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第二單元:經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展講解復(fù)習(xí)知識(shí)主題線索:一、民族政權(quán)的并立到統(tǒng)一

1、

遼、北宋和西夏的并立——

金和南宋的對(duì)峙——元朝的統(tǒng)一

時(shí)代特征

政權(quán)

民族

建立時(shí)間

建立者

都城

并立

契丹

10世紀(jì)初

阿保機(jī)

上京

北宋

960年

趙匡胤

東京(今開封)

西夏

黨項(xiàng)

11世紀(jì)前期

元昊

興慶對(duì)峙

女真

12世紀(jì)初

阿骨打

會(huì)寧(后改中都)南宋

1127年

趙構(gòu)

臨安(杭州)統(tǒng)一

元朝

蒙古族

1271

忽必烈

大都二、經(jīng)濟(jì)重心的南移

1、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因:

⑴北方戰(zhàn)亂較多,而南方相對(duì)穩(wěn)定。

⑵北方人民的南遷,為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力,而且?guī)砹讼冗M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具,提高了生產(chǎn)力水平。

⑶南方自然條件優(yōu)越;政治中心南移推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑷江南統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),采取了許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施,興修水利。

⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

2、經(jīng)濟(jì)重心南移的過程:

⑴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳、越、楚等國(guó)對(duì)江南地區(qū)進(jìn)行了最早的開發(fā)。

⑵南朝時(shí)期,南北經(jīng)濟(jì)漸趨平衡。

⑶唐朝中后期,經(jīng)濟(jì)重心開始南移。

⑷南宋時(shí),南方經(jīng)濟(jì)超過北方,成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。

⑸明清時(shí)期,江南地區(qū)不僅是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心,也是工商業(yè)中心,在這里產(chǎn)生了資本主義的新的生產(chǎn)關(guān)系。

3、經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn):

⑴南方農(nóng)業(yè)發(fā)展:北宋時(shí)引進(jìn)越南占城稻并得到推廣,南方成為水稻主要產(chǎn)地,蘇州、湖州是糧倉,民間流傳著“蘇湖熟,天下足”的諺語;水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位,主要產(chǎn)地在南方;棉花種植由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域;宋朝時(shí),茶樹栽培有很大發(fā)展,江南有很多茶園。

⑵南方手工業(yè)興旺:

①絲織業(yè):北宋時(shí),南方絲織業(yè)有很大發(fā)展,蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”;江浙的絲綢產(chǎn)量高,朝廷用的絲綢,有很多來自江浙。

②棉織業(yè):從海南島興起的棉織業(yè),南宋時(shí)已發(fā)展到東南沿海地區(qū)。

③制瓷業(yè):南宋時(shí)江南成為制瓷業(yè)重心,浙江哥窯燒制冰裂紋瓷器,景德鎮(zhèn)成為瓷都。

④造船業(yè):宋朝造船業(yè)居世界首位,廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)。

⑶南方商業(yè)的繁榮:

①商業(yè)都市:開封和臨超過前代,廣州、泉州是大商港,政府設(shè)市舶司管理對(duì)外貿(mào)易。

南宋對(duì)外貿(mào)易收入是政府財(cái)政安,臨安的繁榮成都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北宋時(shí)的開封。

②對(duì)外貿(mào)易:宋朝海外貿(mào)易收入的主要來源。

③紙幣出現(xiàn):北宋時(shí),四川地區(qū)出現(xiàn)交子,是世界上最早的紙幣。

⑷交通運(yùn)輸?shù)哪霞Z北運(yùn):

①漕運(yùn):元世祖新開鑿了兩段運(yùn)河,會(huì)通河和通惠河,這樣,糧食可以從杭州直接運(yùn)到大都。

②海運(yùn):元世祖還開通了規(guī)模空前的海運(yùn),糧食從劉家港運(yùn)到直沽,在轉(zhuǎn)運(yùn)到大都。

⑸國(guó)家財(cái)政:“國(guó)家根本,仰給東南”——《宋史》

⑷古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移對(duì)今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示:

①經(jīng)濟(jì)重心的南移和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂和南方相對(duì)穩(wěn)定的條件下完成的,因此,必須保持安定團(tuán)結(jié)的局面,保持政治穩(wěn)定,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須得到政府的重視,必須采取鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。

