教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺練習(xí)參考A卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺練習(xí)參考A卷帶答案

單選題（共50題）1、某校教師讓學(xué)生把“我要專心學(xué)習(xí)，提高成績”抄700遍，這種做法（）。A.正確，能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣B.錯(cuò)誤，是一種體罰或者變相體罰行為C.正確，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績D.錯(cuò)誤，不能端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度【答案】B2、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（）。A.蘇州B.房屋C.酒D.莊稼【答案】C3、下列按劣藥處理的是A.藥品所含成分與國家藥品標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的成分不符的B.必須批準(zhǔn)而未經(jīng)批準(zhǔn)生產(chǎn)、進(jìn)口的C.被污染的D.直接接觸藥品的包裝材料未經(jīng)審批的E.使用依照本法必須取得批準(zhǔn)文號(hào)而未取得批準(zhǔn)文號(hào)的原料藥生產(chǎn)的【答案】D4、《天仙配》所反映的劇種是()。A.黃梅戲B.評(píng)劇C.豫劇D.京劇【答案】A5、教師專業(yè)精神的核心是()。A.良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)B.終身學(xué)習(xí)思想C.良好的專業(yè)探究精神D.精深的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)【答案】A6、人生在世，總有些東西是你無法得到的，總有些風(fēng)景是你無法看到的，總有些夢想是你無法實(shí)現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠(yuǎn)無法弄懂的，總有些心靈是你無法領(lǐng)略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時(shí)刻做善舉采擷真誠，人生就不會(huì)有遺憾。這段文字的主要意思是()A.人與人之間總會(huì)有隔閡B.人生中總有些東西無法得到C.人生應(yīng)該活得更精彩D.人生應(yīng)該多一些寬容，多做善舉【答案】D7、人都不可能不犯錯(cuò)誤，不一定所有人都會(huì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真()。A.人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤B.人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤C.人都一定會(huì)犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤D.人都一定會(huì)犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤【答案】C8、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D9、巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】B10、數(shù)學(xué)符號(hào)中的“0”起源于（）。A.古印度B.古希臘C.古埃及D.古羅馬【答案】A11、在計(jì)算機(jī)語言中有一種邏輯運(yùn)算，如果兩個(gè)數(shù)同一位上都是0時(shí)，其和為0；一個(gè)為0，一個(gè)為1時(shí)或兩個(gè)都是1時(shí)，其和為1。那么（）。A.如果和為1，則兩數(shù)必然都是1B.如果和為0，則兩數(shù)必然都為0C.如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個(gè)為1D.如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個(gè)為0【答案】B12、李老師是幼兒園里的“明星老師”.因?yàn)樗偸悄軌蚝退械男∨笥汛虺梢黄?關(guān)注到每個(gè)人不同的需要.她還為每位小朋友“量身定做”了一套保育計(jì)劃，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。李老師的行為做到了()。A.保護(hù)學(xué)生興趣B.因材施教C.具有奉獻(xiàn)精神D.努力處理師生關(guān)系【答案】B13、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()。A.開除B.解聘C.辭退D.勸退【答案】B14、班主任熊老師在翻看學(xué)生王強(qiáng)與朋友的書信時(shí)，發(fā)現(xiàn)王強(qiáng)對(duì)自己形象有調(diào)侃和不禮貌的描述，因此，要求王強(qiáng)放學(xué)以后不準(zhǔn)回家，到辦公室寫檢討。熊老師的行為主要侵犯了學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)B.人身自由權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.內(nèi)心自由權(quán)【答案】A15、被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是（）。A.錢學(xué)森B.錢三強(qiáng)C.束星北D.鄧稼先【答案】D16、一位老師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講臺(tái)桌上放著一張字條，上面用仿宋字體工工整整地寫著：“老師，你以為當(dāng)老師的就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王，但是有誰怕你呢?”落款是“你最討厭的、等待你處罰的學(xué)生”。對(duì)上述行為，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.不動(dòng)聲色地正常進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)B.私下與該學(xué)生進(jìn)行交流溝通C.在課堂上對(duì)該學(xué)生進(jìn)行譴責(zé)D.以幽默的方式化解尷尬【答案】C17、“五一”長假期間，楊楊小朋友一家邀請(qǐng)李老師一起去泰國旅游，并預(yù)先幫李老師支付了她的所有費(fèi)用，而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()A.不恰當(dāng)，違背了《中華人民共和國教師法》B.恰當(dāng)，是家園合作的具體表現(xiàn)C.恰當(dāng)，是家長自愿支付的D.不恰當(dāng)，違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D18、教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。這體現(xiàn)了教師職業(yè)()的角色。A.傳道授業(yè)者B.示范者C.管理者D.