩風指以陸、潘為代表的兩晉詩風。他們以才華自負、馳騁文思，在詩歌方面，重視擬古，追求形式技巧，形成了與漢魏古詩不同的藝術風貌——繁縟。二、太康詩風“繁縟”的特征（1）語言由樸素古直趨向華麗藻飾（2）描寫由簡單趨向繁復（3）句式由散行趨向駢偶23計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)左思與劉琨

一、左思《詠史》詩1、左思《詠史》詩的淵源與特征2、左思《詠史》詩的內(nèi)容

寒士之不平及對士族的蔑視與抗爭

3、左思《詠史》詩的評價和影響鍾嶸《詩品》卷一：“晉記室左思詩，其源出于公干，文典以怨，頗為精切，得諷諭之致。”

鍾嶸《詩品》卷二：“宋征士陶潛詩，其源出于應璩，又協(xié)左思風力?！标愳衩鳌恫奢奶霉旁娺x》：“創(chuàng)成一體，垂式千秋?！倍?、劉琨《扶風歌》

24計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第三節(jié)郭璞的游仙詩

一、游仙詩溯源

詩歌以“游仙”名篇始自曹植，但以游仙為題材則可上溯至戰(zhàn)國。早期游仙詩可分為兩類：一類是抒其憤世之情，源于屈原《遠游》，如曹植的游仙詩。另一類是以求仙為主旨，源于秦始皇的《仙真人詩》，如漢樂府中的《吟嘆曲·王子喬》等。二、郭璞的游仙詩

今存19首，其中有9首為殘篇。鐘嶸《詩品》評為“辭多慷慨，乖運玄宗”，“坎壈詠懷”。郭璞游仙詩，繼承了《詩》、《騷》比興寄托傳統(tǒng)。郭璞以游仙寫失意之悲，與左思借詠史抒牢騷不平，有異曲同工之妙。

25計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第四節(jié)：王羲之與蘭亭唱和

蘭亭詩的地位：

標志著詩人已開始留意山水

審美，并從山水中體悟玄理

第五節(jié)：孫綽、許詢與玄言詩

清理東晉玄言詩的產(chǎn)生、發(fā)展和影響26計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供采菊東籬下，悠然見南山第三章陶淵明27計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第一節(jié)陶淵明的人生道路與思想性格

一、生活的時代1、政治風云變幻無常，階級矛盾尖銳復雜2、思想學術領域玄學盛行、佛學漸興二、家世與生平

1、家世：曾祖陶侃，東晉初名臣；祖父陶茂，曾任武昌太守。父早亡，母為東晉名士孟嘉之女。2、生平：在家閑居（29歲前）、出仕（29—41歲）、隱居（41—去世）。28計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、思想性格

1、思想：儒、道、玄兼綜，與佛學稍有關聯(lián)2、性格

1）崇尚自然

陶淵明的“自然哲學”：人不僅是在社會、在人與人的關系中存在著，更重要的是直接面對整個自然和宇宙而存在著。從本源上說，人本是自然的一部分，只是人們把自己從自然中分離出來，投入到毫無真實價值的權位和名利的爭奪中去，以至喪失了真性，使生命充滿焦慮和矛盾。所以，完美的生命形態(tài)，只有復歸自然，才能求得。

2）真率29計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)陶淵明的田園詩及其他

一、田園詩二、詠懷詩、詠史詩三、行役詩四、贈答詩

30計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供

第三節(jié)陶詩藝術及其淵源一、自然：陶詩的總體藝術特征1、寫作意圖的自娛性2、情景真實3、詩歌形式質(zhì)樸無華

二、情、景、事、理渾融的藝術特色

31計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第四節(jié)陶淵明的散文與辭賦一、《五柳先生傳》中的自我形象二、《歸去來兮辭》與文學中回歸主題三、《桃花源記》的理想模式

桃花源理想社會，是以沒有壓迫剝削、人人平等、熱愛勞動、富于人性、酷愛自由、忠于傳統(tǒng)為特質(zhì)的。這是對當時現(xiàn)實社會的根本否定。

32計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供《歸去來兮辭》序文要點：1、交代出仕原因，一是“家貧”，二是“脫然有懷“。2、表明對當時政治局勢及官僚集團或官員個人的態(tài)度。3、交代棄官原因，一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得?！倍敲檬疟紗?。辭為陶淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。

