古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)

古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)第一頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2．社會(huì)觀念的改變：因?yàn)樯鐣?huì)的不斷發(fā)展，人們的觀念也在不斷地發(fā)生變化，而表示原來(lái)觀念的詞語(yǔ)自然就會(huì)發(fā)生改變，舊詞也就消亡了。3．被別的詞語(yǔ)所取代：舊詞所表示的事物、觀念都在后世存在，但是后代改變了說(shuō)法。例如“倡優(yōu)”被“演員”、“藝人”等詞語(yǔ)所代替。第二頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、古今詞義的差別：漢語(yǔ)中大多數(shù)詞語(yǔ)古義和今義是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。古今詞義的這種關(guān)系十分復(fù)雜。1．意義的多少不同：一個(gè)詞語(yǔ)古今意義的多少，往往會(huì)產(chǎn)生變化?！澳辍北硎臼粘伞！胺狻北硎径淹??！皣?guó)”表示國(guó)都?！胺馈北硎径氯??！凹摇北硎厩浯蠓虻姆獾??！凹啊北硎咀汾s上?！傲小北硎境⑸系奈淮??！皯z”表示愛(ài)?！爱?dāng)”表示判罪?！氨取北硎窘舆B。“坐”表示定罪?！俺稹北硎酒?。第三頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2．詞義的側(cè)重點(diǎn)不同：“售”表示把商品賣掉，側(cè)重于行為的結(jié)果?！皶骸北硎就蝗?、一下子，側(cè)重于行為的迅速?！霸佟北硎緝纱危瑐?cè)重于行為的具體數(shù)量?！案屑ぁ北硎靖袆?dòng)、激發(fā)，側(cè)重于內(nèi)向?！敖煌ā北硎窘换ヘ炌?，側(cè)重于人際。第四頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日3．詞義的輕重和感情色彩不同：（1）一些詞語(yǔ)在發(fā)展中意義的輕重發(fā)生了變化。例如：“恨”表示遺憾、不滿，古義輕，今義重?！霸埂北硎竞蓿帕x重，今義輕?！疤洹北硎痉怕暣罂蓿帕x重，今義輕。（2）一些詞語(yǔ)在發(fā)展中感情色彩發(fā)生了變化。例如：“謠言”表示民間的歌謠諺語(yǔ)，感情色彩是中性的，現(xiàn)在是貶義的?！跋铝鳌北硎镜匚换蛘咛幘车拖?，感情色彩是中性的，現(xiàn)在是貶義的?！白ρ馈北硎镜昧χ郑星樯适前x的，現(xiàn)在是貶義的。第五頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日4．詞義所指的名物制度不同：有一些詞語(yǔ)從古代到現(xiàn)在中心意義沒(méi)有什么變化，但是由于古今名物制度的差別，它們的實(shí)際所指卻有所不同。例如古代的“步”、“尺”與現(xiàn)在相比，它們的含義有一定的差異，我們應(yīng)該對(duì)此有一定的理解，才不會(huì)犯錯(cuò)誤?！白笔侨说膬上ブ?，臀部壓在腳后跟上。第六頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日三、詞義的變化1．詞義的縮?。涸~義的縮小的特點(diǎn)是古義的范圍大于今義，今義一般包括在古義之中。例如：“墳”表示用土堆積而成的高地，現(xiàn)在是表示墳?zāi)埂！坝H戚”表示親人，可以包括父母、妻子以及子女，現(xiàn)在是表示因?yàn)榛橐龆?lián)成的親屬，它不包括父母、妻子以及子女?！俺簟北硎練馕叮F(xiàn)在是表示難聞的氣味?！扒荨北硎绝B(niǎo)獸在內(nèi)的動(dòng)物，現(xiàn)在是表示鳥(niǎo)類的總稱。“丈夫”表示男子，現(xiàn)在是表示女性的配偶。第七頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2．詞義的擴(kuò)大：詞義的縮小的特點(diǎn)是古義的范圍小于今義，古義一般包括在今義之中。例如：“色”表示臉色，現(xiàn)在是表示顏色、色彩。“河”表示黃河，現(xiàn)在是表示河流?！