2023年江蘇高中美術學業(yè)水平考試知識點復習提綱（美術鑒賞）

_________________________________________美術學業(yè)水平測試復習提綱_________________________________________

2023年普通高中美術學業(yè)水平考試復習提綱

教材：普通高中教科書美術鑒賞（必修）

人民美術出版社?2019年7月第一版

1.從了解一一熟悉一一知道一一評析，層層遞進。

2.“了解”的內(nèi)容要了解，“熟悉”的內(nèi)容要基本掌握，“知道”的內(nèi)容要必須掌握，

評析的內(nèi)容要理解并學會賞析。

一、“了解”的內(nèi)容

1.了解在魏晉隋唐時期，出現(xiàn)顧愷之、吳道子、閻立本、張萱等人物畫大家，山水畫、盡快

花鳥畫也獨立成科，以佛教壁畫為代表的宗教畫也有了很大發(fā)展，并實現(xiàn)外來藝術本土化、

宗教藝術世俗化的轉換。五代兩宋是中國畫的繁榮期，宋代以后，文人畫日趨興盛。

2.了解中國山水畫形成于魏晉南北朝時期，隋唐時始獨立，

最早的山水畫是隋代展子虔的《游春圖》，早于西方獨立的風景畫近千年。

唐代，以李思訓、李昭道父子為代表的青綠山水和以王維為代表的的水墨山水，

為山水畫的發(fā)展開拓出新天地。

山水畫在五代、北宋時趨于成熟、代表畫家有荊浩、關仝、董源、李成、范寬、郭熙等。

南宋四家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭。

元代隱逸之風盛行，重筆墨強調(diào)發(fā)揮畫家主觀意興，

如“元四家”的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。

明代前期浙派代表畫家戴進，“吳門四家”為沈周、文徵明、唐伯虎、仇英。

清初四僧：弘仁、髡殘、石濤、朱宜。

3.了解文人畫借物抒情、托物言志的藝術特征。

4.了解新媒介給當代美術創(chuàng)作帶來什么影響。

新媒介給當代美術創(chuàng)作帶來了更大范圍關注場域，交互式、互動式的作品體驗與觀賞模式。

5.了解蘇州博物館的設計者及其空間布局特點。

貝聿銘，蘇州博物館的設計者。

蘇州博物館借鑒蘇州園林造園手法，把博物館置于院落之間，打破了中軸對稱的傳統(tǒng)布局,

按功能需求穿插不同形式空間設計，最大限度地把自然光線引入室內(nèi)，

使館內(nèi)外建筑造型與所處環(huán)境自然融合，空間豐富而充滿變化。

6.了解“菊兒胡同新四合院”、“東梓關村回遷房”的設計理念。

“菊兒胡同新四合院”設計理念吳良鋪

1

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菊兒胡同位于北京中心區(qū)，建成于1991年的新四合院式住宅是建筑學家北京舊城居住區(qū)

