2023年高中美術(shù)教學(xué)反思篇VIP

2023年高中美術(shù)教學(xué)反思篇中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思1

在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)覺很多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容特別了解，甚至有比老師還熟識(shí)的感覺；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得特別辛苦，可學(xué)生卻好像沒什么反應(yīng)，這其中重要緣由是因?yàn)槲覀兝蠋煂ψ约菏谡n的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個(gè)特別困難的組合體，他們在美術(shù)方面的學(xué)問的差距是特別大的。

教學(xué)對象的困難性確定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的困難性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的狀況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。

不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的`學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采納分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對性。

我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。

老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量足夠、業(yè)務(wù)精通、閱歷豐富的老師隊(duì)伍。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)老師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資驚慌這一沖突。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對老師的素養(yǎng)也提出了更高的要求，雖然老師面對同一班級(jí)教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師變更過去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，老師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。

教科書是學(xué)生獲得學(xué)問的主要來源，中學(xué)美術(shù)教材是依據(jù)不同線索編寫的，它不行能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們老師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的詳細(xì)狀況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)老師要不官提升自己的探討實(shí)力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量詳細(xì)而細(xì)致的調(diào)查探討工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際狀況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

總之，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、特性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思2

時(shí)間匆忙，轉(zhuǎn)瞬間離我剛踏上老師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)切和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的高校生漸漸進(jìn)入老師的角色。這學(xué)期收獲良多，無論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來，變更了我高校認(rèn)為“教書很簡潔”這種無趣的想法。

在剛剛參與工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的打算，上課的時(shí)候仔細(xì)講解，把自己的學(xué)問傳授給學(xué)生就可以了，但是沒想到課堂上還有這么多的突發(fā)事務(wù)，有時(shí)候自己花費(fèi)了許多心思備的課，也沒有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，漸漸的我發(fā)覺自己的課堂存在許多的問題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的反思。

第一，課堂中的教學(xué)用語有待提煉，語言組織實(shí)力有待提高。一堂課中確定會(huì)出現(xiàn)許多常規(guī)性的學(xué)問點(diǎn)，在講解這些學(xué)問點(diǎn)的時(shí)候，過多的問一些“對不對？”“是不是？”之類的問題，簡單讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問題，隨口就亂回答。這樣的問題，經(jīng)過在其他老師那里學(xué)習(xí)閱歷和自己的反思后，效果得以改觀。遇到這樣的狀況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思索，然后在回答。幾秒鐘的思索回答時(shí)間，卻調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性。語言方面，還發(fā)覺自己的措詞也存在很大問題，邏輯性不強(qiáng)。這方面隨著自己對課堂的熟識(shí)，得到了，肯定的改善。

其次，課堂重點(diǎn)突出不明顯。

教材上面一節(jié)課的學(xué)問量特別大，很想給學(xué)生四平八穩(wěn)，但到頭來總結(jié)課堂才發(fā)覺，其實(shí)學(xué)生什么都沒記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過了一遍，沒有值得他們引起重視的東西。后來經(jīng)過多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量許多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身狀況的學(xué)問進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說明教材中的內(nèi)容不必四平八穩(wěn)，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫。

第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

總的來說，還是自己支配時(shí)間的容錯(cuò)率太低。有的課堂學(xué)生反應(yīng)劇烈，很有主動(dòng)性，就簡單過多的去拓展，導(dǎo)致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不情愿聽老師所講，許多學(xué)問點(diǎn)講到位就過了，沒有去綻開，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深化的學(xué)問點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也始終在強(qiáng)調(diào)，老師是課堂的導(dǎo)演，要把控整個(gè)課堂，訓(xùn)練老師用自己心情去感染學(xué)生的主動(dòng)性。這條尤為重要，必需深化學(xué)習(xí)，實(shí)行。

第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。

有的時(shí)候，望見學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著頭都能閉眼打瞌睡，實(shí)在不忍心再去打擾他、吼他，以至于到后來班上紀(jì)律顯得有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)起先開小差。我認(rèn)為這是這學(xué)期下半期始終困擾我的問題，我也找老師們請教過。首先，要端正自己的`立場。作為一名合格的老師，必需具備一項(xiàng)“師能”，然而課堂的管理就正好體現(xiàn)一個(gè)老師的師能。假如連課堂中至少的紀(jì)律都管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規(guī)則。比如：學(xué)生覺得困乏，可以讓他自愿起立站著聽，

假如不情愿站，那就不能睡覺。最終，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培育我們審美情操，開拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。

本學(xué)期發(fā)覺的問題還有許多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)覺這么多的問題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民老師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐性的指導(dǎo)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思3

一、老師轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的育人環(huán)境

創(chuàng)新教化要求老師轉(zhuǎn)變觀念，變更舊的“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，變更老師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象。

師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，觀賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”的錯(cuò)覺。

老師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參加探討，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)輕松開心的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松開心的心情去感覺，有利于學(xué)生創(chuàng)建思維的活躍和創(chuàng)建才能的發(fā)揮。