③我們要注重環(huán)境保護(hù),保護(hù)生態(tài)環(huán)境。三、民族關(guān)系的發(fā)展

1、

并立政權(quán)之間的“戰(zhàn)”“和”關(guān)系。

⑴“戰(zhàn)”:

①宋遼之戰(zhàn):澶州之戰(zhàn)。

②宋夏之戰(zhàn)。

③宋金之戰(zhàn):岳飛抗金。重大事件:郾城大戰(zhàn)。評(píng)價(jià):是反抗“金”貴族掠奪的正義戰(zhàn)爭(zhēng),但也是祖國(guó)大家庭中兄弟民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),因此岳飛是抗金英雄而不是民族英雄。

④宋元之戰(zhàn):文天祥抗元。文天祥是抗元英雄,具有崇高的民族氣節(jié),但也不是民族英雄。⑵“和”:三次和議。

①宋遼和議:澶淵之盟(1005年。遼朝撤軍,宋朝給遼歲幣。遼宋之間保持了長(zhǎng)久的和平局面,有利于經(jīng)濟(jì)文化交流。)

②宋夏和議:1044年。元昊向宋稱臣,宋給西夏歲幣。宋夏和平,雙方貿(mào)易興旺,西夏積極吸收中原文化。

③宋金和議:1141年。南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對(duì)峙局面形成,由于和平,有利于經(jīng)濟(jì)文化交流。

2、元朝民族融合的發(fā)展。

⑴民族融合的原因:元朝時(shí)境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合。

⑵民族融合的表現(xiàn):許多漢族人來到邊疆,為那里的開發(fā)做出貢獻(xiàn);邊疆各族大量遷入中原和江南;契丹和女真逐漸和漢族融合在一起;回族形成。四、燦爛的宋元文化

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明

北宋時(shí),畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又省時(shí),大大促進(jìn)了文化的傳播。歐洲直到15世紀(jì)統(tǒng)一采取的措施。(2分)

參考答案:

(1)秦朝修筑長(zhǎng)城,抵御匈奴,鞏固邊疆。(2分)(2)西域都護(hù)的設(shè)置。(1分)新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄。(1分)(3)行省制度。(1分)(4)確立了冊(cè)封達(dá)賴、班禪制度;設(shè)駐藏大臣;平定大小和卓叛亂等;設(shè)置伊犁將軍;妥善安置重返祖國(guó)的土爾扈特部等;加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理;雅克薩之戰(zhàn)。(2分。答出其中任意兩項(xiàng)即可得分)

18、中西方文化的相互交流,彼此影響,推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。(10分)

(1)寫出兩項(xiàng)宋元時(shí)期由中國(guó)傳播到歐洲的科學(xué)文化成就。(2分)近代以來,中國(guó)積極學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),試舉兩例。(2分)

(2)興起于歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng),對(duì)東西方的歷史發(fā)展,都起到了巨大的推動(dòng)作用。18世紀(jì)末,受啟蒙思想影響,西方出現(xiàn)了哪些重大的革命運(yùn)動(dòng)?(2分)19世紀(jì)末,中國(guó)啟蒙思想家的代表人物是誰?他的主要成就是什么?(2分)

(3)2008年第2期《探索》刊出了一篇紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年的文章,其中寫道:“160年過去了,時(shí)空條件已發(fā)生巨大變化的今天,這個(gè)共產(chǎn)主義幽靈沒有走,依然在世界徘徊?!边@個(gè)“共產(chǎn)主義幽靈”在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期是如何被中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性發(fā)展的?(2分)

參考答案:

(1)活字印刷術(shù)、指南針、火藥。(2分。答出其中任意兩項(xiàng)即可得分)洋務(wù)派創(chuàng)辦工業(yè)、民族資本家創(chuàng)辦民族企業(yè)等。(2分。答出其中具體的工廠和企業(yè)名稱,可適當(dāng)給分)

(2)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命;(2分)嚴(yán)復(fù)、翻譯《天演論》。(2分)

⑶走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路;(1分)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。(1分)

