2023年七年級語文下冊第四單元知識點梳理

2023年七年級語文下冊第四單元知識點梳理

14葉圣陶先生二三事

預(yù)習(xí)重點

一、作者簡介

張中行（1909-2006），河北香河河北屯（今屬天津）人,

學(xué)者、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾

參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。其代表作有隨筆集

《負暄瑣話》等。

二、字音詞義

修潤：修改潤色。

生疏shu:因長期不用而不熟練。

商酌zhuo:商量斟酌。

懇ken切：誠懇而殷切。

譬pi如：比如。

朦meng朧：1月光不明。2.不清楚，模糊。

累向螯zhui:指拖累、麻煩。

別扭：（說話、作文）不通順，不流暢。

拖沓ta:形容做事拖拉，不爽利。

妥tud帖：恰當(dāng)，十分合適。

誨hui人不倦：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

不恥下問：指向地位、學(xué)問不如自己的人請教而不感到丟面子。

顛沛流離：生活艱難，四處流浪。

以身作則：用自己的行動做出榜樣。

三、主題概述

本文通過回憶葉圣陶先生寫作治學(xué)和待人接物方面的典型事

例，重點塑造了葉圣陶先生的兩種品行——待人厚，律己嚴。文

章語言雖平實易懂，但其中對葉圣陶先生品行的刻畫卻感人至深。

四、文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1）：交代葉圣陶先生逝世的時間以及"我"悲痛

的心情。

第二部分（2）:總寫葉圣陶先生在品德方面有過人之處。

第三部分（3~5）:詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。

第四部分（6~8）:從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面

——律己嚴。

第五部分（9）:提倡人們思考和學(xué)習(xí)葉圣陶先生寫話的主張。

五、鑒賞品讀

L第1段的"罩"字有什么表達效果？

"罩"在這里是"籠罩"的意思，準確傳神地寫出了"我"對

葉圣陶先生去世的悲哀之深。

2.第2段中作者引用《論語》上的話有什么作用？

引用《論語》上的話，將孔夫子自認為"雖心向往之而力有未

能”和葉圣陶先生"偏偏做到了"進行對比，強調(diào)葉圣陶先生品

德方面的確有過人之處。

3."比如有一兩處他認為可以不動的，就一定親自來，謙虛而

懇切地問我，同意不同意恢復(fù)"這句話運用什么描寫方法，有什

么作用？

這句話運用了細節(jié)描寫，寫出了葉圣陶先生在修改文章時謙虛

而懇切的態(tài)度，表現(xiàn)出葉圣陶先生待人厚的品質(zhì)。

4."告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去”這

句話運用了什么描寫方法，有什么作用？

這句話運用了細節(jié)描寫，寫出了葉圣陶先生在與人告別時的真

誠，表現(xiàn)出葉圣陶先生在日常交往中待人厚的特點。

5.葉圣陶先生對"文風(fēng)"方面的要求是什么，為什么要這樣做？

簡潔。因為不簡潔就會使文章既累贅又別扭，還違背常理。

6.作者記敘葉圣陶先生要求出版社統(tǒng)一"做"和"作"用法的

事例，目的是什么？

意在表明葉圣陶先生對語文用語極其重視，力求完美，并以身

作則的特點。

7.結(jié)尾段有什么作用？表達了作者怎樣的情感？

內(nèi)容上，點明了作者對學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考；結(jié)

