2023屆河北省保定市高三語文一模試卷及答案

高三語文一模試卷一、非連續(xù)性文本閱讀1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“網(wǎng)紅一夜暴富，直播打賞千萬〞“我能不能火，能不能讓我火？〞此類標(biāo)題充滿在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。其背后，隱藏著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年信仰的娛樂化、世俗化的影子。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，人們的消費(fèi)重點(diǎn)已經(jīng)從過去的衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)，逐漸轉(zhuǎn)向旅游、休閑、娛樂、教育等非物質(zhì)消費(fèi)。同時(shí)，在娛樂消費(fèi)市場空間和經(jīng)濟(jì)利益的巨大誘惑面前，海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場，掀起了一場場“娛樂至上〞的群眾文化的狂歡。在傳統(tǒng)的傳媒方式之下，人們所獲取的信息大多來源于報(bào)紙、播送、電視等，這些媒介在信息傳遞的過程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不良消息的去除；但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息開放，會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面文化對(duì)人產(chǎn)生影響。新媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的青年群體從過去單純被動(dòng)接受信息，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾鲃?dòng)生產(chǎn)、傳播信息，進(jìn)行信息互動(dòng)，因而傳播的速度、效率更加便捷。但新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化最容易誤導(dǎo)的受眾，也正是價(jià)值觀可塑性強(qiáng)的青年群體。長期依靠這種快餐文化長大的青年群體，不可防止地出現(xiàn)精神虛無、價(jià)值判斷盲目等問題，最終淪為娛樂大潮的靶子。娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張、愉悅身心的休閑方式，原本無可厚非。但戲說歷史、惡搞英雄、戲謔文化、挖苦經(jīng)典等行為，襄挾其他消費(fèi)主義、個(gè)人主義思想，導(dǎo)致青年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺乏對(duì)道德、歷史、法制、規(guī)那么的敬畏之心，因而責(zé)任意識(shí)淡薄，道德認(rèn)知欠缺，政治信仰迷茫。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有約束，沒有節(jié)制，每個(gè)人都可以匿名存在，喜歡怎樣就怎樣，導(dǎo)致人際關(guān)系冷淡、疏遠(yuǎn)，個(gè)人情緒壓抑、低落。對(duì)青年來講，在如上情況下，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。這種現(xiàn)象已經(jīng)長期存在，并且有愈演愈烈之勢，必須引起全社會(huì)的重視。隨著西方商業(yè)文化的傳入，以往崇尚“簡樸〞“節(jié)制〞的傳統(tǒng)生活態(tài)度逐漸被顛覆，消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)開始抬頭并逐漸蔓延和強(qiáng)化，甚至轉(zhuǎn)向追求“放縱〞和“享樂〞。在網(wǎng)絡(luò)的空間中，各種文化都能夠自由地傳播，也容易導(dǎo)致文化沖突程度的提升。比方西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響局部年青網(wǎng)民對(duì)我國傳統(tǒng)文化的漠視，不利于我國傳統(tǒng)文化的開展?！舱幾圆方ㄈA、徐鳳娟?網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年信仰泛娛樂化、庸俗化風(fēng)險(xiǎn)的“文化景觀〞與破解策略?〕材料二：伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展以及移動(dòng)設(shè)備的增多，我國傳媒行業(yè)出現(xiàn)了較多的自媒體平臺(tái)以及新媒體，這種狀況的出現(xiàn)，促使網(wǎng)絡(luò)文化的覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，影響力進(jìn)一步提升。中國自古有“三人行必有我?guī)煥暋皫熞拈L技以制夷〞等說法，善于學(xué)習(xí)，本身就是我國傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學(xué)習(xí)創(chuàng)新的進(jìn)度。隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及等移動(dòng)設(shè)備的增多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊、模仿跟潮的贗品。雖然這些文化產(chǎn)品的水平參差不齊，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建為人們創(chuàng)立了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點(diǎn)，故而能夠滿足任何人群的上網(wǎng)需求，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實(shí)上，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對(duì)話的空間，實(shí)現(xiàn)了各民族、地區(qū)、國家文化的交流以及傳播，并有助于促進(jìn)各類文化的交流以及融合，最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與開展。我們的傳統(tǒng)文化在受到外來文化挑戰(zhàn)的同時(shí)，也在通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化輸出。比方近期歌手費(fèi)玉清?一剪梅?的小視頻在歐洲突然火了起來，“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭〞兩句文辭優(yōu)美，節(jié)奏舒暢，讓外國人感受到東方文化的獨(dú)特魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播具有跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開掘、整合、加工，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化具有重要作用。隨著人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性的提高，人們能夠便捷獲取多元化的文化以及價(jià)值觀念，從而有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性，也能夠進(jìn)一步激發(fā)國人的創(chuàng)新精神?！舱幾札R美國?網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的開展的影響?〕〔1〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.在新媒體技術(shù)的助推下，市場化運(yùn)作方式的功利化傾向滲透到文化生活各領(lǐng)域，是引發(fā)青年信仰泛娛樂化、世俗化的原因之一。

