中國古代文學(xué)史元明清文學(xué)PPT完整全套教學(xué)課件

中國古代文學(xué)史元明清文學(xué)全套PPT課件1元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件中國文學(xué)史“三古、七段”的具體劃分

上古期：先秦兩漢(3世紀(jì)以前)

第一段：先秦

第二段：秦漢中古期：魏晉至明中葉(3世紀(jì)至16世紀(jì))第三段：魏晉至唐中葉(天寶末)

第四段：唐中葉至南宋末

第五段：元初至明中葉(正德末)近古期：明中葉至“五四”運(yùn)動(dòng)(16世紀(jì)至20世紀(jì)初)

第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(1840)

第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運(yùn)動(dòng)(1919)2元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第五段：元初至明中葉(正德末)

元代：敘事性文學(xué)第一次居于文壇的主導(dǎo)地位

第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(1840)

明中葉：文人的市民化和文學(xué)創(chuàng)作的商品化成為一種新的趨勢；個(gè)性、情欲的張揚(yáng)；通俗文體的生機(jī)勃勃3元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件戲曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》；王實(shí)甫《西廂記》；馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》；紀(jì)君祥《趙氏孤兒》；鄭光祖《倩女離魂》；白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》；高明《琵琶記》；湯顯祖《牡丹亭》；洪昇《長生殿》；孔尚任《桃花扇》……小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、“三言”、“二拍”；《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》……

4元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件中國古代文學(xué)史第六編元明清戲曲史5元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”（王國維《宋元戲曲史·序》）6元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件王國維對“戲曲”的界定：后代之戲劇，必合言語、動(dòng)作、歌唱以演一故事，而后戲劇之意義始全。（《宋元戲曲史》）現(xiàn)存大曲，皆為敘述體，而非代言體。即有故事，要亦為歌舞戲之一種，未足以當(dāng)戲曲之名也。（《宋元戲曲史》）

戲曲者，謂以歌舞演故事也。（《戲曲考原》）代言體；言語、動(dòng)作、歌舞；故事。

7元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第一章元雜劇的興起和發(fā)展一、元雜劇的形成直接源頭有兩條：1）從宋到金的說唱藝術(shù)——諸宮調(diào)；（有人物形象、故事情節(jié)、有說有唱；敘述體）2）從宋到金的以調(diào)笑為主的短劇——宋雜劇、金院本。宋雜劇：喜劇小品，調(diào)笑短劇。有角色，以曲唱戲。金院本是宋雜劇在北方的遺留，主流也是滑稽小戲。元陶宗儀《輟耕錄》：“院本、雜劇，其實(shí)一也。”8元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件元雜?。ㄓ址Q“北曲”、“北雜劇”）就是在我國長期的戲劇發(fā)展的基礎(chǔ)上，將宋金雜劇中表演、戲弄等有價(jià)值的成分，與諸宮調(diào)中曲白相生的體制和音樂聯(lián)套的方式，加以綜合、提煉，從而形成為一種新型劇種。

元雜劇視前代戲曲之進(jìn)步：1、變敘事體為代言體。2、音樂曲調(diào)的運(yùn)用更自由、更雄肆。9元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、元雜劇的繁榮及原因作者：至今有姓名可考的尚有90余人作品：數(shù)量多存目700余種，有劇本流傳162種（元）夏庭芝《青樓集》：記載了元代幾個(gè)大城市100多位戲曲、曲藝女演員的生活，還涉及到當(dāng)時(shí)30多位男演員及50多位戲曲作家的事跡。（元）鍾嗣成《錄鬼簿》：記載了元代曲家152人，著錄劇目400多種。（明）賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》補(bǔ)錄了71位作家，53位撰寫了小傳。10元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（明）臧晉叔《元曲選》

（100種雜?。?/p>

隋樹森《元曲選外編》(62種)11元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件王季思主編《全元戲曲》十二卷，雜劇八卷，南戲四卷。盡量包括了現(xiàn)有的元代雜劇和南戲的完整文本。從前的元曲選本多數(shù)只收元雜劇，而該書選編了雜劇和南戲兩大部分，并且填補(bǔ)了以往元曲整理的空白，糾正了不少訛誤。12元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件徐征等編《全元曲》，12卷，將元代現(xiàn)存全部雜劇和散曲作品集錄其中，包括完整雜劇162種、殘劇46種，著錄佚目429種，共637種；包括散曲4609支（套），堪稱有元一代雜劇和散曲作品的總匯。13元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖（一說為鄭廷玉）代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。(明代王世貞、王驥德等人為王實(shí)甫未被列入“四大家”而提出非難，王驥德還提出“王、馬、關(guān)、鄭”說。)四大愛情?。和鯇?shí)甫《西廂記》、關(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》五大歷史?。宏P(guān)漢卿《單刀會(huì)》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、高文秀《澠池會(huì)》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》14元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件王國維稱元雜劇的文學(xué)成就為“一代之絕作”（《宋元戲曲史·元?jiǎng)≈恼隆罚┖m：“文學(xué)革命，至元代而登峰造極。其時(shí)，詞也，曲也，劇本也，小說也，皆一流之文學(xué)，而皆以俚語為之。其時(shí)吾國真可謂有一種‘活文學(xué)’出世?！薄段釃鴼v史上的文學(xué)革命》）。

15元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件元雜劇繁榮的社會(huì)因素1、都市經(jīng)濟(jì)繁榮2、社會(huì)矛盾尖銳3、知識(shí)分子地位的下降“夫士惟不得用于世，則多致力于文字之間，以為不朽。”（元余闕《青陽先生文集》）4、思想文化的開放自由16元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、元雜劇的體制：1、折、楔子和本一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。

同一宮調(diào)的一套曲子唱完為一折。“折”是音樂組織的一個(gè)單元，同時(shí)也是劇情發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落。楔子本是榫縫里的木片。這里指四折以外加的短小的獨(dú)立段落。只唱一兩支單曲，不唱套曲。

（清）毛西河：“元?jiǎng)∠匏恼?，倘情事未盡，則從隙中下一楔子。此在套數(shù)之外者，故名楔。”17元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件元雜劇為什么是四折一楔子？日本學(xué)者青木正兒較早提出“宋金雜劇說”：元雜劇以一劇分四折為通例，此蓋沿襲宋金雜劇院本由艷段、正雜劇（兩段）、雜扮四段而成之舊例。但宋金之劇，各段演出各別之事，至元?jiǎng)?，則四折演一貫之題目。

隋樹森譯《元人雜劇概說》18元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2、角色行當(dāng)?shù)┦桥牵?、小旦、貼旦、搽旦等。末是男角，正末、外末、沖末（又稱二末）等。凈一般為性格剛猛的人物（男女皆可），功能是插科打諢，滑稽調(diào)笑。也包括丑角的反派人物。雜是上述三類不能包括的雜角。如卜兒（老婦）、俫兒（兒童）、孤（官員）、潔郎（和尚）、邦老（強(qiáng)盜）、孛老（老頭兒）、細(xì)酸（書生秀才）、駕（皇帝）等（參見：李占鵬《黼黻斑斕的元雜劇角色》，《古典文學(xué)知識(shí)》2002年第5期。）19元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件80年代中期，黃天驥的論文《旦、末與外來文化》指出戲曲角色“旦”、“末”均是從印度輸入的：梵文或者其他西域文字、跳舞、舞蹈一詞，都以“旦”這一音節(jié)作為詞語構(gòu)成的重要部分。唐宋之際，梵語傳入，我國人民稱引舞為旦，很可能是受了Tandava一詞的影響。把其重要音Tan音譯為旦?！澳迸c它的前身“戲頭”、“舞頭”，均有唱念的職能，換言之，均與發(fā)聲有關(guān)，而梵文的發(fā)聲、喊叫一詞為ma，以漢字音譯，恰恰就是“末”。……當(dāng)絲綢之路溝通，梵語、梵劇傳入中土?xí)r，漢唐人就把專司唱念的演員，借用梵音，稱之為“末”了。20元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3、曲詞雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。元雜劇共用九個(gè)宮調(diào)，即“五宮四調(diào)”：

仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮；大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)帥著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。同一折的各支曲押同一韻。21元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件曲文與曲樂的配合有一定的靈活性，因此可隨時(shí)增添襯字（一般是語氣詞或連接詞）、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動(dòng)活潑，口語性很強(qiáng)，是解放了的新詩體?！蔼?dú)元曲以許用襯字故，輒以許多俗語，或以自然之聲音形容之，此自古文學(xué)上所未有?！保ㄍ鯂S《宋元戲曲史》）22元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件[滾繡球]有那等富漢每，他道是壓瘴氣，下的是國家祥瑞，怎知俺窮漢每少衣無食。我則見滿天里飛磨旗，半空里下炮石，俺須是死無個(gè)葬身之地。只落得抱雙肩緊把頭低。我如今冒他大雪窯中去，抵多少袖得春風(fēng)馬上歸，凍的我腳步兒難移。

（元蕭德祥《殺狗勸夫》）23元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“大曲（宋雜劇多用）之為物，遍數(shù)雖多，然通前后為一曲，其次序不容顛倒，而字句不容增減，格律至嚴(yán)，故其運(yùn)用頗為不便。其用諸宮調(diào)者，則不拘于一曲。凡同在一宮調(diào)中之曲，皆可用之。顧一宮調(diào)中雖或有聯(lián)至十余曲者，然大抵用二三曲而止。移宮換韻，轉(zhuǎn)變至多，故于雄肆之處，稍有欠焉。元雜劇則不然，每劇皆用四折，每折易一宮調(diào)，每調(diào)中之曲，必在十曲之上；其視大曲為自由，而較諸宮調(diào)為雄肆。”（王國維《宋元戲曲史》）24元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件4、賓白元雜劇中的道白。也是元雜劇文學(xué)的主體。常用“云”表示?！俺獮橹鳎诪橘e，故曰賓白。言其明白易曉也?！保ㄐ煳肌赌显~敘錄》）“兩人對說曰賓，一人自說曰白?！保▎斡睢毒掌聟苍挕罚┵e白有散語、韻語（韻語可是詩詞、或順口溜，如定場詩、下場詩。）一般故事情節(jié)主要是靠賓白交待出來（敘事），元雜劇賓白是以北方口語寫成的。25元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件5、科范“相見、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，身之所行，皆謂之科。”——徐渭《南詞敘錄》科范就是做與打的做工表演。一般簡稱“科”，在南戲中則稱作“介”，或通稱科介?！白龅箍啤薄ⅰ白銎鹕硖魺舳昕啤?、“入房科”、“內(nèi)做起風(fēng)科”、“不奈煩科”……元雜劇的動(dòng)作身段已具有中國戲曲的基本特點(diǎn)：（1）程式化（2）虛擬化26元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件6、題目正名每劇末有二句、四句或八句韻文概括劇情，前半稱題目，后半稱正名。如《竇娥冤》：題目：秉鑒持衡廉訪法正名：感天動(dòng)地竇娥冤（末句為全名，最后三字即簡名）又如《單刀會(huì)》：題目：孫仲謀獨(dú)占江東地請喬公言定三條計(jì)正名：魯子敬設(shè)宴索荊州關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)27元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件四、元雜劇的分期和分類1、分期三分法（王國維《宋元戲曲史》）蒙古時(shí)期、一統(tǒng)時(shí)期、至正時(shí)期。二分法（鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》）前期：創(chuàng)作活動(dòng)以大都（今北京）為中心以關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等為代表，是元雜劇發(fā)展的最輝煌時(shí)期。后期：其創(chuàng)作中心已轉(zhuǎn)移到南方的杭州

較有名氣的是鄭光祖、喬吉、宮大用等。

從大德末到元末明初，是雜劇走向衰微的時(shí)代。28元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2、分類從曲詞風(fēng)格分，可把作家分為“本色”、“文采”兩派。從題材類型上分，朱權(quán)《太和正音譜》中列有“雜劇十二科”：“一曰神仙道化、二曰隱居樂道、三曰披袍秉笏、四曰忠臣烈士、五曰孝義廉節(jié)、六曰叱奸罵讒、七曰逐臣孤子、八曰樸刀桿棒、九曰風(fēng)花雪月、十曰悲歡離合、十一曰煙花粉黛、十二曰神頭鬼面?！?9元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件許金榜《中國戲曲文學(xué)史》將元雜劇分為六種：清官斷獄劇：《魯齋郎》、《陳州糶米》等；忠智豪杰?。骸稘瞥貢?huì)》、《趙氏孤兒》等；愛情婚姻劇：《西廂記》、《墻頭馬上》等；遭困遇厄?。骸秲鎏K秦》、《薦福碑》等；倫理道德?。骸稓⒐穭穹颉贰ⅰ都舭l(fā)待夫》等；道佛隱士劇：《黃粱夢》、《陳摶高臥》等；30元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第二章雜劇班頭關(guān)漢卿

第一節(jié)關(guān)漢卿的生平和作品其名不詳，字漢卿，號(hào)已齋叟（一作一齋）籍貫：大都（北京）說；解州（山西運(yùn)城）說；祁州（河北安國）說等。生卒年不可確知，生年有1214、1227說，卒年1300左右。曾做過太醫(yī)院尹（戶）。

“躬踐排場，面敷粉墨，以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”（臧晉叔《元曲選序》）

玉京書會(huì)（雜劇創(chuàng)作團(tuán)體）的領(lǐng)導(dǎo)人存雜劇18種（有5種有爭議）套數(shù)13篇，小令57首，殘曲2套。

31元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！疚病课沂莻€(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩，會(huì)篆籀；會(huì)彈絲，會(huì)品竹；我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手；會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠；會(huì)圍棋，會(huì)雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走！

（關(guān)漢卿[南呂]一枝花《不伏老》）32元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“我皇元初并海宇，而金之遺民杜散人（仁杰）、白蘭古（樸）、關(guān)已齋（漢卿）輩，皆不屑仕進(jìn)，乃嘲弄風(fēng)月，流連光景，庸俗易之，用世者嗤之，三君之心，固難識(shí)也。”

——元邾經(jīng)《青樓集序》

33元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件關(guān)漢卿雜劇的內(nèi)容表現(xiàn)在三個(gè)方面：一、反映社會(huì)黑暗、歌頌人民反抗斗爭精神的。

《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》、《緋衣夢》等公案劇；二、反映婦女的悲慘命運(yùn)（或艱難處境），熱情歌頌婦女們勇敢機(jī)智的性格和美好品德的。

《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《調(diào)風(fēng)月》、《金線池》、《謝天香》、《玉鏡臺(tái)》等；三、采用歷史題材借寫歷史事件刻畫歷史人物以表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)的。