構(gòu)上，總結(jié)全文。作者雖然沒有直接對葉圣陶先生的品行、業(yè)績

進行贊揚，但字里行間表達的都是對葉圣陶先生的懷念、贊揚與

敬佩之情。

8.這篇文章是如何表現(xiàn)葉圣陶先生品德的過人之處的？請舉

例闡述。

文章采用總分式結(jié)構(gòu)，先總述葉圣陶先生品德的過人之處，然

后分別從"待人厚"和"律己嚴”兩個方面展開敘述。在分述葉

圣陶先生這兩方面品德的過人之處時，作者并非空泛地議論，而

是通過一件件具體鮮活的事例來再現(xiàn)人物，使人物具有鮮明的形

象和動人的情感力量。

課后習(xí)題解答

第一題

①"葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這

樣。"用"單一的儒"來評價葉圣陶先生，為葉圣陶先生

的品德定下基調(diào)。

②"凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人厚

而深受感動。"作為段首中心句，本句概括了葉圣陶先生

待人厚的品德影響之廣，引出了葉圣陶先生給呂叔湘的文

章描標點及和"我"商量修改文章事宜的事例。

③"像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。"先記敘葉

圣陶先生真誠地給"我"回信的事例，然后在段尾用議論

句總結(jié)葉圣陶先生待人厚的品德。

(4)"像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖

沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉

圣陶先生感慨系之了。"先舉葉圣陶先生在文風(fēng)方面重視

"簡潔"的事例，在段尾用此議論作結(jié)，顯得自然。

⑤"在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求

完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第

一位。"先在段首用議論句表明葉圣陶先生在語文方面以

身作則、鞠躬盡瘁的品德，然后用事例加以佐證。點撥：

此題旨在讓同學(xué)們理清本文思路，應(yīng)抓住各段中的關(guān)鍵語

句來分析。

第二題

“雙層的悲哀”指舊年將逝，葉圣陶先生去世。文中有許

多類似的含義豐富的句子，如“想到我在京城工作這么多年，

最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷”一句

中用了兩個“悲傷”，其含義不一樣，前面一個“悲傷”是指葉

圣陶先生為“我”的生活處境感到傷感，后一個“悲傷”是指“我”