更新問題的實踐。這里2至3的新“街坊體系”取代了局部危舊平房和老院落，

色彩及細部造型遵從舊有文脈，灰瓦和簡化的檐脊表達出該地區(qū)的傳統(tǒng)歷史風貌。

“東梓關村回遷房”設計理念

這一傳統(tǒng)與時尚完美融合的新農(nóng)居村落，從農(nóng)民真實需求出發(fā)，回歸生活本源。

整體設計完美體現(xiàn)了人、村落和自然的和諧關系，既保護了當?shù)毓沤ㄖ?/p>

又強化了傳統(tǒng)的江南民居特有的神韻與意境。

7.了解民間美術作品里為何會出現(xiàn)兩個腦袋的動物，以及側臉卻長了兩只眼睛的形象。

民間美術中的事物表現(xiàn)方式是多方位的視角。

民間美術創(chuàng)作者觀念的其對事物的“認識”而不是定點的“看見”，是樸素和經(jīng)驗主義的,

他們對對象的印象不是即時性的，而是長期的生活經(jīng)驗與主觀認識的總結。

8.了解齊白石的繪畫在題材上和傳統(tǒng)文人畫有何不同。

其將文人畫與民間藝術融于一爐，創(chuàng)作了大量的富有革新精神的大寫意花鳥畫。

他的人物畫、山水畫也別具一格，具有濃烈的生活氣息和雅俗共賞的審美趣味。

9.了解黃賓虹的繪畫特色。

他的山水畫用筆凝重酣暢，用墨層層積染而空靈，用筆沉厚生拙，

形成渾厚華滋的藝術效果。

10.了解《父親》的創(chuàng)作背景和主題內(nèi)涵。（畫家：羅中立）

創(chuàng)作背景：畫家采風寫生時，一位叼著旱煙的農(nóng)民引起了他的注意。

這位老農(nóng)從早到晚守在公廁門前，就是為了先人一步搶到旱廁里的糞。

畫家心里一陣猛烈的震動，同情、悲憫、感慨。

主題內(nèi)涵：作品用照相寫實主義手法，采用領袖肖像畫一樣的尺幅

來表現(xiàn)一位普通、貧困的百姓形象。這種強烈的視覺效果在觀眾心中

是平凡而偉大的情感。作者開辟了刻畫普通農(nóng)民性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想

新領域，給觀者強烈的視覺和心靈震撼。

11.了解新興木刻版畫。

主要用于抗日救亡宣傳，體現(xiàn)藝術家對國家和民族命運的關注。

魯迅是“新木刻版畫的母親”。

二、“熟悉”的內(nèi)容

1.《搗練圖》中國畫唐張萱

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2.《我們從哪里來?我們是誰？我們到哪里去？》油畫高更（法國）1897年

3.《雄視》中國畫（軸）潘天壽1963年

作品采用的是豎幅構圖。禿鷹被安排在畫面的最頂部，

與倒三角的山石一并形成險峻的感覺。

左下角以向上開張的松針呼應，

產(chǎn)生視覺上的平衡感，山石的長線條與鷹的墨塊形成對比,

其間以點來形成過渡，這些構成了畫面的韻律、節(jié)奏，

對比與平衡中產(chǎn)生形式的美感。

4.《簪花仕女圖》（局部）中國畫唐周昉

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5.《大衛(wèi)》雕塑大理石米開朗基羅（意大利）

《大衛(wèi)》是文藝復興人文主義思想的具體體現(xiàn),

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他對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術的復興，

實質上昭示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來,

人才是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。

6.《溪山行旅圖》中國畫范寬（宋）

8.《游春圖》中國畫展子虔（隋），

迄今能見到的最早的山水畫，

它早于西方獨立的風景畫近千年。

《人物龍鳳圖》帛畫（戰(zhàn)國）

屬于葬儀中引導墓主人升天的祈禱性作品。

該畫是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的中國畫。9.《寫生珍禽圖》中國畫黃笙（五代）

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11.《五牛圖》中國畫韓滉（唐）

12.《富春山居圖》（局部）中國畫（卷）黃公望（元）

13.《韓熙載夜宴圖》（局部）中國畫顧閔中（五代）

14.《六君子圖》中國畫倪瓚（元）15.《墨葡萄圖》中國畫徐渭（明）

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16.《鵲華秋色圖》中國畫（卷）趙孟^（元代）

17.《蒙娜麗莎》木版油畫達芬奇（意大利）18.《維納斯的誕生》油畫布面淡彩

波提切利（意大利）I486年

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21.《自由引導人民》油畫德拉克羅瓦（法國）23.《印象-日出》油畫莫奈（法國）