《單刀會(huì)》、《西蜀夢》、《哭存孝》、《單鞭奪槊》等。34元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件吳國欽校注《關(guān)漢卿全集》

北京大學(xué)中文系編《關(guān)漢卿戲劇集》35元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第二節(jié)悲劇典范《竇娥冤》一、故事情節(jié)及其淵源故事淵源：“東海孝婦”、“鄒衍下獄”等。楔子：簡單交代竇娥身世第一折：惡勢力（張?bào)H兒父子）與蔡婆一家的矛盾第二折：人民與官府的矛盾，官府草菅人命第三折：竇娥被斬（全劇高潮），發(fā)三樁誓愿第四折：冤情得到昭雪36元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件關(guān)漢卿進(jìn)行了徹底的改造，寫進(jìn)了元代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，改變了原故事的主題，著重揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗。元代三個(gè)突出的社會(huì)問題：超經(jīng)濟(jì)的高利貸剝削超法律的惡霸橫行超政治的官吏腐敗

37元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、竇娥性格

元雜劇中最成功的悲劇形象。構(gòu)成她悲劇性格的內(nèi)容要素十分復(fù)雜，主要有三個(gè)層次：1）命苦。2）善良柔弱與剛強(qiáng)不屈的結(jié)合。3）由認(rèn)命走向抗?fàn)帯?/p>

38元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件【油葫蘆】“莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭！”……【天下樂】“莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤？勸今人早將來世修。我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口?！?/p>

（第一折）39元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

（第三折）40元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上。（唱）……【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（第三折）41元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤；如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

（第三折）42元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、主要藝術(shù)成就1、在悲劇創(chuàng)作方面所取得的卓越成就。

“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之《竇娥冤》、紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》。劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！保ㄍ鯂S《宋元戲曲史》）充分開掘與展示女主人公的個(gè)人意志與精神力量，是關(guān)漢卿進(jìn)行戲劇構(gòu)思的獨(dú)特追求，也是取得震撼人心審美效應(yīng)的關(guān)鍵所在。

43元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2、寫實(shí)與寫意，乃至與超現(xiàn)實(shí)筆法的交互為用，和諧統(tǒng)一。

有些反面人物采用漫畫式的寫意筆法

超現(xiàn)實(shí)的想象

“始正而末奇”（《文心雕龍》）44元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《竇娥冤》：全面體現(xiàn)中國古典悲劇的審美品格：1）歌頌的對象是“普通凡人”；2）情節(jié)發(fā)展“以悲為主，悲喜交錯(cuò)”；3）鮮明體現(xiàn)中國悲劇以倫理道德為核心的“悲壯美”；4）戲劇結(jié)局可稱為中國悲劇“團(tuán)圓之趣”的典范模式。45元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件鄭傳寅認(rèn)為有劇本流傳至今的中國古典悲劇大約有15部:《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《灰闌記》、《介子推》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《瀟湘夜雨》、《琵琶記》、《嬌紅記》、《精忠旗》、《清忠譜》、《鳴鳳記》、《長生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。（王季思主編《中國十大古典悲劇集》收十種）46元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第三節(jié)關(guān)漢卿劇作的成就

一、題材的多樣化

關(guān)漢卿劇作的題材涉及面廣，豐富多樣。無論是公案戲、愛情風(fēng)月戲還是歷史戲，都往往與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題或時(shí)代思想意識(shí)交織在一起。

47元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《單刀會(huì)》——?dú)v史劇的代表作裴松之注《三國志·魯肅傳》引《吳書》：“羽無以答”陳壽《三國志·魯肅傳》：“羽操刀起，謂曰：‘此自國家事，是人何知！’目使之去?！标P(guān)漢卿《單刀會(huì)》：關(guān)羽：荊州本是漢家基業(yè)，不存在歸還孫吳的問題

信譽(yù)之爭——“正統(tǒng)”之辯（強(qiáng)烈的民族意識(shí)）

48元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件

(正末云)這荊州是誰的？(魯云)這荊州是俺的。(正末云)你不知，聽我說。(唱)

【沉醉東風(fēng)】想著俺漢高皇圖王霸業(yè)，漢光武秉正除邪，漢王允將董卓誅，漢皇叔把溫侯滅，俺哥哥合情受漢家基業(yè)。則你這東吳國的孫權(quán)，和俺劉家卻是甚枝葉？請你個(gè)不克己先生自說！“百忙里稱不了老兄心，急切里倒不了俺漢家節(jié)。”49元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《魯齋郎》、《蝴蝶夢》——公案劇代表作深刻揭露了一小撮騎在人民頭上的封建統(tǒng)治者橫行霸道、貪贓枉法的丑惡行徑，為我們展現(xiàn)了一幅封建統(tǒng)治階級(jí)的“百丑圖”。

50元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件作為元雜劇之父的關(guān)漢卿，不只是提高和完善了雜劇的形式，而且在有效利用雜劇的有限形式，極力包納豐富多樣的題材內(nèi)容，充分開掘生活的深度和廣度方面，做出了不朽貢獻(xiàn)。

51元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、性格各異的婦女群像

《救風(fēng)塵》識(shí)見超群、俠肝義膽的趙盼兒；《望江亭》從容不迫智斗強(qiáng)敵的譚記兒；《調(diào)風(fēng)月》力圖擺脫奴婢的悲慘地位、敢于在貴族婚宴上鬧婚的燕燕；《拜月亭》忠于愛情的王瑞蘭；《蝴蝶夢》寧可犧牲親子也要保護(hù)前房之子的王婆婆

……52元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件中國文學(xué)史上最早的女性意識(shí)的覺醒者：1）進(jìn)步的戀愛婚姻觀

自主婚姻、婦女貞節(jié)2）對底層?jì)D女的深刻同情和理解

《調(diào)風(fēng)月》《救風(fēng)塵》《謝天香》《金線池》等3）女性優(yōu)于男子

歌頌張揚(yáng)女性的智慧和才能延伸閱讀：潘莉《關(guān)漢卿雜劇的女性主義闡釋》

53元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件何為女性意識(shí)？“任何人，不管是男是女，只要能正視女性在父權(quán)社會(huì)下集體的存在，而能（一）認(rèn)同女性作為人，與男性有同等的價(jià)值，以及（二）關(guān)懷女性的特殊人生境遇與生活福祉，此人便可視為具備了‘女性意識(shí)’”。

——華瑋《論<才子牡丹亭>之女性意識(shí)》54元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、繁復(fù)的戲劇沖突關(guān)漢卿素以“當(dāng)行”的戲劇家著稱。當(dāng)行，主要指劇本充滿矛盾沖突，適合舞臺(tái)演出，而不同于那些側(cè)重閱讀的案頭制作。

“總之，曲有名家，有行家。名家者，出入樂府，文彩爛然，在淹通閎博之士，皆優(yōu)為之。行家者，隨所妝演，無不摹擬曲盡，宛若身當(dāng)其處，而幾忘其事之烏有；能使人快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，是惟優(yōu)孟衣冠，然后可與于此。故稱曲上乘，首曰當(dāng)行?！保麝皶x叔《元曲選·序二》）55元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件關(guān)劇的沖突具有密度高、力度大、角度新的特征。高密度的沖突，往往環(huán)環(huán)相扣，波瀾迭起，引人入勝。如《竇娥冤》：