1.老師應(yīng)當(dāng)全面把握教材，敏捷運(yùn)用。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)主要包括老師解說、學(xué)生探討、問答等幾種類型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，老師可依據(jù)實(shí)際狀況見機(jī)行事，進(jìn)行不同授課方式的變化，讓課堂活躍，讓才智飛揚(yáng)。

我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當(dāng)中，只要能夠仔細(xì)視察，便會(huì)發(fā)覺生活到處是美術(shù)。

在講授課程之前，老師應(yīng)當(dāng)做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培育學(xué)生擁有一雙發(fā)覺美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，活躍課堂氛圍。

美學(xué)能夠開發(fā)人的才智，能夠讓人感受到生活的希望。

藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕獲和對心靈的感悟，運(yùn)用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、觀賞美術(shù)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在消遣中喜愛美術(shù)、酷愛美術(shù)。

營造出一個(gè)活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺美的東西給自己帶來的感受，從而提高教學(xué)效率。

春天里盛開的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)覺它們的時(shí)候，我們就會(huì)覺得原來生活真的很美，就會(huì)理解生活到處是美。

二、擺正文化課和專業(yè)課的關(guān)系

針對美術(shù)特長生，在教學(xué)過程中我發(fā)覺有不少學(xué)生表現(xiàn)出比較明顯的“重美輕文”。

針對這一傾向，我進(jìn)行了調(diào)查和分析，發(fā)覺造成這一現(xiàn)象主要有兩方面的緣由。

一是學(xué)生本身的緣由：絕大多數(shù)美術(shù)特長生文化課基礎(chǔ)差，成果偏低，對專業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為深厚的愛好和自覺性。

但對文化基礎(chǔ)學(xué)問的學(xué)習(xí)看法，比之藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就顯得松松垮垮，熱忱偏淡。

他們具有形象思維活躍和動(dòng)手實(shí)力強(qiáng)的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維實(shí)力。

部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問題，比如學(xué)習(xí)無安排或無法堅(jiān)持，課前無預(yù)習(xí)，上課聽講精神不集中，簡單走神，不會(huì)做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平常不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，專業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時(shí)間配置不當(dāng)?shù)取?/p>

二是社會(huì)緣由：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成果要求偏低，使不少學(xué)生家長、老師和學(xué)生本人錯(cuò)誤地認(rèn)為將來考藝術(shù)類高等院校，只要專業(yè)成果優(yōu)秀就行了，在提高文化課成果上花那么多力氣不值得。

針對以上狀況，我主要做了以下幾方面的工作：

1.轉(zhuǎn)變相識(shí)。

組織學(xué)生進(jìn)行探討，分析藝術(shù)院校的招生形式。

如今藝術(shù)院校招生，文化課錄用分?jǐn)?shù)呈逐年提高的趨勢，過分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會(huì)有什么發(fā)展的。

同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專業(yè)特殊精彩的學(xué)生只是因?yàn)槲幕n的緣由被淘汰的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行勸服教化，使他們轉(zhuǎn)變對文化課的相識(shí)，擺正專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。

2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上相識(shí)到二者之間的辯證關(guān)系。

雖然文化課與專業(yè)課在思維方式、課程實(shí)力上要求側(cè)重不同，但是二者之間并不沖突，文化課與專業(yè)課之間是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。

學(xué)好文化課會(huì)對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起著肯定的促進(jìn)作用，不注意文化課的'學(xué)習(xí)，美術(shù)專業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì)受到局限。

老師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來真正步入藝術(shù)殿堂，必需是“專業(yè)+文化=勝利”，藝術(shù)必需有肯定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較好的文化底蘊(yùn)，才能讓自己的特長在藝術(shù)中放飛。

“光會(huì)畫畫只能是個(gè)畫匠，肯定不會(huì)成為杰出的藝術(shù)家。

”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識(shí)，增加學(xué)好文化課的信念，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)文化課成果的提高。

3.尋求專業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過多年的探究和堅(jiān)持不懈的努力，我所帶的專業(yè)學(xué)生不但專業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成果也都有了明顯進(jìn)步。

三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際

美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，應(yīng)以學(xué)生為中心，老師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。

在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書本，因?yàn)檫@樣課堂氣氛就會(huì)很死板。

我實(shí)行與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生相識(shí)到，美術(shù)作品是社會(huì)生活的反應(yīng)，它來源于生活，又高于生活。

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。

在畫寫生和記憶畫等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等學(xué)生熟識(shí)的物品入手;在創(chuàng)作畫課業(yè)中，圍繞校內(nèi)生活、家庭生活及學(xué)生可能參加其中的社會(huì)生活來進(jìn)行命題;在藝術(shù)設(shè)計(jì)課業(yè)中，開展好用物品的模擬設(shè)計(jì)與制作，讓學(xué)生從小就有意識(shí)地為便利生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。

另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)生活中的廢棄物品，熬煉學(xué)生從平凡之中發(fā)覺美的本事，從而達(dá)到因材施藝、變廢為寶的目的。

聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培育學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調(diào)協(xié)作與珍愛美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂趣。

從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增加了審美、愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)建美的意識(shí)和實(shí)力。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思4