B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們由舊時(shí)代信息的被動(dòng)受眾變成主動(dòng)參與者，局部人甚至可以通過自媒體獲利，這些都加快了網(wǎng)絡(luò)傳播的速度。

C.材料一分析了網(wǎng)絡(luò)匿名引發(fā)的問題，指出其對(duì)人際關(guān)系、個(gè)人情緒等方面造成的危害。為了防微杜漸，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制呼之欲出。

D.網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，既為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了便利，開闊了視野，也造成了文化傳播的斑駁態(tài)勢，產(chǎn)生諸多不良影響?！?〕根據(jù)材料一和材料二的觀點(diǎn)，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.青年信仰的娛樂化、世俗化的實(shí)質(zhì)是責(zé)任意識(shí)的淡薄、道德認(rèn)知的欠缺、政治信仰的迷茫，原因在于其社會(huì)行為選擇及價(jià)值取向受到侵蝕。

B.西方商業(yè)文化的影響，引發(fā)我國年青網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。所以我們需要警惕西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷。

C.隨著網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的廣泛運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)文化正不斷地改變著人們的生活、生產(chǎn)、思維方式，對(duì)其加強(qiáng)管理的同時(shí)，也要以積極的態(tài)度面對(duì)。

D.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的大爆發(fā)，它已經(jīng)融入人們生活的方方面面，成為塑造社會(huì)精神、文化風(fēng)貌與價(jià)值格局的重要力量?！?〕不能證明網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.某些自媒體發(fā)幾個(gè)搞笑動(dòng)圖，或隨便搜集一點(diǎn)吸引人的熱門視頻、圖片，就能有幾萬粉絲，甚至幾十萬點(diǎn)擊量，雖然內(nèi)容質(zhì)量不高，但效益卻很好。

B.國家播送電視總局、網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會(huì)，最近聯(lián)合央視網(wǎng)等視聽節(jié)目網(wǎng)站，制訂了?網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)那么?，抵抗節(jié)目低劣、媚俗等問題。

C.某明星的離婚消息，登上熱搜第一，燃爆網(wǎng)絡(luò)，引來眾多網(wǎng)友圍觀。有的人跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，有的人打著內(nèi)幕旗號(hào)剖開所謂真相，引出無數(shù)跟帖熱捧。