朋友【答案】B19、教師法律救濟(jì)的途徑是指教師認(rèn)為其權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求解決或補(bǔ)償?shù)那阑蚍绞?。一般不包?)。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.社會(huì)救濟(jì)D.教育救濟(jì)【答案】D20、下列選項(xiàng)中與“缺點(diǎn)一克服一完善”這組詞在邏輯關(guān)系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復(fù)B.痛苦一消沉一平靜C.快樂一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸?！敬鸢浮緼21、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)正在嘲笑小宇的其他幼兒說：“小宇可能是上課聽得太認(rèn)真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們在認(rèn)真聽課的同時(shí)，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了。”劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A22、美國作家馬克吐溫以童年經(jīng)歷為題材寫成了兩部兒童小說，成為世界兒童文學(xué)的經(jīng)典作品。其中一部是《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，另一部是()A.《王子和貧兒》B.《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》C.《傻子國外旅行記》D.《鍍金時(shí)代》【答案】B23、中國現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟?！敬鸢浮緼24、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫了我國第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書》D.《宋史》【答案】B25、中國民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個(gè)人物追逐太陽，問這個(gè)人物是誰（）A.盤古。B.共工。C.夸父。D.后裔?！敬鸢浮緾26、俄國十二月黨人起義，被歷史稱為“貴族革命”。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.自由的可貴性B.對(duì)王權(quán)專制的痛恨C.以流血為革命的方式D.對(duì)祖國的憂慮【答案】B27、教師對(duì)解除收容教育，勞動(dòng)教養(yǎng)后回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)（）。A.限制其與其他同學(xué)接觸B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施C.按其以往表現(xiàn)評(píng)價(jià)品行D.允許參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)【答案】D28、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園的品德教育應(yīng)以()為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。A.情感教育B.培養(yǎng)良好行為習(xí)慣C.思想教育D.情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣【答案】D29、下列四個(gè)事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.火燒圓明園D.太平天國運(yùn)動(dòng)【答案】A30、某幼兒教師王云，2015年來園工作。工作一年后，與一男戀愛并迅速確定關(guān)系。之后，她經(jīng)常無故缺課、遲到、早退，并在園內(nèi)組織的多次業(yè)務(wù)考核中成績不合格、不稱職。園長多次勸導(dǎo)無效，在2017年3月將其解聘。王云不服，她認(rèn)為她與幼兒園簽訂的五年合同還未到期，法律保障其教育教學(xué)的權(quán)利，幼兒園不應(yīng)對(duì)她進(jìn)行如此處理。下列說法正確的是()。A.幼兒園做法錯(cuò)誤，沒到合同約定期，不能隨意開除員工B.幼兒園做法正確，教師沒有履行教師應(yīng)盡的義務(wù)與職責(zé)，幼兒園有權(quán)開除教師C.幼兒園做法錯(cuò)誤，侵犯了教師王云的教育教學(xué)的權(quán)利D.幼兒園做法正確，幼兒園有任意開除員工的權(quán)利【答案】B31、冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等。小詩集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】A32、下列選項(xiàng)中,與“青島—珠?！边壿嬯P(guān)系相同的是()A.新疆—邊疆B.大象—老鼠C.植物—水仙D.西瓜—水果【答案】B33、下列不需要依據(jù)教師考核結(jié)果的是()。A.獎(jiǎng)金發(fā)放B.受聘任教C.晉升工資D.實(shí)施獎(jiǎng)懲【答案】A34、營養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長（有飽腹性）的是（）。A.蛋白質(zhì)B.葡萄糖C.維生素D.脂肪【答案】D35、許多老師發(fā)現(xiàn)，不少孩子在家過了一個(gè)雙休日再回到幼兒園后，一些良好的行為習(xí)慣就退步了，比如不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說話。對(duì)此，老師正確的做法是（）。A.召開家長會(huì)，點(diǎn)名要求做得不好的家長向做得好的家長學(xué)習(xí)B.密切聯(lián)系家長，并要求家長完全按照老師的要求去做C.發(fā)揮自己學(xué)有專攻的優(yōu)勢，為家長提供指導(dǎo)D.不過于干涉家庭教育，做好園內(nèi)教育工作【答案】C36、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校，教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A37、下列關(guān)于我國古代職業(yè)的稱謂，對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.冰人——媒人B.戲曲界——梨園C.教育界——杏林D.演藝人員——伶人【答案】C38、班主任熊老師在翻看學(xué)生王強(qiáng)與朋友的書信時(shí)，發(fā)現(xiàn)王強(qiáng)對(duì)自己形象有調(diào)侃和不禮貌的描述，因此，要求王強(qiáng)放學(xué)以后不準(zhǔn)回家，到辦公室寫檢討。熊老師的行為主要侵犯了學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.生命健康權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.內(nèi)心自由權(quán)【答案】A39、甲骨文后，開始了中國有文字可考的歷史，它定型于（）。A.夏朝B.商朝C.東周D.