《中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。聞名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必需經(jīng)過教化”。中學(xué)美術(shù)觀賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在老師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪才智，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長期的教化環(huán)境或基于傳統(tǒng)教化模式下，中學(xué)美術(shù)觀賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、中學(xué)美術(shù)觀賞課的現(xiàn)狀與反思老師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。

大多中學(xué)美術(shù)老師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的駕馭則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也特別缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于中學(xué)美術(shù)觀賞課開設(shè)時(shí)間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探究尚處于摸索階段，可借鑒的勝利閱歷較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重學(xué)問傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的探討和探究的結(jié)果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的相識(shí)。在當(dāng)前仍舊是應(yīng)試教化的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，中學(xué)美術(shù)觀賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的狀況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍舊是“調(diào)味”課。大部分中學(xué)美術(shù)課的開設(shè)支配，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長，學(xué)問得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把學(xué)問整體化?？v觀以上種種現(xiàn)狀，中學(xué)美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高老師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培育學(xué)生對美術(shù)的愛好，主動(dòng)探究行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法變更不良現(xiàn)狀。

二、中學(xué)美術(shù)觀賞課的教學(xué)對策

(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。這就要求老師樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行探討、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探究。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，老師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感愛好的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由老師提出問題引導(dǎo)各組觀賞和探討。3、請學(xué)生表達(dá)個(gè)人的'感受和見解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、老師作激勵(lì)性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、激勵(lì)學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的觀賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過程中，老師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要激勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于中學(xué)生來說，他們雖然已具有肯定的學(xué)問積累又有肯定的生活閱歷，而且擅長思索，但由于他們的生活閱歷不同，思索的角度不同，對于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評價(jià)，又由于學(xué)生閱歷實(shí)力所限，看法或許是無趣或不全面的，但只要他們是仔細(xì)的，真實(shí)的感受，老師就應(yīng)賜予敬重和認(rèn)可。其次，老師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參加者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的溝通，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生溝通自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)當(dāng)看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到許多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此老師可以激勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可熬煉學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，又可以擴(kuò)高校生的視野。

(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以欣賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的好用性美術(shù)。在教學(xué)初期，老師應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的相識(shí)美術(shù)與生活的親密關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、實(shí)力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)觀賞課的主動(dòng)性。在觀賞教學(xué)過程中，老師應(yīng)讓學(xué)生相識(shí)到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家細(xì)心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，根據(jù)自己的和時(shí)代的審美志向創(chuàng)建出來的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完備的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚志向與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。

(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增加學(xué)科魅力教化家第斯多惠在老師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本事，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的心情怎么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教化家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思索方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和愛好，發(fā)展學(xué)生的思維實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力。如在觀賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，老師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步相識(shí)到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著老師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思索，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和志向。繼而再以“畫家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和志向呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生綻開合志向象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在觀賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的家鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象綻開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色調(diào)的安靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅衾@的思鄉(xiāng)之情。老師只需把作者的生平和經(jīng)驗(yàn)稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教化教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在觀賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采納多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主觀賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。

此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)觀賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動(dòng)心情、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在觀賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時(shí)，讓學(xué)生觀賞一段爵士樂;在觀賞中國古代山水畫時(shí)，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會(huì)使人的視覺、聽覺乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助觀賞者對作品作出更精確的觀賞和評價(jià)。

總之，要變更當(dāng)前中學(xué)美術(shù)觀賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)老師就應(yīng)當(dāng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要擅長挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探究有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的愛好，使學(xué)生能主動(dòng)地與老師一起遨游于絢爛的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和觀賞，使美術(shù)觀賞課成為學(xué)生與老師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思5

嗓音功能本身是每個(gè)人生來固有的，但是唱得好聽的實(shí)力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌頌是通過用特別的方法——多方法的語言來訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌頌時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見摸不著的，主要是依靠聲樂老師把自己歌頌發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌頌的閱歷和方法，通過通俗的、精煉的、精確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)協(xié)作，讓他們歌頌，老師再依據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行推斷、評價(jià)、提示，再應(yīng)用教學(xué)語言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)整、校正發(fā)聲機(jī)體，使之找到正確的歌頌方法。那么，在教學(xué)中老師如何運(yùn)用好語言教好聲樂課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的閱歷體會(huì)，這些閱歷也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂教學(xué)。

一、精煉精確性

聲樂是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌頌方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必需是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語言要精煉而又精確。老師的教學(xué)語言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要沖突，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對困難的理論理解透徹，如通?？梢月牭嚼蠋熢谡n堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對某個(gè)問題大講特講面面具到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無所適從。

聲樂教學(xué)語言的精練精確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知實(shí)力，使學(xué)生簡單理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來歌頌”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的`呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強(qiáng)調(diào)老師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌頌等等的語言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練精確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中老師不斷擴(kuò)展自己的學(xué)問面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達(dá)到化困難為簡潔，化抽象為詳細(xì)，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉精確的語言來自老師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的基矗精練精確的語言來自老師主觀努力的教學(xué)閱歷，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。