第一部分：寫回歸田園之心切。第二部分：寫歸隱之樂。第三部分：對歸隱后的生活展望33計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供《歸去來兮辭》的意義與《離騷》相比較而言，《離騷》的境界，是熱心用世的境界，《歸去來兮辭》的境界，則是隱退避世的境界。中國傳統(tǒng)士人受儒家思想影響，以積極用世為人生理想，在政治極黑暗的時代，用世理想難以實現(xiàn)，甚至生命無從保障，這時，歸隱就有了它的真實意義。其意義在于提起獨立自由的精神。陶淵明正是以自己的創(chuàng)作，成為將這種歸隱意識作了真實、深刻、全面表達的第一人?！稓w去來兮辭》在辭史和文學史上的重要意義，即在于此。34計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供歷代評價歐陽修：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》而已?！彼吴裕骸疤展稓w來》，是南北文章之絕唱。”李格非：“《歸去來辭》，沛然如肺腑中流出，殊不見斧鑿痕。”35計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第五節(jié)陶淵明的典型意義

一、陶淵明的被發(fā)現(xiàn)二、陶淵明的典型意義1、士大夫的精神家園2、不為五斗米折腰3、酒與菊36計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供研修書目：逯欽立《陶淵明集》；許逸民《陶淵明年譜》；鐘優(yōu)民《陶淵明論集》；袁行沛《陶淵明研究》；羅宗強《玄學與魏晉文人心態(tài)》；葛曉音《山水田園詩派研究》；錢志熙《魏晉詩歌原論》37計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供

第四章南北朝民歌

第一節(jié)南朝民歌與吳楚風情

一、音樂上：清商曲辭，聲音清麗二、來源上：大部分出于都市，故人們又稱其為都市之歌吳聲歌產(chǎn)生于江南吳地，以建業(yè)為中心。西曲歌產(chǎn)生于荊、郢、樊、鄧，以江陵為中心

38計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、內(nèi)容上：描寫以女性為中心的愛情生活四、藝術上1、風格清麗婉轉(zhuǎn)2、體制短小，多為五言四句3、語言清新自然，多用比喻、夸張以及雙關隱語等藝術手法39計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供《西洲曲》

南朝樂府民歌之絕唱。以一位江南少女的口吻，抒發(fā)了她對江北情郎的無限相思藝術造詣自然高妙，體現(xiàn)了南朝樂府的最高成就1、構思上，采用連環(huán)式的章法結構。以四季節(jié)序變化為主線，語語相承，段段相接，首尾呼應，渾然一體2、多用比興，而比興皆取江南風光。如“單衫杏子紅”、“日暮伯勞飛”、“海水夢悠悠”等3、采用諧音雙關。如采蓮一節(jié)，委婉含蓄，使詩意更加婉曲多姿4、運用頂真手法。既宛轉(zhuǎn)回環(huán)又富于節(jié)奏感

40計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)北朝民歌與各民族的風習

一、音樂上：《梁鼓角橫吹曲》，剛健有力

二、來源上：當時北方廣大地區(qū)三、內(nèi)容上：有表現(xiàn)北方的景色和風俗；有反映北方民族的尚武精神和戰(zhàn)爭；有反映羈旅行役和流亡生活；有反映愛情和婚姻作品41計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供四、藝術上1、風格剛健豪放，情調(diào)坦率爽朗2、形式有五言四句，還有七言四句3、語言直率樸素《木蘭詩》：北朝民歌杰出代表42計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第五章

謝靈運、鮑照與詩風的轉(zhuǎn)變

謝靈運：是使玄言詩轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿姷年P鍵人物鮑照：創(chuàng)造了以七言為主體的歌行體他們共同開創(chuàng)了南朝詩壇新風

元嘉三大家：謝靈運、顏延之、鮑照。其中謝靈運和顏延之當時并稱“顏謝”

永嘉山水43計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第一節(jié)謝靈運所開啟的新風與山水詩的孕育與產(chǎn)生

一、山水詩出現(xiàn)的意義二、山水詩的孕育與產(chǎn)生前代詩歌創(chuàng)作為山水詩提供了藝術經(jīng)驗魏晉之后隱逸之風盛行士大夫大造別墅，游于山水，審美意識增強44計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、謝靈運與山水詩1、謝靈運善寫山水詩的原因2、謝靈運山水詩的特色：語言富麗精工；描繪生動細膩；風格鮮麗清新；結構程式化