D.群眾文化作品可以很多，但真正代表時(shí)代的總是高端文化成果。比方說一個(gè)李白勝過一千個(gè)三流詩人，一部?紅樓夢?勝過一千本二流長篇?！?〕兩那么材料使用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說明并闡述其論證目的?！?〕有人說，兩那么材料觀點(diǎn)相反，一那么過于悲觀，另一那么又過于樂觀。你是否同意？網(wǎng)絡(luò)文化傳播有利有弊，怎樣才能促進(jìn)其健康開展？請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。二、?shí)用類文本閱讀2.閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：胡博士張中行胡博士是個(gè)有大名的民國人物。在手持玉帛的人們的眼里是這樣，在手持干戈的人們的眼里似乎尤其是這樣。可是以他為話題卻很不適宜。一是他的事跡：“五四〞時(shí)期的文學(xué)革命不用說了，其后，作了最高學(xué)府北京大學(xué)的校長，渡海峽東行，作院長、大使等等。二是關(guān)于學(xué)術(shù)成就：他是經(jīng)史子集無所不問，大兼早直到老莊和孔孟，小〔按舊傳統(tǒng)說〕兼晚直到?紅樓夢?和?老殘游記?，所謂文獻(xiàn)足征。但是不管談哪方面，都會(huì)碰到評(píng)價(jià)問題。向一方偏，站在另一方的人們不能容忍。居中，兩方都會(huì)斥為騎墻派，總之將是費(fèi)力不討好。不得已，只好談一些瑣屑。胡博士一九一七年來北大，已經(jīng)是老人物了。中等以上身材，清秀，白凈。永遠(yuǎn)是“學(xué)士頭〞，永遠(yuǎn)穿長袍?？傊?，以貌取人，是個(gè)風(fēng)流瀟灑的外鄉(xiāng)人物。形貌外鄉(xiāng)，心里口中卻有不少來自異國的東西。初露鋒芒是破蔡元培校長的?石頭記索隱?。說蔡先生那里是猜謎，經(jīng)不住科學(xué)方法的事實(shí)一撞。胡博士這篇?<紅樓夢〉考證?后，大家對(duì)索隱派的猜謎沒有興趣了，改為集中力量考曹府，以及與之有關(guān)聯(lián)的脂硯、敦敏等。“五四〞前后，胡博士成為文化界的風(fēng)云人物，主要原因自然是筆勤，并觸及當(dāng)時(shí)文化方面的鋒利問題，這就是大家都熟知的文學(xué)革命。還有個(gè)原因是他長于社交。大家都覺得，他最和易近人。即使是學(xué)生，去找他，也是口稱某先生，滿面堆笑。這樣，因?yàn)樗忻?，并且好客，所以同他有交往就成為文士必備的資歷之一，有個(gè)說法是：“我的朋友胡適之。〞要上課，要待客，要復(fù)信，要參加多種社會(huì)活動(dòng)，還要治學(xué)，寫文章，其忙碌可想而知?？墒强匆娝?，又總是沉著不迫的樣子。他是個(gè)聰明有趣的人，記得有次談某年清華大學(xué)請(qǐng)他當(dāng)校長，他回電說：“干不了，謝謝！〞以下他加個(gè)解釋，說：“我提倡白話文，有人反對(duì)，理由之一是打電報(bào)費(fèi)字，諸位看，這用白話，五個(gè)字不是也成了嗎？〞談“外面兒〞難免近于虛浮，一個(gè)常會(huì)引起的聯(lián)想是風(fēng)流人物容易風(fēng)流。胡博士像是不這樣，而是應(yīng)該謹(jǐn)嚴(yán)的時(shí)候并不風(fēng)流。根據(jù)道聽途說，他留學(xué)美國的時(shí)候，也曾遇見主動(dòng)同他接近的某有名有才的女士，但他還是回到老家，安徽績溪，同父母之命的江夫人結(jié)了婚。來北京，卜居于地安門內(nèi)米糧庫，做主婦的一直是這位完全舊式的江夫人，不能跳舞，更不能說yes，no。閑談到此，未免不鄭重。那就再說一件，十足的鄭重其事，是他對(duì)朋友能夠愛人以德。那是一九三八年，中國東、北半邊已經(jīng)淪陷，北大舊人還有住在北京的，其中一位是周作人。盛傳他要出來做什么，消息也許飛到西方，其時(shí)胡博士在倫敦，就給周寄來一首白話詩，詩句是：“藏暉〔胡博士化名〕先生昨夜作一個(gè)夢，夢見苦雨庵〔周作人的書齋名〕中吃茶的老僧，突然放下茶盅出門去，飄然一枚天南行。天南萬里豈不太辛苦？只為智者識(shí)得重與輕。夢醒我自披衣開窗坐，誰知我此時(shí)一點(diǎn)相思情。〞用詩的形式勸勉，“誰知我此時(shí)一點(diǎn)相思情〞，情很深；“智者識(shí)得重與輕〞，意很重。我忝為北大舊人，今天看了還感到做得很對(duì)。文本二：1917年，?新青年?發(fā)表了胡適的?文學(xué)改良芻議?。文中，胡適首次公開提倡現(xiàn)代白話文，成為“五四〞白話文運(yùn)動(dòng)的先聲。其實(shí)早在漢魏，因傳播的需要，當(dāng)時(shí)的僧人成心采用文白夾雜的文體。明清的小說和戲曲，那么將古白話這一書面形式推向頂峰。然而，但正如“高考是指揮棒〞一樣的道理，在八股文年代，白話文不可能撼動(dòng)文言文的正統(tǒng)地位?！拔逅抹晻r(shí)期，?新青年?開始刊發(fā)白話文，比方魯迅的?狂人日記?等。然而，也有一片反對(duì)聲。國學(xué)大師黃侃針鋒相對(duì)，也出了一例，“太太死了，家人電報(bào)必云：‘你的太太死了！趕快回來呀！’長達(dá)11個(gè)字。而用文言文那么僅需‘妻喪速歸’4個(gè)字即可〞。20世紀(jì)初，隨著翻譯作品出現(xiàn)，歐美語言進(jìn)入漢語，也出現(xiàn)了為歐化而歐化的文藝腔。如徐志摩的?巴黎的鱗爪?開篇：“他是一個(gè)畫家，住在一條老聞著魚腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個(gè)A字式的尖閣里〞；生硬構(gòu)造英語中的名詞后綴，“很難〞改為“難度高〞；本來是說“問題很多〞，卻愛說“有很多問題存在〞等等。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，書寫的門檻已被打破，文字不再單單為少數(shù)精英所掌握。如今的漢語又要面對(duì)以段子、縮寫、誤寫、假借、顏文字、表情符等方式的龐雜“網(wǎng)絡(luò)化〞問題。相較于白話文運(yùn)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)語言一方面既可精確記錄口語，暗合“我手寫我口〞的理念〔如“港真〞“醬紫〞“香菇藍(lán)瘦〞〕，又在一方面與“五四〞先驅(qū)們試圖以白話文替代文言文，以拉丁字母替代白話文，最終讓中文走上表音文字的努力相背〔如“保〞“囧〞、顏文字都是以象形符號(hào)的方式存在于網(wǎng)絡(luò)〕。面對(duì)無限的網(wǎng)絡(luò)空間和多種技術(shù)手段，“網(wǎng)化文〞的未來在何方，著實(shí)讓人糾結(jié)。注：胡適〔1891年-1962年〕，新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。曾任?新青年?編輯、中華民國駐美大使。1949年去美國，1962年在臺(tái)北病逝。文本一摘編自?張中行散文精品集?，文本二摘編自?國家人文歷史?2021年1月上?從“我手寫我口〞到歐化漢語白話文運(yùn)動(dòng)100年??！?〕以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.胡適是個(gè)有爭議的人物，人們對(duì)他的事跡、學(xué)術(shù)成就存在不同判斷。作者調(diào)侃說無論褒貶都會(huì)得罪一方，所以選擇寫生活瑣碎。