為這個社會缺少像葉圣陶先生這樣待人厚的人而傷感。

第三題

葉圣陶的這種“寫話”的主張，是我們每個學(xué)習(xí)和使用語

文的人都應(yīng)該高度重視的問題，它具有很強的理論意義和

現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！皩懺挕本褪菃⑹疚覀冊谄綍r的說話和寫作中，

做至『'平易自然，鮮明簡潔”“念，順口，聽，悅耳”“可簡就絕

不該繁”。本文的寫作風(fēng)格和葉圣陶先生的“寫話”主張是一

致的。本文在寫作上敘述平實，語言簡明而有條理，又不

失其深致。本文的文意轉(zhuǎn)換處，下筆就極其簡明。如“文字

之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”，又如“以

上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的

一面，是律己”。這些文意轉(zhuǎn)換的地方，作者都以一句話完

成了轉(zhuǎn)換，簡潔有力。

第四題、第五題

略。

15

15驛路梨花

預(yù)習(xí)重點

一、作者簡介

彭荊風(fēng)(1929—2018),江西萍鄉(xiāng)人，作家。其作品大

多描寫邊疆戰(zhàn)斗生活和少數(shù)民族風(fēng)俗人情，具有鮮明的邊

疆特色，代表作有短篇小說《蘆笙吹響的時候》《今夜月

色好》、中篇小說《蠻帥部落的后代》、報告文學(xué)《覆蓋

再覆蓋》等。

二、字音詞義

寨zh”:村寨，四圍有柵欄或圍墻的村子。

攆nian:L驅(qū)逐,趕走。2.追趕。

扛kang:阿用肩膀承擔(dān)物體。

驛yi路：驛道。

迷茫：廣闊而看不清的樣子。

陡峭qiao:(山勢等)坡度很大，直上直下。

露宿：在室外或野外住宿。

竹麓mie:劈成薄片的竹條。

簡陋：（房屋、設(shè)備等）簡單粗陋，不完備。

悠閑：閑適自得。

修葺qi:修理（建筑物）。

晶瑩：光亮而透明。

折損：損失。

三、主題概述

小說通過描述哀牢山深處一所小茅屋的故事，生動地展示了雷

鋒精神在祖國邊疆軍民中生根、開花、發(fā)揚光大的動人情景，再

現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族樂于助人、熱情好客的淳樸民風(fēng)，歌頌了

互幫互助的良好社會風(fēng)貌。

四、文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1~8）:寫"我"和老余在陡峭的山中的梨樹林邊

見到一座小茅屋。

第二部分（9~12）:寫小茅屋的情形及"我"和老余身體的

疲勞、饑餓消除之后，懷著感激的心情猜測小茅屋的主人是誰。

第三部分（13-27）:寫"我們"遇到瑤族老人,解開誤會,

引出哈尼小姑娘梨花。

第四部分（28-36）:寫"我們"遇到梨花的妹妹。

第五部分（37）:引用詩句，點明文題。贊美西南少數(shù)民族

人民學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂的精神就像潔白的梨花開遍神州大地。

五、鑒賞品讀

1.開篇的自然環(huán)境描寫有什么作用？

"挨""延伸""消失"由近及遠，描寫出了山巒的層疊和一

望無際；"迷茫的暮色"又表明"我們"行進山中已經(jīng)到了傍晚

時候。這樣描寫山巒,表明時間，襯托出"我們"焦急的心情，

為下文"小屋”的出現(xiàn)做鋪墊。

2.小茅屋的主人為過路人準備了哪些必需品？從中可以看出

主人具有怎樣的品質(zhì)？

床、水、干柴、米、鹽等。從中可以看出主人熱情周到、樂于

助人的品質(zhì)。

3.第12段兩人的對話有什么作用？

兩人的對話既表現(xiàn)出對這家主人的感激之情的深厚，又在行文

上照應(yīng)前文設(shè)置的懸念；"可能"表現(xiàn)老余語氣的不肯定，又深

化了前文設(shè)置的懸念。

4.第24段中的語言描寫屬于什么記敘順序？在行文上起著什

么樣的作用？

插敘。表現(xiàn)出小屋幫助了很多行路的人，意義重大。"我們"

