文化的傳承與保護(hù)文化傳承的多種載體及其發(fā)展“衡水賽”一等獎

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展新課程標(biāo)準(zhǔn)：了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)發(fā)展；了解圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。高中統(tǒng)編歷史選擇性必修3《文化交流與傳播》“往事越千年，傳承永不變”圖書《史記》文博節(jié)目《如果國寶會說話》，著重講述國寶背后鮮為人知的傳奇故事和曲折經(jīng)歷。文化是如何傳承至今呢，通過什么形式？官學(xué)先秦時期“學(xué)在官府”

私學(xué)春秋時期私學(xué)產(chǎn)生，孔子首創(chuàng)；（一）古代學(xué)校教育江西廬山白鹿洞書院2.古希臘1.中國學(xué)校教育產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)。一、學(xué)校教育的發(fā)展西漢設(shè)立的太學(xué)西晉設(shè)立的國子監(jiān)（中國古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)）漢代設(shè)地方官學(xué)：唐代以后私學(xué)得到發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式；宋代是書院形成與發(fā)展的重要時期，書院制度推動了私學(xué)的發(fā)展。官學(xué)國子監(jiān)：中國古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)私學(xué)白鹿洞書院：與應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院并稱為中國四大書院材料一：太學(xué)教育為適應(yīng)封建社會治國者的需要，對太學(xué)課程的設(shè)置做了嚴(yán)格的規(guī)范。西漢時期太學(xué)的主要教材是經(jīng)史，以儒家經(jīng)典“五經(jīng)”和“三傳”作為基本教材?！拔褰?jīng)”具體指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》這五部經(jīng)典。“三傳”即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》的合稱，是儒家的經(jīng)典著作。——周麗霞《傳統(tǒng)太學(xué)私塾》材料二：

“少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。神童衫子短，袖大惹春風(fēng)。未去朝天子，先來謁相公。年少初登第，皇都得意回。禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科日，雙親未老時。錦衣歸故里，端的是男兒。”——高明《琵琶記》史料實證：學(xué)校教育對古代社會的作用有哪些？材料三：士子們?yōu)榱双@取功名，一條路子是進(jìn)官學(xué)為考科舉作準(zhǔn)備，但官學(xué)不但數(shù)量上不能滿足需要，而且它長期處于衰落狀態(tài)，人們不能不趨于私學(xué)。加之，科舉后來重在詩文，官學(xué)只讀經(jīng)書，實際上不能滿足需要。士子們轉(zhuǎn)而投向名流學(xué)者。這樣既可學(xué)到真本領(lǐng)，而且還可以得到大師的推薦與指引，對于取得功名是重要門徑，因之名流學(xué)者更是士子們所景仰和投靠的，私學(xué)當(dāng)然更加繁榮。——孟東憲《中國古代學(xué)校制度史料》有利于保存與創(chuàng)新中國古代文化有利于傳承儒家經(jīng)典有利于科舉制的不斷發(fā)展。思考：學(xué)校教育的作用？“大學(xué)