B.因?yàn)楣P耕不輟，文字常觸及文化方面的鋒利問題，而且擅長社交，平易近人，胡適成為“五四〞時(shí)期文化界的一位風(fēng)云人物。

C.胡適用“干不了，謝謝！〞的例子證明白話文的優(yōu)勢；黃侃與之針鋒相對(duì)，用“妻喪速歸〞的例子回?fù)羲?，證明文言文的簡明。

D.白話文在開展歷程中經(jīng)歷了與文言文的地位“爭奪戰(zhàn)〞，在八股文年代，因?yàn)轭愃啤案呖际侵笓]棒〞的道理，并未立刻占據(jù)正統(tǒng)地位。〔2〕以下與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.“我的朋友胡適之〞的說法、胡適用白話給朋友寫勸勉詩的例子，說明胡適能愛人以德、待人以誠，因此他的朋友能夠布滿天下。

B.白話文開展由來已久，最初是民間為了交流需要而使用古白話，經(jīng)歷漫長的開展歷程，到“五四〞白話文運(yùn)動(dòng)后，現(xiàn)代白話文終于大行其道。

C.我國明清時(shí)期出現(xiàn)了?水滸傳??西游記??紅樓夢?等影響深遠(yuǎn)、家喻戶曉的長篇小說作品，其文字已經(jīng)是現(xiàn)代白話文的代表。

D.徐志摩，我國現(xiàn)代詩人、散文家，在留學(xué)英國期間，深受西方教育熏陶及歐美現(xiàn)實(shí)主義和唯美派詩人影響，奠定其現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的根底?！?〕你認(rèn)為胡適是老派文人還是新派人物？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析?！?〕有人說：一百多年過去了，當(dāng)我們辭別紙筆，通過電子設(shè)備用網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)交流時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言或許會(huì)替代白話文，成為下一代人的通用標(biāo)準(zhǔn)用語。請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一說法的看法。三、文言文閱讀3.閱讀

趙開，字應(yīng)祥，普州安居人。元符三年進(jìn)士第。大觀二年，盡室如京師，與賢俊游，因诇知天下利病所當(dāng)罷行者。如是七年，慨然有通變救弊志。宣和七年，除成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，遂奏罷宣和六年所增上供認(rèn)額綱布及支移利州水腳錢事，揭示鄉(xiāng)戶歲時(shí)所當(dāng)輸折科實(shí)數(shù)，俾人人具曉，鄉(xiāng)胥不得隱匿竄寄。又請(qǐng)依嘉佑故事，盡罷榷茶，仍令轉(zhuǎn)運(yùn)司買馬。朝廷是其言，即擢開都大提舉川、陜茶馬事，使推行之，時(shí)建炎二年也。舊制買馬及三千匹者轉(zhuǎn)一官，比但以所買數(shù)推賞，往往有一任轉(zhuǎn)數(shù)官者。開奏：“請(qǐng)推賞必以馬到京實(shí)收數(shù)為格，或死于道，黜降有差。〞比及四年冬，茶引收息至一百七十余萬緡，買馬乃逾二萬匹。張浚撫川蜀，即承制以開總領(lǐng)四川財(cái)賦。開曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加。獨(dú)榷貨稍存贏余，而貪猾認(rèn)為己有，互相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時(shí)之急。〞浚銳意興復(fù)委任不疑于是大變酒法自成都始又法成都府法于秦州置錢引務(wù)法既流通民以為便又變鹽法，置合同場鹽市，與茶法大抵相類。初變?nèi)斗?，怨詈四起，至是開復(fù)議更鹽法，言者遂奏其不便，乞罷之以安遠(yuǎn)民，詔以其章示浚，浚不為變。時(shí)浚荷重寄，治兵秦川，旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取辦于開。開悉知慮于食貨，算無遺策，雖支費(fèi)不可計(jì)，而贏貲假設(shè)有余。吳玠為四川宣撫副使，于財(cái)計(jì)盈虛未嘗問，與開異趣。玠數(shù)以餉饋不繼訴于朝，開亦自動(dòng)老憊，丐去。朝廷未許，乃特置四川安撫制置大使，命席益為之。六年，除開徽猷閣待制。朝廷既知開與玠及席益有隙，乃詔開赴行在，以李迨代之。會(huì)疾作不行。七年，累疏丐去，詔從所乞，提舉太平觀。十一年卒?！补?jié)選自?宋史?趙開傳?〕〔1〕以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.浚銳意興/復(fù)委任不疑/于是大變酒法/自成都始/又法成都府法/于秦州置錢引務(wù)/法既流通/民以為便/