終于打聽出小屋主人名叫梨花，既表現(xiàn)了老人非常感激小屋主人

的心情，又在行文上照應(yīng)前面設(shè)置的懸念，似乎已經(jīng)解開了這個

5.寫"我"的夢境有什么作用？

以自然美襯托人物美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝，

表現(xiàn)出了梨花姑娘的無限美麗。情深才會成夢，"我"看到梨花

姑娘的夢境描寫，表現(xiàn)了"我"對她的衷心贊美。

6.小說怎樣結(jié)束全篇，具有什么樣的表現(xiàn)力？

是以姑娘和梨花并提、引用詩句來結(jié)束全篇的。"這群充滿朝

氣的哈尼小姑娘"和"潔白的梨花”并提，互相輝映，以梨花襯

托小姑娘，贊美學(xué)習(xí)雷鋒、照管小屋、幫助路人的小姑娘，宛如

潔白的梨花，心靈純真美好。引用陸游"驛路梨花處處開”的詩

句結(jié)尾，既照應(yīng)題目，更表明"處處"都有這樣美如梨花、助人

為樂的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開遍了神州大地，大大開拓了作品

的境界，深化了作品的主題。

7.本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場，而是通過其他人

物的語言寫出他們的行動。這屬于什么寫人方法，這種方法具有

什么樣的效果？

對于解放軍和梨花姑娘，作者運用了間接描寫的方法。運用這

種寫人方法，把故事的時間集中在一個夜晚和一個早晨，插敘過

去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動、波瀾起伏的故事

情節(jié)，有利于表達作品的主題。

課后習(xí)題解答

第一題

"我"和老余：投宿，給屋頂加草，挖排水溝。

瑤族老人專門給小茅屋送糧食并與"我們"一起修葺小茅屋。

一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。

解放軍戰(zhàn)士:蓋小茅屋。

梨花：照料小茅屋。

小茅屋的照料者和建造者都是小茅屋的主人。

第二題

文章圍繞“誰是小茅屋的主人”，設(shè)置了兩次誤會和三個懸念。

兩次誤會：當(dāng)“我”和老余見到瑤族老人時，誤認為他是小茅屋的

主人，這是第一次誤會；后來見到一群哈尼小姑娘時，誤認為她

們是小茅屋的主人，這是第二次誤會。三個懸念：“我”和老余一

看見小茅屋出現(xiàn)在梨樹林邊時，心想：這是什么人的房子呢？這

是第一個懸念。“我”和老余碰見前來送糧的瑤族老人，老人也不

是小茅屋的主人，使“我們”產(chǎn)生“到底誰是房子的主人”的疑問，這

是第二個懸念。當(dāng)哈尼小姑娘告訴“我們”房子是解放軍建造的時

候，“我們”不禁會想：解放軍為什么要建造這房子呢？這是第三

個懸念。兩次誤會和三個懸念的設(shè)置，使文章收到了回環(huán)往復(fù)、

波瀾起伏、引人入勝的藝術(shù)效果。

第三題

第一問：①“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”“一

彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走

著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在

我們身上?！薄獙崒懤婊?，以自然環(huán)境美烘托不平常的小屋，把

讀者帶進優(yōu)美的意境之中。②“這天夜里，我睡得十分香甜，夢中

恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈

尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”一一虛寫梨花，以自然美襯托人物

美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝。③“我望著這群充滿朝

氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨

花處處開。"‘一一以花寫人，以花映人，寫出了花的美，更突出了

人的精神的美，表達了對助人為樂的雷鋒精神的贊美之情。

第二問：“驛路梨花”這個標題一語雙關(guān)，字面上指驛路上的梨

花，實指梨花其人，梨花精神，即雷鋒精神。這是以物喻人，使

自然界的梨花同小茅屋的主人相互輝映。在內(nèi)容上點出了雷鋒精

神像梨花一樣處處開放，從而深化了主題。

第四題

略。

16

16最苦與最樂

預(yù)習(xí)重點

一、作者簡介

梁啟超(1873—1929),字卓如，號任公，別號飲冰室

主人，思想家、學(xué)者。著作大多收入《飲冰室合集》。

二、字音詞義

失意：不得志，不如意。

達觀：對不如意的事情看得開。

契qi約：證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。

監(jiān)督du:察看并督促。

如釋重負：好像放下了沉重的負擔(dān)。

海闊天空：像大海那樣廣闊，如藍天那樣空曠，形容開闊，無拘

無束，亦比喻言談漫無邊際，沒有中心。

悲天憫min人：對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、主題概述

這篇議論文運用精辟嚴密的論證、凝練流暢的語言，從最苦與

最樂兩個方面談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須對家庭、

社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。

文章思想深刻，格調(diào)高雅，既有儒家的進取精神，又有佛家的超

凡智慧，表現(xiàn)了作者的遠見卓識和以天下為己任的情懷。

四、文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1~3）:論證"未盡責(zé)任是人生最大的苦痛"。

第二部分（4）:論證"盡責(zé)任是人生最大的快樂”。

第三部分（5、6）:論證"人生應(yīng)當(dāng)勇于負責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)

逃避責(zé)任"。

五、鑒賞品讀

L為什么"身上背著一種未來的責(zé)任"最苦呢？

（正）凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。（反）該做的事

沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭。從而推論出最苦的原

因：受良心責(zé)備，無處逃躲。

2.在文中找出與責(zé)任相關(guān)的句子。

①對人的責(zé)任：答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還,

受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面

也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來

纏著我。因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解

除呀。

②對事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，

我對于這件事便有了責(zé)任。

③對自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的

自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。

3.引用孟子和曾子的話有何作用？

引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰皆是極有責(zé)任

感的人，正因為他們喜歡把什么都攬在身上，所以會終身都背負

重擔(dān)，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有說服力和權(quán)威性。

4.最后一段的引用擺出了與自己觀點不同的看法，這樣寫有什

么作用？

作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對說法，并將其提出來討論，一來能

增強文章的說服力，使論證更加嚴密；再者也可以借此增加文章

的深度和廣度。

5.本文的語言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈

動之氣，表現(xiàn)在哪些方面？

這種靈動表現(xiàn)為多種句式、表達方式和論證方法的靈活運用。

就句式而言，有陳述，有設(shè)問，有反問，有感嘆；有肯定句，有

否定句；有主動句，有被動句，有"把"字句，有述賓謂語句。

就表達方式而言，有議論，有敘述，有抒情。就論證方法而言，

第1段用的是演繹論證中的選言證法，第2段用的是歸納論證，

其他許多地方都用了引證法。單就引用而言，文章就用到了古語、

俗語和名人名言，而且每次引用的具體表達都不一樣。例如：引

用"如釋重負"時，作者說"古語說得好"；引用"心上一塊石

頭落了地"時，作者說"俗語亦說"；引用"任重而道遠，死而

后已，不亦遠乎"時，作者用了"曾子還說哩"，一個"哩"字，

輕靈之氣何其足也！有時又把引用和論證的話語十分自然地結(jié)合

在一起，例如：”孔子所以說‘無入而不自得’，正是這種作用

"然則為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢？"

