浙江省杭州二中2024年高三第五次模擬考試（語文試題理）試題含解析

浙江省杭州二中2024年高三第五次模擬考試（語文試題理）試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎?，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自《散文選刊》)1．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土地。B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C．文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。2．文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫妫空?qǐng)簡(jiǎn)述。3．根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。2、閱讀下面的文字,完成下面小題閱讀的目的與訴求不同，方式與結(jié)果自然也不一樣。有的閱讀是為了消遣取樂，或者滿足個(gè)人趣味，這樣的閱讀強(qiáng)調(diào)個(gè)體的興會(huì)和悅納，自由度大，個(gè)體差異也大。思辨性閱讀則不同。它是為了獲取真知，或者為了解決問題，個(gè)人的好惡與體驗(yàn)都要退居其次，閱讀的準(zhǔn)確性、明斷性與合理性，則成了判斷閱讀效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求讀者的思維始終處在“思辨”的理性狀態(tài)，自覺地分析與論證，審慎地權(quán)衡與判斷。文本是思辨性閱讀的根基，尊重文本，知易行難。文本似迷宮,其意蘊(yùn)與邏輯并不會(huì)直接呈現(xiàn)在我們面前，而是隱藏在文本之中，等著讀者去挖掘。迷宮里歧路縱橫，浮云蔽日，走著走著，恐怕連自己都會(huì)走丟。干擾我們的因素很多，語言自身就是其中之一。語言是橋梁，是工具，這個(gè)道理人所共知；但語言又常常成為溝通與理解的障礙，成為橫亙?cè)谖覀兣c文本之間的一堵墻。譬如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王”，如果對(duì)他一無所知，對(duì)他的理解就會(huì)走向臉譜化。就“完璧歸趙”一節(jié)看，這個(gè)秦王看起來倒有點(diǎn)虛弱與怯懦，至少表面如此。你看，藺相如在朝堂上斥責(zé)秦王倨傲輕慢,要求他舉行一個(gè)隆重儀式來交換和氏璧。面對(duì)咄咄逼人的藺相如，秦王沒有暴跳如雷，而是滿口答應(yīng)。等到秦王布置好了場(chǎng)面，藺相如卻派人把和氏璧送回了趙國(guó)，還公然指責(zé)秦王祖宗八輩都是背信棄義之徒。設(shè)身處地站在秦王的角度想一想，他能不惱火嗎？但秦王的反應(yīng)也只是“與群臣相視而嘻”，不僅沒殺藺相如，還好生款待他，很多人由此斷言秦王“外強(qiáng)中干”。其實(shí)，教科書對(duì)秦王的介紹也大多如此，但歷史上的秦昭襄王并非如此粗鄙與虛弱。秦昭襄王,19歲繼位，在位56年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君王之一。據(jù)歷史記載,秦昭襄王“明而熟于計(jì)”,城府很深，有憂患意識(shí)。他起用范雎、白起等文臣武將，采用“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，各個(gè)擊破，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這樣一位雄才大略的政治家，面對(duì)區(qū)區(qū)一個(gè)藺相如，怎可能表現(xiàn)得如此不堪？顯然，“外強(qiáng)中干”的判斷難以立足。思辨性閱讀要克服思維的懶惰。一個(gè)具體的、活生生的秦昭襄王，被我們簡(jiǎn)稱“秦王”之后，這個(gè)語詞就成了一個(gè)空洞的概念。歷史上，秦國(guó)暴政常常作為儒家仁政的對(duì)立面被表述，“秦王”也被抽象成為丑惡殘暴的化身。顯然，這個(gè)“知識(shí)”妨礙了我們對(duì)秦昭襄王的具體理解與評(píng)價(jià)。語言總是通過我們自己來遮蔽我們的。思辨性閱讀，必須穿過語言的霧霾，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，這就需要實(shí)證與分析的功夫。實(shí)證與分析看起來是兩個(gè)范疇，實(shí)際上是個(gè)問題的兩個(gè)方面。對(duì)事實(shí)的認(rèn)定，必須借助邏輯分析的力量；而邏輯的思辨呢，又必須建立在事實(shí)的辨別之上。如果斷定秦王是虛弱的，那么，秦國(guó)的大國(guó)地位怎么解釋？秦昭襄王的雄才大略又體現(xiàn)在哪里？顯然，事實(shí)的認(rèn)定出現(xiàn)了邏輯破綻。倘若秦王已經(jīng)下了開戰(zhàn)的決心，一個(gè)和氏壁豈能阻擋他的戰(zhàn)爭(zhēng)步伐？更何況藺相如還誆騙了他，等于給了他名正言順的殺伐借口。秦王“明而熟于計(jì)”,恰恰就表現(xiàn)在這里：不管你藺相如怎么刺激，我自方寸不亂。這哪里還是怯懦和虛弱呢？可見，實(shí)證與分析是思辨性閱讀的基本功。(摘編自余黨緒《思辨性閱讀:走向真知的必由之路》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析A．相對(duì)于消遣性閱讀，思辨性閱讀的自由度小，要求讀者的思維要更為理性。B．文本雖然是理解的橋梁，卻又是理解的障礙，可見把握文本的內(nèi)容知易行難。C．思辨性閱讀要克服思維的懶惰，否則固有“知識(shí)”可能會(huì)影響理解和評(píng)價(jià)D．