敖北硎鹃L(zhǎng)江，現(xiàn)在是表示河流。“響”表示回聲，現(xiàn)在是表示響聲、聲音?！安谩北硎静靡?，現(xiàn)在是表示裁斷、裁削。3．詞義的轉(zhuǎn)移：“走”表示跑，現(xiàn)在是表示行走?！澳_”表示小腿，現(xiàn)在是表示足掌?！蔼z”表示案件、官司，現(xiàn)在是表示監(jiān)獄。第八頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日四、怎樣掌握古今詞義的差異1．從字形上分析：例如“勸”從力不從言，可以知道它的古義不是用言語(yǔ)勸說(shuō)，而是勉力、奮力。2．從語(yǔ)境上分析：語(yǔ)境就是上下文。它也包括詞語(yǔ)之間的搭配關(guān)系。3．從成對(duì)使用的反義詞、同義詞上分析：例如“進(jìn)”與“退”是反義詞，可以知道“進(jìn)”的古義是前進(jìn)，而不是進(jìn)去?！案弧迸c“貧”是反義詞，可以知道“貧”是表示金錢或者生活資料缺乏。第九頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日4．從今語(yǔ)中保存的古詞古義上去考察：例如“款待”中的“款”就是古義“誠(chéng)懇”的意思，“捐軀”中的“捐”就是古義“舍棄”的意思。其他例如：“城門失火，殃及池魚”中的“池”是古義“護(hù)城河”的意思?！叭艏慈綦x”中的“即”是古義“接近，走近”的意思?！昂籼鞊尩亍敝械摹皳尅笔枪帕x“觸、碰”的意思。“口誅筆伐”中的“誅”是古義“責(zé)討”的意思?！安⑿胁汇！敝械摹般！笔枪帕x“違反”的意思?！梆堄酗L(fēng)趣”中的“饒”是古義“富?！钡囊馑肌！芭e世無(wú)雙”中的“舉”是古義“全”的意思?！翱犊ぐ骸敝械摹翱犊笔枪帕x“意氣奮發(fā)”的意思。第十頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日第七節(jié)單音詞復(fù)音詞單音詞是指只有一個(gè)音節(jié)的詞，在我們的書面語(yǔ)中也就是一個(gè)漢字。兩個(gè)音節(jié)以上的詞稱為復(fù)音詞。漢語(yǔ)中的復(fù)音詞大多是雙音節(jié)詞。一、古今比較1、古代的單音詞，加上詞頭或者詞尾，成為現(xiàn)代的復(fù)音詞。2、兩個(gè)同義的單音詞構(gòu)成復(fù)音詞。3、古代單音詞變成不同的復(fù)音詞。第十一頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、古代漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化1、同義詞連用2、經(jīng)常連用的兩個(gè)意義不同的單音詞逐漸凝固3、雙音節(jié)單純?cè)~的連用（1）疊音詞（2）聯(lián)綿詞1）雙聲2）疊韻3）非雙聲、疊韻4、偏義復(fù)詞的運(yùn)用第十二頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日詞匯學(xué)（二）第八節(jié)詞的本義和引申義一、詞的本義詞的本義是指在文獻(xiàn)語(yǔ)言所的幾個(gè)意義中作為引申派生起點(diǎn)的那個(gè)意義，或者說(shuō)在詞的若干互相關(guān)聯(lián)的義項(xiàng)中，其中能夠體現(xiàn)當(dāng)初造字意圖的而且又能在古代書面語(yǔ)言材料中找到引證意義的，就是詞的本義。例如綱的本義是指網(wǎng)上的總繩，鄙的本義是指邊邑。由這個(gè)本義派生出來(lái)的其他意義，就是詞的引申義。我們知道，漢語(yǔ)的歷史是非常悠久的，在漢字產(chǎn)生之前早就有了漢語(yǔ)了，那時(shí)漢語(yǔ)的詞自然也有本義和引申義的問(wèn)題，但是我們已經(jīng)無(wú)法去考證了，第十三頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日所以，我們所講的本義，只能是在文獻(xiàn)語(yǔ)言所的幾個(gè)意義中作為引申派生起點(diǎn)的那個(gè)意義。例如杜甫《聞官軍收河南河北》："白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。"句中"青春"指春天，用的是本義。又如"何"的本義是負(fù)荷，后來(lái)引申指荷花、誰(shuí)何等。