戰(zhàn)國【答案】B40、巴金(1904--2005年)，原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇()及續(xù)篇《新生》《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《火》《憩園》《第四病室》《寒夜》等;短篇小說集《復(fù)仇》《光明》《神·鬼·人》等;散文集有《海行》《旅途隨筆》《生之懺悔》《點(diǎn)滴》《隨想錄》等。A.《李有才板話》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】D41、教師職業(yè)的基本要求是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】A42、為了更好地滿足家長們提供的幼小銜接要求，幼兒園大班教師張某在最后一個(gè)學(xué)期，以拼音、20以內(nèi)數(shù)的加減法等作為主要教學(xué)內(nèi)容，張某的做法()。A.正確。張老師有決定教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利B.正確。張老師有效回應(yīng)了家長的要求C.不正確。幼兒園不得教授小學(xué)的內(nèi)容D.不正確。幼小銜接應(yīng)在入園時(shí)開始【答案】C43、對(duì)于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是()。A.領(lǐng)域間的整合B.領(lǐng)域內(nèi)的整合C.超領(lǐng)域的整合D.多個(gè)領(lǐng)域之間的整合【答案】B44、迄今為止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以無壩引水為特征的宏大水利工程是()。A.鄭國渠B.京杭大運(yùn)河C.都江堰D.葛洲壩【答案】C45、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下不屬于推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的是（）。A.切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題B.加快縮小城鄉(xiāng)差距C.努力縮小區(qū)域差距D.優(yōu)先配置農(nóng)村教育資源【答案】D46、關(guān)于幼兒園社會(huì)性教育的論述，不正確的有（）。A.幼兒園社會(huì)性教育就是品德教育在幼兒園中的體現(xiàn)B.幼兒社會(huì)性教育是幼兒社會(huì)性發(fā)展所需要的C.幼兒社會(huì)性教育應(yīng)該從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)D.幼兒園社會(huì)性教育要滲透到幼兒日常生活和活動(dòng)中進(jìn)行【答案】A47、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由()依法給予行政處罰。A.人民政府B.國務(wù)院C.公安機(jī)關(guān)D.司法機(jī)構(gòu)【答案】C48、下列兒童文學(xué)作品中不屬于英國的是()。A.《格列弗游記》B.《綠野仙蹤》C.《愛麗絲漫游奇境記》D.《水孩子》【答案】B49、我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的兒童文學(xué)家。下列作家中，以童話、寓言創(chuàng)作為主，影響較大的是()A.嚴(yán)文井B.葉圣陶C.袁鷹D.冰心【答案】A50、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方【答案】A大題（共10題）一、有一次，女教師畫了一個(gè)圓圈兒問大學(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€(gè)同樣的圓圈兒問一群小朋友：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女．教師聽了，不由得目瞪口呆。[問題1][簡答題]你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度加以分析?！敬鸢浮繀⒖冀馕觯?1)隨著受教育的增多，學(xué)生的思維更單一，視覺更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的另一面，喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨(dú)立個(gè)性的小綿羊。(3)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對(duì)教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)性化；有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面，就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性，即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)；要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒有個(gè)性的教學(xué)，就無法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒有個(gè)性，也就沒有創(chuàng)新。二、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”?！皶r(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時(shí)中也，”意思是說，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的?？梢?，所謂“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說：“如果你非要修建這個(gè)高門，恐怕你還等不到這個(gè)高門修建完，就要死了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎？沒有錯(cuò)。當(dāng)年我們國強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門，肯定沒有問題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城，我國元?dú)獯髠?，你偏偏要在這個(gè)時(shí)候修建高門，勢必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話；“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)?！币馑际钦f，我所說的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好；在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。。正因?yàn)榇?，中國文化?duì)時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢而行。《中庸》中說：“君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說：“蓋中無定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也?！奔词侵?