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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職招錄筆試《舞蹈》考前模擬題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.提出了“風(fēng)格即人”的法國(guó)思想家是()
A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果
2.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。
A.有感世界B.有話(huà)世界C.有知世界D.有情世界
3.丁舞除()舞,都源于美洲各國(guó)和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
4.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語(yǔ)境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
5.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是()
A.愛(ài)德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
6.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀
7.下列選項(xiàng)中,對(duì)“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()
A.與“出會(huì)”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。
B.僅指秧歌和高蹺秧歌。
C.指各類(lèi)的漢族秧歌。
8.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料,將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的()
A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞
9.華爾茲音樂(lè)3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.1B.2C.3D.4
10.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()
A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)
11.藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)正式學(xué)科,形成于()
A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
12.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類(lèi)型?()
A.三種B.四種C.五種D.六種
13.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()
A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)
14.下面哪一項(xiàng)是俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
15.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
16.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒(méi)有特殊含義
17.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()
A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)
18.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。
A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲
19.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是()。
A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)
20.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說(shuō)”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
21.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國(guó)C.古巴
22.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫(huà)家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪
23.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂(lè)舞是:()
A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》
24.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
25.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來(lái)的。
A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻
26.下列哪個(gè)舞蹈屬于述說(shuō)鄉(xiāng)土舞蹈()。
A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》
27.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項(xiàng)是:()
A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格
28.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車(chē)爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
29.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
30.被稱(chēng)為“鬧社火”的秧歌是:()
A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌
31.藝術(shù)家的靈感是一種()
A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無(wú)意識(shí)狀態(tài)
32.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
33.白居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后寫(xiě)下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待
34.下面哪一種芭蕾最具融合性:()
A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代
35.被認(rèn)為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是:()
A.《火之舞》B.《火鳥(niǎo)》C.《馬賽曲》
36.黑格爾的美學(xué)代表著作是()
A.《詩(shī)學(xué)》B.《詩(shī)藝》C.《美學(xué)》D.《美育書(shū)簡(jiǎn)》
37.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性特點(diǎn)C.復(fù)雜性非傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)
38.中國(guó)古典舞主要面臨的問(wèn)題是()。
A.身體母語(yǔ)歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類(lèi)型概念混淆
39.詩(shī)言“樓下公孫昔擅場(chǎng),空叫女子愛(ài)戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
40.開(kāi)創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
41.“美是生活”是()提出來(lái)的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車(chē)爾尼雪夫斯基D.列寧
42.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。
A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈
二、判斷題(18題)43.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.當(dāng)代舞又稱(chēng)當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類(lèi)之一。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.《撥頭》的主題是對(duì)自然生機(jī)靜謐的攫取。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.在唐代廣為流傳的《高麗樂(lè)》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱(chēng),“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)格的具有代表性的作品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.要闡述更深的有話(huà)世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長(zhǎng)度。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.生活場(chǎng)中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家?jiàn)^進(jìn)精神的唐代舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.音樂(lè)舞蹈史詩(shī)這種藝術(shù)體裁是以音樂(lè)、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.中國(guó)民間舞三個(gè)身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容?!帮L(fēng)格即人”是法國(guó)作家、思想家布封提出來(lái)的,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家個(gè)體精神特性的聯(lián)系。
2.D
3.A
4.B
5.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。
6.A
7.B
8.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過(guò)程。
9.A
10.C
11.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問(wèn)題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問(wèn)題完全不同”的新見(jiàn)解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。
12.B
13.C本題考查了文本批評(píng)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
14.A
15.C
16.A
17.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。
18.A
19.C
20.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類(lèi)情感得以?xún)艋?,獲得無(wú)害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
21.A
22.D
23.A
24.D
25.B
26.C
27.A
28.D
29.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過(guò)的審美情感移入類(lèi)似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹(shù)木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥(niǎo)之中,屬于移情。
30.A
31.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過(guò)程中的某一時(shí)間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。
32.A
33.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難:共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱(chēng)作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫(huà)了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象,詩(shī)人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
34.D
35.C
36.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)
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