分析多義詞的各個(gè)意義之間的關(guān)系，首先要探求、確定其本義。引申義和本義的關(guān)系有遠(yuǎn)有近。第十四頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日我們可以依據(jù)以下幾個(gè)方面來(lái)探求詞的本義：1、借助詞的書寫形式：探求字的本義要從字形分析入手，也就是要從分析漢字的結(jié)構(gòu)入手。因?yàn)楸玖x既然是詞的基本的最早產(chǎn)生的意義，一般能夠滿足這個(gè)方面的要求。例如"解"字，是一個(gè)會(huì)意字，從"角"，從"刀"，從"牛"，表示用刀去分解牛角和牛的肢體。所以，"解牛"、"分解動(dòng)物的肢體"是它的本義。第十五頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、考察文獻(xiàn)語(yǔ)言用例："解"字的本義是"解牛"、"分解動(dòng)物的肢體"，這個(gè)本義是否妥當(dāng)，還必須用歷代的文獻(xiàn)語(yǔ)言用例來(lái)證明。而《莊子·養(yǎng)生主》："庖丁為文惠解牛"，《左傳·宣公四年》："宰夫?qū)⒃x"等都證明了這個(gè)本義是正確的。例如"斤"：象形字，本義是指一種砍伐的工具。《孟子·梁惠王上》："斧斤以時(shí)入山林。"中的"斤"就是用的是本義。戒：會(huì)意字，表示雙手聚攏，拿著兵器，進(jìn)行戒備。它的本義就是戒備?！对?shī)經(jīng)》"豈不日戒"中的"戒"就是用的是本義。第十六頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日刃：指事字，刀上的一點(diǎn)是指事符號(hào)，表示刀口。它的本義是刀口。適：形聲字，表示行走到某個(gè)地方去。它的本義是往、到……去。可以看出，從造字法上看，象形最能夠反映字的本義，形聲字的意符并不等于本義，但是與本義有十分密切的聯(lián)系。通過(guò)形聲字的意符來(lái)探求字的本義還是一個(gè)十分有效的方法。第十七頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日漢字?jǐn)?shù)以萬(wàn)計(jì)，如果我們分析每一個(gè)漢字的字形來(lái)探求它的本義，就太麻煩了。我們應(yīng)該充分利用前人的成果，例如《說(shuō)文解字》就是一本專門分析字形結(jié)構(gòu)、探求字的本義的一本書。但是《說(shuō)文解字》是用漢代的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行解釋的，閱讀起來(lái)不容易理解，而且，這本書是記錄的字的小篆，給不懂小篆的人帶來(lái)不少困難，所以，我們?cè)诓殚啎r(shí)，可以參看清代著名學(xué)者段玉裁的《說(shuō)文解字注》，這是一本有非常高的注釋書。第十八頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、詞的引申義在多義詞的幾個(gè)意義中，由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。例如"發(fā)"的本義是把箭射出去，由這個(gè)義派生出來(lái)的意義如發(fā)送、發(fā)動(dòng)、發(fā)作、發(fā)現(xiàn)、派遣、出發(fā)、揭發(fā)、啟發(fā)等就是引申義。1、引申義和本義聯(lián)系的方式引申義既然是由本義引申出來(lái)的，那么，它們之間一定會(huì)有一定的聯(lián)系，二者必然可以加以溝通。第十九頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日（1）相似：引申義和本義所指稱的對(duì)象具有某中相似之處，可以進(jìn)行類比。它包括形貌性狀相似（例如"斗"、"管"、"節(jié)"等）、功能作用相似（例如"關(guān)"、"術(shù)"、"牢"、"權(quán)"等）、方式情態(tài)相似（例如"斷"、"奮"、"獲"等）。（2）相關(guān)：引申義和本義所指稱的對(duì)象或者表達(dá)的概念相互聯(lián)系，彼此牽涉，可以通過(guò)借此代彼的聯(lián)想方式實(shí)現(xiàn)引申。