社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為

社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為演示文稿本文檔共50頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分（優(yōu)選）社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為本文檔共50頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)社會(huì)動(dòng)機(jī)的含義社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能社會(huì)動(dòng)機(jī)的分類1社會(huì)動(dòng)機(jī)概述本文檔共50頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)1.1社會(huì)動(dòng)機(jī)的含義動(dòng)機(jī)（motivation），是引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，使之趨向一定目標(biāo)的心理過程。生理動(dòng)機(jī)（physiologicalmotivation）是指由人的自然需要引起的動(dòng)機(jī)稱為自然動(dòng)機(jī)；社會(huì)動(dòng)機(jī)（socialmotivation），是指由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)稱為社會(huì)動(dòng)機(jī)。人的社會(huì)動(dòng)機(jī)是其社會(huì)行為的直接原因。它是由人的社會(huì)屬性所引起的，是人類所特有的。一切產(chǎn)生并存在于社會(huì)生活實(shí)踐范疇的動(dòng)機(jī)，均屬社會(huì)動(dòng)機(jī)。本文檔共50頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)激活：激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生社會(huì)行為，使個(gè)體處于活動(dòng)狀態(tài)，是行為的啟動(dòng)因素。指向：引導(dǎo)個(gè)體活動(dòng)朝向一定目標(biāo)，對(duì)行為有定向作用。維持與調(diào)節(jié)：維持個(gè)體活動(dòng)，對(duì)行為有強(qiáng)化作用。社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能1.2社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能本文檔共50頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)

生理性動(dòng)機(jī)是以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，如饑、渴等。

社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)文化的需要為基礎(chǔ)，如權(quán)利動(dòng)機(jī)，交往動(dòng)機(jī)等。外在的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在的動(dòng)機(jī)

外在動(dòng)機(jī)是指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指由個(gè)人內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。1.3社會(huì)動(dòng)機(jī)的分類本文檔共50頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)近景性動(dòng)機(jī)（短暫性動(dòng)機(jī)）：與具體活動(dòng)本身聯(lián)系，影響范圍小，持續(xù)作用時(shí)間短的動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（長(zhǎng)遠(yuǎn)性動(dòng)機(jī)）：與活動(dòng)的社會(huì)意義相聯(lián)系，影響范圍大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)。無意識(shí)動(dòng)機(jī)與有意識(shí)動(dòng)機(jī)無意識(shí)動(dòng)機(jī)：行為者意識(shí)不到，但決定其活動(dòng)傾向的動(dòng)機(jī)。有意識(shí)動(dòng)機(jī)：行為者能覺察到，并對(duì)其內(nèi)容明確的動(dòng)機(jī)。本文檔共50頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)與輔助性動(dòng)機(jī)

主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)：在活動(dòng)中處于支配地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用的動(dòng)機(jī)。輔助性動(dòng)機(jī)：在活動(dòng)中處于從屬地位，只起輔助作用的動(dòng)機(jī)。正確動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)

正確動(dòng)機(jī)（高尚動(dòng)機(jī)）：符合某種社會(huì)要求或道德準(zhǔn)則的動(dòng)機(jī)。錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)（卑劣動(dòng)機(jī)）：違背某種社會(huì)要求和道德準(zhǔn)則的動(dòng)機(jī)。本文檔共50頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

成就動(dòng)機(jī)親和動(dòng)機(jī)權(quán)力動(dòng)機(jī)2.主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)本文檔共50頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)2.1親和動(dòng)機(jī)親和動(dòng)機(jī)(affiliationmotivation)又稱合群動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)人需要與他人在一起或要加入某個(gè)團(tuán)體的需要。親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。（歸屬與愛的需要）

親合的起源:依戀。嬰兒的依戀/原始人結(jié)群親合需要引起親合動(dòng)機(jī)，而親合動(dòng)機(jī)則導(dǎo)致親合行為。本文檔共50頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)情境因素

