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文檔簡介
蜀道難瘋狂呤唐詩冷眼看詩人蜀道難鳥道橫絕天梯鉤連石棧青泥盤盤九折連峰絕壁飛湍轉(zhuǎn)石畏途與儳巖高標與回川
蜀道之難是不是李白在寫自己的人生之難呢?
請看李白之人生之難?洞庭葬旅伴
李白自江陵南下,途經(jīng)岳陽,再向南去,便到了此行的目的地之一。
可是正當泛舟洞庭時,發(fā)生了一件不幸的事情,李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬分,他伏在朋友的身邊,號陶大哭,"泣盡繼之以血"。由于他哭得過于傷痛,路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸,真是無可奈何,李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊,自己繼續(xù)東游,決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。揚州病倒。
揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市,與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏,李白與一些年輕的朋友《系馬垂楊下,銜杯大道邊。天邊看綠水,海上見青山》,好不愜意。到了秋天,他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng),思緒很多,既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫,又深深地思念家鄉(xiāng),惟一能給他帶來點安慰的,便是遠地友人的書信。一進長安失望
一年快過去了,李白仍然作客長安,沒有機會出任,他的心情有些沮喪。好友誠意相邀,希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居,但李白無意前往。這次去長安,抱著建功立業(yè)的理想,卻毫無著落,這使李白感到失望并有點憤懣。再進長安翰林供奉遭遇同僚詆毀
朝政的腐敗,同僚的詆毀,使李白不勝感慨,他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰料就在此時,倒被賜金放還,這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話。
這次的歸山,實在是體面一點的放逐。夫人許氏病亡
在二次漫游期間,李白因夫人許氏病亡,又娶宗氏。家庭多變,國家多事,李白一面求仙學(xué)道,一面企圖為國建功,對于國家安危,頗多關(guān)切,雖然仍事漫游,已與過去有所不同。生活相當窘迫到了江夏,由于老友良宰正在當?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂?。乾元二年,李白?yīng)友人之邀,再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上,發(fā)思古之幽情,賦詩抒懷。不久,又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間,他往來于兩地之間,仍然依人為生。上元二年,己六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相當窘迫,不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。
李白在人生艱難之時發(fā)出怎樣的心聲?李白在人生艱難之時,發(fā)出了“錦城雖云樂,不如早還家”的心聲,這是一種什么樣的心聲?
這是一種心靈的回歸,這是一種看破紅塵的豁達。李白的人生經(jīng)歷和蕓蕓眾生的經(jīng)歷是相似的嗎?
請看蕓蕓眾生有何之難?人生短短一世數(shù)幾十年,在我們的一生中會有親人離去、朋友反目、愛人背叛、一事無成等不幸之事。有悲傷、怨恨、疾病、絕望等苦難。
面對苦難我們該如何去做?
有一顆詩心,經(jīng)常笑口常開正確對等人生的“缺憾”。
心靈回歸之道
豁達則使人在冷眼看破紅塵后,重新回歸孩子那份童稚的心靈。
物欲橫流的今天,人人都面對著誘惑。正如水中之魚,無一不是欲望的追隨者。俗話說:“魚兒見食不見鉤”。真正如白居易所言“香餌見來需閉口,大江東去好藏身”又談何容易,于人生長河中,喜怒哀樂,從容而游,未嘗不是一種藝術(shù)。
漫漫人生路,滄桑幾許,幸福幾何,坐看云起,超然物外者畢竟少之又少。人總會不知不覺中背離自己所堅守的東西。但只求能時時擁有一顆孩子般的純真情懷與平淡如水的心境。
人際關(guān)系商業(yè)化的今天,許多人被欲望占據(jù)了一切,茫茫失意中沉淪于利益的世界。他們的神經(jīng)整日被擔(dān)憂所控制,于繁忙的都市中,機械地游走,有如在冷淡中浸泡,很難找回?zé)崆椤o法透視自己的靈魂對落滿敗葉,布滿污垢的心靈漠然視之,想必心中的愁帳與失意也會悠然遠去。在復(fù)雜中尋一份簡單,只因境由心造讓心靈多些瀟灑,只因快樂可以依靠幻想。我們的形體可以
在茫茫人海中,但心靈還需要一片藍天,一片自由呼吸的空間。
錢鐘書先生告誡我們:“年輕人需要的是充實思想,多層次,多方位地思維?!泵鎸σ环萆萃?,我們有同樣的心動,而大可不必過早地奢望大海。
“人譽之,一笑;人毀之,一笑。恬淡的心境讓人寵辱不驚,超然物外,游離于世俗之上。面對種種奢望,讓心靈回歸童年的質(zhì)樸與純潔
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