22.《格爾尼卡》油畫畢加索（西班牙）《格爾尼卡》的色彩、構圖甚至畫面中人物的

形象都與西方古典繪畫大相徑庭，畫家以立體主義的繪畫手法，借助幾何線的組合,

使作品獲得嚴密的內(nèi)在結構，而物象之間呈現(xiàn)緊密聯(lián)系的外在形式，

以激動人心的形象藝術語言控訴了法西斯慘無人道的暴行。

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25.《開花的蘋果樹》油畫蒙德里安（荷蘭）

畫家將樹枝樹干一步步的歸納和總結提煉成單純的弧線,

使作品呈現(xiàn)出不同的樣式，畫家無視所有那些取悅于

自我的東西，追求人格的純化和神圣的簡潔。

27.《巴爾扎克像》青銅羅丹（法國）

羅丹說，它是我一生中創(chuàng)作的頂峰，

是我全部生命奮斗的結果，是我美學原則的集中體現(xiàn)。

29.《盧舍那大佛》石刻（唐）河南洛陽龍門

奉先寺龍門石窟開鑿于東魏、西魏、北齊、

隋、唐、五代、宋等朝代，同莫高窟、

云岡石窟和麥積山石窟并稱為中國四大窟。

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32.《拉奧孔》大理石阿哥桑德羅斯阿提諾多羅斯波利多羅斯（希臘）

拉奧孔群像是理性節(jié)制情感原則的代表作品，情感對理智的沖擊和理智對情感的節(jié)制,

在此得到了富有內(nèi)蘊的體現(xiàn)。

34.《金字塔》公元前2686年-前2345年（埃及）

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35.《朗香教堂》柯布西耶

1953年-1955年（法國）

朗香教堂的設計簡潔、抽象。

它的形態(tài)跳出了現(xiàn)代主義的束縛，

超越了慣常的標準與規(guī)則，

其內(nèi)部空間以側面采光，

凸顯了宗教的神秘氛圍。

36.《故宮》明清（北京）

故宮以龐大的建筑群象征著君權對臣民的統(tǒng)攝，給人一種世俗力量的規(guī)整美，

要敬天地，故要營建用于人與天地溝通的場所；要效親法祖，所以有宗廟、陵墓;

要彰顯君權至上的觀念，都城設計要中正有序，那么都城、宮殿及建筑群，

必須嚴格按照中軸對稱布局，主要的建筑物必須位于南北中軸線之上。

37.《拙政園》明（蘇州）38.《個園》清（揚州）

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39.《頤和園》清（北京）40.《流水別墅》賴特（美國）

《愚公移山》以開闊的構圖、堅實的人物形象展現(xiàn)中華民族的古老典故。

此畫創(chuàng)作與中國人民抗日戰(zhàn)爭期間，作者以愚公移山的典故為題材，塑造了堅韌不拔,

頂天立地的壯漢形象，寓意著中華民族不懼艱難，堅持抗戰(zhàn)的信心與意志。

42.《記寫雁蕩山花》中國畫潘天壽1962年

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43.《九方皋》中國畫徐悲鴻1931年

44.《轉戰(zhàn)陜北》中國畫石魯1959年作品的獨特之處在于表現(xiàn)革命領袖的角度,

僅以一個側背影展現(xiàn)了一個大氣磅礴的空間,

在大山大壑的背景中暗示出一個宏大的歷史場面，又不失革命家的浪漫主義和家國情懷。

45.《面包》石版畫珂勒惠支（德國）1924年

46.《吉祥蒙古》油畫韋爾申1988年47.《田園牧歌》油畫劉小東1989年

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48.《秋冥》中國畫何家英49.《旗幟》雕塑（白鋼、鑄銅）

魯迅美術學院雕塑系2017年

三、“知道”的內(nèi)容

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1.鑒賞美術作品的一般過程主要包括描述、分析、解釋、評價四個步驟。

2.美術根據(jù)其藝術門類劃分為繪畫、雕塑、建筑、設計（工藝）、書法、攝影等六大類。

3.從表現(xiàn)技法與風格上，中國畫分為工筆畫、寫意畫、兼工帶寫等。

從題材內(nèi)容的角度，又可將中國畫分為人物畫、山水畫和花鳥畫。

4.“傳神寫照”是中國傳統(tǒng)人物畫的藝術特色。

5.米開朗基羅、達芬奇、拉斐爾被譽為“文藝復興三杰”。代表作品：

《西斯廷天頂畫》《蒙娜麗莎》《草地上的圣母》

米開朗琪羅（意大利）達?芬奇（意大利）拉斐爾（意大利）

6.龍門石窟、莫高窟、云岡石窟和麥積山石窟并稱為“

7.《說唱俑》生動地刻畫了說唱藝人手舞足蹈、忘情的表演狀態(tài)

