構(gòu)建和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)

構(gòu)建和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)

內(nèi)容提要毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》不僅創(chuàng)造性地為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，而且為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的理論基礎(chǔ)。要正確把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東同志當(dāng)年研究人民內(nèi)部矛盾時(shí)所堅(jiān)持的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。解決新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾最重要的是要以馬克思主義的基本理論和毛澤東同志關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想為理論基礎(chǔ)，認(rèn)真貫徹十一屆三中全會(huì)以來特別是黨的十六大以來我們黨制定的解決人民內(nèi)部矛盾的一系列方針政策，結(jié)合新的實(shí)際，積極探索新辦法。

今年6月19日，是毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表50周年。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，重讀這篇光輝著作，意義十分重大。這篇著作不僅創(chuàng)造性地為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，而且為我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的理論基礎(chǔ)。

一

我們構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)有沒有矛盾？這是首先需要解決的重大理論問題。要解決這個(gè)問題，必須從社會(huì)主義社會(huì)有沒有矛盾說起。馬克思、恩格斯沒有這方面的實(shí)踐，也沒有在理論上明確地闡述這個(gè)問題。列寧初步接觸了這個(gè)問題，但沒有明確地說明。斯大林則否定社會(huì)主義社會(huì)還存在矛盾。毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與當(dāng)時(shí)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的實(shí)際結(jié)合起來，在《正處》中明確指出：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，“基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。”他認(rèn)為：“沒有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真的想法”，“許多人不敢公開承認(rèn)我國(guó)人民內(nèi)部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展。許多人不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾，因而使得他們?cè)谏鐣?huì)矛盾面前縮手縮腳，處于被動(dòng)地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會(huì)使社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固?！泵珴蓶|同志的這些重要論述，不僅深刻闡明了社會(huì)主義存在社會(huì)矛盾的客觀必然性，精辟論述了正確處理人民內(nèi)部矛盾對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，而且指出了一些同志回避社會(huì)主義社會(huì)存在社會(huì)矛盾的思想根源和后果。

今天，我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中面臨的社會(huì)矛盾與50年前雖然大不一樣，但社會(huì)的基本矛盾沒有變，毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的基本觀點(diǎn)、正確認(rèn)識(shí)與處理社會(huì)矛盾的科學(xué)方法，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍具有重要的理論指導(dǎo)意義。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程?！比h同志要“更加積極主動(dòng)地正視矛盾，化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧?！币虼?，那種認(rèn)為和諧社會(huì)沒有矛盾的認(rèn)識(shí)是幼稚的、有害的，既不符合馬克思主義基本原理，又不符合我國(guó)的實(shí)際，是一種“烏托邦”式的空想，實(shí)際上是歷史唯心主義。

二

正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，必須把握其特點(diǎn)。要正確把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東同志當(dāng)年研究人民內(nèi)部矛盾時(shí)所堅(jiān)持的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。當(dāng)前，研究這個(gè)問題，首先應(yīng)該明確研究問題的方法和思路，抓住根本性、全局性和關(guān)鍵性的問題進(jìn)行深入研究。要把人民內(nèi)部矛盾的問題放到時(shí)代大背景和我國(guó)正處于改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的歷史條件下來研究；從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題入手，探索人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的根源及其本質(zhì)；緊緊圍繞黨的中心任務(wù)和人民群眾最基本的實(shí)踐活動(dòng)，研究人民內(nèi)部矛盾發(fā)生發(fā)展的規(guī)律；把黨內(nèi)矛盾與人民內(nèi)部矛盾緊密結(jié)合在一起進(jìn)行研究。

新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)，人們從不同的角度和不同的層次研究可以得出不同的觀點(diǎn)。但從總體來看，新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾有這樣幾個(gè)特點(diǎn)比較突出：一是影響人民內(nèi)部矛盾的社會(huì)因素具有廣泛性和深刻性，國(guó)際社會(huì)大變動(dòng)和國(guó)內(nèi)社會(huì)大變革對(duì)人民內(nèi)部矛盾的影響日益深刻；二是人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出復(fù)雜性，有些矛盾往往相互關(guān)聯(lián)、涉及許多方面；三是經(jīng)濟(jì)利益矛盾處于諸多矛盾的中心地位，思想領(lǐng)域的矛盾往往成為其他矛盾的先導(dǎo)和集中反映，制度體制方面的矛盾影響和制約著其他矛盾的解決；四是領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和形象，成為解決人民內(nèi)部矛盾的重要因素之一。