二、辯證統(tǒng)一性

在聲樂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)訓(xùn)練的總目標(biāo)，老師對這一總目標(biāo)的教學(xué)要求，心中是有數(shù)的，但在詳細(xì)的分階段的教學(xué)中，不行能把將來的目標(biāo)要求拿到現(xiàn)階段來付諸實(shí)施，在對學(xué)生進(jìn)行歌頌技巧訓(xùn)練，音樂處理表現(xiàn)，音樂感受和創(chuàng)建思維的綜合訓(xùn)練過程中，老師要處理好整體要求和局部訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，聲樂教學(xué)主要是靠老師的聽覺和辨力來指導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)練，聽到了學(xué)生演唱中的問題，就要拿出詳細(xì)的方法去解決，聲樂老師責(zé)任就是要訓(xùn)練學(xué)生有一對客觀的耳朵，能聽出自己演唱時(shí)的對與錯(cuò)，所以老師的辨別實(shí)力和教學(xué)方法是干脆影響學(xué)生的演唱水平的，就聲音的訓(xùn)練來講，正確的歌頌方法是整體的歌頌，這就要求聲樂老師的思想方法是辨證的，聽覺是平衡的，看問題是客觀的，分析和解決問題是全面的，比如在聲音的訓(xùn)練中，當(dāng)強(qiáng)調(diào)聲的高位置時(shí)，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)氣息的低限制，否則就會(huì)產(chǎn)生氣淺、喉緊，發(fā)出的聲音效果尖、擠、卡、虛的現(xiàn)象，在提示氣息下沉有深度時(shí)，同時(shí)要保持高的歌頌位置，反之就會(huì)破壞歌頌狀態(tài)的平衡性和完“整性。在訓(xùn)練中讓學(xué)生把喉嚨打開時(shí)，又要提示學(xué)生把聲音唱的集中；提示靠前唱時(shí)，又要留意聲音的垂直性；提示歌頌發(fā)聲中要有點(diǎn)感覺時(shí)，又要留意整風(fēng)光 的結(jié)合；提示笑肌上提時(shí)留意下腭向下松的感覺，真聲位置假唱，假聲位置真唱，閉腔調(diào)開著唱，開腔調(diào)關(guān)著唱，這一系列的訓(xùn)練方法、

觀點(diǎn)、語言無一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。

三、形象比方性

聲樂教學(xué)中由于聲樂教學(xué)語言語義的不確定性，學(xué)生對老師講解并描述的要求經(jīng)常感到不易理解，老師采納形象的語言把比較抽象的概念詳細(xì)形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，老師還常采納啟發(fā)式的感覺教學(xué)方法，所謂感覺教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺用于歌頌和訓(xùn)練之中，通過這些感覺體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，老師會(huì)說“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由漂浮，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂教學(xué)中采納準(zhǔn)確生動(dòng)，形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。

聲樂教學(xué)沒有器樂教學(xué)那樣直觀，學(xué)生只能通過傾聽老師的演唱和從老師的教學(xué)語言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌頌的技法，去領(lǐng)悟音樂作品的內(nèi)涵，去創(chuàng)建美妙的聲樂藝術(shù)形象。教學(xué)語言起到信息傳導(dǎo)與反饋的作用，對聲樂教學(xué)的語言探討探究，對促進(jìn)聲樂教學(xué)水平，教學(xué)效果的提高，有著非常重要的意義，同樣對中小學(xué)音樂課教學(xué)有意義。<

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思6

《中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。聞名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必需經(jīng)過教化”。中學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在老師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪才智，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

然而在長期的教化環(huán)境或基于傳統(tǒng)教化模式下，中學(xué)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、中學(xué)美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思

(一)、老師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。

大多中學(xué)美術(shù)老師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等學(xué)問方面則顯得比較薄弱，對其它相關(guān)學(xué)科學(xué)問的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣科，就教材論教材，畫下一個(gè)園，就跑那一個(gè)圈;此外，由于中學(xué)美術(shù)鑒賞課開設(shè)時(shí)間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探討尚處于探究階段，可以借鑒的勝利閱歷比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只注意老師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注意書本學(xué)問的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的探討和探究，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。

(二)、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的相識(shí)。

從當(dāng)前的教化大環(huán)境來看，中學(xué)的應(yīng)試教化還是大方向，其根基無法動(dòng)搖，社會(huì)對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價(jià)，家長對教學(xué)效果、學(xué)科成果的關(guān)注和評價(jià)，學(xué)生對老師實(shí)力、教學(xué)效果的關(guān)注和評價(jià)，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的中學(xué)美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì)、家長和學(xué)生的重視。反映在中學(xué)美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，——上課就犯困。

縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，中學(xué)美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高老師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培育學(xué)生對美術(shù)課的'愛好，主動(dòng)探究行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法變更不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、中學(xué)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策

(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展

新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。這就要求老師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所，把課堂看做提高實(shí)力的領(lǐng)地，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究中發(fā)展，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行探討、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點(diǎn)。以下是我在教學(xué)中總結(jié)的一點(diǎn)閱歷，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。

我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感愛好的作品，然后把愛好點(diǎn)一樣的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。2、由老師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和探討。3、請學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、老師作激勵(lì)性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、激勵(lì)學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過程中，老師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要激勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于中學(xué)生來說，他們雖然已具有肯定的學(xué)問積累又有肯定的生活閱歷，而且擅長思索，但由于他們的生活閱歷不同，思索的角度不同，對于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價(jià)。又由于學(xué)生閱歷和實(shí)力所限，看法或許是無趣或不全面，但只要他們是仔細(xì)的，真實(shí)的感受，老師就應(yīng)賜予敬重和認(rèn)可。

