![留守兒童的社會實踐報告_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f836/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f8361.gif)
![留守兒童的社會實踐報告_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f836/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f8362.gif)
![留守兒童的社會實踐報告_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f836/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f8363.gif)
![留守兒童的社會實踐報告_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f836/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f8364.gif)
![留守兒童的社會實踐報告_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f836/50a597a89cbe48a4b5db0e2f3b23f8365.gif)
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第頁共頁留守兒童的社會理論報告留守兒童的社會理論報告留守兒童的社會理論報告1前言:上世紀(jì)90年代以來,隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速開展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市經(jīng)商或打工,在廣闊農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體--農(nóng)村留守兒童。農(nóng)村留守兒童是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)的新的特殊群體,農(nóng)村留守兒童的安康成長,關(guān)系著兒童整體素質(zhì)的進(jìn)步,關(guān)系著農(nóng)民群眾及其家庭的切身利益,關(guān)系著新農(nóng)村建立和社會的和諧與穩(wěn)定。同時農(nóng)村留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題,需要國家以及全社會的關(guān)心和關(guān)注。xx大學(xué)xx學(xué)院2023年大學(xué)生暑期社會理論效勞團(tuán)在xx省xx縣進(jìn)展社會理論活動,期間社會理論團(tuán)隊對xx縣xx鎮(zhèn)的留守兒童的現(xiàn)狀及其教育、關(guān)愛和管理等情況等進(jìn)展了全面調(diào)查。期間,我們走訪了村間集市、家庭,面對面的接觸了留守兒童的心靈。結(jié)合此次調(diào)查,針對農(nóng)村“留守兒童”問題的根本情況、存在的主要問題、原因分析^p及對策,形成此份調(diào)查報告并提出了相應(yīng)的建議與對策。一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體;詳細(xì)是指與父母雙方或一方別離并留守在農(nóng)村的少年兒童。近年來,隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工人數(shù)的增多,農(nóng)村留守兒童的人數(shù)也在不斷增多。根據(jù)權(quán)威調(diào)查,中國農(nóng)村目前留守兒童數(shù)量超過了5800萬人。其中57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由祖父、祖母或外祖父、外祖母代為監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng),13%的孩子被托付給親戚、朋友,7.3%為不確定或無人監(jiān)護(hù)。由于農(nóng)村留守兒童多由祖輩照顧,父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失,對農(nóng)村留守兒童的全面安康成長造成不良影響,“隔代教育”問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出。據(jù)調(diào)查顯示,父母外出打工后,與留守兒童聚少離多,溝通少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為法定監(jiān)護(hù)人的角色要求,而占絕對大比例的“隔代教育”又有諸多不盡人意處,這種狀況容易導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童“親情饑渴”,心理安康、性格等方面出現(xiàn)偏向,學(xué)習(xí)受到影響。農(nóng)村留守兒童由于親情缺失,心理安康方面存在陰影,很大一局部表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心、缺乏交流的主動性,還有的脾氣暴躁、沖動易怒。可見,出如今農(nóng)村留守兒童身上的問題有很多,也很嚴(yán)重,已經(jīng)不是個案的問題了,而是關(guān)系到一個人數(shù)達(dá)5800多萬的群體的問題了,而且這個群體還在不斷壯大。梁啟超曾說過:“少年智那么國智,少年富那么國富,少年強(qiáng)那么國強(qiáng),少年獨(dú)立那么國獨(dú)立,少年自由那么國自由,少年進(jìn)步那么國進(jìn)步”。而農(nóng)村留守兒童這一社會現(xiàn)象,無疑對中國日后的開展是不利的。農(nóng)村留守兒童無論是學(xué)業(yè)、心理、安康、前途都是值得我們關(guān)注的,他們都是農(nóng)村的兒童,是將來農(nóng)村建立的主力,假如不及時采取有效措施解決他們身上出現(xiàn)的問題,使他們在平等、和諧的環(huán)境中安康成長,新農(nóng)村以及社會和諧社會建立都將受到極大的影響。