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PAGEPAGE1關于油畫民族化的反思油畫在中國的發(fā)展始于20世紀初,當時流入中國的油畫作品大多為西方的傳統(tǒng)經典作品。然而,隨著時間的推移,越來越多有機會接觸到油畫的國內藝術家開始在西方經典的基礎上藝術上進一步探索,希望能夠找到與中國人民精神文化更為貼近的表達方式。這種對“民族化”的探索已經成為了中國現(xiàn)代油畫領域中一個重要的主題。民族化的意義任何一種藝術形式都有其本土化的意義,因為藝術本身表達的是人類的情感和精神狀態(tài),不同的國家和民族不同的文化和歷史背景下進而產生了不同的審美觀和表現(xiàn)方式,這就決定了一種藝術形式的本土化非常重要。在中國的油畫領域里,民族化就是回歸自己的文化和歷史去尋找精神歸屬感的過程。油畫作為西方文明中獨樹一幟的藝術形式,其歷史和文化背景與中國完全不同。因此,將西方的油畫形式照搬到中國顯然是行不通的。只有通過對其進行全方位的改革和創(chuàng)新,以適應中國的審美背景、文化背景和觀眾的需求,才能使油畫在中國的藝術領域中獲得更廣闊的生存空間。油畫民族化的發(fā)展現(xiàn)狀目前,中國油畫民族化的探索和嘗試已經成為了現(xiàn)代油畫藝術發(fā)展的重要方向之一。一方面,從藝術家的角度出發(fā),許多藝術家開始嘗試著結合中國的文化元素和精神內核,致力于創(chuàng)作具有中國特色的油畫作品。另一方面,一些學者也參與到了探索油畫民族化的過程中來,通過研究歷史文獻、收集資料、走訪采訪等方式,來尋找與油畫相適應的國內表現(xiàn)方式和主題,用以反映中國當代文化和社會真實情況。但是,在油畫民族化的實踐過程中,我們也需要正視其中的問題和困境。一方面,由于油畫本身的傳統(tǒng)和特定的表現(xiàn)方式,以及在中國的審美觀念中創(chuàng)建的銷售需求,某些藝術家或畫廊開始在畫面上過分的渲染和華麗,這已經有點讓人感到失望了。另一方面,油畫民族化的探索和嘗試也在一定程度上在表達過程中喪失了原有的藝術性,以及不可描述的文化元素,這也不利于提升中國的油畫藝術在文化價值上的地位。油畫民族化的未來油畫民族化的實踐還將繼續(xù)下去,而且必將朝著更完善的方向不斷發(fā)展。首先,我們要認識到,油畫民族化的本質不是推崇中國式的外殼或交流的一種策略,而是真正地拓展中國油畫的思維和語言。其次,我們必須創(chuàng)造一個自由的創(chuàng)造性空間,讓楊飛進思考《紀程》到底是一本南極旅行日志還是一本缺乏真正的王道的藝術家全景書,太原嵐娜對藝術和社會的直觀感受并在畫面中表達,吳建國對人和周邊環(huán)境的感性建構,在處理油畫的形式、色彩、線條等方面青年藝術家最為積極創(chuàng)新,是將油畫向著更加完美的關于民族化的方向發(fā)展的重要動力。最后,我們應該繼續(xù)在國家層面推動油畫民族化進程。我們應該加強對油畫民族化的理論研究,鼓勵藝術機構和學術團體開展有針對性的與民族化相關的工作方法及其實施方案,特別是加強與國外藝術家和文化界的溝通,為油畫民族化的實踐創(chuàng)造更好的外部環(huán)境和資料根據。結論油畫在中國的民族化探索和嘗試已經有一段時間了,取得了一些成果,但仍然有很多問題需要解決。作為一種重要的藝術形式,油畫的發(fā)展與中國的文化和歷史背景密切相關,因此油畫民族化的探索將成為油畫發(fā)展的重要方向之一。我們應該繼續(xù)推動油畫民族化的進程,加強對油畫民族化的理論研究,鼓勵藝術家和學者積極探索中國的油畫思維和表達方式,

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