形態(tài)夸張，合乎傳神之度，遠非寫實造型可比，

追求言有盡而意無窮的藝術韻味。

8.《和平少女》上半身前傾，雙手向后護衛(wèi)著和平鴿。

她溫柔的微笑和優(yōu)美的身體動態(tài)，

給予觀者寧靜祥和的美感。

藝術家以雕像表達著人們愛護和平的美好愿望。

《擊鼓說唱俑》

陶高56cm

東漢中國國家博物館

《和平少女》漢白玉高250cm1985年

,被譽為深圳這座城市的精神象征。

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《開荒?！反砹松钲谌藦倪^去到現(xiàn)在一直默默耕耘的成長過程,

體現(xiàn)了深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗和勇于開拓的精神。

《開荒?！芬灰猾I給深圳特區(qū)銅鑄潘鶴1983年

10.建筑是實用、堅固、美觀的藝術。

11.應縣木塔是中國現(xiàn)存最高、最古老的一座木構塔式建筑,

被稱為“中國古建筑斗拱博物館”。

11.古希臘建筑中的三種柱式--

陶立克、愛奧尼亞和柯林斯柱式。應縣木塔遼山西朔州

陶立克柱式愛奧尼克柱式秒林斷恒式

13.中國園林“雖由人作，宛自天開”，崇尚自然，天人合一的思想理念。

14.“疊山理水”、“因借”是中國傳統(tǒng)園林基本造園手法和技巧。

15.“寓意性、象征性”是民間美術重要的藝術特征。

16.“十斤獅子九斤頭，一斤尾巴掉后頭”體現(xiàn)了民間美術夸張的造型手法。

17.《開國大典》在嚴謹?shù)膶憣嵜枥L中，借鑒了民間美術和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法,

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使藍天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等形成強烈的對比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。