19、中國(guó)歷代王朝采取了許多措施,加強(qiáng)了對(duì)地方的管理。據(jù)此,回答下列問題。

(1)請(qǐng)寫出秦、西漢、元、明這四個(gè)朝代加強(qiáng)地方行政管理的主要措施或政治制度。

秦朝:

(1分)

西漢:

(1分)

元朝:

(1分)

明朝:

(1分)

(2)小明同學(xué)想探究秦朝中央政府對(duì)地方管轄的措施,他主要應(yīng)依據(jù)

(1分)

A.影視作品

B.民間傳說

C.《史記》《資治通鑒》

D.秦始皇兵馬俑

參考答案:

(1)秦朝:推行郡縣制。

西漢:允許諸侯王將自己的土地分封給子弟,建立較小的侯國(guó)(答“頒布‘推恩令’”也可)

元朝:創(chuàng)建行省制度

明朝:廢除行中書省,設(shè)立直屬中央的三司,分管民政、刑獄和軍政。

(2)C。

20、發(fā)源于黃河流域和長(zhǎng)江流域的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿綿不絕,成就輝煌,是整個(gè)人類文明重要的組成部分之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列問題:

(1)請(qǐng)寫出中國(guó)古代歷史開始和結(jié)束的時(shí)間(或標(biāo)志)

(2)請(qǐng)?zhí)顚懴旅嫠宄燎宄媸疽鈭D。(按序號(hào)填寫朝代或政權(quán)名稱)

(3)秦漢時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方。結(jié)合右圖談?wù)勎覈?guó)經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生的變化及主要原因。

(4)列舉中國(guó)古代的四大發(fā)明。

參考答案:

(1)中國(guó)古代史開始于我國(guó)境內(nèi)人類生產(chǎn)(或170萬年前,元謀人出現(xiàn)),結(jié)束于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕。(2分)

(2)①唐②遼(契丹)③南宋④明(4分)

(3)變化:由黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域(1分)

原因:①北方人民的南遷帶來充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

②南方相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境

(1分。答出其中一點(diǎn)即可)

(4)造紙術(shù)

印刷術(shù)

火藥

指南針(4分)

21、

材料一:早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)人民就用天然石制成了一種指南儀器——“司南”。北宋時(shí)期,人們又發(fā)明了“指南針”,并開始用于航海事業(yè)。南宋時(shí),指南針經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。

材料二:蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后,為人們提供了便宜、輕便的書寫材料。中國(guó)的造紙術(shù)首先傳到亞洲東部的越南、朝鮮、日本等國(guó),后經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲,15—17世紀(jì),造紙術(shù)又橫渡大西洋,傳入美洲。

材料三:北宋慶歷年間(1041-1048)畢升發(fā)明了陶活字印刷術(shù)。15世紀(jì)中葉,德意志人谷騰堡等人受到活字印刷術(shù)的啟發(fā),造出了合金活字印刷機(jī)。印刷機(jī)的出現(xiàn),使書籍開始進(jìn)入人們的日常生活。

材料四:火藥是我國(guó)煉丹家發(fā)明的。宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古軍隊(duì)在大舉征戰(zhàn)中,將他們掌握的火藥、火器知識(shí)和制作技術(shù)傳往中亞、西亞和歐洲。

依據(jù)以上材料,回答下列問題(每小題1分,允許引用或摘錄原句)

(1)為新航路的開辟提供了重要條件的是哪一項(xiàng)發(fā)明?

參考答案:指南針(1分)

(2)寫出造紙術(shù)在各大州的傳播順序。

參考答案:亞洲、歐洲、美洲

(1分)

(3)畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)比歐洲的活字印刷機(jī)大約早幾個(gè)世紀(jì)?

參考答案:4個(gè)世紀(jì)

(1分)

(4)我國(guó)的火藥和火器是通過什么方式傳到歐洲的?

參考答案:戰(zhàn)爭(zhēng)?;颍罕┝?/p>

(1分)

(5)從材料中摘錄一句話,證明阿拉伯人是東西文明交流的使者。

參考答案:①南宋時(shí),指南針經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。

②中國(guó)的造紙術(shù)首先傳到亞洲東部的越南、朝鮮、日本等國(guó),后經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):考生摘錄①或②都可得分。

(6)哪些發(fā)明便利了人類文化的繼承、積累和傳播?