1）四組矛盾：蔡婆-賽盧醫(yī)；蔡婆-張?bào)H兒；竇娥-張?bào)H兒；竇娥-蔡婆。

2）三組矛盾：張?bào)H兒-賽盧醫(yī)，竇娥-張?bào)H兒；竇娥-楚州太守。

3）竇娥與天地鬼神、蔡婆、監(jiān)斬官；

4）竇娥鬼魂向竇天章申冤辯白的沖突。56元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件關(guān)劇的沖突的力度既表現(xiàn)在外在碰撞的尖銳、緊張，也有內(nèi)在張力的強(qiáng)勁。

如《魯齋郎》：【南呂一枝花】……從來有日月交蝕，幾曾見夫主婚、妻招婿？今日個(gè)妻嫁人、夫做媒，自取些奩房斷送陪隨，那里也羊酒、花紅、緞匹？【梁州第七】他憑著惡哏哏威風(fēng)糾糾，全不怕碧澄澄天網(wǎng)恢恢?！奈疑硗黾移?，財(cái)散人離！對渾家又不敢說是談非，行行里只淚眼愁眉。你、你、你，做了個(gè)別霸王自刎虞姬，我、我、我，做了個(gè)進(jìn)西施歸湖范蠡，來、來、來，渾一似嫁單于出塞明妃。57元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件四、語言本色通俗，恣肆潑辣，充滿激情

關(guān)漢卿是本色派的代表，他的戲劇語言樸素自然，奔放活潑，富有生活氣息。

“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！?/p>

（王國維《宋元戲曲史》）58元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件

【斗蝦蟆】空悲戚，沒理會(huì)，人生死，是輪回。感著這般病疾，值著這般時(shí)勢，可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役，各人癥候自知。人命關(guān)天關(guān)地，別人怎生替得？壽數(shù)非干今世。相守三朝五夕，說甚一家一計(jì)？又無羊酒緞匹，又無花紅財(cái)禮；把手為活過日，撒手如同休棄。不是竇娥忤逆，生怕旁人論議。不如聽咱勸你，認(rèn)個(gè)自家晦氣，割舍的一具棺材停置，幾件布帛收拾，出了咱家門里，送入他家墳地。這不是你那從小兒年紀(jì)指腳的夫妻，我其實(shí)不關(guān)親，無半點(diǎn)恓惶淚。休得要心如醉，意似癡，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。

（《竇娥冤》第二折）

59元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件

“此一曲直是賓白，令人忘其為曲。元初所謂當(dāng)行家，大率如此。至中葉以后，已罕覷矣?！保ㄍ鯂S）關(guān)漢卿往往把方言口語與傳統(tǒng)詩詞的書面語熔為一爐，任意揮灑而不加修飾，激情流注而酣暢淋漓。如《單刀會(huì)》第四折：60元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件【雙調(diào)】【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社。（云）好一派江景也呵?。ǔ?/p>

【駐馬聽】水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切?。◣г疲┻@也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血?。ā秵蔚稌?huì)》第四折）61元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件關(guān)漢卿的地位和影響：“元曲四大家”之首；中國戲曲的奠基人?，F(xiàn)實(shí)關(guān)懷、戰(zhàn)斗精神的鼓舞作用；結(jié)構(gòu)布局、戲劇沖突、語言運(yùn)用以及創(chuàng)作各種戲劇類型上所顯示出來的藝術(shù)造詣，成為后世戲劇家學(xué)習(xí)的典范。

62元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件朱權(quán)《太和正音譜》：“觀其詞語，乃可上可下之才。蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列?！北粍h節(jié)的作品：《竇娥冤》、《魯齋郎》等在明代《古名家雜劇》本中被刪了一些戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的曲文。被篡改的作品：《竇娥冤》——明袁于令?《金鎖記》“翁做高官胥狀元，夫妻母子重相會(huì)”。竇娥不曾被斬。

63元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第三章天下奪魁《西廂記》

與《紅樓夢》并稱“中國古典文藝中的雙璧”。

（趙景深《明刊本西廂記研究·序》）“實(shí)甫《西廂》，千古絕技；微詞奧旨，未易窺測?！保ㄍ醪肌缎滦Ｗ⒐疟疚鲙洝罚扒Ч诺谝簧裎铩保惱^儒《陳眉公先生批評(píng)西廂記》）“不是何人做得出來，是他天地直會(huì)自己劈空結(jié)撰而出?！保ń鹗@《第六才子書·讀西廂記法》）64元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少像這樣完美的劇本?！保ǘ怼ね呶骼镆颉吨袊膶W(xué)史綱要》）65元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件王季思校注《西廂記》，上海古籍出版社，1978年。

張燕瑾《西廂記新注》，江西人民出版社，1980年。66元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（清）金圣嘆批改，張國光校注《金圣嘆批本西廂記》，上海古籍出版社，1986年。李漁稱“圣嘆所評(píng)，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉?！?7元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《西廂記》明清兩代的刊本就有二百余種。明刊本尚存近四十種，清刊本也有近四十種存世。近人校注本亦有50種上下?，F(xiàn)存最早刻本是明弘治十一年（1498）北京岳氏刻本《奇妙全相注釋西廂記》，具有代表性的如：明天啟間刊凌初成校本《即空觀鑒定西廂記》；清順治間刊金圣嘆評(píng)本《貫華堂注釋第六才子書西廂記》等。68元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第一節(jié)《西廂記》的作者和故事淵源一、作者

眾說紛紜：王實(shí)甫作；關(guān)漢卿作王實(shí)甫續(xù)；關(guān)漢卿作；王作關(guān)續(xù)等等。

王實(shí)甫作，最早見于鍾嗣成《錄鬼簿》載。王實(shí)甫名德信，字實(shí)甫，大都（今北京）人。生卒年不詳。鐘嗣成《錄鬼簿》將他列入“前輩已死名公才人”，可知是元代前期作家。69元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“風(fēng)月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明飆飆排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”。

（賈仲明【凌波仙】）“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。

（朱權(quán)《太和正音譜》）70元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件共創(chuàng)作了14

種雜劇，今存完整的3

種，除《西廂記》外還有《破窯記》和《麗春堂》。以及《芙蓉亭》、《泛茶船》二劇的片段。另有小令1支、套數(shù)2篇和1個(gè)殘?zhí)讉魇馈?1元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、《西廂記》的故事淵源

1、中唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，寫張生始亂終棄。

“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情?！?/p>

《鶯鶯傳》寫出了封建時(shí)代少女對愛情的向往與追求，也反映了愛情理想被社會(huì)無情摧殘的人生悲劇。72元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列載于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來沈三白浮生六記之閨房記樂，所以為例外創(chuàng)作，然其時(shí)代已距今較近矣。微之天才也，文章極詳繁切至之能事，既能于非正式男女間關(guān)系如與鶯鶯之因緣，詳盡言之于會(huì)真詩傳，則亦可推之于正式男女間關(guān)系如韋氏者，抒其情，寫其事，纏綿哀感，遂成古今悼亡詩一體之絕唱，實(shí)由其特具寫小說之繁詳天才所致，殊非偶然也。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡。

