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文檔簡介
吉林省汪清縣第四中學2020-2021學年高二歷史上學期期末考試試題一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.習近平總書記在講話中,經常引用中國古代經典名句,彰顯了大國領導人執(zhí)古御今、持經達變的大視野、大氣魄、大胸懷。如“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!边@個典故來自A.《道德經》B.《論語》C.《五蠹》D.《墨經》2.學者信力建說:“這是中國歷史上一個戰(zhàn)亂頻仍、兵荒馬亂的時代,……是中國歷史上最為自由、最為開放和最不可思議的一個時代……是一個黃金的時代……誕生了中國歷史上影響最為深遠的思想和學術派別。”材料反映的是A.中國歷史上的第一次思想解放運動B.儒家思想開始處于獨尊地位C.我國傳統(tǒng)主流文化重新煥發(fā)了生機D.促使“三教合一”現(xiàn)象出現(xiàn)3.董仲舒認為,天與人在形體結構上是一致的,在思想和道德意識上是一致的,天人之間可以互相感應的。這一認識A.凸顯了天人感應的科學性B.發(fā)展與繼承了孔子的天人觀C.把人性與人倫關系天理化D.意在闡釋君權來源的權威性4.《紅樓夢》中,賈寶玉的父親讓仆人轉告賈府私塾老師說:“什么《詩經》、古文,一概不用虛應故事,只是先把‘四書’一氣講明背熟,是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實的結論是A.理學居于統(tǒng)治地位,“四書”更受重視B.孔子權威地位動搖,《詩經》遭到輕視C.科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商D.《紅樓夢》取材于現(xiàn)實,反映宋代生活5.以朱熹思想為核心的南宋理學,其重點在向內尋找“內圣”,然后在向“外王”延伸。儒生既然沒有足夠的政治權力,“外王”終究落空,僅剩下“內圣”。這一境界及過程為明代繼承,正宗陽明之學當然更是向內寄托于心性。據(jù)此可以推知A.程朱理學不符合專制統(tǒng)治的需要B.陸王心學取代程朱理學成為官方哲學C.陸王心學相比程朱理學更加科學D.陸王心學與程朱理學究理的方法有異6.顧炎武在《天下郡國利病書》中說,“封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上”,從而提出“寓封建之意于郡縣之中”。這說明顧炎武A.已具有了初步分權的思想B.主張實行郡國并行制C.擁有以天下為己任的情懷D.踐行積極入世的態(tài)度7.張岱年、方克立主編的《中國文化概論》寫道:“明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時代性的缺陷,黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建制度?!弊髡哒J為他們提不出新的社會方案的根源是A.資本主義萌芽十分微弱B.中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響C.黃宗羲等代表地主階級D.明清時期君主專制空前強化8.公元前5世紀,智者運動在古希臘興起。智者學派代表們把人置于社會和世界的中心,認為“人是萬物的尺度”,同時又指出“我們不能確定地知道諸神的存在及其本質,不過這并不妨礙我們對神的崇拜”。這說明智者學派A.對世界認識仍處原始蒙昧之中B.忽視道德不利于雅典民主政治發(fā)展C.沒有完全擺脫宗教的精神東縛D.崇尚理性對后世啟蒙運動影響深遠9.中世紀的女人們認為,在私人領域以外,必須把頭發(fā)藏好,要用帽子、頭巾保護起來。文藝復興時期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品,在陽光燦爛的日子里整天在露天中度過。這表明文藝復興的重要特征是A.寬容的心態(tài)B.人性的復蘇C.高雅的追求D.理性的崇拜10.文藝復興時期,透視、人體比例、解劑學等受到藝術家們的廣泛關注。達·芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明,在文藝復興運動中A.繪畫不再以宗教為主要題材B.繪畫多表現(xiàn)當時的日常生活場景C.畫家運用科學知識表現(xiàn)真實D.畫家強調捕捉光和色之下的萬物·路德認為,基督徒的自由是一種內心自由,純屬精神范圍,只為上帝所知;在世俗事務方面,一個好基督徒應完全服從業(yè)已確立的權威。這反映了馬丁·路德A.反對上帝的權威B.尊重教皇的權威C.否認《圣經》的地位D.主張服從政府的權威12.狄德羅曾受邀將英國百科全書譯成法文時發(fā)現(xiàn)其內容支離破碎、觀點陳日。于是,狄德羅自行組織編撰了一部全新《百科全書》。成書后遭到當局的公訴,理由是該書“摧毀宗教,鼓吹獨立自由和敗壞風俗”。這說明A.理性思想沖擊了法國舊社會B.百科全書派都是唯物主義者C.科技推動了啟蒙運動開展D.百科全書集啟蒙運動之大成13.文藝復興肯定了人的價值、人的欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求;宗教改革建立了人在信仰事務上的自主;科學革命探索出認識自然規(guī)律的行之有效的系統(tǒng)方法,新的思維傳統(tǒng)和科學精神由此形成;啟蒙運動將人類社會作為理性認識的對象,激發(fā)了人類運用理性的勇氣和決心。上述歷史事件最重要的影響是A.標志“人性大發(fā)現(xiàn)”B.