實現(xiàn)人生的價值教學課件

第十二課實現(xiàn)人生的價值人的價值1）人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻

--人的社會價值2）人在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。

--人的自我價值人的價值評價

對一個人的價值的評價主要它的貢獻人生真正價值在于對社會的責任和貢獻考點一：價值與價值觀價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

價值第一張糧食、蔬菜、水果衣服、房子、車船陽光、空氣、水文學藝術(shù)、科學知識滿足滿足滿足滿足人們營養(yǎng)的需要穿、住、行的需要人們生存需要人們精神需要事物滿足人的需要第二張1、價值的含義:(社會存在）是指一事物（客體）對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。思考是否任何事物都具有價值呢？理解：（1)價值是一種關(guān)系，即事物對主體需要的滿足關(guān)系。滿足程度越大，它的價值就越大。

(2)物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。第三張2、人的價值（社會存在）1、人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。2、人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，即創(chuàng)造價值（貢獻---社會價值），二是社會對個人的尊重和滿足，即享受價值（索取---自我價值）。3、社會價值與自我價值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：個人對社會的責任和貢獻，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要位置；社會對個人的尊重和滿足，是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件。要求我們既要強調(diào)個人對社會的責任和貢獻，又不能否認社會對個人的尊重和滿足。在人生價值的兩個方面，個人對社會的責任和貢獻是第一位的，即人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。4、對一個人的價值的評價是看他的貢獻。個人對社會的貢獻是多方面的，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。第四張

1、愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。”對這句話的正確理解是（）A、人生價值的大小是看社會對他滿足的程度B、人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度C、人生的真正價值在于完善自我D、人生的真正價值在于對社會的貢獻2、（2013年上海卷30）.事業(yè)有成的查曉元在47歲時放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認為查曉原活得很“值”，因為鋪滿金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻的同時，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是（）A.小張的理由可以支持自己的觀點，因為只有創(chuàng)造價值，才能享受價值B.小張的理由可以支持自己的觀點，因為滿足社會需要和實現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的C.小張的理由不能支持自己的觀點，因為社會價值的實現(xiàn)是人生價值的全部內(nèi)容D.小張的理由不能支持自己的觀點，因為奉獻社會是第一位的，不應(yīng)強調(diào)個人滿足第五張3、價值觀的含義：（社會意識）

人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點?；緝?nèi)容、基本遵循社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達基本內(nèi)容第六張4、價值觀的導向作用【原理內(nèi)容】1）對人們認識和改造世界的活動具有導向作用①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。②價值觀影響著人們改造世界的活動。2）是人生的重要向?qū)?/p>

我們要樹立正確的價值觀，堅持集體主義價值觀，反對個人主義價值觀。價值觀的導向作用（1）從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對認識世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導向作用；（2）從性質(zhì)來看，價值觀作為一種社會意識，正確的價值觀具有積極的導向作用，錯誤的價值觀具有消極的導向作用。【方法論】【注意】第七張思考：該漫畫體現(xiàn)了價值觀的什么導向作用？第八張第九張譚千秋

5月12日地震發(fā)生時,譚千秋正在教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學生緊緊地掩護在身下。13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。他的英雄事跡迅速傳播開來，全國人民紛紛向他致敬，對他進行悼念！思考：體現(xiàn)了價值觀的什么導向作用？第十張思考：馬永順的事跡體現(xiàn)了價值觀的什么導向作用？第十一張3、（2015?山東卷）35.青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因為（）A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)

B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實踐具有重要的導向作用

D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

4、[2014·新課標全國卷Ⅰ]2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習近平總書記強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①②B．①④C．②③D．③④第十二張價值與價值觀1.人的價值（1）價值的基本含義▲（2）人的價值在于創(chuàng)造價值（3）對人的價值的評價標準2.價值觀的導向作用（1）價值觀的基本含義▲（2）價值觀導向作用A.對人們認識和改造世界的活動具有導向作用B.對人生道路的選擇具有導向作用第十三張價值選擇價值判斷糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認知）吃完倒掉基礎(chǔ)體現(xiàn)1、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇。