——陳寅恪《元白詩箋證稿》73元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2、宋代秦觀、毛滂各有一首《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》，趙令畤又作１０組《商調(diào)·蝶戀花》鼓子詞，用說唱文學(xué)的形式演唱崔張故事，并開始有同情崔鶯鶯、不滿張生的不義之行的傾向。但矛盾沖突仍是在青年男女之間展開。74元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3、宋金期間勾欄瓦舍中通俗文藝演唱崔張故事的不少，最著名的是金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》（簡稱“董西廂”）是“西廂”題材流變史上的重要里程碑?！抖鲙犯淖兞嗣軟_突的性質(zhì)和故事結(jié)局：

爭取戀愛婚姻自由的青年男女同封建家長的沖突；鶯鶯張生雙雙私奔、喜結(jié)良緣的大團(tuán)圓結(jié)局。75元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第二節(jié)《西廂記》的人物和主題

一、《西廂記》的情節(jié)兩個(gè)互相對立的陣營：1）以老夫人為代表的傳統(tǒng)守舊勢力，2）崔鶯鶯、張生與紅娘，要求或支持自由戀愛與自主婚姻的反封建禮教的青年。

76元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、老夫人封建家長的典型。作為一位母親，不乏對女兒的親情之愛；但作為前朝相國的遺孀，她更要自覺地維護(hù)門第利益和封建禮教。仁慈而明智

《西廂記》的深刻之處在于，不是從個(gè)人道德品質(zhì)上對老夫人進(jìn)行追究批判，從而使人物成為某種觀念的標(biāo)簽，而是真實(shí)地寫出了“這一個(gè)”封建家長的必然性和豐富性，揭示了守舊思想的扼殺人性和不得人心。77元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、崔鶯鶯

是大家閨秀，卻不是封建淑女。貴族小姐的出身與教養(yǎng)，特別是家長的嚴(yán)厲管束造成了她性格內(nèi)向與感情深沉的特點(diǎn)。但在她身上，人的正常要求和愿望并沒有被舊禮教所扼殺泯滅。

【幺篇】可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。

78元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（外扮老夫人上開）……只生得個(gè)小姐，小字鶯鶯，年一十九歲，針黹女工，詩詞書算，無不能者。老相公在日，曾許下老身之侄，乃鄭尚書之長子鄭恒為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成合。（第一本楔子）79元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件在爭取婚姻自主的行動(dòng)上，又很難放下貴族小姐的架子和面子，常常表現(xiàn)出猶豫和反復(fù)的另外一面?！棒[簡”、“賴簡”等表現(xiàn)鶯鶯“假意兒”的戲劇場面，十分真實(shí)地反映出她內(nèi)心的矛盾斗爭。

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！?0元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件金圣嘆評(píng)鶯鶯：“雙文，天下之至尊貴女子；雙文，天下之至有情女子也；雙文，天下之至靈慧之女子也；雙文，天下之至矜尚女子也?！痹u(píng)“賴簡”：“夫更未深，人未靜，我方燒香，紅娘廣大側(cè)，而突如一人，則已至前，則是又取我詩于紅娘前不惜罄盡而言之也。此真雙文之所決不料也；此真雙文之所決不肯也；此真雙文之所決不能以少耐也……《西廂》如此寫雙文，……真寫盡又嬌稚、又矜貴、又多情、又靈慧千金女兒，不是洛陽對門女兒也?！?1元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件鶯鶯性格的生動(dòng)性與典型性，主要在于展示了她在反抗封建禮教的道路上充滿內(nèi)在矛盾的心路歷程，揭示了這個(gè)性格的多重層次與發(fā)展軌跡。82元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件在金圣嘆眼中，《西廂記》猶如一篇文章，在這篇文章中，“雙文是題目，張生是文字，紅娘是文字之起承轉(zhuǎn)合。有此許多起承轉(zhuǎn)合，便令題目透出文字，文字透出題目也。其余如老夫人等，算只是文字中間所用‘之乎也者’可也?！保ā蹲x法》第48條）83元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件四、張生“志誠種”（第二本第四折）首先，他是個(gè)多情的情種，愛就愛得要死要活，大有不成婚，毋寧死的勁頭。

84元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件小生姓張名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上因病身亡。后一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，游于四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應(yīng)，路經(jīng)河中府，過蒲關(guān)上。有一故人姓杜名確，字君實(shí)，與小生同郡同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。后棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守著蒲關(guān)。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進(jìn)。暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光，學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵?。ǖ谝槐镜谝徽郏?5元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件是中國文學(xué)史上第一個(gè)主張愛情至上的典型人物，與“賢賢易色”、“好德如好色”等傳統(tǒng)文人價(jià)值觀完全相悖，是一個(gè)傳統(tǒng)思想的叛逆者。86元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件其次，他愛得熱烈大膽。

借廂“溫習(xí)經(jīng)史”、舍五千錢附齋“追薦父母”

月下彈琴、寫信退賊、跳墻幽會(huì)等大膽行為，則表現(xiàn)了他的追求熱烈執(zhí)著與義無反顧。這在古代愛情作品中也極其少見。

再次，愛得忠誠專一，矢志不渝。

87元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件張生“志誠種”的基本性格往往表現(xiàn)為書呆子式的傻氣，如：（末云）小娘子莫非鶯鶯小姐的侍妾么？（紅云）我便是，何勞先生動(dòng)問？（末云）小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻……。（紅云）誰問你來？（末云）敢問小姐常出來么？……

（第一本第二折）88元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件五、紅娘也是《西廂記》著力刻畫的人物之一，第三本全部和其他本中的一些折都由她主唱。身份是丫鬟，在撮合崔張婚事和反抗封建禮教的斗爭中，卻起著至關(guān)重要的作用。

她與鶯鶯一雅一俗，一莊一諧，同是風(fēng)流人物。89元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（末云）敢問小姐常出來么？（紅怒云）先生是讀書君子，孟子曰：“男女授受不親，禮也?！本肮咸锊患{履，李下不整冠”。道不得個(gè)“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。俺夫人治家嚴(yán)肅，有冰霜之操。內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂。向日鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯于庭下，責(zé)之曰：“汝為女子，不告而出閨門，倘遇游客小僧私視，豈不自恥?！柄L立謝而言曰：“今當(dāng)改過從新，毋敢再犯?！笔撬H女，尚然如此，可況以下侍妾乎？先生習(xí)先王之道，尊周公之禮，不干已事，何故用心？早是妾身，可以容恕，若夫人知其事，決無干休！今后得問的問，不得問的休胡說?。ㄏ拢ǖ谝槐镜诙郏?0元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（夫人云）這端事，都是你個(gè)賤人?。t云）非是張生、小姐、紅娘之罪，乃夫人之過也。（夫人云）這賤人倒指下我來，怎么是我之過？（紅云）信者，人之根本，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”當(dāng)日軍圍普救，夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯建區(qū)區(qū)退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當(dāng)留請張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。（接下頁）91元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件

（接上頁）目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉！使至官司，夫人亦得治家不嚴(yán)之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉？紅娘不敢自專，乞望夫人臺(tái)鑒：莫若恕其小過，成就大事，撋之以去其污，豈不為長便乎？

（第四本第二折）

92元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件湯顯祖評(píng)紅娘：“二十分才,二十分識(shí)。有此軍師,何攻不破,何戰(zhàn)不克?！?/p>

——《湯海若先生批評(píng)<西廂記>》富有正義感、熱心腸，有膽有識(shí)，無私無畏，是紅娘品格的主要特征。在她身上充分體現(xiàn)著下層人民的某些高尚情操品質(zhì)。今天已經(jīng)成為那些積極為他人姻緣牽線搭橋的熱心人的代名詞。