作者認(rèn)為，完璧歸趙故事中的秦王并不是“外強(qiáng)中干”，而是“明而熟于計(jì)”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章從閱讀的目的與訴求說起，逐層分析，論證了文本在閱讀中的重要性。B．文章在第二段中多處運(yùn)用了比喻，論證了“尊重文本，知易行難”這一觀點(diǎn)。C．文章結(jié)合秦昭襄王的相關(guān)史實(shí)，論證了我們對(duì)其外強(qiáng)中干的判斷難以立足。D．文章末段闡明了實(shí)證與分析的關(guān)系，并論證了二者是思辨性閱讀的基本功。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．思辨性閱讀要求不應(yīng)有感性的興會(huì)與悅納，而應(yīng)去分析論證，權(quán)衡判斷。B．思辨性閱讀的根基是文本，但文本的意蘊(yùn)與邏輯常常隱藏在文本之中。C．對(duì)秦昭襄王的判斷發(fā)生偏移，與我們思維懶惰、對(duì)他的理解臉譜化有關(guān)。D．重視實(shí)證與分析，厘清文本的事實(shí)，理清文本的邏輯，才可能走向真知。3、閱讀下面的文字，完成小題。新中國(guó)成立70年以來，許多文學(xué)作品忠實(shí)地記錄了時(shí)代發(fā)生的變化、人們的生活和精神面貌。作為現(xiàn)實(shí)主義作家的路遙，其文學(xué)創(chuàng)作同樣顯示出了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的人民性特點(diǎn)，在中國(guó)改革開放以來的當(dāng)代文學(xué)的人民性視野中，路遙的《人生》《平凡的世界》等小說更具典型性。雖然他的作品曾經(jīng)被淹沒于當(dāng)代文學(xué)繁雜思潮的更迭發(fā)展中，但其現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格、書寫苦難的情感基調(diào)、傳統(tǒng)道德的審美理想等，從多個(gè)層面豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)人民性書寫的審美追求。正是路遙創(chuàng)作的人民性視野，使其作品在改革開放以來的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最終取得了不可或缺的地位。路遙創(chuàng)作的人民性視野，首先表現(xiàn)在關(guān)注中國(guó)大變革時(shí)期的“三農(nóng)”問題。路遙曾經(jīng)說，“對(duì)于作家來說，他們的勞動(dòng)成果不僅要接受當(dāng)代眼光的評(píng)估，還要經(jīng)受歷史眼光的審視”?；谶@樣的自我要求，路遙的小說創(chuàng)作重視書寫“城鄉(xiāng)交叉地帶”人民的生存與生活。他的作品不僅從整體上反映了改革開放初期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與變遷，而且相當(dāng)規(guī)模地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)變革的時(shí)代情緒及民眾的精神心理動(dòng)向，充滿強(qiáng)烈的時(shí)代感，具有前瞻意識(shí)。路遙創(chuàng)作的人民性視野，也充分地體現(xiàn)在對(duì)于人民的生存狀態(tài)的悲憫情懷。正是具有一種大悲憫、大同情的精神境界，路遙才能把廣大民眾的苦難寫得深切、厚實(shí)，寫得撼人心魄。在路遙的《平凡的世界》等一系列作品中，我們看到的是那些普通人苦難的奮斗史。他們的歷史沉郁、悲壯而崇高。在這種苦難的奮斗史中，蘊(yùn)含著他們對(duì)歷史社會(huì)、生活堅(jiān)定不移的信念追求和犧牲精神，充滿著積極進(jìn)取的樂觀態(tài)度。用《平凡的世界》中的主人公孫少平的話來講，他通過“血火般的洗禮”，已經(jīng)很“熱愛”自己的苦難，并把自己從生活中得到的人生啟示提升為“關(guān)于苦難的學(xué)說”。這一思想基調(diào)構(gòu)成了路遙“苦難意識(shí)”的主旋律，以審美的形式回旋在平凡人的世界中。它讓每一位讀者從這苦難的奮斗史中，從達(dá)觀進(jìn)取、催人奮進(jìn)的人生態(tài)度中感受到厚重、剛健，得到永葆昂揚(yáng)激情的精神動(dòng)力。路遙創(chuàng)作的人民性視野，還深刻地表現(xiàn)在他受傳統(tǒng)儒家思想的影響，以倫理關(guān)系作為衡量道德之根本的審美傾向和價(jià)值取向。勞動(dòng)人民家庭生活中的愛及人倫義務(wù)，是古老傳統(tǒng)中的人性人情因素在鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)中的優(yōu)美體現(xiàn)。這種愛及人倫義務(wù)具有奇異的力量，維系著一代又一代的生命繁衍。對(duì)這種文化的確認(rèn)，構(gòu)成了路遙創(chuàng)作中普通民眾生命意識(shí)的重要表現(xiàn)形式，也蘊(yùn)含著作家的人生信仰，是路遙為人民書寫的重要表征。路遙所塑造的系列人物形象，為作品建構(gòu)起了強(qiáng)大的情感世界與道德境界，這種審美理想深度契合了本土文化血脈中所灌注的道德觀與人生觀，也充盈著“人民性”的思想內(nèi)涵?？梢哉f，路遙的寫作姿態(tài)卓然踐行了以人民為本位的根本原則，他將作家的自身定位與書寫對(duì)象并置，強(qiáng)化自己的“人民”身份感。正是這樣的身份感使他的創(chuàng)作不滿足于社會(huì)問題的再現(xiàn)，而是苦苦求索社會(huì)問題的深層發(fā)現(xiàn)。人民不再是作家代為發(fā)言的群體或深受同情的階層，而是作家個(gè)人及其作品的主體性存在。