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傳播學(xué)引論第七章第一頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六第一節(jié)、大眾傳播的功能第二頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六一.功能論的基礎(chǔ)理論:

第三頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六哈羅德·德懷特·拉斯韋爾(HaroldDwightLasswell)1902—1978出生在一個牧師和教師結(jié)合的家庭。本科的時候?qū)W習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),后獲得芝加哥大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。拉斯韋爾領(lǐng)導(dǎo)了宣傳研究,并且實際上創(chuàng)建了內(nèi)容分析的傳播研究方法。在他一生的歷程中,他發(fā)表了600多萬字的著述。代表作:《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》第四頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六1948年,拉斯韋爾在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》一書中,對傳播功能做了三點歸納:1.偵察環(huán)境,社會雷達(dá):2.聯(lián)系社會,整合力量:3、使社會遺產(chǎn)代代相傳這三功能說構(gòu)成了傳播功能論的基礎(chǔ)。第五頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六1959年,社會學(xué)家查爾斯·萊特在《大眾傳播·社會學(xué)的透視》一書中,提出娛樂是大眾傳播的一項重要功能。這一補(bǔ)充使媒介的功能觀更趨完善。第六頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六二、大眾傳播功能觀的發(fā)展:第七頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六拉扎斯菲爾德功能觀:1.大眾傳播媒介能提高社會聲望地位,即“授予地位”;2.大眾傳播媒介能在一定程度上增強(qiáng)社會規(guī)范,即“文化規(guī)范論”;3.大眾傳播媒介可以作為社會的麻醉劑,幫助實施社會控制。第八頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六議程設(shè)置論:由馬克思威爾·麥庫姆斯和唐納德·肖提出。指的是媒介的一項為公眾安排議論的話題、決定輿論走向的功能。第九頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六whattothinkwhattothinkabout“告訴人們?nèi)ピ趺聪胪y以奏效,但告訴人們考慮什么,卻會驚人地成功”。

第十頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六1968年美國總統(tǒng)大選期間,馬克思威爾·麥庫姆斯和唐納德·肖在美國北卡羅萊納州的查佩爾希爾地區(qū),運(yùn)用實證方法檢驗了媒介議程與受眾議程之間的顯著關(guān)聯(lián),并在1972年發(fā)表的論文中,提出了“議程設(shè)置理論”。第十一頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六議程設(shè)置理論從獨特的角度揭示了大眾傳媒的一項特殊功能——為公眾設(shè)置議程,為公眾描繪和創(chuàng)造世界的圖景。第十二頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六第十三頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六第十四頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六2002年,上海復(fù)旦大學(xué)張國良教授和博士生李本乾在上海和昆明兩地進(jìn)行了實證研究,結(jié)論部分如下——上海受眾認(rèn)為國家面臨最重要問題與《人民日報》《解放日報》《新民晚報》對這些問題報道之間的關(guān)系是:第十五頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六內(nèi)容分析受眾調(diào)查報道條數(shù)百分比排序選擇人數(shù)百分比排序經(jīng)濟(jì)1604391137491社會7061722494政治57414347172法律3559438143教育226551355醫(yī)療214551146國際19555627國防14746108科技14336108第十六頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六經(jīng)過計算,受眾議程與媒介議程之間的相關(guān)系數(shù)為0.946。(相關(guān)系數(shù)為1時,兩者完全重合。)第十七頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六受眾與媒介對13項議題排序的對比分析:受眾議題媒介議題序號議題名稱議題名稱序號12345678經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會治安環(huán)境保護(hù)腐敗問題就業(yè)問題加入世貿(mào)交通問題兩岸關(guān)系經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會治安精神文明建設(shè)環(huán)境保護(hù)交通問題西部大開發(fā)腐敗問題兩岸關(guān)系12345678第十八頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六1997年,在我新聞系做的一次調(diào)查“歲末調(diào)查”中“昆明人對97年十件大事的關(guān)注程度”,結(jié)果是——

第十九頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六全體被調(diào)查者排序情況1·香港回歸2·中共十五大召開3·鄧小平逝世4·三峽工程大江截流5·江澤民訪美6·昆明籌辦世博會7·銀行利率下調(diào)8·亞洲金融危機(jī)9·中國足球隊落選98年世界杯10·戴安娜車禍死亡第二十頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六時至今日,議程設(shè)置理論也遭到了各種質(zhì)疑:到底是媒介影響了議題,還是公眾影響了議題?如果是媒介影響了議題,又是誰設(shè)置了媒介議程?在媒介和媒介中,又是什么媒介設(shè)置了議程?即:原先的自變項(媒介議程),現(xiàn)在成為了因變項。第二十一頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六

