樹立傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代藝術設計教育中的地位

樹立傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代藝術設計教育中的地位

內(nèi)容摘要：在追逐現(xiàn)代設計思想、理論、方法的同時，我們在不知不覺中忽略和遺忘了支撐著我們整個藝術設計并可以讓它永恒不息的精髓元素——傳統(tǒng)文化。如何盡快建立起適合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計思想及現(xiàn)代科學技術相結合的藝術設計教育體系，已成為我國藝術設計教育改革的首要課題。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)代藝術設計教育教育改革忽略

任何一個經(jīng)濟發(fā)達的國家，都會有著獨特而強大的設計文化作為經(jīng)濟發(fā)展的強大后盾。美國、日本、歐洲如是，同樣，正面臨著產(chǎn)業(yè)化高速發(fā)展的中國也不例外。然而，形成我國今天令人難以滿意的設計現(xiàn)狀固然存在著眾多的原因，但如同所有的理論總是滯后于實踐一樣，支撐起今天現(xiàn)代設計實踐的是遠遠落后的藝術設計教育。其中有教育方向、教育方法和教學實踐等問題，但我們的藝術設計教育更應冷靜地反思一下和我們民族發(fā)展一脈相承的傳統(tǒng)文化教育是否已經(jīng)被我們忽略甚至遺忘了。

作為“人類昨天社會實踐活動所創(chuàng)造的一切文明成果”的傳統(tǒng)文化，其實只是一種相對的概念而已。我們不能夠先入為主，一提傳統(tǒng)文化，就聯(lián)想到落后。事實上而被保留下來的，對我們今天和明天能夠產(chǎn)生巨大影響的，很多都是人類文化中的精髓?；氐轿覀冇懻摰膯栴}——藝術設計，它是以藝術文化和科學技術相結合為產(chǎn)物的一種存在形式。而其中的藝術文化與不斷發(fā)展中的技術是人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神文明的結晶，具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性。雖然歷史上每一代的藝術家與設計師都在不斷地創(chuàng)新中完成自己的豐碑，但骨子里還是透露出傳統(tǒng)文化深刻的影響。這就是我們常說的能夠把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計理念及科學技術最優(yōu)化結合的人才能稱得上大師的原因。這些例子在設計界比比皆是。例如被世界公認的建筑大師貝聿銘先生設計的巴黎盧浮宮前的金字塔，是一個現(xiàn)代材料加現(xiàn)代技術的玻璃金屬結構，但骨子里折射出的卻是埃及大漠上巍然聳立的古典藝術精神。又如他在中國的代表作——香山飯店，玻璃金屬太空頂下延伸著傳統(tǒng)文化中頗具特色的江南水鄉(xiāng)所特有的灰瓦白墻的園藝景觀。又如靳埭強、陳漢民、韓美林等，也不難從他們身上找出傳統(tǒng)文化的烙印。因此，我們必須承認傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計發(fā)展所產(chǎn)生的巨大影響。

現(xiàn)代藝術設計實踐領域尚且如此深受傳統(tǒng)文化影響，那么擔負著振興祖國現(xiàn)代藝術設計的藝術設計教育則更是這樣。一直被我們推崇仿效的包豪斯教育思想、教育理念對我們今天的現(xiàn)代藝術設計教育又何嘗不是一種傳統(tǒng)文化呢？甚至包豪斯教育思想本身就是對傳統(tǒng)文化吐納的一種最好的反映。譬如它的第一任校長格羅皮烏斯主張的“把人作為尺度”“實踐能力與理論素養(yǎng)并重”的觀點就滲透著古代希臘傳統(tǒng)文化的藝術精神。在教學當中，極具影響力的約翰·伊頓把老莊的道家哲學思想與西方的科學技術相結合應用到教學和設計實踐當中，他的“天地人為貴”“有教無類”“有之以為利，無之以為用”“因材施教”等等都是對孔子教育思想的深刻詮釋。在當代，各國對傳統(tǒng)文化教育也都很重視。美國就是一個鮮明的例子，雖然沒有像四大文明古國那樣深厚的文化傳統(tǒng)，但其對印第安文化、殖民文化卻表現(xiàn)出無比的珍視。1994年美國制定的《藝術教育國家標準》就是最好的例證?！稑藴省穼σ曈X藝術的規(guī)定，涵蓋了素描、繪畫、雕塑、設計、建筑、電影、電視和民間藝術。視覺藝術可以作為創(chuàng)作活動、歷史和文化的探究或分析的基礎。其根本宗旨為：建立全面、透徹、堅實的知識和技能體系；明確藝術教育對學生全面發(fā)展和建設文明社會的作用；強調(diào)學科的合理聯(lián)系，力求實現(xiàn)整體教育；把藝術產(chǎn)生的歷史、文化、民族背景作為藝術課程的基礎，強調(diào)藝術教育的文化多樣性……