B.浚銳意興復(fù)/委任不疑/于是大變酒法/自成都始/又法成都府法/于秦州置錢/引務(wù)法/既流通/民以為便/

C.浚銳意興/復(fù)委任不疑/于是大變酒法/自成都始/又法成都府法/于秦州置錢/引務(wù)法/既流通/民以為便/

D.浚銳意興復(fù)/委任不疑/于是大變酒法/自成都始/又法成都府法/于秦州置錢引務(wù)/法既流通/民以為便/〔2〕以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.轉(zhuǎn)運(yùn)司，亦稱轉(zhuǎn)運(yùn)使司，主管運(yùn)輸事務(wù)的官署名，其主管官員稱為轉(zhuǎn)運(yùn)使。

B.榷法，古代的國家專賣制度。因鹽、鐵等利潤巨大，故國家設(shè)置專管機(jī)構(gòu)。

C.行在，一般指天子所在之地，也指天子巡行所到的地方或上級(jí)官署所在地。

D.提舉太平觀，官名，為安置老病大臣及高級(jí)閑員而設(shè)，坐食俸祿而不管事?！?〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.趙開善于理財(cái)，屢次變革舊制。他建議改良茶、馬管理制度，朝廷讓他推行這些政策；他總領(lǐng)四川財(cái)賦時(shí)，變革酒法、鹽法，取得了一定的成效。

B.趙開明察秋毫，治事依據(jù)實(shí)情。他發(fā)現(xiàn)原來的制度存在漏洞，提議以馬匹到京實(shí)際驗(yàn)收的數(shù)目進(jìn)行獎(jiǎng)賞，如有馬匹死在途中，要酌情進(jìn)行處分。

C.趙開忠直耿介，反對(duì)盤剝百姓。他總領(lǐng)四川財(cái)賦，為蜀地百姓被商賈盤剝鳴不平，加大對(duì)貪婪油猾的商人、官吏的管理力度，得以救一時(shí)之急。

D.趙開竭盡心力，謀算準(zhǔn)確無誤。張浚在秦川治軍時(shí)，為讓士卒拼死效力，開支不可計(jì)數(shù)，其財(cái)用都靠趙開置辦，趙開很好地完成了自己的工作?！?〕把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①盡室如京師，與賢俊游，因诇知天下利病所當(dāng)罷行者。②玠數(shù)以餉饋不繼訴于朝，開亦自劾老憊，丐去?！?〕趙開總領(lǐng)四川財(cái)賦期間，張浚對(duì)趙開是怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡要作答。四、古代詩歌閱讀4.閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。咸陽懷古韋莊①城邊人倚夕陽樓，城上云凝萬古愁。山色不知秦苑廢，水聲空傍漢宮流。李斯不向倉中悟②，徐福應(yīng)無物外游③。莫怪楚吟偏斷骨，野煙蹤跡似東周④。[注]①韋莊，晚唐詩人，經(jīng)歷了唐朝由于藩鎮(zhèn)割據(jù)而衰落乃至滅亡的過程。②李斯，曾任秦丞相，看到倉鼠和廁鼠因?yàn)榄h(huán)境的不同而造成的差異，有悟，學(xué)帝王術(shù)以圖仕進(jìn)。③徐福，秦方士，為秦始皇入東海求仙藥未歸。④東周，西周覆滅后，周平王東遷，史稱東周。其國力大減，形同小國，天子位名存實(shí)亡?！?〕以下對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一是〔