”一詞源自拉丁語，大致意思是“教師和學(xué)者的社區(qū)”。現(xiàn)代大學(xué)制度源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，這是在意大利建立和演變而來大教堂學(xué)校的神職人員期間中世紀(jì)盛期。意大利的博洛尼亞大學(xué)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué)。（二）近代教育1.近代大學(xué)的發(fā)展歷程西方：(1)現(xiàn)代大學(xué)的起源于歐洲的中世紀(jì)大學(xué)。(2)拿破侖“大學(xué)區(qū)”，奠定國民教育制度。(3)柏林大學(xué)：洪堡“研究教學(xué)合一”的精神，實現(xiàn)“教學(xué)與研究合一”；大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變。(4)美國大學(xué)逐漸世俗化和商業(yè)化，服務(wù)社會。（二）近代教育歐洲中世紀(jì)大學(xué)柏林大學(xué)中國：(1)北大：戊戌維新時興辦的京師大學(xué)堂，是中國近代第一所國立大學(xué)和綜合大學(xué),國家最高行政機(jī)關(guān)；教育近代化的標(biāo)志。1912改名為北京大學(xué)；1916蔡元培任北大校長。(2)清華：1911年創(chuàng)辦清華學(xué)堂，1912年清華學(xué)校，1928年組建為國立清華大學(xué)：全國最高水平的大學(xué)。（二）近代教育1.近代大學(xué)的發(fā)展歷程2.大學(xué)的作用大學(xué)成為保存、傳播發(fā)展人類文化的重要場所。（1）大學(xué)能積極應(yīng)對社會需求，提高社會文明程度。（2）大學(xué)中各種思想火花的碰撞，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化。（3）有利于為國家培養(yǎng)人才,提高國家科研能力，增強(qiáng)“軟實力”。綜上，大學(xué)在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。（二）近代教育古代日本向中國派遣唐使，如吉備真?zhèn)涑霈F(xiàn)留學(xué)日本熱潮，如魯迅甲午戰(zhàn)后清政府派留學(xué)生赴美，如詹天佑洋務(wù)運動時期留法勤工儉學(xué)運動，如鄧小平新文化運動時期“以俄為師”，留蘇學(xué)習(xí)熱潮20世紀(jì)20中期以后（1）留學(xué)教育發(fā)展歷程①有利于華夏文化的傳播與中外文化交流；②為近代化事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才與中堅力量；③促進(jìn)近代思想解放，促進(jìn)近代教育發(fā)展。（2）作用:3、留學(xué)教育張之洞在1898年發(fā)表《勸學(xué)篇》，鼓勵留學(xué)日本，由此中國留日學(xué)生日增。1872年詹天佑作為首批幼童之一赴美留學(xué)，后考入耶魯大學(xué)?；貒笾鞒中藿ň堣F路?！段覀兊姆ㄌm西歲月》講述青年時期周恩來、鄧小平等人在法國尋求救國之道的故事。材料一：選派留學(xué)生出國在19世紀(jì)70年代已經(jīng)開始，而在甲午戰(zhàn)爭后數(shù)量大增。新政期間，由于不分官費自費概以科名獎賞學(xué)成歸國者，遂使留學(xué)蔚為潮流，在20世紀(jì)初年出現(xiàn)了第一次“留學(xué)熱”。在這些留學(xué)生中，后來產(chǎn)生了一大批民主革命的志士?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二：中國近代文化教育事業(yè)是隨著洋務(wù)運動的興起而興起的。洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，需要大批懂得西方近代科學(xué)技術(shù)和洋務(wù)事業(yè)的人才，中國近代教育隨之產(chǎn)生。當(dāng)時的新式教育事業(yè)主要表現(xiàn)在創(chuàng)辦新式學(xué)堂與派遣留學(xué)生等方面?！麻_沅

朱英《中國近現(xiàn)代史》為近代化事業(yè)培養(yǎng)人才與革命骨干，促進(jìn)近代教育發(fā)展史料實證：留學(xué)教育對當(dāng)時的社會有何作用？留學(xué)教育培養(yǎng)的人才回國后，為了救亡圖存，大都從事革命活動。從辛亥革命到五四新文化運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。不少留學(xué)者成為了革命先烈，促進(jìn)了國人思想解放。新文化運動的發(fā)起人大都接受過西方教育。陳獨秀、李大釗、魯迅都曾留學(xué)日本、胡適留學(xué)美國。新文化運動用民主與科學(xué)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，啟迪民智，為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。李大釗胡適陳獨秀魯迅（三）現(xiàn)代中國學(xué)校教育(1)新中國成立初期中國逐步形成比較完整的國民教育體系,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。

學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展。(2)“文化大革命”爆發(fā)后,教育事業(yè)受到很大破壞。①背景：新中國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校。②內(nèi)容：

a.1949年底,第一次全國教育工作會議召開,決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)…。b.提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針。③影響:(3)改革開放時期改革開放40多年,中國教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。高校畢業(yè)人數(shù)增長到820萬