描繪了西方資本主義藍圖C.造成現(xiàn)代意識的興起D.有助于更深刻地理解上帝14.“玉蜀黍(注:玉米)種出西土,種者亦罕?!讱馕陡?、平、無毒,主治調中開胃。根葉主治小便淋瀝沙石,痛不可忍,煎湯頻飲?!边@則史料應出自A.《黃帝內經》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《農政全書》15.據(jù)古籍記載,清朝康熙年間準備了“內府鑄精銅活字百數(shù)十萬,排印書籍”,卻在乾隆初年因“無用”而被改鑄為銅錢,這從本質上反映了當時的活字印刷術A.受到統(tǒng)治階級的抵制B.技術存在著致命缺陷C.受到傳統(tǒng)觀念的制約D.缺乏市場效益的推動16.1919年英國《泰晤士報》曾刊登標題文章——“科學革命”,兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產”。具有“科學革命”意義的理念是A.日心說B.量子論C.相對論D.經典力學17.《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯,如“西業(yè)”(參議院)“里勃里先好司”(眾議院)“勃列西領”(總統(tǒng))等。據(jù)此可知,該書A.是當時介紹西方最詳實的著作B.對西方政治體制已有所涉及C.引發(fā)了近代一次思想解放潮流D.倡導在中國建立代議制民主18.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中說:“從某種意義上說,洋務運動汲取來的西方知識對中國傳統(tǒng)社會的沖擊,比十次舊式農民戰(zhàn)爭更大”作者意在強調A.近代舊式農民戰(zhàn)爭對中國傳統(tǒng)社會沒有沖擊B.洋務運動推崇中體西用C.洋務運動推動了中國社會的轉型D.洋務運動開創(chuàng)了近代中國向西方學習的先河19.下列表格中的言論客觀反映了當時不同政治派別的思想傾向,其共同訴求是1865年李鴻章說:“機器制造一事,為今日御侮之資,自強之本。”1894年鄭觀應說:“西人以商為戰(zhàn),欲制兩人以自強,莫如振興商務。”1903年章太炎說:“公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之?!?913年梁啟超說:“共和政治,非國民繼續(xù)的覺悟努力,萬萬不會維持?!盇.推動中國近代化B.實行民主政治C.實現(xiàn)中國工業(yè)化D.啟蒙與救亡并重20.“革命,革命,剪掉辮子反朝廷;獨立,獨立,中國豈是韃子的!”這首歌謠反映了當時A.革命的主要目的是移風易俗 B.民族主義思想已影響到民眾C.民族區(qū)域自治思想深入人心 D.反對帝國主義成為思想主流21.《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說:“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務運動只不過剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了,樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在,還是可以萌發(fā)”。為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”,有識之士掀起了22.1919年7月,進步報刊《每周評論》提出:“真正的解放,不是央求人家網開一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來?!蓖瑫r期的《南開日刊》宣稱:“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意?!边@表明當時A.知識階層具有參與政府管理的意識B.廣大民眾開始擁有決定國家政策的權力C.進步知識分子對社會變革方式有了新認識D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播23.電影《高考1977》反映了恢復高考后的第一次考試。如果讓你來設計這場考試的場景,可能出現(xiàn)的是A.背景音樂:反映粉碎“四人幫”的歌曲B.外景:考場門口懸掛著“改革開放送春風”的橫幅C.內景:考場中張貼有“實施“科教興國”戰(zhàn)略的標語D.特寫:作文題目“評“關于真理標準問題的大討論”24.1978年的文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的發(fā)表引發(fā)了關于真理標準問題的全國性大討論,人們普遍認為它帶來了黨和民族的大覺醒。這里的“大覺醒”是指A.放棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針B.使黨和國家的工作重點轉移到經濟建設上來C.使人們徹底擺脫“左”傾錯誤D.使人們回到了解放思想、實事求是的軌道上來25.有位美學家指出:“繪畫是從最單純的事物中抽離出最簡單的形式,讓畫布上出現(xiàn)的是符號般的造型,經由視覺慢慢被組合在一起以代表一個實物。他不是具象世界,而是畫家心中的意象?!毕铝忻佬g作品中,創(chuàng)作風格與此觀點一致的是A.《伏爾加河上的纖夫》B.《日出·印象》C.《格爾尼卡》D.《向日葵》二、非選擇題(本大題共3小題,共50分)26.(16分)閱讀下列材料,回答問題。在古代中國和希臘,道德和法律在國家治理中的地位和作用一直是人們熱衷探討的話題。閱讀下列材料,回答問題。材料一:譽(贊揚)所罪,毀(譴責)所賞,雖堯(上古賢君)不治。