93元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件六、《西廂記》的主題“愿普天下有情的都成了眷屬?！?/p>

愛情必須成為婚姻的前提和基礎(chǔ)，這是本劇主題的精義所在。

西湖月老祠的對聯(lián)：

愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。94元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件95元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件96元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《西廂記》的進(jìn)步性：1）男女主人公之間的吸引與選擇是雙向的，相互的，而且是唯一的，排他的，這與以往男女關(guān)系中以男子為中心，女子只是以容貌姿色作為被選擇對象的模式不同，雙方的地位趨于平等了。97元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2）他們的互相吸引愛悅有多方面的內(nèi)容，諸如才貌、情趣、性格以及感情的真誠與共同反叛禮教的精神等等，這就排除了門第、財(cái)產(chǎn)與權(quán)勢的因素，而且也超越了“郎才女貌”的淺層水平，表現(xiàn)出愛情的本質(zhì)的特征。

98元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3）自由戀愛必然導(dǎo)致自主婚姻，這與封建婚姻必由父母包辦的根本原則形成尖銳對立沖突。“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國人皆賤之。”（《孟子·滕文公下》）《西廂記》中的“非禮”之舉，明顯是對封建禮教綱常的公開挑戰(zhàn)。99元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件4）男女主人公都把愛情置于功名事業(yè)乃至忠孝節(jié)義之上，表現(xiàn)出愛情至上的傾向，達(dá)到了此前此后的愛情劇不可企及的思想水平。

“并蒂蓮花勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名”（金批西廂）100元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第三節(jié)《西廂記》的藝術(shù)成就一、情節(jié)結(jié)構(gòu)線索清晰，波瀾橫生

1、戲劇沖突有兩條線索，交錯(cuò)展開，曲折跌宕，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果。2、作者善用突轉(zhuǎn)的手法制造波瀾，往往因劇中人物的一句話、一個(gè)舉動(dòng)，就造成劇情出人意料的突然轉(zhuǎn)擇。101元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、利用相反相成的原則塑造人物劇中主要人物的性格都有對立的兩面因素構(gòu)成。1）鶯鶯的性格就表現(xiàn)出真假兩面。通過外在的假，更深刻地透視出內(nèi)在的真。2）張生的刻畫兼顧精傻二端。

“傻角”、精細(xì)機(jī)靈102元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件[后庭花]若不是襯殘紅芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛那了一步遠(yuǎn)。剛剛的打個(gè)照面，風(fēng)魔了張解元。似神仙歸洞天，空馀下楊柳煙，只聞得鳥雀喧。

103元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3）紅娘的性格帶有下層人民的特點(diǎn)，直爽潑辣，最少對封建禮教的顧忌。但她又是大講封建“道學(xué)”的一個(gè)。104元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、對雜劇體制的創(chuàng)新突破5本20折，突破了元雜劇1本4折或2本8折演述一個(gè)故事的體例。在主唱角色方面也有革新。

紅娘由“旦徠”即小旦扮演，本是不能唱的。而第三本全由紅娘主唱?！棒[簡”、“賴簡”突破了一本由一角主唱的慣例。

105元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件四、以華美清麗為主的語言風(fēng)格

元曲文采派的代表，朱權(quán)把他的曲詞風(fēng)格比作“花間美人”，極言其華美清麗。

善于選擇和熔化古代詩詞里優(yōu)美的詞句和提煉民間生動(dòng)活潑的口語，熔鑄成自然華美的曲詞。

106元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！緷L繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系。恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！107元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（紅云）姐姐，今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！

【叨叨令】見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒打扮的嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都搵做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么，兀的不悶殺人也么哥！久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。108元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《長亭送別》——絕望成就絕美鶯鶯強(qiáng)烈的生命意識(shí)：強(qiáng)烈的愛；勇敢的心；敏銳的靈鶯鶯潛在的危機(jī)意識(shí)：

1、“悔教夫婿覓封侯”的憂慮

2、“順時(shí)自保揣身體”的牽掛

3、“棲遲異鄉(xiāng)，停妻再娶妻”的擔(dān)心兩種意識(shí)的激烈沖突下，鶯鶯內(nèi)心潛在的絕望

109元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“《西廂》之妙，正在于草橋一夢，似假疑真，乍離乍合，情盡而意無窮，何必金榜題名，洞房花燭而后乃愉快也?！?/p>

——明·徐復(fù)祚《曲論》“《西廂記》之以《驚夢》終也，未成之作也；此書若成，吾烏知其不為《續(xù)西廂》之淺陋也？”

——王國維《〈紅樓夢〉評(píng)論》110元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“中國的戲曲小說，寫到兩性的戀史，往往是二人一見面，便相愛，便誓訂終身，從不細(xì)寫他們的戀愛的經(jīng)過與他們的在戀時(shí)的心理?！段鲙返拇蟪晒Ρ阍谒娜慷际峭袂募?xì)膩的在寫張生與鶯鶯的戀愛心境的。似這等曲折的戀愛故事，除《西廂》外，中國無第二部?！?/p>

——

鄭振鐸《中國文學(xué)大綱》111元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件

黛玉把花具且都放下，接書來看，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯的工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道:“妹妹，你說好不好？”黛玉笑道:“果然有趣?！睂氂裥Φ?“我就是個(gè)‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’?！保ā都t樓夢》第23回《西廂記妙詞通戲語

牡丹亭艷曲警芳心》

）112元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件粵劇對《西廂記》的改編《俏紅娘》（郭鳳女、小新馬）[DVD].廣州：廣東音像出版社，2014.

《粵劇西廂記》（王凡石、黃意好、林苑梅）[CD]，廣州：太平洋影音公司，2005.

《拷紅》（紅線女）[CD]，廣州：中國唱片廣州公司，2011.

《拷紅》（盧秋萍）[OL]，中國藝術(shù)研究院、廣東省文化廳藝術(shù)研究所，1985.

《佳期·紅娘》（曾小敏）[OL]，廣東粵劇院，2010.……113元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第四章元雜劇其他重要作家作品

第一節(jié)歷史劇《漢宮秋》、《趙氏孤兒》

歷史劇是元雜劇的一大種類，約占全部劇目的1/3。所謂歷史劇，是指演述歷史上實(shí)有的人和事的戲。但劇作家并不是要反映故事發(fā)生時(shí)代的社會(huì)和人情，而是要表現(xiàn)作家們所處時(shí)代的生活和情緒。

114元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件一、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》《漢書·匈奴傳》：呼韓邪單于來朝，“自言愿婿漢氏以自親。元帝以漢宮良家子王嬙字昭君賜單于?！薄逗鬂h書·南匈奴傳》：“昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行?！瘪R致遠(yuǎn)對昭君故事的改動(dòng)，融入強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國精神：1）改變了和親的背景。2）改變了王昭君的遭遇與結(jié)局。