思考：人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（）考點二：價值判斷與價值選擇第十四張“武松打虎”是為當?shù)乩习傩粘?。被世人傳為佳話?014年一組老虎遭屠殺的現(xiàn)場照片是由一位醉酒的老板無意間透露的，現(xiàn)場血腥畫面全程記錄了廣東雷州老虎遭屠殺的全過程。讓藏在暗處的犯罪浮出水面。在雷州宰殺老虎已是一件半公開的事情，但屠殺老虎嚴重觸犯了法律。相關(guān)犯罪分子受到法律制裁問：以前武松的“打虎”到如今的“護虎”轉(zhuǎn)變的原因是什么？第十五張袁世凱稱帝張勛復辟袁世凱、張勛選擇的目標為什么沒有實現(xiàn)？沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律第十六張1.含義（p99第一段）2.特點：（1）客觀性：（2）社會歷史性：（3）階級性：（4）因人而異：含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。意義：在階級社會里，面對同一事物，不同階級和階層的人會有不同的價值判斷和價值選擇價值判斷和選擇因人們的社會地位、立場、認識事物的角度、認識能力、思維方法等而不同作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準。考點二：價值判斷與價值選擇第十七張①人們的社會地位、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（階級性）②人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。③人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（2）主體差異性。價值判斷和價值選擇往往因人而異。價值判斷和價值選擇的特征\影響因素：（1）社會歷史性。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。根本因素：社會存在不同第十八張

(1)作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準。思考：正確的價值判斷和價值選擇，往往會因人而異（）3.如何作出正確的價值判斷和價值選擇（價值判斷和價值選擇的標準）考點二：價值判斷與價值選擇第十九張5、(2015?全國I卷)22、2014年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見：（）①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標準③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A①②B①④C②③D③④6、“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯?！庇^點中的結(jié)論()A.錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的B.正確，因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇C.正確，因為價值判斷與價值選擇具有社會歷史性D.錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷與價值選擇也就不同第二十張7、民有所呼，必有所應(yīng)。近年來，我國各級政府財力更多地花到了百姓看得見、摸得著、感受得到的地方。從哲學角度看，我國高度重視民生問題的依據(jù)是

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

②聯(lián)系是事物發(fā)展的根本原因

③價值判斷和價值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標準

④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

A．①②B．①③C．①②③D．①②④第二十一張【課堂小結(jié)】價值判斷與價值選擇

含義

★特征

▲標準社會歷史性主體差異性社會地位、需要不同

（階級社會有階級性）認識事物角度不同立場不同正確處理個人、集體、社會利益的關(guān)系自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律第二十二張

人生價值的實現(xiàn)方式（原理總結(jié)）1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是......根本途徑。2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值——客觀條件①社會提供的社會客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。

②個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。3、在砥礪自我中走向成功——主觀條件

①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人的素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

考點三：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第二十三張課后提升

1、在人們認識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有價值的事，人們是不會做的。這說明：

A.價值觀是社會存在的反映

B.價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義

C.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有導向作用

D.價值觀對人類社會的發(fā)展有促進作用

2、被遣返回國的賴昌星，曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國成立以來影響最大、性質(zhì)最為嚴重的經(jīng)濟犯罪案件，偷逃稅款100多億元，被永遠釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田，傾其畢生收入100余萬元，建起20余畝墓園，守護2400多位抗戰(zhàn)英魂30年，只為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾，鑄造了一座人性的豐碑。這說明①不同的價值觀對人生道路的選擇具有不同的導向作用②價值觀決定著人們對事物的價值判斷與價值選擇③價值判斷和價值選擇因人而異，并無客觀標準④不同的人對同一事物的價值判斷與價值選擇不會相同A.①② B.②③ C.①③ D.③④第二十四張3、（2103年全國卷2.22）．有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞斪鲗?，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學道理有（）①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同④價值觀對人的行為起著重要的導向作用A．①②B．①③C．②④D．③④

4、做出正確價值判斷和價值選擇必須具備的條件有()①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準③把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求④正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位A.①②B.③④C.①②③D.①②③④第二十五張5、2013年江蘇卷33．中國“夢”是國家的夢也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　保@就需要我們（）①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系②果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷A．①②B．①③C．②④D．③④

6、[2014·重慶卷]馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是()①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成?、芊仙鐣?guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量A．①③B．①④C．②③D．②④第二十六張

7、（2015?