從這個(gè)層面講路遙的小說在很大程度上解決了底層文學(xué)中存在的窄化“人民”的問題，打開了人民文藝的整體視域。整體來看，在中國(guó)改革開放以來的當(dāng)代文學(xué)中，路遙的作品從創(chuàng)作方法、精神指向，到審美理想、情感基調(diào)，再到寫作姿態(tài)與身份意識(shí)，均顯示出強(qiáng)烈的人民性特征。作為新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的標(biāo)高，它具有獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代作家的使命意識(shí)與審美理想有著積極的重塑意義。路遙對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的自覺實(shí)踐及富有創(chuàng)造性的文學(xué)追求，為當(dāng)代文學(xué)提供了難得的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。（摘編自趙學(xué)勇《談路遙創(chuàng)作的人民性視野》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在當(dāng)代文學(xué)的人民性視野中，路遙的作品作為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的標(biāo)高更具有典型性。B．路遙的創(chuàng)作具有人民性，是因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法及書寫苦難的情感基調(diào)。C．受儒家思想影響，路遙塑造的人物形象為作品建構(gòu)起強(qiáng)大的情感世界與道德境界。D．路遙熱愛自己的苦難，他從中感受到厚重、剛健，得到永葆昂揚(yáng)激情的精神動(dòng)力。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段從自我要求的角度，論證了路遙作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感與前瞻意識(shí)的原因。B．第五段運(yùn)用對(duì)比論證，闡述路遙小說很大程度上解決了底層文學(xué)中窄化“人民”的問題。C．文章末段在前文的論證基礎(chǔ)上，水到渠成地總結(jié)了路遙現(xiàn)實(shí)主義作品的意義及影響。D．文章采用的是“總分總”結(jié)構(gòu)，其中分說部分從多個(gè)層面論述路遙創(chuàng)作的人民性視野。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．路遙的現(xiàn)實(shí)主義作品曾經(jīng)被淹沒過，但最終在改革開放以來的當(dāng)代文學(xué)中還是具有不可或缺的地位。B．路遙在創(chuàng)作中能把普通人的苦難寫得真切、厚實(shí)、撼人心魄，是基于他對(duì)人民的生存狀態(tài)充滿悲憫情懷。C．路遙作品中的普通民眾，往往注重家庭生活中的愛和人倫義務(wù),體現(xiàn)出鄉(xiāng)上中國(guó)社會(huì)優(yōu)美的人性人情。D．以人民為本位的寫作姿態(tài)及身份感，使路遙不滿足于社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)，而是苦苦求索社會(huì)問題的再現(xiàn)。4、閱讀下面的文言文，完成各題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進(jìn)士，授刑．部．主事。善辨疑獄。河間獲盜，遣里民張文、郭禮送京師，盜逸。文謂禮曰:“吾二人并當(dāng)死。汝母老，鮮兄弟，以我代盜，庶全汝母子命?！倍Y泣謝，從之。文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨出之。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問疾苦，為祛除之。大興社．學(xué)．，民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其兄;遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮?。繼宗入見曰:“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲①體也。”儒不能難而心甚銜之瀕行突入府署發(fā)篋視之敝衣數(shù)襲而已儒慚而去中官過者繼宗遺以菱芡歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰:“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂?。入覲，汪直欲見之，不可。憲宗問直:“朝覲官孰廉?”直對(duì)曰:“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿．，超遷浙江按察使。聞母喪，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。服除，以右僉都御史巡撫順天。為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日，送月俸至，命量之，則溢原數(shù)。較他司亦然。因悟倉吏缺糧之由，將具實(shí)以聞。眾懼，請(qǐng)于繼宗，愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試．