文明禮儀演講稿范文合集6篇1

第頁共頁文明禮儀演講稿范文合集6篇【推薦】文明禮儀演講稿范文合集6篇文明禮儀演講稿篇1尊敬的教師，親愛的的同學(xué)們，大家早上好！今天我演講的題目是《凈化春天，標(biāo)準(zhǔn)行為》又是一個(gè)寒冰初融，萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)。料峭的春寒保存了嚴(yán)冬的最后一縷氣息，枯黃的野草，蒼茫的土地，婆娑的虬枝疲憊而歡快的神態(tài)在告示著冬天的終結(jié)，春天的開場。春天似圣潔的以其高潔修復(fù)著大地的疤傷，于是很快世界便脫去灰色的外裝，換上春日的盛彩華服：初發(fā)的嫩葉似翡翠掛枝，濃綠欲滴；盛放的迎春假設(shè)烈火迎空，花枝招展；萌生的幼苗如綠毯鋪地，望之無邊；青絲結(jié)游，白發(fā)戴花，春波乍動(dòng)，魚蝦成群，這是理想的春景，夢幻的春天。然而我們不愿看到在這圣潔的春天中，在這興旺的現(xiàn)代社會(huì)里，春風(fēng)一動(dòng)，沙塵飛揚(yáng)，紙屑亂舞；我們不愿看到枝頭的塑料袋猙獰狂囂漂浮翻轉(zhuǎn)；我們更不愿看到細(xì)菌病毒肆虐，流行病橫行于我們中間。但我們不得不面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，調(diào)撥的專項(xiàng)資金花大力氣建成的諾大的食堂里，排隊(duì)打飯的人寥寥無幾，而在狹窄的小賣部柜臺前，卻擠滿了買飯的學(xué)生；經(jīng)衛(wèi)生檢驗(yàn)部門檢驗(yàn)達(dá)標(biāo)的食堂飯菜無人問津，而污水橫流沙塵飛揚(yáng)的小攤上，毫無衛(wèi)生保障的食品卻總是供不應(yīng)求；本應(yīng)熱鬧的餐桌上，就餐者卻零落無幾，單調(diào)冷清，而校園各處卻三五成群的游蕩著漫步就餐者，本該清靜淡雅的教室中卻彌漫著濃濃的飯味甚至宿舍樓道里也堆放著殘羲剩飯。這一切都與春天的活力形成強(qiáng)烈的反差，這一切都與學(xué)校常規(guī)相悖而行，這一切都與學(xué)生的行為不相符合。這些不良的行為像一棵有毒的樹扎根在學(xué)習(xí)的沃土之中，傷害個(gè)體也傷害整體。正因?yàn)橛辛怂?，本來純潔的春天有了瑕疵，本來干凈的校園有了污點(diǎn)，本來光明的人生有了陰影。它消磨了人的斗志，瓦解了學(xué)校的士氣，他讓黑暗猖獗，他讓污水橫流，有它春天就有憂愁，陽光就有陰影。因此我們應(yīng)凈化春天，標(biāo)準(zhǔn)行為，趁著這大好光陰，借著常規(guī)教育月的東風(fēng)，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不良習(xí)慣，注意細(xì)節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，進(jìn)步個(gè)人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過失，聽從教師的教導(dǎo)，服從學(xué)校的管理。一年之計(jì)在于春，新的征程已悄然開啟，社會(huì)在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動(dòng)起來，用我們的心靈凈化春天，用我們的汗水托起夢想，用我們的雙手創(chuàng)造和諧安寧積極向上，文明標(biāo)準(zhǔn)，繁榮興盛的校園信封上。我們相信，當(dāng)春風(fēng)再起，春天的高潮到來時(shí)，這里將是一片活力的海洋。我的演講到此完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇2親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！如今，歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì)，在華夏歷史的長河之中，有這樣一種文化，猶如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素，融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈，為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向。是什么？用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族！是什么？令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華美的光輝！是禮儀，是中華民族的濃縮，是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱。然而，在信息化突飛猛進(jìn)的今天，有些人卻丟棄了它。對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔;對待朋友，少了幾分關(guān)心，多了幾分猜忌;文明的集會(huì)，留給人們的往往是滿地的垃圾，完全無視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影，當(dāng)中國的孩子變的倔強(qiáng)時(shí)，韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教導(dǎo)。當(dāng)中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候，美國的孩子卻正在清掃房間，;當(dāng)中國的孩子上學(xué)都要坐轎車使，____的孩子卻背著背包在高山途中爬行，當(dāng)日，韓，美正學(xué)著我們”溫，良，恭，儉，讓”的傳統(tǒng)美德是，而我們呢？卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄？“文明禮儀”是時(shí)代開展的需求，”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，我們?nèi)缃翊罅Τ珜?dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明，是適應(yīng)時(shí)代開展的需要，使像我們這樣的文明古國在交融古今中外文明禮儀的根底上，去偽存真，建立如今社會(huì)文明;使社會(huì)”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志。如今，我們是中華民族新時(shí)代的接班人，我們?nèi)谪灩沤?，去偽存真，讓中國這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光輝，讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！文明禮儀演講稿篇3大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的安康衛(wèi)士”。禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說：“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧”，由此可見文明禮儀對于個(gè)人、國家以及整個(gè)社會(huì)的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建立中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神相貌和綜合素質(zhì)的表達(dá)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)視執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)視執(zhí)法工作能否順利開展的關(guān)鍵。踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝標(biāo)準(zhǔn)、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重別人、換位考慮。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒沖動(dòng)，強(qiáng)烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)視員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會(huì)導(dǎo)致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析^p辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序。