著眼于滿足不同年齡、不同領(lǐng)域、不同職業(yè)群體學(xué)習(xí)和深造的愿望與需求…教育公平的步伐加速推進(jìn),每個人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。4.學(xué)校教育的作用:在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。①內(nèi)容：②影響:a.“文化大革命”結(jié)束后,高考制度恢復(fù),教育事業(yè)重新走上正軌。b.1983年,鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針,教育改革的步伐加快。c.20世紀(jì)90年代,國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入。（一）產(chǎn)生過程：公元前30世紀(jì)古埃及出現(xiàn)紙草書卷，書籍雛形公元前5世紀(jì)簡策、帛書，中國最早的書籍前2世紀(jì)植物纖維紙公元105年東漢蔡倫制出“蔡侯紙”唐朝雕版印刷品11世紀(jì)中葉北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)15世紀(jì)中葉德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷二、印刷書的誕生紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。缺點：⑴、笨重，不便攜帶；⑵、價格昂貴、不易收藏流傳；（二）印刷書的作用⑴極大地推動了文化傳承與傳播，促進(jìn)文化普及，又處于文化的大眾化，有利于提高人們的文化修養(yǎng)，促進(jìn)各民族的發(fā)展。⑷造紙術(shù)和印刷術(shù)推動文藝復(fù)興和宗教改革，有利于西方的思想解放。⑵翻譯其他文化典籍，有利于借鑒吸收他國文化，補充發(fā)展本國文化。⑶促進(jìn)中外文化交流，擴(kuò)大本國傳統(tǒng)文化的影響力。印刷術(shù)推動報紙、雜志的普及三、圖書館的成長1、圖書館發(fā)展歷程起源于對文字資料的收藏；作用：保存人類文化典籍。①亞述帝國巴尼拔圖書館：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全泥版文書，幾乎囊括亞述全部知識。③公共圖書館：19世紀(jì)下半葉英美等國出現(xiàn)近代意義上的（面向所有人）

作用：保存古籍和文化遺產(chǎn)，服務(wù)公眾②修道院、大教堂和大學(xué)圖書館

作用：保存了文化遺產(chǎn)（古典時期）。（1）西方美國國會圖書館三、圖書館的成長私家藏書：伴隨私學(xué)出現(xiàn)；明清出現(xiàn)藏書家和藏書樓。明中期范欽“天一閣”（代表）

重視圖書文獻(xiàn)保存官藏：史官(專門掌管典籍)，建有府、閣、堂、室等藏書所。（2）中國公共圖書館：1909年京師圖書館，1916年收藏內(nèi)務(wù)府立案的出版圖書新中國成立后：北京圖書館→國家圖書館（1998）→各地各級各類圖書館材料一:鴉片戰(zhàn)爭以后，西方傳教士們，想利用教育文化這個陣地來征服中國人根深蒂固的傳統(tǒng)文化。他們在中國開辦教會圖書館，為中國近代圖書館的產(chǎn)生樹立了模式和榜樣?！幾郧溆駨|《簡析中國近代圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展》材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后，針對中國古代藏書樓重藏輕用的弊端，中國藏書界出現(xiàn)了一股要求“藏書公開”的新理念?！幾孕炝柚尽吨袊糯貢鴺窍蚪鷪D書館轉(zhuǎn)型原因探析》材料三：救亡圖存的時代主題使政府及知識分子更看重圖書館的社會教育功能，即普及教育，增強(qiáng)國民素質(zhì)。近代圖書館就是在這種要求全民族普遍教化的文化覺醒中被提到歷史日程上來的?！幾蕴K健《關(guān)于中國近代圖書館產(chǎn)生過程與意義的探討》材料四：無論學(xué)者們把近代圖書館的產(chǎn)生劃分成幾個歷史時期，其產(chǎn)生過程都離不開洋務(wù)運動、戊戌變法和清末新政這三次社會變革運動……在這三次變革運動的推動下，中國圖書館在近代化道路上逐步全面展開?！幾蕴K健《關(guān)于中國近代圖書館產(chǎn)生過程與意義的探討》結(jié)合材料分析近代中國公共圖書館出現(xiàn)原因？西方教會圖書館的示范舊式藏書樓“重藏輕用”的弊端救亡圖存的時代要求社會變革的推動保存古籍圖書館保存古代文化典籍（歷史文獻(xiàn)）和文化遺產(chǎn)；是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，有利于民族文化傳承。圖書館，特別是高校當(dāng)中有大量學(xué)術(shù)資源，是學(xué)校教育的重要組成部分，有利于培養(yǎng)高級專業(yè)人才。圖書館通過對文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行加工整理、開發(fā)，方便讀者更好利用。如今，圖書館更是利用信息化技術(shù)使館藏文獻(xiàn)走向數(shù)字化。圖書館作為公共機(jī)構(gòu)，通過提供書籍閱讀、開展各種系列講座與主題課堂，豐富人們的業(yè)余文化生活。1、圖書館的作用教育功能文獻(xiàn)開發(fā)培養(yǎng)人才約公元前290年，埃及亞歷山大博學(xué)園——最早的“博物館”（一）發(fā)展歷程——世界