《開國大典》油畫230cmX402cm董希文1953年

四、“評析”的內(nèi)容

評析題1：

北宋郭熙的作品《早春圖》。

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作品背景：宋神宗大力扶植王安石變法。畫家在變革時代中*

激動、期盼，因此，此畫作不僅表現(xiàn)的是大自然的早春，

也可以說是變法的早春。

表現(xiàn)內(nèi)容：作品以全景式構圖，描繪冬去春來、大地復蘇的

北方山川景象。山間浮動的淡淡的霧氣，溪流開凍，

樹木發(fā)枝，生命仿佛忽然被叫醒，一派早春景象。

藝術特色：全景式構圖，整幅畫面呈現(xiàn)S型彎曲向上曲線

布局，具有很好的縱深感。大刀闊斧的輪廓線勾勒出山石

輪廓，趁輪廓線未干再用墨色層層皴擦出山石肌理脈絡，

趁皴筆未干時又以淡墨染之，皴筆與皴筆之間、濃墨與

淡墨之間都能自然地連成一片，渾然一體，被稱為

“拖泥帶水皴”。因為形狀像卷曲的云朵，所以又被稱為

“卷云皴”。全畫細微處有呼應，開合處相顧盼，

氣勢渾成，詩意盎然，為觀者營造了

“可行”“可望”“可游”“可居”的境界。

審美情感：郭熙的作品，擅于表現(xiàn)高遠、深遠、平遠空間和四時朝暮的變化，

整幅作品意境深邃，收放自如，一氣貫注，表現(xiàn)初春時北方高山大壑的雄偉氣勢,

渲染出畫面寧謐而生機勃勃的氛圍。

評析題2：

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唐代張萱的作品《虢國夫人游春圖》。

作品背景：唐朝政權更加穩(wěn)固，經(jīng)濟空前富足，這時的盛唐藝術呈現(xiàn)出另一派氣象，

即對有血有肉的人生現(xiàn)實的肯定和感受。

表現(xiàn)內(nèi)容：《虢國夫人游春圖》記述了顯赫一時的楊氏三姊妹在眾女仆和從監(jiān)的引導和

護衛(wèi)下，盛裝出游。馬背上的貴夫人們面龐豐潤、雍容華貴。

她們衣裝華麗，發(fā)髻各不相同。畫面視覺中心的貴夫人身著青色上襦，肩搭白帛,

下著描金團花胭脂色大裙，雙手握韁，馬鞭垂掛指間。

畫面刻畫了不同性格和階級的人物形象，且神態(tài)從容。

藝術特色：畫面用線纖細，圓潤秀勁，在勁力中透著嫵媚。設色典雅富麗，格調(diào)活潑明快。

整體畫面洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風貌。

畫家通過前疏后緊的三角形構圖方式和人馬在行進中的姿態(tài)，

獨具匠心地表現(xiàn)了虢國夫人在全畫中的突出位置，

題為“游春”而不畫春的環(huán)境，是作者在藝術處理上的高明之處。

審美情感：張萱擅畫人物、仕女。他的畫以人物生動和富有韻律的組合見長。

線條工細勁健，色彩富麗勻凈，人物注重傳神寫照，直接影響晚唐五代的畫風。

評析題3：

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評析《人民英雄紀念碑》。

作品背景：1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆

全體會議決定，為了紀念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的

人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀念碑。

表現(xiàn)內(nèi)容：人民英雄紀念碑雕刻主題包括“虎門銷煙”

“金田起義”“武昌起義”“五卅運動”“南昌起義”

“抗日游擊戰(zhàn)”“勝利渡長江?解放全中國”八個歷史事件和

以“支援前線”“歡迎人民解放軍”為主題的兩側裝飾浮雕。

藝術特色：人民英雄紀念碑采用我國傳統(tǒng)碑體的形式，由漢唐以來的古代碑體造型演變而來。

碑身分為上下兩層，臺座又分為大小兩層須彌座。設計者參考古代紋樣設計了百花與卷草，

鐫刻了牡丹、荷花、菊花、垂幔等裝飾紋樣。

雕刻以寫實性的手法，采取敘事性的形式，整體風格統(tǒng)一又有變化，具有中國氣派。

審美情感：人民英雄紀念碑象征人民英雄的偉大精神，

整個紀念碑的造型使人們感到既有民族風格，又有鮮明的新時代精神。

評析題4：

評析“門神”年畫。

作品背景：貼門神是我國傳統(tǒng)新年的一項民俗活動，

用以驅鬼辟邪，保平安，降吉祥。

表現(xiàn)內(nèi)容：年畫神荼、郁壘是中國民間信奉的兩位門神。

五短身材，一身戎裝，手持金爪錘，威風凜凜，如臨敵陣。

藝術特色：年畫中的形象威武有力，構圖飽滿，富于裝飾感。

畫面線條剛勁有力，設色濃郁，艷而不媚。

漳州木版年畫其雕版以挺健的黑色為主，線條粗細迥異、剛柔相濟。

用色追求簡明對比，印制采用分版分色手工套印，稱為“飾版”。

所用顏料分水質和粉制兩種，有大紅、淡紅、黑色以及本色紙諸種。

漳州年畫構圖大方、造型夸張，特別是用黑紙印制的年畫，為其它地區(qū)所罕見。

審美情感：年畫，這樣一種在許多人眼里看來鄉(xiāng)土特色濃郁的民俗藝術品，

寄托了中國人“新年吉慶、趨兇迎祥”的美好愿望，

也與其它形形色色的民間文化一樣，承載了諸多民族文化情感。

五、試卷樣題

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（-）單項選擇題

朱宜的《荷石水禽圖》，作者通過畫翻著

白眼的水禽,表達憤懣的情懷。

A.寫實