〕A.首聯(lián)寫在城邊樓上，見日落云凝，不禁生出萬古愁，以“愁〞字奠定感情基調(diào)。

B.頷聯(lián)承接首聯(lián)的傷感情緒來寫，其詩情意緒與李賀的“霜重鼓寒聲不起〞相似。

C.頸聯(lián)寫如李斯未因倉鼠而生發(fā)感悟，一生無所作為，就不會(huì)有后來秦國之強(qiáng)盛。

D.尾聯(lián)總結(jié)全詩，以“斷骨〞抒極其悲傷之情，以“東周〞發(fā)“以史為鑒〞之嘆?！?〕請(qǐng)簡析本詩主要的抒情方式。五、情景默寫5.補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?〕酈道元?三峽?開篇極寫三峽七百里之間山勢高聳，遮蔽日月，以至“________，________〞?！?〕?逍遙游?中認(rèn)為列子雖然能御風(fēng)而行，卻還是有所憑借的句子是“________，________〞?！?〕尊師重教是中國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓愈的?師說?第一段在舉例的同時(shí)申明論點(diǎn)的句子是“________〞，第二段緊承上文總提當(dāng)時(shí)人們不愿從師情況的句子是“________〞。六、選擇簡答6.閱讀下面的文字，完成下面小題。近日有網(wǎng)友如是調(diào)侃疫情防控層層加碼的做法：“上級(jí)政策是持核酸證明在低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)之間自由通行；到了市里就變成需入住指定酒店再檢測一次；到了縣里就變成了全家居家隔離14+7天，測兩次核酸；到了村里就變成了一概別回來……〞今天，國家衛(wèi)健委新聞發(fā)言人米鋒對(duì)這種現(xiàn)象明確表態(tài)：〔

〕發(fā)言人指出，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是地方相關(guān)部門的“懶政〞，而這必然會(huì)導(dǎo)致珍貴防疫資源的浪費(fèi)。對(duì)明顯違反返鄉(xiāng)政策的地方，要求立即整改。“人情重懷土，飛鳥思故土〞，為政重在人心，萬法不過人情。春節(jié)臨近，外出游子歸家心切，各地方政府要敢于擔(dān)當(dāng)，切切實(shí)實(shí)把返鄉(xiāng)政策落到實(shí)處。機(jī)場里已經(jīng)坐滿了許多人，讓他們平安歸鄉(xiāng)，溫暖了游子的心。〔1〕以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.加強(qiáng)政策落實(shí)，反對(duì)資源浪費(fèi)。

B.地方政府要精準(zhǔn)防控，私自“加碼〞是不作為。

C.落實(shí)政策需要擔(dān)當(dāng)，返鄉(xiāng)防疫不得懶政。

D.嚴(yán)禁逐級(jí)加碼，不許推脫懶政。〔2〕以下各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

B.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

C.今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

D.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！?〕文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。7.閱讀下面的文字，完成下面小題。有時(shí)看見一個(gè)人在海邊，一杯啤酒，坐上大半天——就是在那里發(fā)呆；甚至一個(gè)人在酒吧窗邊獨(dú)坐，讀一本書，一坐就是一天。

①

：不就是看書嗎，何必跋山涉水，還加上花錢？看來，面對(duì)美景，感覺賞心悅目，是旅游的一種方式；但找一個(gè)沒人打攪的地方，跳出自己的日常角色，放空自己，安靜呆著，也很需要。度假跟旅游不一樣：旅游是去看景觀，而度假卻不一定是為了看什么，它更多的是找一段時(shí)間，讓你的心和日常生活脫離開來，去找回自己的內(nèi)心，是在入世和出世的交替處去修養(yǎng)身心。在滾滾紅塵中被慣性推著走，

②

，內(nèi)心的聲音也就聽不見了。是時(shí)候停下來靜一靜了。不要走得太遠(yuǎn)太快，顧不得疲憊的心靈。〔1〕在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字?！?〕請(qǐng)分別以“旅游〞和“度假〞為上下句的開頭，寫一個(gè)對(duì)偶句，表述兩者的不同。兩句總字?jǐn)?shù)不超過50個(gè)字。七、材料作文8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“清澈的愛，只為中國！〞這是19歲戍邊烈士陳祥榕寫在日記里的話。去年6月，喀喇昆侖國境線，在與悍然越線挑釁的外軍的劇烈斗爭中，團(tuán)長祁發(fā)寶身負(fù)重傷，營長陳紅軍，戰(zhàn)士陳祥榕、肖思、王焯冉英勇犧牲?！澳闶俏业?南京條約?，你是我淪陷的開始。〞一位年輕人，以中國被侵略歷史中曾經(jīng)簽訂過的恥辱條約“作梗〞，向自己心儀的某明星示好。⑴請(qǐng)結(jié)合兩那么材料，選擇一個(gè)角度，在自己的媒體賬號(hào)上寫一篇評(píng)論，說出你的感受與思考。⑵校團(tuán)委組織“清明節(jié)烈士陵園祭掃活動(dòng)〞，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，在活動(dòng)現(xiàn)場宣讀。要求：從以上兩個(gè)要求中任選一項(xiàng)。選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；符合體裁要求；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析局部一、非連續(xù)性文本閱讀1.【解析】【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