參考答案:造紙術(shù)、印刷術(shù)

(1分)22、元朝在我國(guó)歷史上有何貢獻(xiàn)?

【點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生對(duì)元朝歷史的識(shí)記理解能力和對(duì)知識(shí)的概括歸納能力??蓮膰?guó)家統(tǒng)一、政治、經(jīng)濟(jì)、民族等角度來考慮回答。

[答案]

⑴元朝統(tǒng)一全國(guó),疆域遼闊。

⑵元朝實(shí)行行省制度,對(duì)內(nèi)地和邊疆進(jìn)行有效的管轄。

⑶元朝的統(tǒng)一促進(jìn)民族融合。

⑷元朝統(tǒng)治者采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施,開通新運(yùn)河和大規(guī)模海運(yùn),實(shí)行對(duì)外開放的政策,從而促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,中外交往頻繁

23:閱讀材料,回答問題:

材料一:如下表

朝代

南方

北方

人口(戶)占全國(guó)戶口數(shù)的比例

人口(戶)占全國(guó)戶口數(shù)的比例

西漢

2470685

19.8%

9985785

80.2%唐朝

3920415

43.2%

5148529

56.8%北宋

11224760

62.9%

6624296

37.1%材料二:語曰:“蘇湖熟(豐收),天下足?!?/p>

材料三:朝遷在故都(東京開封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳(江蘇)中又為東南根柢。

(1)上述材料反映了南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展?

(2)上述材料反映了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么重大的變化?

(3)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么?

【點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)資料的理解分析能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的概括歸納能力。材料主要涉及了人口、糧食、賦稅三個(gè)方面。結(jié)合材料學(xué)生能很容易答出第一問。由發(fā)展的表現(xiàn),得出第二問的結(jié)論:經(jīng)濟(jì)重心南移。對(duì)于第三問,回憶課本所學(xué)即可答出。

[答案]

(1)自西漢到北宋,南方人口逐漸增加,南方農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展,至宋代大大超過北方,國(guó)家賦稅仰仗南方。

(2)隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。

(3)原因:南方社會(huì)相對(duì)安定,北方農(nóng)民南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),南方自然條件優(yōu)越等。

24:閱讀下列材料:

材料一:唐朝以來,不少定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人,信仰伊斯蘭教,他們同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居,互通婚姻,逐漸融合,形成了一個(gè)新的民族。

材料二:“胡人有婦解漢音,漢女亦解調(diào)胡琴?!薄┰娺x

回答:

(1)材料一和材料二反映了元末的什么情況?

(2)出現(xiàn)這種情況的原因是什么?

(3)

你能說說元朝民族融合的情況嗎?

[解析]第一問,考查學(xué)生的材料閱讀能力,兩則材料都提到了民族融合,并且元朝出現(xiàn)了民族融合最高形式——新民族形成。第二問,考查學(xué)生的理解能力,民族融合的前提條件是民族交往,元朝時(shí)境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了民族融合的發(fā)展。第三問,考查學(xué)生的識(shí)記能力,回憶課本介紹即可答出。

[答案]

⑴民族融合的發(fā)展,并形成了一個(gè)新的民族。

⑵元朝時(shí)境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合。

⑶許多漢族人來到邊疆,為那里的開發(fā)做出貢獻(xiàn);邊疆各族大量遷入中原和江南;契丹和女真逐漸和漢族融合在一起;回族形成。

25:史學(xué)界普遍認(rèn)為,宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰,你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)說明理由。結(jié)合史實(shí)分析一下宋元時(shí)期科技得到高度發(fā)展的原因。

[解析]此題第一問是綜述題,只要扣住“古代科技發(fā)展的高峰”,聯(lián)系到宋元時(shí)期科技發(fā)展的知識(shí),就可歸納出來。第二問是分析題,有一定的難度,需要結(jié)合史實(shí)進(jìn)行獨(dú)立概括,答案可根據(jù)課本知識(shí)提煉總結(jié)。

[答案]