，“中庸”，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡單、僵化的“中間地帶”?！皶r(shí)中”又是何其之難！因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事，因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時(shí)順勢，減少犯錯(cuò)。（摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性？請(qǐng)結(jié)合文本，簡要概括。（2）追求“時(shí)中”，對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡要分析?！敬鸢浮浚?）矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的，時(shí)間是參與事件的重要因素。（2）“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。①在合適的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢，減少犯錯(cuò)。三、某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談，甲老師說：“我們班的××特別聰明，懂得很多知識(shí)，真不愧是工程師的兒子?！币依蠋熣f：“我班的××什么都不會(huì)，怎么教都學(xué)不好，沒辦法，父母都是小學(xué)文化?！奔桌蠋熣f：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒?！盵問題1][簡答題]請(qǐng)你運(yùn)用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識(shí)對(duì)這兩名教師的行為進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】(1)材料中，兩位教師的言論是錯(cuò)誤的。(2)作為教師應(yīng)堅(jiān)持育人為本，應(yīng)把幼兒看作是處于發(fā)展中的人，是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，具有不斷向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對(duì)待幼兒，強(qiáng)調(diào)積極、正向的生命意涵，促進(jìn)幼兒健康、持續(xù)和富有個(gè)性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當(dāng)作發(fā)展中的人，基于幼兒當(dāng)前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標(biāo)簽。(3)素質(zhì)教育觀認(rèn)為，應(yīng)全面看待幼兒，不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展，忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)，杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對(duì)幼兒的看法一致用智育這個(gè)片面的觀點(diǎn)去衡量評(píng)價(jià)兩個(gè)幼兒，這沒有全面地看待幼兒。(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)特的生命體，因而各具特點(diǎn)，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等，而應(yīng)做到公平、公正地對(duì)待每一位幼兒，教師應(yīng)一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個(gè)幼兒的發(fā)展，這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點(diǎn)帶到實(shí)際教育中，會(huì)因?yàn)槠娨庾R(shí)而十分影響幼兒的健康成長。四、下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：(張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上)師：我們都是機(jī)器人。幼：一不許動(dòng)，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么(老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片)師：小朋友們?nèi)ミ^這個(gè)地方嗎幼：去過。師：這是什么地方呀幼：新華書店。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢(老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個(gè)區(qū)，大多數(shù)孩子都不識(shí)字，都沒有反應(yīng)。)師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識(shí)字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好【答案】張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：(1)孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表揚(yáng)孩子、鼓勵(lì)孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對(duì)孩子不識(shí)字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對(duì)的，會(huì)導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動(dòng)。(2)孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)孩子、悅納錯(cuò)誤、多包容。但是張老師面對(duì)很多孩子不認(rèn)識(shí)生字時(shí)，直接請(qǐng)“識(shí)字大王”江江來認(rèn)讀，隨后結(jié)束了探索活動(dòng)，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。(3)孩子的成長需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛護(hù)尊重孩子，善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重違背孩子的天性，沒有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對(duì)于孩子的識(shí)字問題，沒有積極主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動(dòng)以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護(hù)孩子。五、全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。問題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶?。