部編版八年級上冊語文13 唐詩五首《野望》一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

部編版八年級上冊語文13唐詩五首《野望》一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計八年級上冊語文

《野望》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1.誦讀詩歌，注意正確把握節(jié)奏，感受詩歌的音聲之美。

2.品讀詩句，感受詩歌獨特的意境之美，感受詩人的思想情感。

3.背誦詩歌。

教學(xué)重難點

品讀詩句，感受詩歌獨特的意境之美，感受詩人的思想情感。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

凡詩能代表一詩人整個人格者，始可稱之為代表作，詩中表現(xiàn)的是整個人格的活動?！兑巴芬辉姲送蹩兊恼麄€人生的境遇和情感，因而是其代表作。讓我們共同走進現(xiàn)存唐詩中最早的一首五言律詩——《野望》。

二、解題

“野望”這一標題的含義是？

【明確】在山野遠望。

三、整體感知

那么詩人在何時“望”？何處“望”？“望”什么呢？（板書“望”）

（1）何時：“薄暮”，傍晚，暮色本身有一種朦朧衰退的氛圍。

（2）何處：“東皋”。

（3）東皋源自陶淵明的《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”既然來源于陶淵明，你們覺得王績有什么想法？

【明確】把自已比作陶淵明，想過歸隱躬耕的生活。（板書“歸?！保?/p>

（4）望：有什么意思？

回顧：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》

會當凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

望的是“故鄉(xiāng)”“泰山”，望的對象即是目標，為了達到目標需要什么？

【明確】追尋

詩人點出來自己是在“望”，具有追尋的意味，追尋放在中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)中，顯然與屈原以來“路漫漫求修遠兮，吾將上下而求索”的文人求仕的情意結(jié)相連。（板書“追尋”）

望——歸，即是對歸隱的追尋。（讀首句）

（5）望什么呢？

【明確】優(yōu)美畫面的再現(xiàn)：

望“樹樹皆秋色，山山唯落暉?！庇橙胙酆煹木吧浅?yōu)美。登高望遠，山間景色盡收眼底：每一棵樹都染上了秋天的顏色，每一座山都沐浴在落日的光輝之中。漫山遍野，一片秋色，夕陽西下，更顯得蕭瑟悲涼。

望“牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！币粋€牧童驅(qū)趕著牛群，踏著夕陽回家，打獵之人也騎著馬歸來。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。（讀頷聯(lián)和頸聯(lián)）

四、深入分析

1.這兩聯(lián)所描繪景致的情感基調(diào)是怎樣的？為什么？

【明確】不是悠閑，而是憂愁?！扒锷弊怨湃侨藗麘?；一個“歸”字，說明牧人、獵人都歸家了。

我呢？沒有歸家，哪里看出？

【明確】“徙倚欲何依”：

“徙倚”即徘徊：《雨巷》《孔雀東南飛》中提及，蘊含的是一種哀愁之感；“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”，表明其孤獨彷徨的心情。傍晚的時候，登上東皋眺望，然而徘徊找不到依靠。表明王績無處可依的寂寞。頸聯(lián)是反襯。（讀首聯(lián)）

雖處于隱居之地，但他有“舉世皆醉我獨醒”“雖九死其猶未悔”的堅決嗎？

【明確】沒有，仍感孤獨無依，內(nèi)心矛盾。

所以，能說他真正“歸”否？（板書：歸？）

2.知人論世，展示背景

王績，隋唐之際的詩人，三仕三隱，“平生惟酒樂”。是一位雙重的隱士，不止歸于田園，還以醉酒來麻痹自己。詩人多好飲酒，為什么呢？其意多不在酒。為喝酒而喝酒者，皆為酒鬼，沒意思。陶詩篇篇說酒，然其意豈在酒？其意深矣。世上無可戀貪，皆不合心，不能上眼，故逃之于酒。他是初唐詩人，經(jīng)歷了亡國的，隱居是被迫的。和王維有相似的經(jīng)歷。所以我們看最后一聯(lián)，“相顧無相識，長歌懷采薇”。（讀尾聯(lián)）

3.“采薇”辨析

“采薇”有兩處所指。一是《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”寫的是將士的艱辛生活和思歸的情懷（將征之人的思家忍苦之情）；一是伯夷、叔齊因周武王伐紂，義不食周粟，采薇而食，最后餓死在首陽山的典故：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。（《伯夷列傳》）

王無功看著周遭的人，卻沒有相識者，士大夫隱居，滿目皆是農(nóng)民，前路迷茫卻沒有知己，只好長歌當哭，心懷“采薇”，這里的“采薇”，所指于何更恰當？

【明確】后者。因為他歷經(jīng)隋、唐兩朝，和伯夷、叔齊歷經(jīng)商、周兩朝一樣，因而情不自禁地聯(lián)想到他們“采薇”而食、隱居避世的無奈和悲苦。

4.王績借伯夷叔齊的典故說明什么？

【明確】處隋唐之際的王績，經(jīng)歷了改朝易代，他和伯夷叔齊一樣愛國；他隱逸的根本原因也和伯夷、叔齊一樣，不在于其避禍心理，而在于對唐王朝的以暴易暴、奪取政權(quán)的行為表示不滿。

王績自號東皋子，詩中的“東皋”表明自己內(nèi)心想要效仿陶淵明那樣欣然歸隱，但自身的經(jīng)歷又使自己只能和伯夷、叔齊那樣，懷著憂傷的心情去作一個隱士。這個歸，是矛盾，是一言難盡。（板書“歸……”）（帶著憂傷之情讀《野望》）

五、結(jié)語

從《野望》中可以看出，