如今，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)答應(yīng)證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處分沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)視之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時(shí)，首先應(yīng)向監(jiān)視對象說明身份，出示證件。在行政處分前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的.權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在施行行政處分時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規(guī)根據(jù)準(zhǔn)確，處分適當(dāng)；同時(shí)，一切操作都要在陽光下進(jìn)展，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵(lì)?。≯`行執(zhí)法禮儀，需有為民效勞、排憂解難的誠摯之心?！叭娜鉃槿嗣裥凇笔俏覀兊淖谥迹瑸榱烁玫穆鋵?shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”效勞，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動(dòng)快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的效勞宗旨，我們經(jīng)常主動(dòng)上門為監(jiān)視對象開展咨詢效勞、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)立過程中，我們對監(jiān)視單位的不標(biāo)準(zhǔn)操作進(jìn)展不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對不標(biāo)準(zhǔn)的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過熱情效勞消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調(diào)動(dòng)被監(jiān)視單位的創(chuàng)立積極性，融洽了監(jiān)視與被監(jiān)視的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)立的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的安康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作理論中的深入領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)視文化的真實(shí)表達(dá)，是我的前輩們用自己的行動(dòng)對我們年輕人的典范示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深入含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、效勞開展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動(dòng)去履行這份責(zé)任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去翻開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的安康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂地做下去！我的演講完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇4大家好!假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么?我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們承受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。文明禮儀演講稿篇5親愛的教師、同學(xué)們：大家好！我叫高一博，來自五年二班，今天，我演講的題目是《做一個(gè)講文明、懂禮儀的少先隊(duì)員》。我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，中華民族更是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。文明是一種美德，文明是尊重別人，文明更是尊重自己。當(dāng)我走在馬路上，看到環(huán)境整潔、行人車輛遵守交通秩序時(shí)，我看到了文明；當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人時(shí)，我看到了文明；當(dāng)我步入校園，看到同學(xué)們向教師問候時(shí)；我看到了文明。我們來到葦林二小這個(gè)大家庭已經(jīng)一年多了，同學(xué)們在教師的教育、關(guān)心下正茁壯成長，文明禮儀的風(fēng)氣正在校園內(nèi)外撒播著。如今的葦林二小，已經(jīng)是省標(biāo)準(zhǔn)化合格學(xué)校了。學(xué)校為我們添置了許多先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，教師們也將校園內(nèi)裝扮一新，同學(xué)們也用自己的行動(dòng)來維護(hù)校園的環(huán)境。校園的環(huán)境越來越優(yōu)美了，走進(jìn)葦林二小就像走進(jìn)了一座藝術(shù)的殿堂。我們都應(yīng)該珍惜如今的美妙光陰，利用優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)、發(fā)奮向上，回報(bào)教師，回報(bào)學(xué)校；讓文明之花繼續(xù)綻放在葦林二小。同學(xué)們，文明是從小事做起，文明是從點(diǎn)滴做起。比方：遇到師長先問好，上下樓梯右側(cè)行，教室內(nèi)外講衛(wèi)生，果皮紙屑不亂扔，保護(hù)公物不亂畫，課間做操要整齊，食堂用餐要節(jié)約，宿舍就寢要安靜，同學(xué)之間互幫助，團(tuán)結(jié)友愛齊上進(jìn)！在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：同學(xué)們！行動(dòng)起來，從如今做起，從我做起，爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生！我的演講完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇6教師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。先讓我為大家講述兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家。這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家答復(fù)：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的____廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的____廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與____廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例說明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定間隔，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)局部同學(xué)之間互相的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)成心損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的