其次，老師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參加者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的溝通，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生溝通自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)當(dāng)看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到許多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此老師可以激勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可熬煉學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，又可以擴(kuò)高校生的視野。

(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以欣賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類生活各個(gè)方面的好用性美術(shù)。因此，老師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的相識(shí)到美術(shù)與生活的親密關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、實(shí)力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的主動(dòng)性。另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，老師應(yīng)讓學(xué)生相識(shí)到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家細(xì)心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，根據(jù)自己的和時(shí)代的審美志向創(chuàng)建出來的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完備的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更深厚的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚志向與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。

(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增加學(xué)科魅力

教化家第斯多惠在老師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本事，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的心情怎么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教化家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思索方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和愛好，發(fā)展學(xué)生的思維實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力。

如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，老師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過比較，初步相識(shí)到畫中梅花的藝術(shù)特色，——在畫幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點(diǎn)花，書法題詩。接著老師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思索，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和志向。繼而再以“畫家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和志向呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生綻開合志向象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的家鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象綻開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色調(diào)的安靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅衾@的思鄉(xiāng)之情。老師只需把作者的生平和經(jīng)驗(yàn)稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教化教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采納多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，也可以起到調(diào)動(dòng)心情、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時(shí)，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時(shí)，可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更精確的鑒賞和評價(jià)。

總之，要變更當(dāng)前中學(xué)美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)當(dāng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和擅長挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探究行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的愛好，使學(xué)生能主動(dòng)地與老師一起遨游于絢爛的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與老師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段奇妙的時(shí)間。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思7

美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課、有色調(diào)很美麗的水彩課、也有味同嚼蠟的觀賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的觀賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而好玩，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)觀賞，過分的學(xué)問化、理性化，學(xué)生的熱忱不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生的心情就不到位了，“眼神”也走了，對于鑒賞課他們也就起先走過場，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。中學(xué)教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，間或的“故事會(huì)”也不能多用，“歡樂的大本營”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來限制自己，美術(shù)課決不行能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，美術(shù)課課同樣須要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，中學(xué)美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容。假如能在觀賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿意多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增加他們的學(xué)習(xí)愛好。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，高校里也有相關(guān)部分學(xué)問，而在中學(xué)階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參與藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教化普及既然是面對全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲膶W(xué)問，它的'本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱激勵(lì)老師敏捷機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又簡單走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍舊是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到肯定高度，老師在許多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?，在這樣的環(huán)境下，老師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成果上去了，地理、生物老師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能聽從教學(xué)須要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的變更一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣闊美術(shù)老師依舊“任重而道遠(yuǎn)”。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思8

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美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了許多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為老師考慮了許多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長期停留于簡潔的描摹上，同時(shí)一些思想上的相識(shí)也不能剛好得以疏清，很長一段時(shí)間都沒有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的閱歷想法，老師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思索。

一、明確概念、把握特點(diǎn)

素描是運(yùn)用單色的線條、風(fēng)光 來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是探討造型的方法與規(guī)律的最干脆有效的形式。從這個(gè)意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明白這一點(diǎn)。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，許多學(xué)朝氣械的照抄光影這一錯(cuò)誤的相識(shí)，表現(xiàn)得特別的明顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。

二、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確相識(shí)

輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時(shí)間了，每一屆來的學(xué)生都有許多思想上的`誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考高校的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上志向的學(xué)校，而且許多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成果不好的學(xué)生都動(dòng)員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說許多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂觀，許多好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一起先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，看法就不能得到良好的形成。有許多學(xué)生還停留在平常對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確相識(shí)美術(shù)高考，不能正確相識(shí)繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在起先進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此許多學(xué)生不能剛好調(diào)整心態(tài)，相識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信念理，這種前期志向化與后期現(xiàn)實(shí)之間的沖突顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對以后色調(diào)、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都是特別理性的東西，學(xué)起來難免有肯定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面相識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特殊是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我們要時(shí)時(shí)到處留意學(xué)生愛好的培育，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對比，比如長與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們在建立愛好的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)。總之在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有耐性、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對素描還要進(jìn)行理論上的全面相識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思9

中學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以觀賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)老師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)容感愛好，有的對那部分感愛好，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精力安排上懸殊很大，而女同學(xué)喜愛服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全x老師組織調(diào)度；整齊與否，確定最終的教學(xué)效果。

藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，藝術(shù)課（尤其是美術(shù)）單一的觀賞內(nèi)容，老師力求“活”而好玩，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)觀賞，過分的學(xué)問化、理性化，學(xué)生的熱忱不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就起先走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。中學(xué)教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，間或的“故事會(huì)”也不能多用，“歡樂的大本營”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來限制自己，藝術(shù)課決不行能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，藝術(shù)課同樣須要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，中學(xué)藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。