是媒介影響了議題,還是公眾影響了議題?“非典”早期,是媒介影響了公眾,還是公眾影響了媒介?廣州,剛開始爆發(fā)的時候,媒體選擇了沉默,然而廣州卻出現(xiàn)了突發(fā)的搶購風(fēng)潮,連一瓶毫無藥用價值的白醋都被賣到了幾百元。北京,同樣的媒介沉默,然而第五媒體的保有量急劇增加,人際傳播的頻率大幅度增加。第二十二頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六是什么媒介設(shè)置了眾多媒介的議程?戈爾德和西門斯(GoldD.&Simmons,J,L,)1995年的研究發(fā)現(xiàn):地方報紙的議程受到通訊社報道的強(qiáng)烈影響;媒介之間議程的影響力是從《紐約時報》流向其他媒介;從平面媒介向電視媒介施加影響,而不是相反。第二十三頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六是誰在設(shè)置著媒介的議程?劉亮:19歲的西安青年,當(dāng)?shù)弥约旱闹写螵劜势弊鲝U時,他爬上了廣告牌,引發(fā)了全國媒體對這件事情的關(guān)注……第二十四頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六討論:除了劉亮,你認(rèn)為還有誰可以控制和影響媒介議程?第二十五頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六第二十六頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六三、大眾傳播的負(fù)功能:關(guān)于負(fù)功能:社會學(xué)中首先提出了“負(fù)功能”概念,又叫“反功能”,由默頓提出。指的是社會結(jié)構(gòu)的某一部分起到了阻礙社會正常運(yùn)行,阻礙社會結(jié)構(gòu)滿足的需求,它便具有了負(fù)(反)功能。第二十七頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六心理學(xué)家班杜拉在“玩偶實驗”中證實:模仿這種行為,將使電影電視中的暴力行為導(dǎo)致兒童的攻擊行為。第二十八頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六社會學(xué)家布魯默在“佩恩基金”的資助下,首次對電影影響青少年行為和思想的議題進(jìn)行了大規(guī)模研究,結(jié)果表明:電影應(yīng)該為青少年的一些不良行為負(fù)責(zé)。第二十九頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六拉扎斯菲爾德、默頓提出大眾傳媒具有“麻醉功能”——1、剝奪獨立思考能力;2、降低審美能力和文化水準(zhǔn);3、剝奪人們的自由時間;4、剝奪人們的行動能力和樂趣。第三十頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六電視是不是代表了一種進(jìn)步?顯然是,它無疑是物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步。但在精神上呢?它在給我們呈現(xiàn)五彩繽紛的世界的同時,是否也把文化垃圾塞給我們?第三十一頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六“上電視的代價,就是要經(jīng)受一種絕妙的審查,一種自主性的喪失……政治干涉和政治控制的確存在?!?/p>

第三十二頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六電視體現(xiàn)了現(xiàn)代大眾傳媒的痼疾:鐘愛有轟動效應(yīng)的社會新聞,這類新聞能吸引公眾、娛樂公眾,但不觸犯任何人,沒有風(fēng)險、千篇一律。第三十三頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六這類談資實質(zhì)上掩蓋了彌足珍貴的東西,很大一部分人“把自己的身體和靈魂都交給了電視,把電視當(dāng)成了消息的惟一來源。電視成了影響這很大一部分人頭腦的某種壟斷機(jī)器。然而只關(guān)注社會新聞,把寶貴的時間浪費(fèi)在空洞無聊或者無關(guān)痛癢的談資上,這樣一來,便排斥了公眾為行使民主權(quán)利應(yīng)該掌握的重要信息”,有些人“只有電視提供的那點信息作為自己的政治知識,也就是說其政治知識幾乎等于零”。第三十四頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六電視的另一個問題是,它受收視率的影響,它屈服于緊急性的壓力,它制造了一種快速思維。在電視中,交流是表面上的,真正的交流并不存在。真正的思考需要論證、需要時間,電視培養(yǎng)了一批“快思手”,他們以“固有的思想”來進(jìn)行思維。第三十五頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六“電視只賦予一部分‘快思手’以特權(quán),讓他們?nèi)ヌ峁┪幕觳停峁┦孪纫呀?jīng)消化過的文化食糧,提供預(yù)先已形成的思想?!钡谌?,共四十三頁,編輯于2023年,星期六

以上觀點,來自于法國社會學(xué)大師皮埃爾·布爾迪厄的書《關(guān)于電視》(遼寧教育出版社2000年翻譯出版)第三十七頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六布爾迪厄?qū)﹄娨暤呐u不止以上兩個方面,他的批評矛頭所向,不是制作人,而是整個電視的制作和運(yùn)作機(jī)制。他談的是法國,其實針對的是整個患了“電視病”的西方社會。

第三十八頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六但是有意思的是,布爾迪厄的成名卻與電視分不開,他的思想的流傳與電視的傳播密切相關(guān)。所以這又隱喻著這樣的命題:電視具有兩面性,它既提供了信息,又可能遮蔽思想;它既體現(xiàn)了話語霸權(quán),又提供了反思和批判的機(jī)會。第三十九頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六討論:中國的電視是否有這些問題?反思這一問題是否有意義?第四十頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六砸爛電視VS電視寶貝第四十一頁,共四十三頁,編輯于2023年,星期六砸爛電視

理由一:影響孩子身體的健康理由二:影響孩子思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展

理由三:影響

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