3）毛延壽普通的畫工——攜圖投敵朝廷大臣。

115元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件劇中把漢元帝與王昭君的愛情悲劇和政治悲劇、把王昭君的個(gè)人命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，熱情歌頌了昭君的愛國精神與民族氣節(jié)?！灸裂蜿P(guān)】興廢從來有，干戈不肯休?？刹皇尘?，命懸君口。太平時(shí)賣你宰相功勞，有事處把俺佳人遞流（即放逐）。你們干請了皇家俸，著甚的分破帝王憂？那壁廂鎖樹的怕彎著手，這壁廂攀欄的怕攧破了頭。116元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件戲劇矛盾復(fù)雜而多變：王昭君——毛延壽漢元帝——毛延壽匈奴王——漢元帝王昭君、漢元帝——文武群臣昭君死、匈奴王覺醒，各方都將矛頭指向毛延壽。117元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件藝術(shù)上，《漢宮秋》具有抒情詩劇的典型特征。它不是靠激烈的戲劇沖突或波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是用詩的語言、詩的意境來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，用情景交融的大段獨(dú)唱征服觀眾。

118元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件（尚書云）陛下不必苦死留他，著他去了罷。（駕唱）【七弟兄】說甚么大王、不當(dāng)、戀王嬙，兀良，怎禁他臨去也回頭望！那堪這散風(fēng)雪旌節(jié)影悠揚(yáng)，動(dòng)關(guān)山鼓角聲悲壯?！久坊ň啤垦?！……他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！（第三折）119元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件王國維《宋元戲曲史》稱贊：“直所謂寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出者?！眳敲贰肚鷮W(xué)·通論家數(shù)》推馬致遠(yuǎn)為“清俊開宗”，與關(guān)漢卿的“本色”、王實(shí)甫的“妍麗”形成“三家鼎立”。120元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇中最出色的歷史劇。

《左傳·宣公二年》、《史記·趙世家》

產(chǎn)生在民族壓迫空前的元代，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族意識(shí)與反抗復(fù)仇的情緒?！按孚w孤”成了一個(gè)保存趙宋的政治口號(hào)?！耙棺x程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾?！薄俺虌氪孚w真公志，賴有忠良?jí)汛诵?。?/p>

——文天祥

“江南無人才、求一瑕呂飴孫、程嬰、杵臼廝養(yǎng)卒不可得也?！薄x枋得121元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件劇中的主要人物面對強(qiáng)大的邪惡勢力，意識(shí)到斗爭反抗必然會(huì)帶來苦難和犧牲，但他們毫不畏懼和退縮，主動(dòng)自覺地去承擔(dān)苦難和犧牲。他們可歌可泣的行為與磅礴正氣，充分體現(xiàn)出悲劇的崇高之美與悲壯之美。122元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第二節(jié)婚姻愛情劇

《墻頭馬上》、《倩女離魂》一、白樸《墻頭馬上》白居易《井底引銀瓶》:“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！薄爸挂家病薄凹难园V小人家女，慎勿將身輕許人！”《墻頭馬上》：一曲歌頌婚姻自由的贊歌

123元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識(shí)。妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！

124元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件李千金：直率、熱烈、潑辣，敢恨敢愛。一個(gè)在婚姻問題上開始覺醒并試圖掌握個(gè)人命運(yùn)的女性。她表現(xiàn)出的棱角與野性，帶有市井婦女的某些特征，應(yīng)看做市民文學(xué)新觀念的反映。尚書云：……你比無鹽敗壞風(fēng)俗，做的是男游九郡，女嫁三夫。正旦云：我則是裴少俊一個(gè)。尚書怒云：可不道“女慕貞潔，男效才良”；“聘則為妻，奔則為妾?！蹦氵€不歸家去？正旦云：這姻緣也是天賜的。（第三折）125元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、鄭光祖《倩女離魂》據(jù)唐陳玄祐《離魂記》改編。一曲采用超現(xiàn)實(shí)的虛幻手法譜寫的追求婚姻自由的頌歌。

奇特的構(gòu)思象征式地昭示著：封建禮教雖然能夠禁錮人們的肉體，但人們追求自由愛情婚姻的精神卻是束縛不住的。

126元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件另一種解讀：《倩女離魂》非止“反抗”、“浪漫”，其改編十分深刻地反映出元代文人的婚姻理想與其婦女態(tài)度?！顿慌x魂》對《離魂記》的改編：1、張王兩家關(guān)系。親上加親——官上加官2、對男女主人公情感關(guān)系的改變?！峨x魂記》王宙處于劣勢，二人對等的情感交流?！顿慌x魂》倩女處于被選擇與被決定的被動(dòng)地位。3、女方家長在敘事中作用的轉(zhuǎn)換。阻礙者——促進(jìn)者4、王生行走路線的改變。（王宙）太原—衡州—長安（實(shí)未至）—四川離官場離仕途越來越遠(yuǎn)。（王文舉）家鄉(xiāng)—衡州—長安求仕途徑從來沒有變動(dòng)，功名重于泰山。127元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“一直以來，人們都盛贊《倩》以形神相離的形式獲得美滿故事結(jié)局的反理性的強(qiáng)烈的浪漫主義傾向，卻忽視了這表面浪漫的形式之下所蘊(yùn)藏的元代下層文人真正的實(shí)用的理性精神實(shí)質(zhì)：滿足自身渴望——仕宦結(jié)合的婚姻理想?！睆埦S娟《元雜劇作家的女性意識(shí)》，中華書局，2007年。128元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第五章南戲與《琵琶記》

第一節(jié)南戲概說一、南戲的形成與發(fā)展南戲與北雜劇相對而言，是南曲戲文的簡稱，特指宋元時(shí)期南方地區(qū)流行的戲曲形式。

129元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件南戲的主要流行地區(qū)為浙江東南沿海的溫州，故又名溫州雜劇。溫州古名永嘉，故也叫永嘉雜劇。南戲成熟于南宋中期（12世紀(jì)末），早期代表作為《趙貞女》、《王魁》?！靶标柟帕w家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。身后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎?！?/p>

（陸游《小舟游近村，舍舟步歸》）130元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、南戲的體制無論在劇目上，還是樂曲調(diào)牌上，宋元南戲與北曲雜劇之間都存在著互相交流與影響的印跡。但在體制形式上，南戲與北劇仍有著根本的區(qū)別。131元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件1）劇本的結(jié)構(gòu)體例上，南戲具有開放性與靈活性。體現(xiàn)在篇幅上，可以根據(jù)劇情自由伸縮，而且不忌枝蔓，因此都比北雜劇冗長。

2）南戲的角色比較復(fù)雜，除了凈、末與北劇相同，生與丑是南戲獨(dú)有的。南戲每本都有生、旦兩主角，不僅主角主唱，而且其他角色均可演唱。歌唱形式也很豐富，有獨(dú)唱、對唱、輪唱、合唱等，十分靈活。

132元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3）戲劇結(jié)構(gòu)方面。南戲以腳色的上場到下場為一段落，稱為“出”。第一出是開場戲，叫“副末開場”。由副末首先登場，通過歌唱詞曲以及與后臺(tái)演員互相問答，概括介紹劇情和交代創(chuàng)作意圖，又叫“家門大意”或“家門引子”?！伴_場數(shù)語，謂之家門?！?/p>

（李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》）133元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件4）南戲語言和音樂帶有明顯的地域性特征。南戲的曲調(diào)，主要采自南方的民歌小調(diào)。南曲的組曲不受宮調(diào)限制，一出戲可用不同宮調(diào)的曲子，只以音樂的接合順暢為原則。每出不限一韻。南曲(輕柔婉轉(zhuǎn))，北曲(高亢激昂)

134元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件三、創(chuàng)作概況已知宋元南戲的劇目有244個(gè)，有劇本傳存的不足1/10。傳世本中僅五種保存了宋元南戲的原有面目：《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》、元本《琵琶記》、明成化本《白兔記》。