四、從陶淵明到謝靈運詩歌藝術的轉(zhuǎn)變45計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)鮑照及其創(chuàng)新

一、寒士的呼聲鮑照詩歌內(nèi)容：表現(xiàn)建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門之士倍受壓抑的痛苦；描寫邊塞戰(zhàn)爭與戍卒生活；描寫征夫思婦的情感與生活

二、奇矯、凌厲、險俗的風格思想情調(diào)表現(xiàn)昂揚激越、慷慨不平、怨憤難抑藝術形式、表現(xiàn)技巧以及風格方面，多得益于漢魏樂府和南朝民歌的藝術經(jīng)驗

三、對七言詩的貢獻發(fā)展了七言詩為主的歌行體，變逐句押韻為隔句押韻，同時，還可以自由換韻，從而為七言詩的發(fā)展開拓了寬廣的道路

作品分析：《擬行路難》、《代出自薊北門行》46計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第六章

永明體與齊梁詩壇

第一節(jié)：沈約、謝朓與永明體

一、永明體：又稱新體詩，是齊梁時出現(xiàn)的講究聲律與對偶，不同于古體詩的一種詩體。因這種新體詩最初形成于南朝齊永明（齊武帝肖賾年號，483~493）間，故又稱永明體永明體的代表作家：沈約、謝朓、王融、何遜、陰鏗等。其中謝朓成就最高四聲八病

二、沈約：齊梁之際文壇領袖人物

第一，是永明體的主要倡導者之一

第二，較早論及“情”、“文”、“質(zhì)”之間的關系

第三，提出為文“三易”說（《顏氏家訓·文章》引沈約語：“易見事一也；易識字，二也；易讀誦，三也?！保?7計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供三、謝眺

1、小謝詩承大謝，結構為寫景加抒情與說理；區(qū)別在于小謝詩已基本剔除玄言說理成分；2、小謝詩風清新明麗，格調(diào)明凈瀟散，改變了大謝詩的繁富典重之風；3、詩歌語言音律諧適，流暢自然。4、善于熔裁警句。

48計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供一、以家族為中心的文學集團二、以皇室為中心的文學集團

第二節(jié)：齊梁詩人集團49計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第三節(jié)：從市井到宮廷一、蕭綱和宮體詩“宮體詩”之名起于梁簡文帝蕭綱。《梁書·簡文帝本紀》：“余七歲有詩癖，長而不倦。然傷于輕艷，時號曰‘宮體’?！?/p>

二、宮體詩的內(nèi)容和特色內(nèi)容：主要是以宮廷生活為描寫對象，具體內(nèi)容不外乎詠物與描寫女性。特色：情調(diào)上傷于輕靡，風格上較柔靡緩弱，形式上講究詞藻、對偶與聲律。內(nèi)容雖無可取，但為唐代詩人提供了足資借鑒的藝術形式。50計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第七章

庾信與南朝詩風的北漸

第一節(jié)北朝文化與文學第二節(jié)南北文風的交融51計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第三節(jié)庾信文章老更成1、庾信生平及詩藝的養(yǎng)成以42為界分前后兩期：前期為梁宮廷文學侍臣，詩文主要為奉和、應制而作。早期的詩歌藝術探索為后期成就打下基礎后期滯留北方，感傷時變，常有鄉(xiāng)關之思。融南北文學于一爐，為唐代新詩風的形成作了必要準備2、庾信詩歌的“鄉(xiāng)關之思”大致包含了兩方面含義：一是亡國之痛，二是羈旅之愁作品：《擬詠懷》、《寄王琳》《哀江南賦序》

52計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第八章

魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文

第一節(jié)別開生面的魏晉文壇三曹散文魏晉抒情小賦《登樓賦》《洛神賦》53計算機經(jīng)濟學網(wǎng)絡信息傳媒多媒體培訓課件友情提供第二節(jié)南朝美文的衍化一、駢文起源于漢魏，以偶句為主，講究對仗和聲律，易于諷誦。迨南北朝，專尚駢儷，以藻繪相飾，文格遂趨卑靡。唐代以來，有以四字六字相間定句者，稱四六文，即駢文的一種。駢文特點1、