【淘寶：日出教育】高中語文 1.5不義而富且貴,于我如浮云課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》

先秦諸子散文選讀

不義而富且貴，于我如浮云

1·（

）

一日克己復(fù)禮，（）

2·非禮勿視，()非禮勿言，()。

3·己所不欲，勿施于人。(),()4·舉直錯諸枉，()。

5·夫仁者，()，己欲達而達人

6·士不可以不弘毅，()。

7·志士仁人，無求生以害仁，()。

8·仁者安仁，（）。

復(fù)習(xí)檢測克己復(fù)禮為仁天下天下歸仁焉非禮勿聽，非禮勿動在邦無怨，在家無怨。能使枉者直己欲立而立人任重而道遠有殺身以成仁知者利仁一、情境導(dǎo)入：是生計重要還是道德重要

《青年報》2006年6月22日B13版報道，鄒云翔2004年被評為“中華食雕九大賺錢名刀”，并先后被評為“中國烹飪雕刻大師”、“中華廚神”，可現(xiàn)在一個大廚師徹底被各大酒店拒之門外，原因是他拒烹野味。一個廚師要與傳統(tǒng)的習(xí)慣和人性的貪婪去較量，看上去有點“自不量力”，引來很多人的嘲笑，認(rèn)為他太傻。他也認(rèn)識到：只有溶到社會中去才有更大的作為辦食雕學(xué)習(xí)班，教授烹飪理念、知識、技巧組織弟子宣傳以各種方式“拒烹野味”號召其他飯店廚師加入“拒烹野味”活動發(fā)起百萬廚師參與全國“拒烹野味”簽名活動……有一顆“拒烹野味”的公德心，人品可敬！毅然走上“拒烹野味”的道路，勇氣可嘉！堅持初衷不改，行為積極有效，做法可贊！二·本節(jié)內(nèi)容與重點1·明確本課10則的含義，掌握重點的實虛詞。2·明確“義”的內(nèi)涵，理解“義”與“富貴”“君子”“勇敢”的關(guān)系，并對我們有什么啟發(fā)。中心是關(guān)于“義”的問題的探討？三·整體感知熟讀課文，處理好重點字詞。再閱讀全文，疏通文意后，請同學(xué)們思考下列問題：

1·本課是集中闡述“義”的相關(guān)問題。為了很好的說明問題，孔子都涉及了哪些與“義”有關(guān)的問題？試加以概述。

2·對10章節(jié)進行分類。四·疏通文意，解讀文本明確：1·義與富貴（利），義與君子，義與勇敢等問題。2·10章節(jié)可分為三大類：一是義與富貴---134則；二是義與君子（人格）---25679則；三是義與勇敢---810則一、義和富貴

“仁”是內(nèi)心思想，“義”是符合“仁”的行為。在《論語》中，“仁”和“義”有時可以互通?！案毁F”常被簡稱為“利”。五·研討分析，明確重點章節(jié)1·

子曰：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

3·

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

4·

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>

閱讀下面3個章節(jié)，注意畫線詞與句子的含義：小結(jié)：這三則主要是談義與富貴的問題，可以看出，孔子不反對發(fā)財做官，但前提必須符合道義；他提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想，有志向的君子不總是為自己的吃穿住而奔波，他樂于在貧困中享受道義；他指出，人們都不會甘愿過貧困流離的生活，都希望得到富貴安逸，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取。

例子孔子的一個學(xué)生，叫做子貢。一次，吳越大軍隆冬遠征北方，吳王夫差強征絲棉，造成絲棉緊缺，價格走高。子貢抓住商機，從各國低價收購，然后到吳國高價販賣，被搶購一空。還有記載，他是依靠智商生財。子貢預(yù)測市場憑的是智商，使其經(jīng)商獲得了空前成功。為追憶先師，他用木頭雕刻孔子像，諸侯將相前來祭拜時，都想用重金請一尊雕像。子貢從中看準(zhǔn)商機，就招募專業(yè)工匠批量生產(chǎn)，回報頗豐。此外，他還跨國經(jīng)營?！妒酚洝酚涊d，子貢很善于賤買貴賣(“貢好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨資”)，在曹國和魯國之間做生意“鬻財于曹、魯之間”。他發(fā)現(xiàn)各國王侯貴族以佩戴珠寶為時尚，他就專門生產(chǎn)貴重配飾跨國營銷，贏得收益。子貢到各國做買賣需要進見諸侯時，各國的君主都以平等的禮節(jié)來會見他，這足以說明他的生意做得很大，已是春秋時代的商界巨子。趁熱打鐵儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。

二、義與君子

孔子關(guān)于君子的論述很多，他的學(xué)生也經(jīng)常問什么樣的人才是君子，孔子做了很多回答，但是始終包含一個“義”字。

2·子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？”

以：后面省略“之”，即“以之告者過也”，以：介詞，把，拿。5·

子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

原來這樣，難道真是這樣嗎？”介詞，向完美無缺的人動詞，修飾，裝飾通“約”，貧困7·

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?/p>

di,專注，或親近，厚待疏遠，冷淡即：與義比之。跟義靠近，并列。與，介詞，跟，同；之，助詞，提賓標(biāo)志。比，并列，靠近。9·

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！遍喿x下面4個章節(jié)，注意畫線詞與句子的含義：

這四則主要講“義與君子（人格）”的問題，重點闡述人格完善。

“義”不僅僅是君子的行為規(guī)范，他也為君子帶來好的社會影響。就像公叔文子，該取時才取，人不厭其取。這就是“義”對于君子的好處。

小結(jié)【評析】6·

孔子所談的“君子有九思”，是對君子的“贊賞”還是“要求”？

不義而取往往帶來災(zāi)禍。

周朝時，有個人叫陶答子，他在陶城做官三年，名聲并不怎么好，但他的家產(chǎn)財富卻翻了三倍。他的妻子勸他說：“沒有能力而做大官，這是禍害；沒有功勞而家昌盛，這是積災(zāi)?，F(xiàn)在你只貪求富貴越來越多。我聽說南山有玄豹，在霧雨中隱藏七天而不下來覓食，為什么呢？它是想潤澤皮毛長成斑紋，為的是能夠隱藏自己躲避禍害。豬不擇食長得肥壯了，就會被殺掉。現(xiàn)在你不修德而家越來越富有，災(zāi)禍就要到了?！碧沾鹱記]有聽妻子的話，反而將其趕出家門。結(jié)果僅過了一年，陶答子就因事發(fā)被處以死刑了。趁熱打鐵8【原文】

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

【譯文】

子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜?！?/p>

三、“義”和“勇”

10【原文】

子曰：“非其鬼(1)而祭之；諂(2)也。見義(3)不為，無勇也?！?/p>

【譯文】

孔子說：“不是你應(yīng)該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應(yīng)該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。”

1·對于富貴的取得要符合道義，對于君子人格的完善也要按照道義的要求來辦事，對于勇敢，不能只勇而無義，否則就會出亂，出盜。2·義，是最高道德