但在觀賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿意多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增加他們的學(xué)習(xí)愛好。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，高校里也有相關(guān)部分學(xué)問，而在中學(xué)階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參與藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教化普及既然是面對全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲膶W(xué)問，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱激勵(lì)老師敏捷機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又簡單走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的.普及路上，不過它仍舊是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到肯定高度，老師在許多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>

很多老師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評職最終，待遇最低，上藝術(shù)課沒人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，老師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成果上去了，地理、生物老師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能聽從教學(xué)須要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。自不待言，藝術(shù)老師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系特別微妙。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思10

聞名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必需經(jīng)過教化?！敝袑W(xué)階段特地開設(shè)美術(shù)觀賞課，其目的在于通過觀賞教學(xué)，啟迪才智，陶冶情操，擴(kuò)高校生的學(xué)問面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長期的教化環(huán)境或基于傳統(tǒng)教化模式下，加上美術(shù)觀賞課不是高考科目，學(xué)校、老師、學(xué)生、家長、社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)老師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：中學(xué)美術(shù)觀賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、中學(xué)美術(shù)觀賞課的現(xiàn)狀與反思

首先，老師專業(yè)學(xué)問不足，課堂教學(xué)模式單一。大多中學(xué)美術(shù)老師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的駕馭則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏學(xué)問的系統(tǒng)性。

其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的相識(shí)。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的狀況。

再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍舊是“小三門”。大部分中學(xué)美術(shù)課的開設(shè)支配，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長，學(xué)問得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把學(xué)問整體化和系統(tǒng)化。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，中學(xué)美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高老師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培育學(xué)生對美術(shù)的愛好，主動(dòng)探究行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法變更不良現(xiàn)狀。

二、中學(xué)美術(shù)觀賞課的教學(xué)對策

（一）明確教學(xué)任務(wù)，增加美育意識(shí)

美術(shù)觀賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評

價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。老師不僅要思索如何講解作品，更重要的是要思索如何吸引學(xué)生來參加觀賞。

中學(xué)開設(shè)美術(shù)觀賞課是學(xué)校實(shí)施美育教化的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教化，是一種培育和塑造完備人生的教化。國學(xué)大師王國維認(rèn)為，教化分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統(tǒng)一之中。所以，沒有美育的教化是不完善的教化。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律，在整個(gè)教化中占有重要地位。我國古代大教化家孔子就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂?！奔礃淙擞说某跏己徒K極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教化，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。

（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培育學(xué)生愛好

有這樣一個(gè)故事：一位老畫師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫。大弟子畫了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫了一座山，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，明顯后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫外，自然得到老畫師的贊許。這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆辟n予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)觀賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思索的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教化于藝術(shù)良方之中，寓教化于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有特性魅力。

愛好是最好的老師?！皼]有絲毫愛好的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼?，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生愛好是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與老師建立良好的師生感情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，漸漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好上來。老師應(yīng)當(dāng)多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與老師之間建立一座橋梁，拉近距離，削減代溝。其次，老師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培育學(xué)生的`審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛美之心人皆有之。譬如講到色調(diào)給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色調(diào)與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太艷麗的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點(diǎn)頭，樹立起信念，有愛好去學(xué)美術(shù)這門課。

綜上所述：雖然中學(xué)的美術(shù)觀賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探究和嘗試，以便于培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思11

針對我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：

首先，新課改對中學(xué)美術(shù)老師的綜合素養(yǎng)提出了很高的要求。老師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國家一般中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對老師的專業(yè)學(xué)問和教學(xué)實(shí)力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在中學(xué)擔(dān)當(dāng)教學(xué)任務(wù)的老師必需具備能開設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的學(xué)問結(jié)構(gòu)和教學(xué)實(shí)力。因此，作為美術(shù)老師就要具備豐富的學(xué)問，廣泛的了解和接納來自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化看法。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必需多種渠道接受美術(shù)信息。

其次，新課改對美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對美術(shù)觀賞課的愛好，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，老師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌一模一樣、作品分析避開四平八穩(wěn)。假如每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色調(diào)層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心情，當(dāng)然也就沒有任何觀賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。在鑒賞模塊中，經(jīng)常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還須要進(jìn)行較深化的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的學(xué)問，只有學(xué)生感受和鑒賞美的實(shí)力得到實(shí)實(shí)在在的增加，才有可能更深刻的相識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正駕馭了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生參加教學(xué)過程，使他們在參加中從體驗(yàn)動(dòng)身，運(yùn)用比較的方法，主動(dòng)開展對作品的`評論，在活動(dòng)中增加實(shí)力。

美術(shù)觀賞教化是以視覺觀賞為主，觀賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精致，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和協(xié)助材料、資料，勢必使美術(shù)觀賞教化的效果大打折扣。我詳細(xì)做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過對圖像的觀賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、爭論、提問，最終總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂。，如抽象畫蒙特里安“百老匯的爵士樂”的觀賞等等。視聽結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。

在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合詳細(xì)狀況開設(shè)了石膏雕塑，將老師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來，開課過程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作溝通，模塊結(jié)束時(shí)也取得了肯定的成果。藝術(shù)教化不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教化。我希望通過我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思12