外在壓力，悲慘情境情緒因素

恐懼與合群（沙赫特）高恐懼的人比低恐懼的人更愿意合群；合群是為了減少恐懼。實(shí)驗(yàn)：用“電擊”的威脅引起不同的恐懼程度，然后讓被試自由選擇獨(dú)處還是與他人呆在一起。結(jié)果：高恐懼組更傾向于選擇合群。出生順序

影響親合的因素本文檔共50頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)親和動(dòng)機(jī)的心理基礎(chǔ)

兩種不同的觀點(diǎn)：第一，親和或合群是人的一種本能，結(jié)群是生物自然選擇的結(jié)果。第二，親和或結(jié)群是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，是在社會(huì)化過程中通過模仿、強(qiáng)化而形成的。親和和結(jié)群行為會(huì)得到獎(jiǎng)賞，而“不合群的人”往往受到排斥。沙赫特《親和心理學(xué)》“焦慮—親和”假說。觀點(diǎn)：焦慮導(dǎo)致的恐懼是促使人們結(jié)群的原因，經(jīng)歷過不安的人親和傾向更強(qiáng)。本文檔共50頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)成就動(dòng)機(jī)（achievementmotivation）是指驅(qū)動(dòng)一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)的特定領(lǐng)域力求獲得成功或取得成就的內(nèi)部力量，是人們追求高目標(biāo)，完成困難任務(wù)，競(jìng)爭(zhēng)并超過他人的人格力量。

成就動(dòng)機(jī)的三層含義一個(gè)人追求進(jìn)步以期達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力從事某種工作時(shí)，自我全身心的投入、力求精益求精的心理傾向個(gè)人在不順利的情境中沖破障礙克服苦難奮斗達(dá)到目標(biāo)的心理狀態(tài)。2.2成就動(dòng)機(jī)本文檔共50頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要由他人或所屬的團(tuán)體來決定（光宗耀祖為父母爭(zhēng)氣為中華之崛起而讀書）。選擇以什么行為來達(dá)到成就目標(biāo)也是由重要他人或團(tuán)體決定；成就行為的效果如何往生往由他人或團(tuán)體來評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是由他人或團(tuán)體來定；個(gè)人對(duì)成就的價(jià)值觀念的內(nèi)化程度比較弱，成就的社會(huì)工具性比較強(qiáng)。追求成就是一種手段，是為了讓他人或團(tuán)體高興。社會(huì)取向的成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)本文檔共50頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由個(gè)人自己決定（夢(mèng)想、潛能、興趣）。成就行為個(gè)人做主，無需他人關(guān)注督促。成就行為效果由個(gè)人自己評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自定。個(gè)人對(duì)成就價(jià)值觀念內(nèi)化程度高，成就的功能自主性強(qiáng)，追求成就本身是一種目的。個(gè)人取向成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)本文檔共50頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

成就動(dòng)機(jī)的心理結(jié)構(gòu)：一是希望成功，它使人趨近目標(biāo)以追求成功一是害怕失敗，它使人回避目標(biāo)以避免失敗。當(dāng)追求成功>害怕失敗時(shí)，個(gè)體就去追求目標(biāo)，選擇中等難度任務(wù)；當(dāng)追求成功<害怕失敗時(shí)，個(gè)體就會(huì)退縮不前，選擇非常難或非常容易的任務(wù)；當(dāng)追求成功=害怕失敗時(shí)，個(gè)體就會(huì)猶豫不決，產(chǎn)生心理沖突、焦慮和痛苦。成就動(dòng)機(jī)的心理結(jié)構(gòu)本文檔共50頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