得二卷，具朝服再拜曰:“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁恚跞A、李旻也，后果相繼為狀元，人服其鑒。天啟初，謚貞肅。（選自《明史?楊繼宗傳》，有刪節(jié)）（注）①憲：屬吏稱上司為“憲”，如憲臺(tái)（御史官職的通稱）。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．儒不能/難而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/B．儒不能/難而心甚銜之/瀕行突入/府署發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/C．儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/D．儒不能難/而心甚銜之/瀕行突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．刑部，封建時(shí)代官制六部之一，掌管法律、刑獄等，長(zhǎng)官為刑部尚書，其他五部分別為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。B．社學(xué)，是元、明、清三代由民間岀資興辦的地方小學(xué)，擇通曉經(jīng)書者為師，以教勸農(nóng)桑為主要內(nèi)容，子弟于農(nóng)閑時(shí)入學(xué)。C．秩滿，官吏任期滿屆，古代官員任期多一任三年，此處“九年秩滿”實(shí)為“九年考滿”，意即他通過了多個(gè)任上的官員考核。D．鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一，明清兩代每三年于省城舉行，因其時(shí)正值秋天的八月，故又叫“秋闈”，考中者被稱作舉人。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．楊繼宗尊師重教，成效顯著。任嘉興知府時(shí)，他重視教育，要求八歲的孩子一律入學(xué)，對(duì)學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者竟相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B．楊繼宗為民申訴，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻杖死多位里老，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒；之后，他又入朝狀告孔儒越職行事，這讓孔儒非常惱恨。C．楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署與住所都很簡(jiǎn)樸，宦官路過其轄區(qū)，他只贈(zèng)送普通物品；面對(duì)宦官索要錢財(cái)，他要求其岀具收據(jù)，巧妙拒絕。D．楊繼宗慧眼識(shí)才，卓有遠(yuǎn)見。他在監(jiān)察鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，便斷定這兩位考生都將是天下的一流人才，后來，兩位考生相繼考中狀元，人們對(duì)此佩服不已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禮泣謝，從之。文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨岀之。（2）為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。溪居①柳宗元久為簪組②累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜③響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。注釋：①指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。②簪組：古代官吏的飾物。簪：冠上的裝飾；組：系印的綬帶。③榜（bàng）：船槳。1．以下對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“久為簪組累，幸此南夷謫”與陶淵明中的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表面意思相近，實(shí)則情味不同。B．頷聯(lián)作者從自己的日常生活著筆，“閑依”與“偶似”為我們呈現(xiàn)了一個(gè)醉心田園，隱逸閑適的詩人形象。C．全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈曉暢，詩歌以“溪居”為題，首聯(lián)即點(diǎn)明“溪居”原因，后三聯(lián)具體寫溪居生活。D．全詩語言不假雕琢，自然恬淡而又含蓄深沉，作者身處貶謫困厄之境，發(fā)出的卻是清夷淡泊之音。2．清人沈德潛在《唐詩別裁集》中評(píng)價(jià)此詩為“不怨而怨，怨而不怨”，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫狻?、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。樹木因?yàn)樵谏詈竦耐寥溃艜?huì)越長(zhǎng)越茂盛；人因?yàn)槎迷?，才?huì)成就生命的精彩。