6.本文標題是"最苦與最樂"，為什么在論述什么是"最苦"

時用了兩段，而在論述什么是"最樂"時只用了一段？

作者給"自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”這個分論點提

供的論據(jù)是"從苦中得來的樂才算真樂"。原來作者所談的快樂

是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因為這

樣，在談快樂的時候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因為這樣，既然第

一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分談快樂就無須再

多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。

17

17短文兩篇

預(yù)習(xí)重點

一、作者簡介和背誦提示

《陋室銘》作者是劉禹錫，字夢得，唐朝時期大臣、文學(xué)

家、哲學(xué)家，有"詩豪"之稱。此篇需背誦。

《爰蓮說》作者是周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太

極圖說》《通書》等。此篇需背誦。

二、全文展示

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾

德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？?/p>

以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，

西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

爰蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世

人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外

直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子

者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之

愛，宜乎眾矣。

三、主題概述

《陋室銘》：本文運用托物言志的手法，以贊美簡陋的居室來

表達作者不慕名利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道

的生活情趣。

《愛蓮說》：本文通過將陶淵明獨愛菊，世人甚愛牡丹的風(fēng)氣

與自己獨愛蓮進行對比，表達了自己潔身自好，不與世俗同流合

污的高尚品德，委婉地批評了當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)，

表達了作者保持自己正直操守的情懷。

四、文言知識積累

(-)古今異義

1.惟吾德馨

古義：德行美好；今義：散布得遠的香氣。

2.無案牘之勞形

古義：形體、軀體；今義：形狀。

3.亭亭凈植

古義：樹立；今義：植物，種植。

4.宜乎眾矣

古義：應(yīng)當(dāng)；今義：合適。

（二）一詞多義

1.濯清漣而不妖（清澈）

香遠益清（清芬）

2.香遠益清（遠播）

可遠觀而不可褻玩焉（從遠處）

（三）詞類活用

1.有仙則名（名詞作動詞，出名，有名）

2.有龍則靈（名詞作動詞，神異）

3.苔痕上階綠（名詞作動詞，蔓延到）

4.無絲竹之亂耳（形容詞使動用法，使……擾亂）

5.無案牘之勞形（形容詞使動用法，使……勞累）

6.不蔓不枝（名詞作動詞，生藤蔓）

7.不蔓不枝（名詞作動詞，生枝莖）

8.香遠益清（形容詞作動詞，遠播）

（四）重要虛詞

L之

①無絲竹之亂耳（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，可不

譯）

②無案牘之勞形（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，可不

譯）

③何陋之有（助詞，賓語前置的標志，無實義）

④水陸草木之花（助詞，的）

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨

立性，可不譯）

⑥花之隱逸者也（助詞，的）

2.而

①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）

②可遠觀而不可褻玩焉（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）

（五）特殊句式

1.判斷句

①斯是陋室。（"是"表示判斷）

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子

者也。（"者也"表示判斷）

2.倒裝句

何陋之有？（賓語前置，正常語序應(yīng)為："有何陋"）

3.省略句

予獨愛蓮之出淤泥而不染。（"出"后面省略介詞"于"）

（六）成語積累

1.案牘勞形：文書勞累身體，形容公事繁忙。

2.不蔓不枝：不橫生藤蔓，也不旁生枝節(jié)，比喻說話或?qū)懳恼潞?/p>

明，不蕪雜。

五、鑒賞品讀

1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用？

開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛

到實，十分自然地引出陋室。

2."斯是陋室，惟吾德馨"這句話有什么作用？

"斯是陋室，惟吾德馨"是全文的主旨句，"陋室"二字扣題，

"德馨"一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.《愛蓮說》作者眼中的"蓮"具有哪些君子品質(zhì)？表達了他

什么樣的感情？

"出淤泥而不染"象征君子身處污濁環(huán)境，不隨世俗浮沉的品

質(zhì)；"濯清漣而不妖"象征君子的莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不

炫耀自己；"中通外直，不蔓不枝"象征君子的特立獨行，正直

不茍，豁達大度；"香遠益清，亭亭凈植"象征君子美好的姿質(zhì)；

"可遠觀而不可褻玩焉"總括蓮的品質(zhì)。表達了作者對"蓮"的

無限贊美之情。

4.說說兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。

《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