2.3權(quán)力動(dòng)機(jī)權(quán)力的概念

權(quán)力是一種控制、支配或影響的力量。學(xué)術(shù)界有關(guān)權(quán)力概念的觀點(diǎn)可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，權(quán)力是一種互動(dòng)關(guān)系.第二，權(quán)力是一種資源的控制與利用。第三，權(quán)力是一種精神價(jià)值控制。第四，權(quán)力的表現(xiàn)形式是一種強(qiáng)制性的命令與服從的關(guān)系。本文檔共50頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)權(quán)力動(dòng)機(jī)（powermotivation），是指?jìng)€(gè)體要在某些方面取得一定的支配地位的需要。在人際關(guān)系中，權(quán)力動(dòng)機(jī)會(huì)使一個(gè)人總是力圖說服、支配他人。從而取得相應(yīng)的支配地位。引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素首先是社會(huì)控制的需求，其次是對(duì)無能的恐懼。

權(quán)力動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)：許諾、威脅、引用權(quán)威人物的話、要求別人、容易與人對(duì)抗。本文檔共50頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

情境案例

2011年10月13日，年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一輛小型貨柜車碾過。7分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個(gè)路人，竟對(duì)此漠然視之。最后，小悅悅被一位拾荒的阿姨陳賢妹救起，終因搶救無效死亡。本文檔共50頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)請(qǐng)思考

1、為什么18位路人如此之冷漠、見死不救？2、影響利他行為產(chǎn)生的因素有哪些？3、該如何激發(fā)人們的利他行為，消除人們的侵犯行為呢？

本文檔共50頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

3利他行為及促進(jìn)3.1利他行為的概念利他行為（理解并識(shí)記）利他行為(altruisticbehavior)是一種自發(fā)形成的、把幫助他人當(dāng)作唯一的目的，不期望日后任何酬賞和報(bào)答而出于完全自愿的一種社會(huì)行為。包括援助、救濟(jì)、營(yíng)救落水者、捐贈(zèng)等。利他行為與親社會(huì)行為、助人行為的關(guān)系助人行為（helpingbehavior）特指以特定的個(gè)人或群體為對(duì)象的親社會(huì)行為。親社會(huì)行為（Prosocialbehavior）泛指一切符合社會(huì)期望而對(duì)他人、群體或社會(huì)有益的行為。它主要包括分享行為、捐獻(xiàn)行為、合作行為、助人行為、安慰行為和同情行為等。本文檔共50頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

三種社會(huì)期望行為的關(guān)系親社會(huì)行為、助人行為、利他行為三者之間是一個(gè)包含的關(guān)系。圖3－1親社會(huì)行為、助人行為和利他行為關(guān)系利他行為親社會(huì)行為助人行為本文檔共50頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

利他行為的特征（識(shí)記）

家庭

1以幫助別人為目的學(xué)校

3不求任何回報(bào)

2自覺自愿的第三個(gè)特征是其中的主要特征。（識(shí)記）4自我犧牲

本文檔共50頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)利他行為的分類利他行為的分類

緊急情境中的利他行為：可能需要付出很大的代價(jià)；不尋常的、很少見的情境，缺乏應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)；情境非常特殊需要用特殊手段去幫助別人；無法預(yù)知的、事先沒有計(jì)劃安排，使人感到措手不及的情境。

一般情境中的利他行為：在非緊急情況下發(fā)生的，不會(huì)給行為者造成生命財(cái)產(chǎn)的損失；

這類利他行為的事件具有平常性、確定性、安全性。

本文檔共50頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)3.2利他行為的理論1先天論2社會(huì)規(guī)范論3決策論4社會(huì)學(xué)習(xí)論本文檔共50頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