《張協(xié)狀元》時(shí)代最早，且完整，是宋代南戲存世的惟一標(biāo)本。是南戲故鄉(xiāng)溫州書會(huì)的作品，系由民間劇作家根據(jù)同題材的諸宮調(diào)節(jié)目改編而成?！缎O屠》和《宦門子弟錯(cuò)立身》都是元代的作品，而且不完全，屬于節(jié)本性質(zhì)。135元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件錢南揚(yáng)《永樂大典戲文三種校注》（中華書局，2009年）是現(xiàn)存南戲最重要的文獻(xiàn)。明初編輯的《永樂大典》收錄戲文33種，計(jì)27卷，今存最后一卷，為三種。136元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件宋代南戲興起元初北曲繁盛，南戲衰微元末明初北曲轉(zhuǎn)衰，南戲中興“荊、劉、拜、殺”四大南戲和《琵琶記》137元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件四、四大南戲：“荊、劉、拜、殺”1）《荊釵記》傳為元人柯丹丘撰。王國維考定為朱權(quán)作。塑造了一對忠于愛情，堅(jiān)貞不屈，富貴不能動(dòng)其情，威逼不能屈其志的“義夫節(jié)婦”形象。

“《荊釵》以情節(jié)關(guān)目勝”（明徐復(fù)祚《曲論》）“《荊釵》近俗而時(shí)動(dòng)人”(王世貞《曲藻》)

138元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件2）《白兔記》（全名《劉知遠(yuǎn)白兔記》）

今存最早的成化本署“永嘉書會(huì)才人編。”據(jù)話本宋《五代史平話》、金《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》改編創(chuàng)作而成。暴露封建家庭矛盾，相當(dāng)真實(shí)而深刻。成功地描繪出李三娘這一普通婦女的悲慘命運(yùn)，刻畫了她忍辱負(fù)重、忠貞不渝、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格。具有民間文學(xué)的濃郁色彩，“詞極古質(zhì)，味亦恬然，古色可挹?！保▍翁斐伞肚贰罚?39元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件《井臺(tái)會(huì)》劇照140元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3）《拜月亭》（又名《拜月記》、《幽閨記》）元人施惠（字君美）撰。著力描寫蔣世隆、王瑞蘭在患難相扶中建立起來的純潔、堅(jiān)貞的愛情，同時(shí)批判了封建的門第觀念和封建婚姻制度。

（文）蔣世隆戀人王瑞蘭

結(jié)義兄妹結(jié)義王鎮(zhèn)（家長）

（武）陀滿興福戀人蔣瑞蓮多采用巧合、誤會(huì)的手法虛構(gòu)情節(jié)，開了后世沈璟、李漁等錯(cuò)認(rèn)劇的先河。141元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件4）《殺狗記》元雜劇后期作家蕭德祥作有《楊氏女殺狗勸夫》雜劇，故事情節(jié)與此劇大致相同。作者不詳。

宣揚(yáng)封建宗法道德。作品提倡“親睦為本”、“孝友為先”、“妻賢夫禍少”，維護(hù)封建倫常秩序的說教氣息比較濃厚。142元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件俞為民校注《宋元四大戲文讀本》，江蘇古籍出版社，1987年。143元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件第二節(jié)《琵琶記》一、作者

高明（1306前？-1359）字則誠，自號(hào)菜根道人。溫州瑞安（今屬浙江）人。溫州本是南戲的故鄉(xiāng)，在唐代曾名東嘉州，故后來有人稱他為高東嘉或東嘉先生。除《琵琶記》外，還有《閔子騫單衣記》戲文一種，失傳；現(xiàn)存詩、文、詞、散曲50余篇。

144元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件明毛晉編《六十種曲》（全12冊），中華書局，2007年。南戲、傳奇戲曲總集。集中了元明兩代一些著名的作家作品，選錄了如《琵琶記》、《荊釵記》、《幽閨記》、《精忠記》、《鳴鳳記》、《玉簪記》和湯顯祖“四夢”等思想上、藝術(shù)上有較高成就的劇本。145元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件侯百朋編《琵琶記資料匯編》（作者詩文編、生平編、寫作篇、品介篇、評(píng)點(diǎn)篇，書目文獻(xiàn)出版社，1989年）146元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件二、思想內(nèi)容

南戲第一部最成功的文人作品，曾被譽(yù)為“南曲之宗”（黃圖珌《看山閣集閑筆》）

。“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”?！爸豢醋有⑴c妻賢”。（副末開場）極富極貴牛丞相，施仁施義張廣才。有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈。（第一出下場詩）147元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件舊作：馬踏趙五娘，雷轟蔡伯喈。新作：“三被強(qiáng)”或“三不從”的三部曲，即蔡伯喈辭考父親不從，辭婚牛相不從，辭官皇帝不從。背親棄婦的勢利小人——“全忠全孝”的正人君子。148元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件明太祖朱元璋曾把《琵琶記》比做進(jìn)行封建教化的高級(jí)營養(yǎng)品：“《五經(jīng)》、《四書》，布帛菽粟也，家家皆有；高明《琵琶記》，如山珍海錯(cuò)，貴富家不可無?！?/p>

149元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件“形象大于思想”：1）從皇帝、宰相、地方官吏到家長，都帶有專橫自私、愚頑甚至貪鄙的特征。2）蔡伯喈：是賢孝子，也是一個(gè)有情的丈夫。劇本突出表現(xiàn)這顆痛苦靈魂的掙扎受難歷程。

150元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件在蔡伯喈身上集中了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的典型特征，“他是在感情與理性，理智與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與禮教的矛盾中煎熬著；其中甚且包涵著崇高與卑微，理性與欲望之間的激烈沖突?！?/p>

——黃仕忠《〈琵琶記〉研究》151元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件3）趙五娘：傳統(tǒng)婦女的典型?！耙粋€(gè)由生活真實(shí)和道德理念混合而成的藝術(shù)形象”。

“儀容俊雅”、“德性幽閑”且具有一定文化修養(yǎng)。1）不為功名富貴所動(dòng)，不滿于丈夫被逼赴試。

2）在侍奉老人方面自覺地承擔(dān)了最大的犧牲。

3）拒絕蔡公關(guān)于再嫁的遺命。

五娘悲劇的深在根源：昏君權(quán)相的不恤民命和地方官吏的貪污腐敗。

152元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件被社會(huì)性別規(guī)范了女性形象：通過趙五娘形象，表現(xiàn)農(nóng)村婦女超負(fù)荷承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的生存狀況，和女性這一性別所承受的社會(huì)性格――她被要求勤勞、忍耐、屈從、吃苦、堅(jiān)強(qiáng)、善良、孝順、忍辱負(fù)重、自我犧牲、寬容賢惠等等，這些都不是性別本身帶來的天生的性格，卻是由性別帶來的社會(huì)對她的要求和規(guī)范。153元明清文學(xué)PPT教學(xué)課件趙五娘的行為，其實(shí)是勞動(dòng)人民家庭內(nèi)部相依為命、尊老敬長的思想品德的表現(xiàn)?！庇终f，但“在婚姻關(guān)系中，作為婦女，趙五娘沒有、也不敢追求自己的要求欲望，她完全的、情愿的把自己當(dāng)成丈夫和公婆的附屬物，沒有把自己當(dāng)成獨(dú)立的