《遠(yuǎn)古的傳說》優(yōu)課一等獎?wù)n件

黃帝大禹三皇，指燧人氏〔燧皇〕、伏羲氏〔羲皇〕、神農(nóng)氏〔農(nóng)皇〕；五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越奉獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎狮暬颉暗郇暋５澜棠敲窗阉麄兎顬樯耢`，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。遠(yuǎn)古的傳說第三課遠(yuǎn)古的傳說第一單元

史前時期：中國境內(nèi)人類的活動

11、了解炎黃聯(lián)盟的形成、阪泉之戰(zhàn)，逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干2、掌握黃帝、炎帝的創(chuàng)造，了解炎帝、黃帝對中華文明的奉獻(xiàn)3、理解、掌握“禪讓〞的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航大約4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩〔chī〕尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。歷史傳說時期地域示意圖炎帝部落炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖

三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝

姓公孫，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。被稱為“人文初祖”黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。九黎部落

三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原開展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生鋒利矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟阪泉之戰(zhàn)：1、交戰(zhàn)雙方：2、交戰(zhàn)地點：3、交戰(zhàn)經(jīng)過：——4、戰(zhàn)爭結(jié)果：炎帝——黃帝阪泉黃帝獲勝，形成炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實力更加強大。后來，蚩尤帶著他的部落不斷向西開展，造成對黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿〔今河北涿鹿東南〕的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗。黃炎聯(lián)盟得到更大開展，黃帝的地位更加提高。炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期開展，形成日后的華夏族。涿鹿之戰(zhàn)：1、交戰(zhàn)雙方：2、交戰(zhàn)地點：3、交戰(zhàn)經(jīng)過：————4、戰(zhàn)爭結(jié)果：炎黃聯(lián)盟打敗蚩尤，取得勝利涿鹿炎黃聯(lián)盟——蚩尤中國人為什么自稱是“炎黃子孫〞“華夏兒女〞？炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了根底。因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽為“人文初祖〞。倉頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室黃帝——“人文初祖〞

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山總結(jié)：炎帝、黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族2、創(chuàng)造創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大奉獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時期材料一：1937年清明節(jié)，正值抗日戰(zhàn)爭，國共兩黨舉行了共同祭祀黃帝陵的活動，面臨民族危機(jī)，國共兩黨摒棄前嫌，共御外辱，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料二：臺灣親民黨主席宋楚瑜在黃帝陵前宣讀的祭文中寫到，“兄弟扶持成大業(yè)，廿一世紀(jì)振八荒，炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親。〞堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖“禪讓〞是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓〞的含義—原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度?！岸U讓〞制的特點：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)“禪讓〞傳位傳位大禹治水舜……行視鯀之治水無狀，乃殛〔jí殺死〕鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)?！砟恕T侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！?史記·夏本紀(jì)?大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹〞小試牛刀1、“黃帝部落運用能辨明方向的指南車，在戰(zhàn)鼓的鼓勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤……，〞文字所述是以下哪次戰(zhàn)爭？〔〕A、阪泉之戰(zhàn)B、涿鹿之戰(zhàn)C、鳴條之戰(zhàn)D、牧野之戰(zhàn)2、相傳，造出衣裳、舟車、宮室等，為后世的衣食住行奠定根底的“人文初祖〞是〔〕A、黃帝B、堯C、舜D、禹BA3、?史記?中“勞神焦思，居外十三年，過家門而不入〞反映的是〔〕A、女媧造人B、大禹治水C、阪泉之戰(zhàn)D、涿鹿之戰(zhàn)4、傳說時代堯舜禹都是通過推舉的方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的方法稱為〔〕A、選舉制B、投票制C、世襲制D、禪讓制小試牛刀BD5、華夏族的主體是〔〕A、黃帝部落和炎帝部落B、蚩尤部落C、堯部落D、舜部落把以下各項相關(guān)的內(nèi)容用線連接起來黃帝