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思

為一名美術(shù)老師，我認(rèn)為首先要信任每一位學(xué)生，敬重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參加。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨(dú)立的特性，有自己的主見，“親其師，信其道”。所以老師要努力變更“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱難任務(wù)。老師應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參加作品的完成和探討，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營造開心的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠的心與學(xué)生溝通思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱忱培育起來，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)特性體現(xiàn)出來。

上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)老師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我始終在思索，如何來調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思索的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中找尋答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生愛好能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)相互利用，使各類藝術(shù)相互滲化，保持課堂內(nèi)容的簇新感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂愛好，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參加，通過觀賞，分析說明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們視察很細(xì)致，他們對老師出示的一些從來沒有看到過的.雕塑很感愛好，學(xué)生的問題許多，有關(guān)切作者的，有關(guān)切年頭的，甚至還有同學(xué)對它現(xiàn)在的境況很關(guān)切，課堂氣氛很好。因此我覺得像這樣的課前打算是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外學(xué)問的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的愛好。

也是《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，讓學(xué)生去校內(nèi)寫生視察花草植物，通過自己的視察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫生的取景構(gòu)圖。最終從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來當(dāng)模特，學(xué)生的愛好一下就提起來了，給模特?cái)[好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的愛好明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。

美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，老師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)對學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)、指引。對學(xué)生的作業(yè)，賜予一些贊揚(yáng)，對繪畫中有創(chuàng)建性的學(xué)生賜予確定，這對提高學(xué)生的愛好起到肯定的幫助。

一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)好玩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好，讓學(xué)生對美術(shù)學(xué)問技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感受歡樂的學(xué)習(xí)。特殊在美術(shù)課上可以采納導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜愛什么？”“你想不想做什么”，或者是老師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探究并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，老師應(yīng)熟識(shí)教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有肯定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品行修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思索。這樣的提問和由提問引出的探討就有利于學(xué)生思維素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)老師應(yīng)擅長運(yùn)用教學(xué)話題，供應(yīng)一個(gè)探討中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡潔的“是”“否”之類的詞來回答。它對學(xué)生的實(shí)力提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)學(xué)生必需對繪畫進(jìn)一步探究。開放式提問含有很大的容量，但決不是大得不著邊際，應(yīng)在老師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開掘的天地，對繪畫作品做深化的、探究性的探討。值得一提的是，在這個(gè)多向溝通的過程中，學(xué)生提出的問題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠(yuǎn)，老師應(yīng)珍視學(xué)生的提問，愛護(hù)學(xué)生的思索成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。

如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色調(diào)很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時(shí)間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時(shí)，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增加藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到肯定的調(diào)整學(xué)生心情和促進(jìn)繪畫熱忱的主動(dòng)作用。

以嬉戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望呈現(xiàn)自我。主動(dòng)活潑的嬉戲能吸引孩子們自覺參加又能為孩子們供應(yīng)勝利的機(jī)會(huì)。

每節(jié)美術(shù)課都須要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于老師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有閱歷。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容。美術(shù)是個(gè)干脆的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采納干脆立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動(dòng)人心。

美術(shù)的教學(xué)資源可以干脆來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受漂亮，創(chuàng)建漂亮，會(huì)使學(xué)生有更多驚異的探究和發(fā)覺。美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采納四人圍坐，老師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)留住學(xué)生瞬間快樂的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場面，并且在其中也嘗到了取長補(bǔ)短、各盡所長的樂趣和勝利的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個(gè)集體情感的培育。

我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，細(xì)心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對學(xué)生的激勵(lì)性評價(jià)是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)當(dāng)是既傳授應(yīng)駕馭的美術(shù)學(xué)問，同時(shí)又培育學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要注意基礎(chǔ)學(xué)問，基本技巧的訓(xùn)練，也要培育小學(xué)生的創(chuàng)建實(shí)力與思維實(shí)力。兒童天生對任何事都有愛好，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，仿照一下，從他們對世界還只有淡淡相識(shí)的時(shí)候，他們就起先了涂鴉，然后隨著相識(shí)的提高，技能的增加，年齡的增長，這些愛好都會(huì)發(fā)生改變，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱忱迥然不同，對不同的學(xué)生，我們都要專心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的根本動(dòng)身，讓他們的身心技能都得到良好的教化和發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思13

中學(xué)美術(shù)教學(xué)以觀賞為主線，注意學(xué)生的特性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)確定了藝術(shù)課堂教學(xué)說采納的方法有別于其他學(xué)科。中學(xué)的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的特性，有自己的主見，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)看法大部分取決于老師?！坝H其師，信其道”所以作為老師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的參加非常重要。老師要特殊留意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)參加教學(xué)過程，勇于提出問題，駕馭分析問題和解決問題的方法，注意自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生相識(shí)到不論是繪畫還是工藝，不論是詳細(xì)還是抽象都是美術(shù)家細(xì)心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，根據(jù)自己和時(shí)代審美志向創(chuàng)建出來的;同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完備的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高志向與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義志向;中國山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。

藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的學(xué)問?？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),單一的`觀賞內(nèi)容，過分的學(xué)問化、理性化，學(xué)生的熱忱不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素養(yǎng)教化的今日，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)老師我們應(yīng)依據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生自己的須要來設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的心情中通過豐富新奇的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲得新學(xué)問。比如說《新的試驗(yàn)》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，對于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來說早已不稀奇了，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對于學(xué)生來說很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感愛好，聽的也特殊仔細(xì)。

此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達(dá)到這個(gè)目的，課堂狀況就必需依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說：我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí)，每個(gè)班的狀況都不一樣，所以對他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過分活躍類型，所以課堂上剛好抑制他們過于興奮的心情是主要任務(wù)，否則會(huì)嚴(yán)峻跑題;三班的學(xué)生又屬于過分淡定型，所以三班的課要時(shí)時(shí)常的幽默一下，調(diào)動(dòng)他們的上課心情。讓學(xué)生以快樂輕松的上課心情跟著我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)走，從而在不知不覺中把課堂學(xué)問駕馭了，這對于我自己來說也有一些成就感，對以后的教學(xué)也更加有信念了。

在接下來的教學(xué)中，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的愛好為主，提高學(xué)生的審美實(shí)力為核心，讓學(xué)生在歡樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而歡樂。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思14

摘要：在中學(xué)美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升學(xué)生的素描技巧，老師可以通過多媒體增加學(xué)生的鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的品位；培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升他們的視察實(shí)力，促進(jìn)特性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng)新空間，從而推動(dòng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)；素描；質(zhì)量

美術(shù)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著親密的聯(lián)系。中學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是中學(xué)美術(shù)老師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順當(dāng)?shù)乜既∷囆g(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成果的提升。鑒于此，本文主要就中學(xué)美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的努力找出相宜中學(xué)美術(shù)課程中素描講解的技巧，推動(dòng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。

一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位

素描作品帶有肯定的寫實(shí)性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生須要對描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的相識(shí)，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也非常的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能駕馭的。因此，中學(xué)美術(shù)老師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描閱歷。

傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難綻開。隨著現(xiàn)代科技的`發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，老師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過細(xì)微環(huán)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描學(xué)問。例如，在欣賞達(dá)·芬奇的畫作《最終的晚餐》時(shí)，中學(xué)美術(shù)老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，激勵(lì)學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

二、培育學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升視察實(shí)力

素描重在視察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫出志向的作品。因此，中學(xué)美術(shù)老師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過程中，應(yīng)將培育學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的視察實(shí)力納入其中。通過向?qū)W生傳授視察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進(jìn)行視察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆賜予合理的呈現(xiàn)。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)反思15

當(dāng)今我國的教化正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)著空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教化發(fā)展史上一次宏大的革新，這對于我們每位教化工作者來說，即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。美術(shù)觀賞成為一般中學(xué)的一門必修課，在我國也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國美術(shù)教化教學(xué)方面的一項(xiàng)重大決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長期的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我曾經(jīng)有過諸多迷茫和困惑，也有過太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬χ袑W(xué)美術(shù)觀賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見解。

一、老師專業(yè)理論學(xué)問的貧乏

現(xiàn)階段，美術(shù)老師的理論學(xué)問水平主要來源于師范院校的培育。多年來，我國的高等美術(shù)院校始終以培育畫家、書法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注意專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的中學(xué)美術(shù)老師也不同程度存在著一些共性問題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教化學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、學(xué)問結(jié)構(gòu)不合理。我們的美術(shù)院校是在培育杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培育。

中學(xué)的美術(shù)觀賞課不僅須要老師對美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì)，更須要老師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的相識(shí)和了解，還應(yīng)在教化學(xué)、心理學(xué)等方面有肯定的修養(yǎng)?？梢娒佬g(shù)老師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)學(xué)問和較高的美術(shù)理論、教化學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能精彩地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規(guī)定中學(xué)美術(shù)觀賞課應(yīng)由專職的具有本科學(xué)歷的老師擔(dān)當(dāng)，而目前從大部分中學(xué)學(xué)校美術(shù)的師資配備來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而，老師的配備就成了制約中學(xué)美術(shù)觀賞課發(fā)展的“瓶頸”。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的缺乏

當(dāng)前，我國中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)非常沉重，而中學(xué)教化由于受當(dāng)前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較深厚的學(xué)習(xí)愛好的。相對體育、音樂學(xué)科來說，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒有那么的高，只要有愛好，胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來滿意自己的愛好和愛好，到了中學(xué)階段則不然，目標(biāo)只有一個(gè)，“擠過獨(dú)木橋，走進(jìn)象牙塔?！睘榱藨?yīng)對高考，他們已經(jīng)沒有多余的時(shí)間來滿意愛好了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)觀賞課的愛好，使其樂學(xué)、愛學(xué)是中學(xué)美術(shù)老師首要之舉。

愛好是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)問殿堂的向?qū)?，一旦學(xué)生對某事有愛好，心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來便感到其樂無窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的愛好。

例如觀賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最漂亮的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”?！霸僬埻瑢W(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最漂亮的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著神圣、慈祥的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“優(yōu)美”的特性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有專心靈去想象。雖然維納斯沒有視覺的手，但我們信任，會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心目中，為她創(chuàng)建出一雙最漂亮的手……