復(fù)活節(jié)的來歷及介紹【優(yōu)秀6篇】

復(fù)活節(jié)的來歷及介紹【優(yōu)秀6篇】

復(fù)活節(jié)習(xí)俗篇二

西方國家在復(fù)活節(jié)那天會有許多的習(xí)俗，像互送賀卡、小禮品，還有復(fù)活節(jié)彩蛋、宗教游行、敲鐘等等。尤其是復(fù)活節(jié)彩蛋，形式各種各樣，每年復(fù)活節(jié)的時候在美國白宮就會有滾彩蛋的活動，還會被各大媒體或各電視臺實況轉(zhuǎn)播。

復(fù)活節(jié)食物篇三

在歐洲，因為有四旬期（復(fù)活節(jié)前40天）的守齋的緣故，在每次復(fù)活節(jié)用餐前，都先予以祝圣；因此第七世紀時，就有祝圣羔羊的記載出現(xiàn)了，之后又多了油脂和火腿的祝圣。

然而四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋類的。到了十二世紀，才開始有雞蛋的祝圣；因此在復(fù)活節(jié)時，天主教徒會把蛋涂成紅色，請神父祝圣，自己也用作禮物送給朋友，這是為什么現(xiàn)在復(fù)活節(jié)都要送彩蛋的最早起源。除了雞蛋外，還有其它食品，如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在禮儀改革前的圣教典禮中，仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣經(jīng)文。

在歐洲許多國家，復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉，因為在祝圣羔羊時，可讓人紀念摩西借著羔羊的血，領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及，而這羔羊（后來稱為逾越節(jié)的羔羊）是耶穌的預(yù)表：祂是上帝的圣潔羔羊，藉祂在十字架上所留的血，使人類得以洗凈罪，脫離魔鬼的奴役。蛋也象征春天及新生命的開始。到了_的時代，更賦予了一層宗教意義：象征耶穌復(fù)活走出石墓。而面包則使基督_到耶穌是永生的活糧。在歐洲許多國家中，復(fù)活節(jié)通常會另外烤制特別的復(fù)活節(jié)面包，面包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀念基督。

復(fù)活節(jié)的習(xí)俗篇四

復(fù)活節(jié)復(fù)活彩蛋

復(fù)活節(jié)有不少傳統(tǒng)的慶?；顒?，蛋就是復(fù)活節(jié)最典型的象征。古時人們常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征，因為它孕育著新的生命。后來基督教徒又賦予蛋以新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世。復(fù)活節(jié)人們常把蛋染成紅色，代表耶穌受難時流的鮮血，同時也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的彩蛋送給街頭的孩子們做游戲。他們把彩蛋從山坡上滾下：誰的蛋最后破，誰就獲得勝利，全部彩蛋都歸他所有。美國白宮每年也玩這種游戲，只不過是把蛋放在草坪上滾動而已。

蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。

耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。

復(fù)活兔（邦尼兔）

依據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計算是以春天月圓為基準于是就將春天繁殖力強的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個象征。這習(xí)俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔！

復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子，原因是它具有極強的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中，成年人會形象生動地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會孵化成小兔子。許多家庭還會在花園草坪里放些彩蛋，讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品，還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛，彩蛋形狀不一，吃起來味道香甜，送給朋友也很適宜。

復(fù)活節(jié)百合花

百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復(fù)活的好消息。

復(fù)活節(jié)十字架、釘子

復(fù)活節(jié)那天，有許多人會將煮熟的蛋用顏料畫上與復(fù)活節(jié)相關(guān)的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復(fù)活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ?。找到彩蛋的人，就要說出蛋上圖案的意義。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。

復(fù)活節(jié)鐘聲

在法國及意大利，除了受難節(jié)的前一天起一連四天，復(fù)活節(jié)鐘聲全年隨處可聞，沒有鐘聲是要提醒我們耶穌的死，鐘聲在復(fù)活節(jié)主日會重鳴，提醒我們耶穌基督已復(fù)活。

復(fù)活節(jié)食品特點

復(fù)活節(jié)中美國人的食品也很有特點，多以羊肉和火腿為主。據(jù)傳說，有一次上帝為考驗亞伯拉罕的忠誠之心，命令他把獨生子以撒殺掉作祭品，亞伯拉罕萬分痛苦，最后，他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊為祭獻給了上帝。以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。吃火腿的習(xí)慣，據(jù)說是英國移民帶入的。當(dāng)初，英國人用吃火腿表示對猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視；今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過，現(xiàn)在人們在復(fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。

復(fù)活節(jié)節(jié)日禮物

復(fù)活節(jié)是基督教紀念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。

典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的'蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據(jù)說復(fù)活節(jié)兔子會將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ?。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經(jīng)常被電視臺實況轉(zhuǎn)播。

復(fù)活節(jié)節(jié)日休息

德國政府規(guī)定復(fù)活節(jié)休息兩天。在節(jié)日里，家人團聚，品嘗各種傳統(tǒng)食品，親戚朋友見面要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復(fù)活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達的象征。雞蛋的本色象征太陽，把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著“彩蛋樹”這一古老習(xí)俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹上，制成彩蛋樹，大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過贈送紅雞蛋來表達自己的愛情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈送三個紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物，是有一段傳說的。