而忽視傳統(tǒng)文化教育，在我國的現(xiàn)代藝術設計教育中是非常嚴重的現(xiàn)象，這可以從全國大部分院校的藝術設計教育所設置的課程中見證問題的嚴重性。下面列出三所國內(nèi)院校的課程設置來作分析比較。

1.清華大學工業(yè)設計的專業(yè)主干課程：素描、色彩、基礎圖案、平面構成、色彩構成、主體構成、攝影、設計基礎、雕塑、畫法幾何、模型技法、設計制圖、設計與消費心理、人體工程學、材料與加工、設計概念、設計思維與方法、專業(yè)史論、工業(yè)設計史、平面設計史、中國工藝美術史、中外建筑及室內(nèi)設計史、專業(yè)課程、材料表面與裝飾工藝、視覺設計、計算機基礎、計算機軟件技術基礎、計算機組成及網(wǎng)絡、3D—STUDIO、三維電腦設計、環(huán)境設施設備、日用器具設計、改良性產(chǎn)品設計、工作機具設計、開發(fā)性產(chǎn)品設計、展示設計、裝飾造型、實習課程、畢業(yè)展覽、畢業(yè)設計。

2.東華大學美術學院裝潢藝術設計的專業(yè)主干課程：

①平面設計：構成設計、圖形設計、色彩設計、字體設計、廣告設計、包裝設計、書籍設計、插圖設計、攝影技法、計算機輔助設計、企業(yè)和機構視覺形象設計、銷售環(huán)境設計、設計概論；

②廣告設計：綜合造型基礎、綜合設計基礎、廣告概論、廣告文案與創(chuàng)意、市場營銷、媒體研究、廣告攝影、計算機圖形設計、平面廣告設計、立體廣告設計、平面設計等；

③攝影專業(yè)：攝影史、攝影機械、感光材料、攝影技術技法、暗房工藝、構成原理、平面設計、人像攝影、廣告攝影、產(chǎn)品攝影、攝影藝術創(chuàng)作、計算機圖形設計；

④動畫專業(yè)：綜合造型基礎、綜合設計基礎、透視學、影像表現(xiàn)編排設計、字體設計、圖形設計、動畫美術設計、原動畫技法、影視廣告、漫畫、計算機輔助設計、電影、動畫賞析等。

3.深圳職業(yè)技術學院環(huán)境藝術設計的專業(yè)主干課程：素描、色彩、構成、藝術設計史、室內(nèi)設計學、工程制圖、設計表現(xiàn)技法、裝飾材料和預算、裝飾施工技術、住宅室內(nèi)設計、電腦表現(xiàn)技巧、創(chuàng)意概念設計、酒店設計、建筑設計基礎、室內(nèi)環(huán)境與設備、空間模型、展示空間設計、園林設計、家具與陳設、商業(yè)空間設計、市場營銷、平面繪圖軟件、光環(huán)境設計、環(huán)境藝術設計。