先天論1975年，美國哈佛大學(xué)教授威爾遜（Wilson）出版了《社會(huì)生物學(xué)，新的綜合》一書，在書中他提出，人的利他行為是由先天的基因遺傳決定的，它是人類本性中的天生部分，是毋須學(xué)習(xí)就會(huì)的一種行為。社會(huì)規(guī)范理論由于親社會(huì)行為通常對(duì)社會(huì)有益，它就成了社會(huì)習(xí)俗或規(guī)范的一部分。一旦這種規(guī)范內(nèi)化，即使沒有外來的獎(jiǎng)賞，人們也會(huì)自覺地尊從這種規(guī)范，并從中得到滿足。相反，如果違反這種規(guī)范就會(huì)產(chǎn)生罪惡感和內(nèi)疚感。本文檔共50頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)決策理論拉塔納（Latane）和達(dá)利（Darler）認(rèn)為，在任何情境中，給予幫助的決定都包含了復(fù)雜的社會(huì)認(rèn)知和理性決策過程。社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)幫助的重要性，認(rèn)為人們通過強(qiáng)化來學(xué)習(xí)幫助他人，人們還通過觀察來進(jìn)行學(xué)習(xí)。利他行為是在贊揚(yáng)和批評(píng)中產(chǎn)生的。本文檔共50頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)第一步：此人注意到此事件了嗎？第二步：此人是否將該情景解釋為需要幫助的情景？第三步：此人是否承擔(dān)起個(gè)人責(zé)任？第四步：此人是否決定了將要采取的行動(dòng)？第五步：此人實(shí)際上是否采取了行動(dòng)？是是是是是否否否否否提供幫助不提供幫助對(duì)緊急事態(tài)的注意對(duì)緊急事態(tài)的判斷個(gè)人責(zé)任程度的決定介入方式的決定利他行為的實(shí)施：權(quán)衡利弊本文檔共50頁；當(dāng)前第28頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

3.3利他行為的影響因素利他者因素BECDA年齡性別人格特點(diǎn)心境利他者因素本文檔共50頁；當(dāng)前第29頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)性別性別影響人們的利他行為。在非緊急情境下，女性提供幫助的可能性較大；在緊急情境下，男性更樂于助人。年齡

一般來說，利他行為與年齡成正比。兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，更多地表現(xiàn)出利他行為。也有研究表明，兒童的利他行為隨年齡的增長(zhǎng)而下降。利他行為能否隨年齡增長(zhǎng)而增多，還要考慮其他主客觀的因素。本文檔共50頁；當(dāng)前第30頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)人格特征性格開朗外向的人與利他主義行為的數(shù)量有著正相關(guān)；焦慮神經(jīng)過敏性與利他主義行為有較弱相關(guān)。以親社會(huì)價(jià)值取向?yàn)樘卣鞯娜烁赡茏龀隼袨?。社?huì)責(zé)任感與利他行為呈正相關(guān)。富有同情心、具有社會(huì)正義感的人做出利他行為的可能性比較大。本文檔共50頁；當(dāng)前第31頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)心境心境好壞影響助人行為良好的心境對(duì)利他行為有促進(jìn)作用，不良心境對(duì)利他行為的影響則比較復(fù)雜。一般情況下，不良心境下利他行為也處于低水平。但是，如果人們認(rèn)為自己的心境可以通過利他行為而轉(zhuǎn)好，就會(huì)變得樂于助人。而如果人們認(rèn)識(shí)到利他行為對(duì)改善他們的心境毫無作用，或者甚至更糟，他們就不會(huì)為別人提供幫助?？傊?，施助者的心境對(duì)個(gè)體利他行為的影響可能是通過某個(gè)中間變量實(shí)現(xiàn)的。本文檔共50頁；當(dāng)前第32頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)被幫助者特征被幫助者特征

性別年齡魅力和人品本文檔共50頁；當(dāng)前第33頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)性別研究表明，女性被助的機(jī)會(huì)多于男性。魅力和人品有魅力和人品好的人，更容易得到幫助。人們傾向于幫助那些看上去正派、質(zhì)樸的人，而不愿意幫助那些讓人厭惡、感到不正經(jīng)的人。年齡老人和孩子獲得幫助的機(jī)會(huì)較多。我們更容易幫助那些我們認(rèn)為他們自己沒有解決問題的能力，必須求得幫助才能擺脫困境的人。本文檔共50頁；當(dāng)前第34頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)