【答案?1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)”。(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。(3)我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展.成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。六、閱讀下列材料，回答問題。談生命(節(jié)選)冰·心生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂幾來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。在快樂中我們要感謝生命。在痛苦中我們也要感謝生命。(1)一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(2)為什么說“不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼”?怎樣理解“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”?【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)一棵小樹經(jīng)歷的生命狀態(tài)有：“破殼而出——春天繁花似錦——夏天綠葉成陰，呈現(xiàn)出累累果實(shí)——秋天莊嚴(yán)燦爛，寧靜怡悅——冬天歸落大地。暗示人的生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌.歸根奉獻(xiàn)。(2)①“成樹”預(yù)示著人生經(jīng)歷種種奮斗，最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，為社會(huì)所承認(rèn)。在奮斗的歷程中必經(jīng)艱難險(xiǎn)阻和幸?？鞓罚绻唤?jīng)歷這些，半途而廢，便難以“修成正果”，只能成為“空殼”。②這表達(dá)了作者樂觀向上、豁達(dá)寬廣的胸懷。生命本身不會(huì)永遠(yuǎn)陽光坦途、暢達(dá)順利，常常伴隨坎坷痛苦，而這也是茫茫宇宙生命的共性。只要奮斗不息，無私奉獻(xiàn)，一切便無怨無悔?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：一棵小樹經(jīng)歷的哪幾種生命狀態(tài)?材料中寫了小樹春夏秋冬四季的生長狀態(tài)，從材料中可以直接找到從破殼而出到冬天歸落大地。時(shí)間線索很清晰;暗示了怎樣的人生歷程?人生也好比小樹從誕生到生長發(fā)展、繁盛到落葉歸根。第二題：對(duì)“不是每一粒種子都能成樹。不生長的便成了空殼”這句話的理解。有兩個(gè)關(guān)鍵詞“成樹”“空殼”，成樹是指成熟的樹，也就是歷經(jīng)種種考驗(yàn)最終成材，暗指人生也要?dú)v經(jīng)種種艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)夢想獲得成功;反之，碰到困難就退縮拒絕成長，只能成為“空殼”;“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，作者所發(fā)的感慨表現(xiàn)出了一種即便遇到艱難險(xiǎn)阻也積極樂觀的心態(tài)，生命的旅程難免遇到困難，只要奮斗不息，無私奉獻(xiàn)，一切便無怨無悔。七、材料：音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂趣也只限于此。莫扎特則不然，聽了他的《唐璜》前奏曲，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿了魔鬼式的歡樂，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章，你會(huì)覺得那是狂歡的音樂，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂章又是樂式設(shè)計(jì)的杰作。貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)恕２诲e(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下競還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個(gè)樂式(這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來的)，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂式。這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X得非如此不可。而且還要求你也覺得非如此不可呢。這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式；他能寫出使你終身受用不盡的樂式；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它展開得那樣引人，使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家聽了貝多芬的音樂覺得不舒服。說：“我愛聽了能使我入睡的音樂。”是的。貝多芬的音樂是使你清醒的音樂，而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候。你就怕聽他的音樂。懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂了。(節(jié)選自蕭伯納《貝多芬之謎》)問題：(1)“這就是貝多芬之謎”的“這”指的是什么(2)根據(jù)文意，舉例說明從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化?！敬鸢浮?1)“這”指的是①他能設(shè)計(jì)出最好的樂式；②給樂式注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情。(2)①巴赫：只講究樂式，如馬赫序曲，精美動(dòng)聽。②莫扎特：既講究樂式，又表達(dá)感情，如莫扎特的《天神交響樂》最后一章，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。③貝多芬：把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。如他的《英雄交響樂》一開始使用了幾個(gè)漂亮的樂式，但這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了，使人聽不出在感情的風(fēng)暴下競還有什么樂式存在。八、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)畫畫，但張某一直心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來當(dāng)?shù)亍敖裹c(diǎn)透視”節(jié)目組的記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局長當(dāng)即拍板：對(duì)該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費(fèi)3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做嚴(yán)肅的檢查，并通報(bào)全市各級(jí)學(xué)校就此事