〔2〕此題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

〔3〕此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答此題，先理解“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象〞是什么，再逐個(gè)分析選項(xiàng)，判斷正誤。

〔4〕此題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。此題針對(duì)論證方法設(shè)題，論證方法主要有舉例論證、道理論證、引用論證、比照論證、比喻論證等。平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握這些根底知識(shí)，答題時(shí)根據(jù)文中內(nèi)容具體分析即可。

〔5〕此題考查考生探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

二、實(shí)用類文本閱讀2.【解析】【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

〔2〕此題考查學(xué)生把握相關(guān)文學(xué)常識(shí)，理解及推斷的能力。解答此題，需結(jié)合積累的文學(xué)常識(shí)，認(rèn)真分析選項(xiàng)，判斷正誤。

〔3〕此題考查學(xué)生篩選并概括信息、提出自己問題的能力。解答此題，先根據(jù)對(duì)文本的理解，提出自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合文本內(nèi)容分析此觀點(diǎn)，這道題其實(shí)是在考查對(duì)人物形象的理解。

〔4〕此題考查學(xué)生探究文本、提出自己問題的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。三、文言文閱讀3.【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

⑶此題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷此題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換〞；對(duì)古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略〞。

⑸此題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的根底上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】趙開，字應(yīng)祥，是普州安居人〔今四川遂寧〕。元符三年進(jìn)士及第。大觀二年，〔趙開〕帶全家來到京師，同有才德的人交游，因此洞察天下應(yīng)當(dāng)停止和施行之事的利弊。像這樣過了七年，慨然有變革除弊的志向。宣和七年，任成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，于是奏請(qǐng)停止宣和六年所增加的向上級(jí)繳納的自認(rèn)額度的綱布和輸納利州水腳錢事，張榜告示鄉(xiāng)戶逢年過節(jié)所應(yīng)當(dāng)交納攤派的實(shí)際數(shù)目，使人人都知曉，鄉(xiāng)吏不能隱匿更改并混入以謀私。又請(qǐng)求依照嘉佑時(shí)期的舊例，全部取消茶葉專賣制度，仍然讓轉(zhuǎn)運(yùn)司負(fù)責(zé)買馬事。朝廷認(rèn)為趙開說得正確，立即提升趙開為都大提舉川、陜茶馬事，讓他推行這些政策，當(dāng)時(shí)是建炎二年。按照原來的制度買馬到達(dá)三千匹的可以轉(zhuǎn)升一級(jí)官，近來只根據(jù)所買的數(shù)目遷官獎(jiǎng)賞，往往有一任轉(zhuǎn)升幾級(jí)的。趙開上奏說：“請(qǐng)求推賞必須以馬匹到京實(shí)際驗(yàn)收的數(shù)目為準(zhǔn)，有馬匹死在途中的，酌情罷免貶降。〞到建炎四年冬天，茶引收取的利息到達(dá)了一百七十多萬緡，買馬竟超過二萬匹。張浚宣撫川蜀，即承旨讓趙開總管四川財(cái)賦。趙開說：“四川民力已經(jīng)耗盡了，賦稅一點(diǎn)也不能增加了。只有專賣貨物稍有贏余，而貪猾的商人官吏將其據(jù)為己有，互相隱瞞藏匿。只有不顧忌怨罵，果斷敢行，或許還能救濟(jì)一時(shí)之急。〞張浚銳意興復(fù)，對(duì)趙開信任不疑。于是大改酒法，從成都開始。又效法成都府的方法，在秦州設(shè)置管理錢引事務(wù)的部門。此法實(shí)行之后，民眾感到十分方便。又改革鹽法，設(shè)置合同場鹽市，與茶法大體類似。開始變革專賣法時(shí)，怨言四起，到這時(shí)趙開又奏議變革鹽法，諫官就上奏稱改革不便于民，請(qǐng)求取消以安撫遠(yuǎn)民。朝廷下詔將這個(gè)奏章張浚看，張浚不為所動(dòng)。當(dāng)時(shí)張浚肩負(fù)重任，在秦川治兵，每旬每月犒勞獎(jiǎng)賞，以求得到士卒的拼死效力，費(fèi)用不計(jì)其數(shù)，全部由趙開置辦。趙開把自己的智慧和謀略全用在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上，計(jì)算沒有失誤的時(shí)候，雖然開支費(fèi)用不可數(shù)計(jì)，但仍有贏余。吳玠任四川宣撫副使，對(duì)于財(cái)用的盈虧未曾過問，與趙開不一樣。吳玠屢次因糧餉供給不繼向朝廷訴苦，趙開也彈劾自己年老體衰，請(qǐng)求離任。朝廷沒有允許，于是特地設(shè)置四川安撫制置大使，命令席益擔(dān)任。紹興六年，任命趙開為徽猷閣待制。朝廷知道趙開同吳玠及席益不和后，于是詔令趙開到皇帝外出所住的地方，讓李迨代替他。恰逢趙開生病沒有成行。紹興七年，趙開屢次上奏請(qǐng)求辭職，下詔容許了他的請(qǐng)求，讓趙開提舉太平觀。趙開在紹興十一年去世。四、古代詩歌閱讀4.【解析】【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查學(xué)生分析理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