在古代耶穌復(fù)活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽節(jié)”，作為草原、森林動物中多產(chǎn)動物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。在復(fù)活節(jié)這一天孩子定會收到兔形禮物?；鸩粌H給人類帶來了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復(fù)活節(jié)的許多活動都與火相關(guān)。

復(fù)活節(jié)的主流用花

復(fù)活節(jié)，是西方的節(jié)日，你千萬不要以為復(fù)活節(jié)這個節(jié)日在每一年都是固定的那一天哦。復(fù)活節(jié)是在過了春分月圓后的第一個星期日。

在復(fù)活節(jié)這一天，是到處都可以見到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征著神圣和純潔：人們都是喜愛以在春季、復(fù)活節(jié)左右的時候?qū)ふ夷鞘㈤_的百合花來代表心中耶穌基督的圣潔。而形狀十分像喇叭的百合花，也正像是在大聲宣揚著我們心中耶穌基督復(fù)活了的好消息。特別是白色的鐵炮百合花在基督教中是被視為他們的“復(fù)活之花”，代表著心中的純潔與神圣，絕對是是復(fù)活節(jié)中不可缺少的花卉，所以它的英文名字也就叫做easterlily。鐵炮百合的香味十分濃郁，形狀極其迷人，所以世人又稱它為麝香百合。

復(fù)活節(jié)彩蛋的起源篇五

關(guān)于復(fù)活節(jié)彩蛋的起源，有很多種說法。但是，其中流傳最廣的講的是：圣母瑪利亞去告知羅馬帝國皇帝提庇留耶穌死后復(fù)活的消息，那時是不允許不帶禮物去覲見皇帝的，她只有一枚雞蛋可拿，而恰巧雞蛋又含有“新生”之寓意。她高興地告訴提庇留說：“耶穌復(fù)活了！”，提庇留聽后不禁哈哈大笑，嘲笑她說：“這完全不可能，如果是真的，那你的白雞蛋也會變成紅色的了！”，話音剛落，奇跡出現(xiàn)了，瑪利亞手上的白雞蛋果然變成了紅色。這一傳說在歐洲民間廣為流傳，為紀念耶穌復(fù)活，紛紛在復(fù)活節(jié)將禽蛋染成象征著耶穌鮮血的紅色，約從公元十二世紀起至公元十五世紀止，逐漸形成了復(fù)活節(jié)制作彩蛋的宗教習(xí)俗。蛋的原始象征意義是春天――新生命的開始，在中則用來象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。

復(fù)活節(jié)英語介紹篇六

Overview:Easter,alsocalledPaschorResurrectionSunday,isafestivalandholidaycelebratingtheresurrectionofJesusChristfromthedead,describedintheNewTestamentashavingoccurredonthethirddayofhisburialafterhiscrucifixionbyRomansatCalvaryc.30AD.ItistheculminationofthePassionofChrist,precededbyLent(orGreatLent)，aforty-dayperiodoffasting,prayer,andpenance.概述：復(fù)活節(jié)，也被稱為逾越節(jié)或復(fù)活周日，是一個慶祝耶穌基督由死復(fù)生的節(jié)日。據(jù)新約記載，公元30年他被羅馬人釘死在加略山的十字架上，下葬后的第三天卻得以復(fù)活。復(fù)活節(jié)是基督主義者們徒慶祝的高潮，發(fā)生在四旬齋（或大齋戒）之后。而后者是為期四十天的禁食，祈禱和懺悔。

Duration:TheweekbeforeEasteriscalledHolyWeek,anditcontainsthedaysoftheEasterTriduum,includingMaundyThursday,commemoratingtheMaundyandLastSupper,aswellasGoodFriday,commemoratingthecrucifixion[.]anddeathofJesus.InwesternChristianity,Eastertide,theEasterSeason,beginsonEasterSundayandlastssevenweeks,endingwiththecomingofthefiftiethday,PentecostSunday.InOrthodoxy,theseasonofPaschabeginsonPaschaandendswiththecomingofthefortiethday,theFeastoftheAscension.持續(xù)時間：復(fù)活節(jié)之前的一周被稱為神圣星期。它涵蓋復(fù)活節(jié)幾大慶典日，即圣周四，濯足節(jié)和最后晚餐日，以及美好星期五（紀念耶穌的受難和死亡）。復(fù)活節(jié)，開始于復(fù)活節(jié)星期日，總共為期七周，直至第五十天的星期日的圣靈降臨節(jié)。而在東正教中，復(fù)活節(jié)慶典則開始于逾越節(jié)，結(jié)束于之其后第四十天的升天盛宴。

Customs:EastercustomsvaryacrosstheChristianworld,andincludesunriseservices,exclaimingthePaschalgreeting,clippingthechurch,anddecoratingEastereggs,asymboloftheemptytomb.TheEasterlily,asymboloftheresurrection,traditionallydecoratesthechancelareaofchurchesonthisdayandfortherestofEastertide.AdditionalcustomsthathavebecomeassociatedwithEasterandareobservedbybothChristiansandsomenon-Christiansincludeegghunting,the