社會(huì)學(xué)考試題目和參考答案

社會(huì)學(xué)考試題目和參考答案一、

名詞解釋1、

人的社會(huì)化P75答案：從狹義的角度看，一般來(lái)說(shuō)，“社會(huì)化”是指?jìng)€(gè)體如何從一個(gè)“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“社會(huì)人”的過程，主要以少年兒童為研究對(duì)象。從廣義的角度看，社會(huì)化不僅是一個(gè)從“生物人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的過程，而且是一個(gè)內(nèi)化社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會(huì)生活的過程。2、 社會(huì)互動(dòng) P113/125答案：社會(huì)互動(dòng)是指行動(dòng)者對(duì)其他行動(dòng)者行為的回應(yīng)行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)互動(dòng)是社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。3、 社會(huì)分層 P234答案：社會(huì)分層指的是依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過程與現(xiàn)象。4、 家庭 P153答案：家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上，以直接面對(duì)面的互動(dòng)方式結(jié)合而成的一種初級(jí)群體，是人類進(jìn)行自身再生產(chǎn)的單位。家庭是社會(huì)生活的基本單位，也是一個(gè)社會(huì)最基本的細(xì)胞。5、 社會(huì)角色 P98/99答案：社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。6、 鏡中我 P87答案：“鏡中之我”包含表現(xiàn)、辨認(rèn)、主觀解釋三種過程。首先，想象自己是如何出現(xiàn)在別人面前；其次，辨認(rèn)別人如何評(píng)價(jià)自己的出現(xiàn)；最后，為自我形象解釋這些判斷。7、 初級(jí)群體 P137/145答案：初級(jí)群體是社會(huì)群體中最古老、最基本的形式，是個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)群體。如家庭、鄰居、游戲伙伴群等，都屬于初級(jí)群體。8、 參照群體 P138答案：參照群體并非某一（些）成員身份所屬的群體，但它卻被某一（些）成員用做其所屬群體的參照對(duì)象。作為參照對(duì)象的群體簡(jiǎn)稱參照群體。9、 先賦角色與自致角色 P100答案：先賦角色，亦稱歸屬角色，指?jìng)€(gè)人與生懼來(lái)或在成長(zhǎng)過程中自然獲得的角色，它通常建立在遺傳、血緣等先天的或生物的基礎(chǔ)之上，如兒童、青少年、中年、老年和女兒、兒子、妻子、父親等角色；還有一些角色是由社會(huì)規(guī)定的，如封建社會(huì)中通過世襲制繼承所形成的皇帝、公爵等角色，也屬先賦角色之類。自致角色，亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。自致角色體現(xiàn)了個(gè)人的自主選擇性。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體一生中扮演的多數(shù)角色都是自致角色，包括個(gè)人職業(yè)的選擇、婚姻家庭的締結(jié)、事業(yè)的成就等方面的角色，這些都是個(gè)人憑借自己的努力而達(dá)到的。如本科生、碩士生、博士生或者教師、工程師、建筑師、高級(jí)技工等都屬于自致角色。10、 集體行為 P122答案：我們通常理解的集體行為就是集體活動(dòng)，是一個(gè)團(tuán)體組織的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有目的的行為，如工會(huì)組織的春游活動(dòng)或工廠組織的茶話會(huì)等。而社會(huì)學(xué)的集體行為，是指人們?cè)谛袨榉绞缴系囊恢滦?，它是一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無(wú)組織行為。11、 社會(huì)流動(dòng) P255答案：與社會(huì)分層密切相關(guān)的概念就是社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)通常是社會(huì)中的個(gè)人或群體在其社會(huì)地位上的變動(dòng)，即他們從已有的地位向新的地位的轉(zhuǎn)化過程。這是指?jìng)€(gè)人社會(huì)位置的變化及個(gè)人社會(huì)屬性的變化。12、 失范 P271答案：失范，亦稱脫序，由于社會(huì)規(guī)范失調(diào)產(chǎn)生一種社會(huì)反常的狀態(tài)，即在一個(gè)社會(huì)中缺乏人們可以共同遵守的行為準(zhǔn)則之意。13、 社區(qū) P210答案：社區(qū)是構(gòu)成社會(huì)的基本要素之一。社會(huì)學(xué)“以全盤社會(huì)結(jié)構(gòu)的格式作為研究對(duì)象，這對(duì)象并不能是概然性的，必須是具體的社區(qū)，因?yàn)槁?lián)系著各個(gè)社會(huì)制度是人們的生活，人們的生活有空間的坐落，這就是社區(qū)。二、

簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述社區(qū)的涵義和類型 P210/213答案：社區(qū)指的是“一種持久和真正的共同生活，是一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體。學(xué)院共同體、地緣共同體和宗教共同體等作為共同體的基本形式，它們不僅僅是各個(gè)組成部分加起來(lái)的總和，而是有機(jī)地渾然生長(zhǎng)在一起的整體?！鄙鐓^(qū)類型：根據(jù)社區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低劃分出傳統(tǒng)社區(qū)、現(xiàn)代社區(qū)和發(fā)展中社區(qū)；根據(jù)社區(qū)的空間特征或者功能特征劃分為法定社區(qū)、自然社區(qū)和專能社區(qū)；根據(jù)社區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式的不同劃分出農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)。2、 簡(jiǎn)述文化特征及其功能 P62-65答案：文化的特征：（1）文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來(lái)的。文化是后天習(xí)得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，文化的內(nèi)容不能通過生殖系統(tǒng)遺傳。文化具有復(fù)合性。文化具有象征性。文化具有多樣性。文化具有共享性。文化的功能：（1）文化的社會(huì)整合功能（2）文化的社會(huì)導(dǎo)向功能（3）文化的社會(huì)區(qū)分功能3、 簡(jiǎn)述社會(huì)互動(dòng)的概念及其類型 P113-115答案：社會(huì)互動(dòng)是指行動(dòng)者對(duì)其他行動(dòng)者行為的回應(yīng)行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)互動(dòng)是社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。社會(huì)互動(dòng)的類型：順從型互動(dòng)、合作型互動(dòng)、沖突型互動(dòng)。4、 什么是核心家庭和擴(kuò)展家庭 P155/156答案：核心家庭。有的也叫原子家庭，是指由一對(duì)夫婦及其未婚子女組成的家庭稱為核心家庭。擴(kuò)展家庭是指由兩對(duì)或兩對(duì)以上的夫婦及未婚子女組成的家庭。5、 簡(jiǎn)述韋伯的科層制理論 P183答案：韋伯認(rèn)為，科層組織是通過“公職”或職位而不是通過個(gè)人或世襲的方式進(jìn)行管理的。他所論述的科層組織只是一種“純理型”的組織，并不是為了合乎某種特殊需要。合法與合理的職權(quán)是韋伯科層制的基本觀點(diǎn)。韋伯認(rèn)為，“理想類型”的科層組織有以下六個(gè)特征：1、基本職能的專業(yè)化和勞動(dòng)分工。2、有明確規(guī)定的職權(quán)等級(jí)。3、穩(wěn)定不變的規(guī)章制度。4、官員的非人格化。5、量才用人。6、行政效率。6、 簡(jiǎn)述家庭的結(jié)構(gòu)及其功能 P155答案：家庭結(jié)構(gòu)是在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的共同生活關(guān)系的統(tǒng)一體，既包括代際結(jié)構(gòu)，也包括人口結(jié)構(gòu)，并且是二者組合起來(lái)的統(tǒng)一形式。家庭的功能主要有：社會(huì)化功能、生育功能、感情功能、性愛功能、經(jīng)濟(jì)功能。7、 簡(jiǎn)述社區(qū)的構(gòu)成要素 P210答案：

1、

一定的人群。2、共同的地域空間。3、共同的利益。4、共同感情聯(lián)系和價(jià)值認(rèn)同。8、 簡(jiǎn)述文化特征及其構(gòu)成 P59答案：特征：1、文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來(lái)的。2、文化是后天習(xí)得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。3、文化具有復(fù)合性。4、文化具有象征性。5、文化具有多樣性。6、文化具有共享性.構(gòu)成：1、文化特質(zhì)、文化集叢、文化模式，2、文化區(qū)與文化圈，3、主文化、亞文化和反文化，4、文化中心主義與文化相對(duì)主義。9、 簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵及其特征

P328答案：社會(huì)現(xiàn)代化是指一種特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程，即社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長(zhǎng)和自我創(chuàng)新，以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的需要的全面發(fā)展過程。特征：1、強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的原則。2、社會(huì)結(jié)構(gòu)的日益分化和日益整合。3、整個(gè)社會(huì)的日益理性化，特別是“工具理性”占據(jù)了主導(dǎo)地位。4、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有越來(lái)越重要的作用。5、經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)變化。6、都市化。7、社會(huì)成員的心理和價(jià)值觀的現(xiàn)化性特征的增長(zhǎng)。8、全球化過程。9、擴(kuò)張的過程。10、 簡(jiǎn)述初級(jí)社會(huì)群體的含義及其特征。 P145

答案：含義：初級(jí)社會(huì)群體是個(gè)人參與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，在社會(huì)群體中占有重要