是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。……譽輔其賞,毀隨其罰,則賢、不肖俱盡其力矣?!浴俄n非子》材料二:子日:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之?!薄墩撜Z》材料三:蘇格拉底主張法律是人類幸福的標準,……道德規(guī)范的混亂,是由于在知識上沒有確定是非善惡的標準所致。他認為,國家的法律就是體現(xiàn)是非善惡標準的,所以遵守法律。是一種美德的要求?!獜埡晟?、谷春德《西方法律思想史》(1)韓非主張治國“不務德而務法”。有些人便據(jù)此認為,他完全否認道德的作用。通過材料一的閱讀,你認為這些人的觀點正確嗎?為什么?(4分)(2)比較材料一、二,二者治國理念的最大區(qū)別是什么?(4分)(3)概括材料三中蘇格拉底的治國思想。并結合所學知識,分析蘇格拉底上述思想形成的原因。(8分)27.(20分).注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們黨作風建設的重要內容。目前,正在天津博物館舉辦的《家風耀中華》主題展覽上,展出的400余件珍貴圖片和文獻,展現(xiàn)了古代先賢修身齊家的家國情懷、革命先輩言傳身教的崇高風范、歷史名人恪守傳承的人生境界和普通百姓代代相傳的做人操守,閱讀下列材料,回答問題。材料一:【家風與國風】家風文化深深根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土之中,彰顯著國風與國魂?!叭收撸艘?,親親為大”——《中庸》第二十章材料二:【家風與黨風】不管是在金戈鐵馬的戰(zhàn)爭歲月,還是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的今天,共產黨人始終引領著中國人民前進的腳步。1921年遠在蘇聯(lián)共產國際遠東書記處工作的張?zhí)自诩視袑懙馈皼]有國家民族的昌盛,就不可能有家庭和個人的幸福?!痹趶?zhí)谞奚?,他的女兒正是懷揣這封家書,一路追隨父親的腳步,走上了革命的道路。材料三:【家風與民風】家風文化反映著時代變遷和社會進步,與城市文化發(fā)展一脈相傳。梁啟超創(chuàng)造了20世紀20年代中國家庭教育的新模式,他提出一整套系統(tǒng)的教育理論,培養(yǎng)孩子樹立國家思想,樹立自尊、自由、自治、講權利、講義務等新的思想道德觀念。以博大的父愛給予孩子們細致入微的關愛與指導,使膝下9位子女成為不同領域的專家,創(chuàng)造了“一門三院士”的佳話。有人曾問梁思禮先生:你從父親那兒繼承下來的最寶貴的東西是什么?他回答得很肯定:“愛國。父親生前曾說過,‘人必真有愛國心,然后可以用大事?!@一句話,支撐了我一生的追求?!绷核级Y還曾說過,梁啟超對他的最大影響就是愛國主義思想和憂國憂民。抗戰(zhàn)期間,梁思禮雖然生活在天津的外國租界里,但是國難當頭的氣氛,仍然給少年梁思禮很深的印象。他曾說:正是因為受的家庭教育,學校教育,使我牢固地樹立了國家必須強盛的觀念,這百余年來我們受到的欺負使我感到我們一定要變成一個強盛的國家。﹣2016.4.14),梁啟超的第五子?;鸺到y(tǒng)控制專家,中國導彈控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人之一。1945年獲美國普渡大學學士學位;1947年獲辛辛那提大學碩士學位;1949年獲辛辛那提大學博士學位;1950任郵電部電信技術研究所技術員;1993年當選為中國科學院院士?!叭省钡乃枷胧俏覈糯奈凰枷爰沂紫忍岢龅??根據(jù)材料一,分析它有利于形成怎樣的家風文化?(4分)(2)概括說明以毛澤東和鄧小平為代表的中國共產黨人是如何引領中國人民前進的腳步的?(12分)(3)結合張?zhí)着畠汉土核级Y先生的成長經歷,談談家風文化對于一個人人生道路選擇的影響。(4分)28.(14分)商鞅史稱“戰(zhàn)國鐵相,他在秦國推行的變法影響深遠。閱讀下列材料:材料一:商鞅變法在中國歷史上的意義,怎樣估計也不會過高。秦國率先推行縣制,按地區(qū)劃分國民,加強了中央集權,使國家公共權力直接控制到基層社會的每一個人。秦統(tǒng)一后將秦國的制度推向了全國,建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專制中央集權國家。簡言之,商鞅變法使國家形態(tài)走向成熟,對統(tǒng)一國家和中華民族具有長遠影響?!幾匀问澜锻ㄟ^商鞅變法讓學生接觸思辨》材料二:從商鞅變法開始秦人就徹底拋棄“王德凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只為利益而奔波,都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭又使秦國勞動力喪失,糧價上漲,當時的糧價已經高出魏國幾乎六十倍?!幾躁愑曷丁钪宜 吨袊遣拷鹑谑贰吠瓿上铝幸螅海?)據(jù)材料一,指出作者從哪一方面肯定了商鞅變法?結合所學知識,概括商鞅變法中“使國家形態(tài)走向成熟”的具體措施。(6分)(2)據(jù)材料二,指出作者評價變法的視角及理由。(4分)(3)綜合上述材料,你認為在評價歷史上的改革時,應注意那些問題?(4分)高二年級歷史學科期末考試試題答案一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1——5AADAD6——10AACB
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