情境因素BECDA旁觀者效應(yīng)自然環(huán)境時(shí)間壓力社會(huì)文化情境因素本文檔共50頁；當(dāng)前第35頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)旁觀者效應(yīng)在緊急情況下，由于其他人在場(chǎng)，不僅不會(huì)使個(gè)體的利他行為增強(qiáng)，反而會(huì)抑制個(gè)體的利他行為，從而產(chǎn)生了集體坐視不救的冷漠行為，被稱為“旁觀者效應(yīng)”。旁觀者的心理分析個(gè)人顧慮增加從眾心理責(zé)任擴(kuò)散本文檔共50頁；當(dāng)前第36頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)自然環(huán)境

天氣的好壞、溫度的高低等影響利他行為。舒適的天氣可以使人更愿意幫助他人。人們更可能在晴朗的天氣里幫助他人，而較少在陰雨、暴雪、炎熱或寒冷的天氣里幫助人。時(shí)間壓力施助者在時(shí)間上是否充裕，對(duì)其能否實(shí)施幫助時(shí)也一定的影響。人們?cè)谟崎e的時(shí)候，更有可能去幫助他人；而當(dāng)人們?cè)跁r(shí)間上比較匆忙時(shí)，提供幫助的可能性就比較小。社會(huì)文化利他行為受社會(huì)文化下的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念的影響和制約。不同文化背景的人們，其利他行為也有區(qū)別。本文檔共50頁；當(dāng)前第37頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)3.4利他行為的促進(jìn)

培養(yǎng)利他精神培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感樹立利他行為的榜樣強(qiáng)化利他行為本文檔共50頁；當(dāng)前第38頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)4侵犯行為及控制4.1侵犯行為的概念及性質(zhì)

侵犯行為(aggressionbehavior)是指有意傷害他人的行為，或者是以傷害他人為目的的行為，即侵犯行為必須有侵犯意圖和侵犯動(dòng)機(jī)，是有意使他人受到傷害的行為。這種傷害行為可以是實(shí)際造成傷害的行為，也可以是旨在傷害而未能實(shí)現(xiàn)的行為。傷害行動(dòng)、傷害意圖與社會(huì)評(píng)價(jià)，是侵犯概念的三個(gè)要素。本文檔共50頁；當(dāng)前第39頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)侵犯行為的類別（一）按侵犯行為的方式分

（二）按侵犯者的動(dòng)機(jī)分言語侵犯動(dòng)作侵犯

報(bào)復(fù)性侵犯工具性侵犯本文檔共50頁；當(dāng)前第40頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)4.2侵犯行為的理論精神分析解釋死本能產(chǎn)物。（一）本能論（四）行為學(xué)習(xí)論通過模仿學(xué)習(xí)通過強(qiáng)化影響挫折—侵犯假設(shè)（二）習(xí)性學(xué)論習(xí)性學(xué)本能觀與生俱來的。（三）生物學(xué)論社會(huì)生物學(xué)觀利于人類生存而遺傳下來。本文檔共50頁；當(dāng)前第41頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)4.3侵犯行為的影響因素侵犯行為的影響因素

情境因素個(gè)人因素社會(huì)因素本文檔共50頁；當(dāng)前第42頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)個(gè)人因素個(gè)人因素

性別Ａ型人格敵意歸因偏差本文檔共50頁；當(dāng)前第43頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)A型人格A型人格的特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有時(shí)間緊迫感，遇事容易生氣以及攻擊性比較強(qiáng)。A型人格的人更具有侵犯性，對(duì)極其微小的煩惱都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)抗、暴怒、粗魯、乖戾、批評(píng)和不合作。A型人格的人常以侵犯他人作為達(dá)到某種目的的手段，也更容易進(jìn)行仇視性侵犯；在工作情境中，A型人格的人更容易與人發(fā)生沖突。本文檔共50頁；當(dāng)前第44頁；編輯于星期日\20點(diǎn)19分社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為社會(huì)心理學(xué)敵意歸因偏差

當(dāng)我們的歸因出現(xiàn)偏差的時(shí)候，通常不會(huì)把他人的動(dòng)機(jī)歸因?yàn)樯埔獾模亲龀鰫阂獾臍w因，