參考答案1、1．B2．①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“‘我’在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安”錯(cuò)誤，從文中來看，第三段說的是“在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)”，由此可知，“我”內(nèi)心的不安并不是因在外面的世界獲得成就對(duì)故鄉(xiāng)充滿愧疚催生出來的。且“對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”于文無據(jù)，文中說的是“這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧”。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。題干問的是“文中說：‘故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！駥用娴挠绊憽男┓矫?？請(qǐng)簡(jiǎn)述”，這是考查學(xué)生理解文本篩選概括文本信息的能力?；卮鸨绢}，需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意，然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來看，“影響”的信息在第5、6兩段。解題時(shí)要抓住敘寫“精神層面的影響”的關(guān)鍵句子，注意字里行間蘊(yùn)含的信息。第五段“現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地”，即勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；第六段“在這片土地上成長(zhǎng)起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解”，即紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。題干要求“根據(jù)文本，分析標(biāo)題‘紙上故鄉(xiāng)’的含意”，這是針對(duì)散文標(biāo)題設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)的把握能力，和對(duì)文章主題的概括能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系全文從文中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！凹埳稀北砻魇俏淖謩?chuàng)作，包括他人和自己。文章的標(biāo)題，被稱作文章的“題眼”，通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮?！凹埳瞎枢l(xiāng)”從字面意義上看，作者既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”，即他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；也“在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)”，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁瀏覽，即“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀，“故鄉(xiāng)”給了“我”許多影響，是作者的“精神家園”，作者希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”，以回報(bào)“故鄉(xiāng)”?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．B2．A3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“文本雖然是理解的橋梁,卻又是理解的障礙”錯(cuò)誤，“語言”是“理解的橋梁”和“理解的障礙”，而非“文本”。故選B。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項(xiàng)，“論證了文本在閱讀中的重要性”錯(cuò)誤，論證的是“思辨性閱讀的重要性”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“不應(yīng)有感性的興會(huì)與悅納”錯(cuò)誤，原文只是說“個(gè)人的好惡與體驗(yàn)都要退居其次”，而不是說“不應(yīng)有”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。3、1．C2．B3．D【解題分析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，擴(kuò)大了范圍，缺少“改革開放以來”的限制，原文是“在中國(guó)改革開放以來的當(dāng)代文學(xué)的人民性視野中，路遙的《人生》《平凡的世界》等小說更具典型性”“正是路遙創(chuàng)作的人民性視野，使其作品在改革開放以來的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最終取得了不可或缺的地位”。B項(xiàng)，以偏概全，從全文尤其是最后一自然段的總結(jié)句可知：路遙的創(chuàng)作具有人民性，不僅是因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法及書寫苦難的情感基調(diào)，還有寫作姿態(tài)與身份意識(shí)，均顯示出強(qiáng)烈的人民性特征。D項(xiàng)，張冠李戴，錯(cuò)在“他從中感受到厚重、剛健，得到永葆昂揚(yáng)激情的精神動(dòng)力”這個(gè)地方，原文是“它讓每一位讀者從這苦難的奮斗史中，從達(dá)觀進(jìn)取、催人奮進(jìn)的人生態(tài)度中感受到厚重、剛健，得到永葆昂揚(yáng)激情的精神動(dòng)力”，即“讀者從中感受到”而不是作者從中感受到。