2023年度軍隊文職人員社會公開招考《舞蹈》近年真題匯編及答案

2023年度軍隊文職人員社會公開招考《舞蹈》近年真題匯編及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.把審美認識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()

A.孔子B.莊子C.老子D.孟子

2.“城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項：()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

3.把對藝術作品的欣賞作為研究重心的藝術批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學批評D.接受批評

4.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”

5.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣，移動時沿()繞場進行，因此它是拉丁舞中行進性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程線C.順時針

6.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉，一臂弧形側舉是()位手。

A.4B.5C.6D.7

7.上等舞劇的標準是()。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，無舞蹈

8.民間舞的身份邏輯應為()。

A.舞蹈學者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

9.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？()

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

10.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

11.下列不屬于當代中國民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

12.中國古典舞《楚腰》的基本結構是()。

A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板

13.藝術學作為一門正式學科，形成于()

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末

14.中國當代舞的“軟肋”在于()。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期的古典舞與民間舞不完善

15.被稱為“當今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

16.泰德·肖恩的代表舞劇是：()

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

17.被認為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

18.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

19.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

20.下列選項中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C.育人說

21.下列屬于學院古典舞原則的是()。

A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)

22.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

23.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

24.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。

A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術語境D.現(xiàn)實認可度

25.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

26.華爾茲音樂3/4拍，重音在第()拍，每分鐘三十二小節(jié)左右。

A.1B.2C.3D.4

27.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

28.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當代

29.藝術家在審美過程中對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟與把握，屬于藝術創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

30.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()

A.比尤爾的《對古今舞劇的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談論古今舞劇》

C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》

D.費利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術》

31.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。

A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術語錯誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者

32.倫巴舞音樂4/4拍，第()拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.1B.2C.3

33.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

34.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

35.被西歐史學家公認為第一部“真正的芭蕾”的作品是：()

A.《關不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹慎》

36.舞蹈欣賞的主要欣賞對象是()。

A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)的舞蹈

37.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

38.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

39.丁舞除()舞，都源于美洲各國和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

40.傣族民間舞蹈有20多種，下列那一種不屬于傣族舞蹈？()

A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞

41.下面關于“果諧”描述不正確的一項是：()

A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

42.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

二、判斷題(18題)43.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯誤

44.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()

A.正確B.錯誤

45.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

46.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

47.《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的唐代舞蹈。()

A.正確B.錯誤

48.在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯誤

49.藝術的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

50.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

51.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

52.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()

A.正確B.錯誤

53.當代舞又稱當代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯誤

54.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯誤

55.中國民間舞三個身份群體的關系應為平行關系。()

A.正確B.錯誤

56.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

57.中國最早學習歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

58.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯誤

59.“阿細跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()

A.正確B.錯誤

60.土家族是一個有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.C

3.D本題考查了藝術批評流派。【應試指導】接受批評模式強調(diào)從接受者的角度研究藝術活動，認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創(chuàng)造性，把對藝術作品的欣賞作為研究的重心。

4.A

5.B

6.B

7.C

8.B

9.A

10.C

11.A

12.C

13.B本題考查了藝術學常識。19世紀末，“藝術學之父”費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”的新見解，在此基礎上，藝術學發(fā)展成為一門獨立的科學。

14.D

15.C

16.C

17.C

18.A

19.C

20.A

21.C

22.D

23.B

24.B

25.B

26.A

27.D

28.D

29.D本題考查了藝術創(chuàng)作心理中的審美理解。【應試指導】審美理解，即作為主體的人（藝術家）在審美過程中對其與客體世界的關系、藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。

30.C

31.C

32.B

33.A

34.C本題考查了藝術鑒賞的相關內(nèi)容。“凈化說”是西方著名美學理論之一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。

35.B

36.D

37.A

38.C本題考查了意境的相關內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