〔2〕此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力。抒情方式分為直接抒情和間接抒情。直接抒情即直抒胸臆；間接抒情，包括借景抒情、寓情于景、借物詠懷、托物言志、借古諷今、詠史抒懷、用典等。解答此題，需結(jié)合詩歌具體分析。五、情景默寫5.【解析】【分析】此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“亭午、曦、猶〞等，要理解字義去記憶。故答案為：〔1〕自非亭午夜分；不見曦月〔2〕此雖免乎行；猶有所待者也

〔3〕古之學(xué)者必有師；師道之不傳也久矣【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。六、選擇簡答6.【解析】【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問題。

〔2〕此題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、比照、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要先分析劃線句子使用的修辭手法，再逐個(gè)判斷選項(xiàng)。

〔3〕解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。6.(1)根據(jù)前文“上級(jí)政策是持核酸證明在低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)之間自由通行；到了市里就變成需入住指定酒店再檢測一次；到了縣里就變成了全家居家隔離14+7天，測兩次核酸；到了村里就變成了一概別回來……〞可以看出這段文字首先提出“加碼〞問題，列舉了違規(guī)事例，作為政府發(fā)言人，必須抓住關(guān)鍵點(diǎn)，所以答案中“加碼〞兩字必須有，排除AC項(xiàng)；

B項(xiàng)中“不作為〞與文義不符，文中現(xiàn)象更接近“亂作為〞，且“精準(zhǔn)防控〞與文本語意無關(guān)，排除B。

胡答案為：D。6.(2)畫波浪線的句子用了比喻、比擬、對(duì)偶的手法。用“飛鳥思故土〞比喻“人情重懷土〞；“思〞運(yùn)用比擬手法；同時(shí)這兩個(gè)句子又是對(duì)偶手法。

A．是比喻、比擬、對(duì)偶手法。兩個(gè)句子都是比喻箜篌的音樂；“泣〞“笑〞運(yùn)用比擬手法；同時(shí)這兩個(gè)句子又是對(duì)偶手法。

B．是夸張，“連天〞“向天橫〞“掩赤城〞都是夸張，寫天姥山的雄偉高峻。

C．是設(shè)問，上句是問，下句答復(fù)。

D．是借代。“黃〞代指“黃狗〞；“蒼〞代指“蒼鷹〞。

胡答案為：A。6.(3)“坐滿了許多〞語意重復(fù)，應(yīng)刪去“許多〞；“機(jī)場里坐滿了人〞指游子未回家，“溫暖了游子的心〞指已回家，前后矛盾，不合邏輯，應(yīng)把“溫暖了〞改為“才能溫暖〞。7.【解析】【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的照應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。

〔2〕此題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。此題給分，一方面看格式，另一方面看內(nèi)容，解答時(shí)注意這兩方面。7.(1)根據(jù)后文的問題，可知第一空是提出一個(gè)疑問，是針對(duì)前文的在海邊或在酒吧讀書的情況發(fā)問的，所以可填入“這有時(shí)讓我覺得奇怪〞類似的句子。第二空根據(jù)后文“內(nèi)心的聲音也就聽不見了〞，和內(nèi)心相對(duì)的是“身體〞或“肉體〞，再根據(jù)“聲音也就聽不見了〞，所以可填入“身體停不下來〞。7.(2)首先根據(jù)原文的內(nèi)容，找出旅游和度假的不同點(diǎn)。根據(jù)“看來，面對(duì)美景，感覺美景，是旅游的一種方式〞“旅游是去看景觀〞，可從“旅游〞是一種動(dòng)態(tài)，感覺美景，領(lǐng)略民俗，開闊眼界等角度分析旅游的特點(diǎn)。根據(jù)“但找一個(gè)沒人打攪的地方，跳出自己的日常角色，放空自己，安