故選C。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“運(yùn)用對(duì)比論證”分析有誤。第五自然段：路遙將作家的自身定位與書寫對(duì)象并置，強(qiáng)化自己的“人民”身份感。正是這樣的……從這個(gè)層面講路遙的小說在很大程度上解決了底層文學(xué)中存在的窄化“人民”的問題，打開了人民文藝的整體視域。該段語句層層深入地剖析了路遙作品之所以體現(xiàn)人民性的另外一點(diǎn)原因：那就是作家的身份姿態(tài)。該段并沒有兩兩對(duì)比的事物，也就談不上采用對(duì)比論證的手法。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，第五自然段的相關(guān)表述是：正是這樣的身份感使他的創(chuàng)作不滿足于社會(huì)問題的再現(xiàn)，而是苦苦求索社會(huì)問題的深層發(fā)現(xiàn)。從“再現(xiàn)”到“發(fā)現(xiàn)”是一個(gè)邏輯過程，先是淺層次地再現(xiàn)，然后才是深層次地發(fā)現(xiàn)。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。4、1．C2．B3．B4．（1）郭禮哭泣著道謝，聽從了張文的安排。張文身披枷鎖前往刑部，楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜，最后辨明情況釋放了他。（2）他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉庫官吏因犯了短缺庫糧的罪被關(guān)在獄中，以致于賣掉子女賠償?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“儒”“心”“府署”“篋”“敝衣”“中官”“繼宗”“菱芡”“歷書”，虛詞“而”“甚”“之”“而已”“以”，AB項(xiàng)，“府署”作“入”賓語，意思是“闖入府衙”，為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)；D項(xiàng)，“中官”指“太監(jiān)”，“過者”的意思是“經(jīng)過的”，作“中官”的后定定語，意思是“經(jīng)過嘉興的太監(jiān)”，中間不能斷開，排除D項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：孔儒無法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，他突然闖入府衙，打開楊繼宗的箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒慚愧地走了。經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。句子可以斷開為：儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，“由民間岀資興辦的地方小學(xué)”說法錯(cuò)誤，社學(xué)是官方興辦的學(xué)校。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“又入朝狀告孔儒越職行事”說法不正確，文中“入見”是去拜見御史孔儒，當(dāng)面指責(zé)。不是選項(xiàng)所說“又入朝狀告孔儒越職行事”。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“謝”，道謝；“之”，代指前文張文的安排；“桎梏”，本義指腳鐐和手銬，也就是枷鎖，這里為動(dòng)詞，指身披枷鎖；“竟”，最后；“岀”，使……出，指釋放。（2）中“為”，擔(dān)任；“倉官十余人”，定語后置，十余名倉庫官吏；“坐”，因……犯罪，觸犯法律；“鬻”，賣。【題目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。善于辨明疑案，河間府捕獲了強(qiáng)盜，派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師，途中強(qiáng)盜逃走。張文對(duì)郭禮說道：“我們兩人理當(dāng)同死。（但）你母親年老，又缺少兄弟，用我來代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命?！惫Y哭泣著道謝，聽從了張文的安排。張文身披枷鎖前往刑部，楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜，最后辨明情況釋放了他。成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。（楊繼宗赴任時(shí)）僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒有人敢有所冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐柮耖g的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)，民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來嘉興清理軍籍，鄉(xiāng)里里正多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來報(bào)告姓名?！