1683年，阿什莫林博物館——第一個具有近代特征的博物館盧浮宮是世界四大博物館之首，宮前的金字塔形玻璃入口，由貝聿銘設(shè)計。三大鎮(zhèn)館之寶：《斷臂維納斯》《勝利女神像》《蒙娜麗莎》四、博物館的建設(shè)與發(fā)展18世紀(jì)，大英博物館、盧浮宮（5）1933年，蔡元培倡議建立國立中央博物院——改為國立南京博物院（4）1926年，國立歷史博物館正式開館（1912年籌備北京國子監(jiān)）

——改為國立北京歷史博物館（3）1905年，張謇南通博物苑——國人自建第一個公共博物館（1）1868年，上海自然歷史博物院——我國最早近代意義上博物館（6）1925年10月10日，故宮博物院成立現(xiàn)為中國最大的古代藝術(shù)博物館（7）1959年，中國人民革命軍事博物館建成。（二）博物館發(fā)展歷程——中國（2）18世紀(jì)，上海自然歷史與考古類博物院——陳列動物標(biāo)本

（8）中國國家博物館:2003年2月,在中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎(chǔ)上正式組建中國國家博物館。有利于推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成品牌效應(yīng)；結(jié)合地方民俗，推動旅游業(yè)發(fā)展。突出教育功能，與學(xué)校教育相結(jié)合，成為國民教育學(xué)習(xí)基地。利用本館的文化資源，提升青少年的文化認(rèn)同感。對外文物展出，向公眾展現(xiàn)中華文明的魅力，增加國際社會對華夏文明的認(rèn)可。加強(qiáng)對文物的保護(hù)和修復(fù)。（三）博物館的作用參觀博物館文物展出全面認(rèn)識我國文化傳承中的各種載體1．文字。自從秦朝書同文以后，漢字經(jīng)過幾千年的演變，雖書寫方式有變化但是字形基本沒改變，使我們看古代典籍毫無障礙，這有利于文化的傳承。2．語言。各朝代語言類型雖然有所不同，但是這并沒有妨礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。新中國普通話的推廣使語言交流更加方便，推動了文化的交流與傳播。3．服飾。服飾也是文化傳承的重要載體。4．書籍。書籍在傳承文化方面，只要文字語言不斷，就能發(fā)揮功效。5．建筑。建筑也是區(qū)別不同文化的典型特征。我們從存在的歷史古建筑中能夠直觀地品味那個年代的精神風(fēng)貌，看到輝煌燦爛的文化?，F(xiàn)代博物館、博物院等同樣承載著重要的文化傳承作用。6．宗教。佛教對中國影響深遠(yuǎn)，然而在文化傳承方面最根本的還是儒家學(xué)說和作為國教的道教。7．教育。中國文化自古