第二十頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日例如1）甲事物對(duì)乙事物具有標(biāo)志作用，使甲代替乙，例如"齒"、"年"、"兵"等。2）借動(dòng)作行為指代動(dòng)作行為的主體或者客體。例如"將"、"薪"等。3）借形狀特點(diǎn)指代事物或者人，例如"剛"、"的"、"姝"等。4）借方位處所指代事物或者人。例如"陵"、"室"、"宗"等。（3）相因：引申義和本義之間具有因果、條件等邏輯關(guān)系，通過(guò)推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)引申。例如"虛"、"危"、"馳"等。第二十一頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、直接引申義和間接引申義：直接由本義引申出來(lái)的意義叫直接引申義。由直接引申義派生出來(lái)的意義，對(duì)本義來(lái)說(shuō)，就是間接引申義。（1）連鎖式引申：指由本義派生出直接引申義之后，又依次派生出若干間接引申義，它是以本義作為起點(diǎn)，向著同一個(gè)方向遞相派生出幾個(gè)意義的引申脈絡(luò)。（2）輻射式引申：指由本義直接派生出來(lái)引申義，它是以本義作為起點(diǎn)，向著不同的方向派生出來(lái)幾個(gè)直接引申義的詞義引申脈絡(luò)。第二十二頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日3、引申義的讀音和書寫形式：詞的本義和引申義，常常是用同一個(gè)字來(lái)表示的，讀音也絕大多數(shù)是一樣的。但是有一些詞，在詞義引申之后改變了讀音，有的還另外造了字。例如：解原來(lái)是分解、分割引申為松懈、懈怠，讀音改變，后來(lái)人們把它寫成“懈”。景原來(lái)是日光引申為陰影，讀音改變，后來(lái)人們把它寫成影。弟原來(lái)是弟弟引申為尊敬、順從兄長(zhǎng)，讀音改變，后來(lái)人們把它寫成悌。取原來(lái)是俘獲、獲取引申為娶妻，讀音改變，后來(lái)人們把它寫成娶。第二十三頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日三、詞義引申的相互滲透和影響1、同步引申：兩個(gè)或者兩個(gè)以上的詞，在某個(gè)義項(xiàng)上具有同（近）義關(guān)系或者反義關(guān)系或者其他相應(yīng)關(guān)系，經(jīng)過(guò)引申，在另外的義項(xiàng)上又形成同樣性質(zhì)的語(yǔ)義關(guān)系。（1）同義詞的同步引申：例如舉、稱，假、借、貸，道、術(shù)等。（2）反義詞的同步引申：例如多、少，好、惡，貴、賤等。第二十四頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日2、相向引申：甲詞由A義引申出B義，乙詞由B義一身出A義，兩者分別朝著對(duì)方的方向引申。例如果、實(shí)，居、住，治、平等。3、替補(bǔ)引申：幾個(gè)語(yǔ)義相關(guān)的詞語(yǔ)，由于詞義引申而由乙詞替換了甲，再補(bǔ)進(jìn)一個(gè)丙來(lái)頂替乙。例如泗、涕、淚，少、稍、漸，走、行等。四、研究詞義引申的意義1、舉綱張目，以簡(jiǎn)馭繁2、窮原究委，加深理解3、掌握規(guī)律，舉一反三第二十五頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日詞匯學(xué)（三）第九節(jié)同義詞的辨析一、同義詞之間的差別同義詞是指意義相同或者相近的詞。實(shí)際上語(yǔ)言中，意義完全相同的必然只有少數(shù)，我們把它們叫做等義詞或者絕對(duì)同義詞。而絕大多數(shù)都是意義一部分相同，在某一個(gè)方面存在著差異。1、范圍廣狹的不同：例如"人、民"、"婦、女"、"訪、問(wèn)、詢"等。2、性狀情態(tài)的不同：例如"鼎、釜、甑、鑊"、"簡(jiǎn)、牘"、"坐、跪"等。3、程度深淺輕重的不同：例如"饑、餓"、"疾、病"等。4、側(cè)重的方面不同：例如"完、備"、"恭、敬"等。5、感情色彩不同：例如"誅、殺、弒"等。6、語(yǔ)法功能不同：例如"恥、辱"等第二十六頁(yè)，共二十八頁(yè)，編輯于2023年，星期日二、辨析同義詞的根據(jù)