笨兹迨謵琅罾^宗去拜見他說：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對(duì)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍?！笨兹鍩o法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，他突然闖入府衙，打開楊繼宗的箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒慚愧地走了。經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫金銀，說：“錢都在，請(qǐng)給我立下印券。”太監(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問汪直：“朝覲官中誰廉潔？”汪直回答說：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個(gè)人罷了。”九年官員考核期滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。得知母親去世的消息，楊繼宗立即離任出行，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府，只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。服喪結(jié)束，他憑借右僉都御史擔(dān)任順天巡撫。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關(guān)在獄中，以致于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)察鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_考卷，知道二生為王華、李旻。后來兩人果然相繼考中狀元，人們因此佩服楊繼宗有眼光。天啟初年，得謚號(hào)為“貞肅”。5、1．B2．①“不怨而怨”是說表面上看這首詩沒有“怨”，實(shí)則句句透露“怨”。②首聯(lián)說自己久為官場(chǎng)所累，幸虧被貶到此地，看似欣喜，實(shí)際上透露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。中間兩聯(lián)描寫自己與農(nóng)田菜圃為鄰，翻鋤帶露雜草，乘船前進(jìn)，看似閑適，實(shí)際上是不受重用的失落和苦悶。尾聯(lián)寫在空曠的楚天下放歌，看似無拘無束，實(shí)則冷清孤獨(dú)。③“怨而不怨”是說詩人雖有怨憤，卻向山水天地和農(nóng)家生活尋求安慰，充滿克制，有哀而不傷的韻味?！窘忸}分析】

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“醉心田園，隱逸閑適”錯(cuò)誤，詩人被貶，看似欣喜，實(shí)際上透露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。頷聯(lián)寫自己與農(nóng)田菜圃為鄰，翻鋤帶露雜草，看似閑適，實(shí)際上是不受重用的失落和苦悶。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本題題干要從兩個(gè)方面來理解，第一個(gè)方面是解讀“不怨而怨”。“不怨”是說詩中無一個(gè)“怨”字，甚至詩人還在“幸”，還在“長(zhǎng)歌”，可是仔細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人表面上的欣喜實(shí)則是一種無奈，一種苦悶。第二個(gè)方面是理解“怨而不怨”，雖然詩人對(duì)自己被貶的處境有怨，但是詩人沒有流露出哀傷消極的情緒，反而向山水天地和農(nóng)家生活尋求安慰，充滿克制，有哀而不傷的韻味?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出詩人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰家翁媼【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！绢}目點(diǎn)撥】名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！绢}目點(diǎn)撥】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘忸}分析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！绢}目點(diǎn)撥】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、【例文】扎根本心老子說“是以圣人處無為之事，行不言之教?！碑?dāng)生活的土壤不再豐饒，有的人將目光移開，尋找別處的舒適與安定；有的人則扎根當(dāng)下，于潛移默化中改變自身境遇。在這人人都追求物質(zhì)利益最大化的當(dāng)下，二者之為孰是孰非？正因?yàn)橛懈伯?dāng)下的心態(tài)，蚯蚓才能在動(dòng)物們離去時(shí)安之若素。然而，反觀現(xiàn)實(shí)世界，不少人在經(jīng)歷困境時(shí)選擇了遠(yuǎn)離。有人會(huì)說，何不像小鳥一般，尋求外界環(huán)境的幫助，銜種子解決昔日的貧瘠？誠(chéng)然，小鳥們能憑借外物，從他處獲得改變的方法。但是，并不是所有人都有飛翔的條件，也不是所有人都能找到合適的“種子”。當(dāng)生活的重壓迎面而來時(shí)，堅(jiān)守當(dāng)下便更具有普世價(jià)值，當(dāng)你扎根當(dāng)下，改變環(huán)境條件，于無人問津處耕耘，隨之而來的，將不僅僅是甲蟲與小草，更有蝴蝶和獻(xiàn)花