三

如何解決新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾？方法可以多種多樣。但最重要的是要以馬克思主義的基本理論和毛澤東同志關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想為理論基礎(chǔ)，認(rèn)真貫徹十一屆三中全會(huì)以來特別是黨的十六大以來我們黨制定的解決人民內(nèi)部矛盾的一系列方針政策，結(jié)合新的實(shí)際，積極探索人民群眾歡迎的新辦法。

一要用發(fā)展的辦法解決人民群眾在發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，發(fā)展也是唯物辯證法在解決人民內(nèi)部矛盾問題中的具體運(yùn)用。毛澤東同志指出，主要矛盾決定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾受我國(guó)社會(huì)主要矛盾的影響和制約。解決人民內(nèi)部矛盾必須與解決我國(guó)社會(huì)面臨的主要矛盾相統(tǒng)一，并服從服務(wù)于主要矛盾的解決。我國(guó)社會(huì)面臨的主要矛盾是，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)主要矛盾的根本辦法就是發(fā)展。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性?！蔽覀儽仨毴尕瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力，走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展之路，搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”，為解決新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾創(chuàng)造有利的條件。

二要大力推進(jìn)改革開放。改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，也是解決新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的根本方法。當(dāng)前，人民內(nèi)部的許多矛盾和問題，既有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平不高的原因，又有體制機(jī)制方面的原因，必須進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開放。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，其目的是解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。從哲學(xué)角度講，改革就是正確處理社會(huì)主義時(shí)期的基本矛盾。鄧小平理論最顯著的特點(diǎn)之一，就是強(qiáng)調(diào)改革開放。我國(guó)在改革開放中取得了巨大成就，但仍需要不斷深化改革開放。我們一定要按照黨中央的部署，扎實(shí)做好改革開放的各項(xiàng)工作，為解決好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾提供體制保證和經(jīng)濟(jì)社會(huì)保證。

三要積極推進(jìn)民主法制建設(shè)。毛澤東同志把民主的方法作為解決人民內(nèi)部矛盾的根本方法，并“要求所有的工廠、合作社、商店、學(xué)校、機(jī)關(guān)、團(tuán)體，總之，六億人口，都采用這個(gè)方法去解決他們內(nèi)部的矛盾?！睂?shí)踐證明，這個(gè)方法是正確而有效的。在新的形勢(shì)下，我們不僅要認(rèn)真采用這個(gè)方法，而且要把這個(gè)方法和新的實(shí)際結(jié)合起來，使之更加豐富和發(fā)展。首先，要發(fā)展黨內(nèi)民主，用黨內(nèi)民主影響和帶動(dòng)人民民主。領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員要牢固樹立人民群眾是國(guó)家主人的觀念，堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾，尊重群眾，增大重要決策的透明度，拓寬民主渠道。特別是要把維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，作為正確處理新時(shí)期社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)安定和諧的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，要增強(qiáng)解決矛盾的針對(duì)性，不同類型的矛盾要采取不同的方法解決。比如，屬于思想性質(zhì)的矛盾，要重在思想教育，把人們各種不同的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的路線、方針、政策上來；屬于利益問題引起的矛盾，要以公平正義理念為指導(dǎo)積極理順分配關(guān)系，并充分發(fā)揮政策的引導(dǎo)作用和制度的保證作用；屬于體制機(jī)制造成的矛盾，要通過改革的辦法來解決，等等。再次，要把民主和法制、自由和紀(jì)律、說服教育和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把解決矛盾的過程作為增強(qiáng)法制觀念、營(yíng)造和諧氛圍、提高覺悟的過程。

四要加強(qiáng)對(duì)新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾問題的研究。正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾仍然是我國(guó)政治生活的主題，關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系人民群眾能否團(tuán)結(jié)一致為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。理論戰(zhàn)線上的同志對(duì)新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾問題必須高度重視，切實(shí)加強(qiáng)研究。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步明確研究的目的是為認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)提供理論支持。研究?jī)?nèi)容要注意全面性，兼顧各個(gè)方面，既要研究人民群眾最關(guān)心、最緊迫的現(xiàn)實(shí)問題，又要研究關(guān)系人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的切身利益問題；既要研究人民群眾的共同利益問題，又要研究不同群體的特殊利益問題；既要