盡管以上只是列舉了三所院校的部分專業(yè)課程，但其中涵括了高等教育及職業(yè)技術教育在內(nèi)，雖然不能極盡代表全國的藝術設計專業(yè)院校。但我們還是不難看出問題的所在，就是基本上都忽視了對傳統(tǒng)文化的教育，特別是對藝術設計有莫大幫助的傳統(tǒng)藝術、設計、建筑、園藝、古詩、名著及可以稱得上國粹文化的易經(jīng)、儒、釋、道等的傳授。正是因為缺少了傳統(tǒng)文化的傳授，所以在我們學生的知識結構中，就缺少了一種文化的傳承性，一種民族、地域特質(zhì)的文化，一種可以在世界藝術設計文化圈中突圍而出的底蘊。這應當成為當今我國現(xiàn)代藝術設計教育急需要正視的嚴峻問題，更應當成為藝術設計教育改革中一個重要的內(nèi)容。

接下來的問題是我們應當如何進行傳統(tǒng)文化知識的教育，這是問題的關鍵。因為我們的學生并不是專門從事文學、哲學、歷史學等方面的學習和工作，所以并不能把這種知識當成專門的學科來研究，如果太過側(cè)重，未免會陷入本末倒置的境地。我們應當從提高專業(yè)文化素養(yǎng)的角度來考慮，既要避免學生因為枯燥而產(chǎn)生厭煩情緒，又要達到提高修養(yǎng)的目的。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是門綜合性很強的學問，我們的學習宗旨并不僅僅是停留在表面的形式，更重要的是學習傳統(tǒng)文化中特有的思想方法和深邃的意境表達，這就需要長久的和孜孜不倦的傳授和學習。另一方面我們不單是把學會、學通傳統(tǒng)文化作為我們學習的最終目標，而是在提高修養(yǎng)的同時要學會懂得合理和恰當?shù)剡\用，無論是以顯性或隱性的語言、符號或精神反映到我們的設計作品上，這是我們最終要解決問題的關鍵所在。所以我們的傳統(tǒng)文化教育也應當圍繞著這些問題來展開，在靈活、富有條理性的基礎上，采用豐富、多樣的方式來進行。下面是圍繞現(xiàn)代藝術設計教育中傳統(tǒng)文化教育這一問題進行的設想。

第一，結合各個設計專業(yè)的特點，適當補充設置一些傳統(tǒng)文化教育的課程，豐富理論傳授這一知識框架，完善理論知識的承傳性，特別是針對傳統(tǒng)文化中表面形式下的思想、意境等環(huán)節(jié)應作比較細化的討論、講解，作為難點來解決，力求讓學生能夠透過“現(xiàn)象”看“本質(zhì)”，領會和掌握傳統(tǒng)文化中的精粹語言。

第二，在進行傳統(tǒng)文化知識傳授的過程中，為了避免枯燥、乏味，使學生失去學習興趣，應多以結合實例的方式來進行，讓理論知識在不知不覺中滲透到事例的展開當中，積極鼓勵學生互動，誘發(fā)學生學習的積極性。

第三，結合傳統(tǒng)知識應長時間學習的特點，所以除了集中設置課程外，還應該讓傳統(tǒng)文化分散、分流到學習的每一個環(huán)節(jié)當中。在專業(yè)性的理論和原理講授當中，應有意識地將傳統(tǒng)文化適當?shù)厣罨矫块T課程甚至每堂課當中，并且結合專業(yè)應當定期舉辦一些講座、論壇，以此來豐富學習的方式，讓學生在緊扣專業(yè)的基礎上來學習傳統(tǒng)文化，增加學習的興趣。

第四，在每門專業(yè)技能課程的講授過程中，老師應適當、適時地結合本門課程的技術特點，將傳統(tǒng)知識貫徹到技能的傳授當中，可以設想出多種傳統(tǒng)文化與本門課程的切入點，使兩種知識可以有機地結合在一起，這是解決學生在設計過程中學會懂得如何合理和恰當運用傳統(tǒng)文化的最好方