⑴同意。理由:①宋元時(shí)期印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明取得突破性進(jìn)展,并被廣泛應(yīng)用在印刷業(yè)、航海業(yè)和軍事上。②北宋科學(xué)家著有《夢(mèng)溪筆談》一書,涉及許多學(xué)科知識(shí),他創(chuàng)制的“十二氣歷”比英國(guó)同類歷法早八百多年。③元朝郭守敬編成《授時(shí)歷》,一年的周期與現(xiàn)行公歷相同,但比現(xiàn)行公歷的確立早三百年。

⑵原因:①封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心南移,北宋出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”;宋都開封和臨安、元都大都都聞名世界。②國(guó)家由分裂到統(tǒng)一,各民族交往頻繁。③對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流盛況空前,與亞、非、歐平等交往;南宋重要港口有廣州、泉州,元朝有泉州。④繼承前代成果加以創(chuàng)新,如從司南到羅盤針,從雕版印刷到活字印刷,由煉丹到制成火藥到用于軍事等。26:我國(guó)古代科技成就世界領(lǐng)先舉世公認(rèn),但魯迅先生卻說:“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它來看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片看病,中國(guó)卻用它來當(dāng)飯吃。”對(duì)此,你怎樣理解?

[點(diǎn)撥]此題考查學(xué)生的比較理解能力,通過現(xiàn)象看本質(zhì),一種發(fā)明是否能發(fā)揮它的最大作用還取決于社會(huì)環(huán)境。

[答案]

中國(guó)的科技確曾輝煌過,但由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的封建專制,缺乏開明的社會(huì)制度,缺乏良好的社會(huì)環(huán)境,最終導(dǎo)致科技沒能成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,給社會(huì)帶來更多的實(shí)惠,以至落后于西方。因此科技能否成為第一生產(chǎn)力是有條件限制的。

27:英國(guó)作家培根說:“這三種東西,已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上,由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大,以至沒有一個(gè)帝國(guó),沒有一個(gè)宗教教派,沒有一個(gè)呵呵有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!边@三種東西是。

①指南針②印刷術(shù)③造紙術(shù)④火藥

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

[點(diǎn)撥]屬此題考查學(xué)生的識(shí)記能力和理解能力,注意區(qū)分造紙術(shù)和印刷術(shù),造紙術(shù)是書寫材料的革命,而印刷術(shù)則促進(jìn)了文學(xué)作品的廣泛傳播,文化的繁榮。

[答案]C

28:“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!?/p>

(1)

這首詞的名稱是什么?是誰的作品?

(2)

此人對(duì)詞的發(fā)展做出了怎樣的貢獻(xiàn)?從中可以看出作者詞的風(fēng)格有哪些?

(3)

宋朝時(shí)誰的詞風(fēng)與他一致?現(xiàn)代人的詩詞有這種風(fēng)格的嗎?試舉例說明

(4)

詞中的“周郎”指誰?為何把“周郎”和赤壁連在一起?

(5)

試簡(jiǎn)述詞的發(fā)展歷程。

[點(diǎn)撥]此題考查學(xué)生的識(shí)記能力和聯(lián)想能力,回憶課本即可答出。

[答案]

⑴《念奴嬌?赤壁懷古》,蘇軾。

⑵①貢獻(xiàn):他擴(kuò)展了詞的內(nèi)容,著重表達(dá)豪放的思想感情,描繪雄渾壯觀的景物。②詞風(fēng):氣勢(shì)豪邁,雄健奔放。

⑶辛棄疾;有,毛澤東,例如:《沁園春?雪》《水調(diào)歌頭?游泳》。

⑷三國(guó)時(shí)的吳國(guó)將領(lǐng)周瑜;因?yàn)橹荑ぴ诔啾谂c曹操大戰(zhàn),結(jié)果周瑜指揮孫劉聯(lián)軍取得勝利。

⑸詞在唐朝時(shí)已出現(xiàn),最初在民間流行。經(jīng)過五代到兩宋,詞得到很大的發(fā)展,成為宋代主要的文學(xué)形式。

29:“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知致治之源;惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民”。

——胡三省《新注〈資治通鑒〉》

(1)《資治通鑒》的作者是誰?他是哪朝人?如何評(píng)價(jià)他?

(2)此書是什么體例?記載了哪段歷史?

(3)試以書名的含義來說明胡三省為什么認(rèn)為這本書是

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