《蘭亭集序》教案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

PAGE6蘭亭集序教案

教學(xué)目的:

1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識(shí)作者的感情變化。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

重點(diǎn)難點(diǎn):1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

教學(xué)方法:組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論,

教學(xué)過程:

一、作者簡(jiǎn)介

選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充:魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本。

二、放錄音、正音

學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影:

多音字:會(huì)稽(kuài

jī)

感慨系之(xì)

曾不知老之將至(zēng)

通假字:趣舍萬殊(通“趨”)

古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

三、朗讀課文,體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征。

四、品讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并思考:本文和一般的書序有什么不同,找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

明確:一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序,本文介紹了作詩(shī)緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩(shī)情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時(shí)人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

六、布置作業(yè)

熟讀全文,把握各段大意,完成思考練習(xí)二。

《蘭亭集序》課時(shí)計(jì)劃

第2課時(shí)(總第37課時(shí))

教學(xué)目的:

4.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識(shí)作者的感情變化。

5.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

6.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

重點(diǎn)難點(diǎn):1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

教學(xué)方法:組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論,

教學(xué)過程:

一、學(xué)生齊讀全文,檢查多音字、通假字的掌握情況

二、分析理解,指導(dǎo)誦讀

1.選一學(xué)生朗讀第一自然段,要求學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn),感受作者快樂的心境。

要求學(xué)生摘錄寫景句,明確:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

朗讀語調(diào)提示:“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出,特別重讀“樂”,以體現(xiàn)作者快樂的心境。

理解背誦思路:記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物,由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘,最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會(huì)的心情。

2.齊讀第二自然段,要求學(xué)生體會(huì)作者心境的變遷。

理清背誦思路:由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依持,即“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”。第三來自個(gè)體生命的短暫有限,即“修短隨化,終期于盡”。最后以“死生亦大矣,豈不痛哉?”作結(jié)。

3.選學(xué)生朗讀第三自然段。

理清背誦思路:由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契“說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫,批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出“后之視今,亦由今視昔,悲乎”的慨嘆,可見作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛和執(zhí)著,接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者,亦將有敢于斯文”,總結(jié)全文。

4.學(xué)生齊讀課文三遍,背誦。

三、探究性閱讀訓(xùn)練

思考:課文對(duì)老之將至,人生無常慨嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中,你是如何看待這一問題的?

學(xué)生分組討論。

明確:本文第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,攝其神韻,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,這些斗看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。

第二自然段,雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí),才可揚(yáng)長(zhǎng)避短,在有限人生中進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造。

第三自然段,作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí),批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義,當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

四、布置作業(yè):1.背誦全文。2.完成配套練習(xí)

《蘭亭集序》課時(shí)計(jì)劃

第3課時(shí)(總第38課時(shí))

教學(xué)目的:

7.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識(shí)作者的感情變化。

8.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

9.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

重點(diǎn)難點(diǎn):1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

教學(xué)方法:組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論,

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容

二、課文悟讀

《蘭亭集序》是王羲之的傳世之作,千百年來深受廣大讀者的喜愛的原因,主要有這么兩點(diǎn):

1.作者以簡(jiǎn)潔、素雅的筆調(diào),娓娓動(dòng)人的語言,描述了一次令人神往的朋友聚會(huì)。這里沒有觥籌交錯(cuò),猜拳行令的喧嘩,沒有絲竹管弦的熱鬧;有的是一觴一詠,暢敘幽情。這顯然是古代文人學(xué)士及當(dāng)今傳統(tǒng)知識(shí)分子所追求的雅而不俗、素而不艷的樂境,也是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)。

2.作者對(duì)人生的感慨系之。有不少人認(rèn)為,文中流露出作者“人生無常”和“修短隨化,終期于盡”的悲觀情緒,這是作品的消極因素。但文章中如“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”等語句,暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情,這在玄學(xué)盛行,士大夫普遍崇尚老莊哲學(xué)的東晉是難能可貴的。誠(chéng)如《古文觀止》所云:“只為當(dāng)時(shí)士大夫,務(wù)清談,鮮實(shí)效,一死生而齊彭殤,無經(jīng)濟(jì)大略,故觸景興懷,俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人,故雖蒼涼感嘆之中,自有無窮逸趣?！彼坪跽沁@種“雖蒼涼”的對(duì)人之生死的感嘆,觸發(fā)了后世眾多人的不同感受,而讓人“蒼涼”的經(jīng)歷,演繹出新的對(duì)人之生死的蒼涼的感嘆。

三、亮點(diǎn)探究

1.作者依據(jù)什么說這次聚會(huì)“信可樂也”?“信可樂也”在第1段中起到什么作用?“信可樂也”能否改成“信可樂矣”?

明確:在這一段中作者描述了這次聚會(huì)是“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”,這是一樂;而聚會(huì)是在“暮春之初”,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,可謂良辰,是為二樂;聚會(huì)之地“崇山峻嶺,茂林修竹”,“清流激湍,映帶左右”,可謂景美,是為三樂;宴會(huì)之中“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”,可謂情真,是為四樂;而“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,可謂極視聽之娛,是為五樂。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊臻,所以認(rèn)為這次聚會(huì),“信可樂也”?！靶趴蓸芬病币痪涫菍?duì)聚會(huì)情景的總結(jié),突出了情感的主旋律——“樂”。

2.第1段中“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢”一句在文中起什么作用?

明確:這句是對(duì)天氣的描寫,在文中起承上啟下的作用。承上而言,上文有“暮春之初”交待了聚會(huì)的時(shí)間,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”正是對(duì)“暮春之初”天氣的具體描寫。還有,上文所寫人們的聚會(huì),如果缺少了“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”這樣的好天氣,便不會(huì)盡顯歡快的氣氛。就啟下而言,由“天”“氣”而及下文的“宇宙”,又由“仰視宇宙之大,俯察品類之盛”而及“俯仰一世”。這些地方都可見作者行文勾連過渡之綿密。

3.怎樣理解“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡”這句話的意思和作用?

明確:“向之所欣”,意為先前所喜歡的事情,即先前的“樂”事,具體指上文所敘蘭亭集會(huì)這件事。“俯仰之間,已為陳跡”言其先前樂事,頃刻之間已成往事。“猶不能不以之興懷”是一個(gè)雙重否定句,意為尚且不能不因此而感慨。“況修短隨化,終期于盡”意為何況對(duì)于生命不論長(zhǎng)短,終究難免一死呢?整個(gè)句子是一個(gè)用“……猶……何況……”關(guān)聯(lián)的遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句,可譯作:人們對(duì)于像蘭亭聚會(huì)這樣先前所喜歡的事頃刻之間變?yōu)殛愛E,尚且感慨萬千,何況對(duì)于生命無論長(zhǎng)短終難免一死這件事呢?

準(zhǔn)確理解了這句話的意思,就會(huì)看出,作者這句話一是對(duì)從蘭亭聚會(huì)聯(lián)想到的現(xiàn)今人們“當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至”和“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之”兩種態(tài)度的看法;二是以“況修短隨化,終期于盡”,引出“死生”這個(gè)全文的議論中心。這個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句,宛如一個(gè)鏈環(huán),不僅把第3段與第2段,且把第3段與第1段連成一個(gè)鏈條,使全文意脈相連,成為一體。

4.為什么說“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”?

探究學(xué)習(xí):“一死生”“齊彭殤”是莊周對(duì)人生死的看法。莊子在《齊物論》中說:“彼出于是,是亦因彼。彼是,方生之說也。雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。”又說:“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一?！鼻f子認(rèn)為