二、xxx縣xxx鎮(zhèn)根本情況概述xx鎮(zhèn)位于xxx縣東北部,地處江蘇省xx縣、xx市、xx縣兩省三縣交界處。xx鎮(zhèn)地貌良好,平原廣袤,全鎮(zhèn)東西15公里,南北6公里,總面積82.5平方公里,7.5萬畝耕地,10個行政村,4.8萬人口。xx鎮(zhèn)位于xx縣城北,距縣城10公里,面積114.7平方公里,人口3.2萬。兩縣產(chǎn)業(yè)均以以農(nóng)業(yè)為主。三、調(diào)查的對象與方法(一)、對象本次調(diào)查選取的農(nóng)村留守兒童樣本為父母雙方均外出務(wù)工或一方外出務(wù)工的義務(wù)教育階段小學(xué)2~6年級,初中1~2年級的在校學(xué)生,年齡主要分布在7~15歲之間。為保證調(diào)查的客觀性,減少性別差異,男女學(xué)生的性別比例是1:1。(二)、方法對調(diào)查對象的選取,我們采用了到家庭隨機(jī)走訪、街頭集市偶遇抽樣相結(jié)合的方法,選取了36名農(nóng)村留守兒童作為調(diào)查對象。對選定的調(diào)查對象,我們采取了個案訪談、問卷調(diào)查相結(jié)合的方法,對每一名農(nóng)村留守兒童進(jìn)展了直接訪談和問卷調(diào)查。四、農(nóng)村留守兒童存在的主要問題及原因(一)、親情缺失嚴(yán)重,渴望父母關(guān)愛,心理開展異常由于親情缺失嚴(yán)重,農(nóng)村留守兒童缺少情感和心理關(guān)心,缺少傾訴和尋求幫助的對象,與外界不愿意接觸或接觸太少,一些農(nóng)村留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對兒童個性的安康開展起著無法替代的作用。父母對子女的教育是一種天然的和諧的親子氣氛,母愛是孩子身心開展的根底,缺失母愛會使孩子心理缺乏穩(wěn)定感,將產(chǎn)生情緒和人格上的偏異或障礙;父親給孩子帶來平安感、權(quán)威、崇拜、英勇和堅強(qiáng)等,缺失父愛的孩子比正常的孩子更易出現(xiàn)心理和行為上的適應(yīng)不良。但是,農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊,親情的缺失使他們無法享受到正常的親情關(guān)愛,生活中的煩惱無法向父母傾訴,成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵。長時間下來,無助感、失落感逐漸形成,嚴(yán)重影響著農(nóng)村留守兒童心理的安康成長。調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童與父母很少見面,缺少溝通。其中,父母外出打工半年回家一次的比例占60%,一年回家一次的比例占40%,農(nóng)村留守兒童幾乎半年甚至一年才能和自己的父母見上一面,而且相處的時間也很短暫。盡管外出務(wù)工的父母會打給孩子,但每次打的內(nèi)容多是問問家里的情況,有事情互相通告一下。相當(dāng)一局部留守兒童非??释改傅年P(guān)愛,渴望父母能陪在自己的身邊,與父母進(jìn)展溝通和交流。在訪談和調(diào)查中有65%的留守兒童反映因父母不在家常常而感到?jīng)]有平安感、寂寞、孤獨(dú)無助。同時,這局部留守兒童也表現(xiàn)出一些心理障礙,如不愿意與生疏人接觸、交談,刻意回避我們的問題,時常還表現(xiàn)出煩躁等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示農(nóng)村留守兒童的心理不安康比例明顯高于其他兒童,88%的留守兒童在遇到不開心的事情時會選擇獨(dú)處或者生悶氣,僅12%的兒童會選擇去找老師或者朋友傾訴,親情的嚴(yán)重缺失使他們漸漸變得沉默寡言,沒有了笑聲。他們渴望美妙的將來,卻又常覺孤獨(dú);他們愿意去開懷大笑,卻感覺無人陪伴;他們夢中呼喊著父母,醒來卻發(fā)現(xiàn)仍是單獨(dú)一人。(二)、隔代監(jiān)護(hù),家庭教育缺失,生活習(xí)慣欠佳家庭教育是兒童承受教育的開端,對兒童身心安康發(fā)的展起著極為重要的作用,是整個人生教育最根底、最重要的一環(huán)。我國是一個有著優(yōu)良家庭教育傳統(tǒng)的國家,一直把家庭教育擺在非常重要的位置,特別是在教育已全面向縱深開展的今天,放棄了家庭教育,就幾乎葬送了孩子的前程;贏得了家庭教育,就贏得了孩子輝煌的將來。從調(diào)查情況看,農(nóng)村留守兒童家庭由于父母外出打工,維持家庭生活,79%的兒童由祖父、祖母或者外祖父、外祖母代為監(jiān)護(hù)和教育,這就是我們所說的“隔代監(jiān)護(hù)”。但由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右,且祖輩大都文化程度偏低,絕大多數(shù)是文盲或半文盲,思想觀念與孫輩有很大差距,難以與孩子交流溝通,有的還要干農(nóng)活維持生活,無時間照顧孩子,有的體弱多病無才能監(jiān)護(hù)孩子,有的還要同時照看幾個孫輩,加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識,往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求,僅滿足于讓他們吃飽、穿暖,缺少精神、道德上以及日常習(xí)慣和行為的教育引導(dǎo)以及管教約束,甚至對留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流。在訪談過程中,我們也明顯的發(fā)現(xiàn)由于缺少父母關(guān)愛以及有效監(jiān)管,留守兒童的生活習(xí)慣普遍欠佳,他們不講究個人衛(wèi)生,身著臟衣服,甚至不洗手就拿東西吃,早上不洗漱就吃飯,晚上不洗漱就睡覺,這些不好的生活習(xí)慣嚴(yán)重影響著他們的身心安康和成長。(三)、學(xué)習(xí)成績不佳,不當(dāng)行為時有出現(xiàn)根據(jù)調(diào)查,作為農(nóng)村留守兒童臨時監(jiān)護(hù)人的祖輩大都文化程度偏低,絕大多數(shù)是文盲或半文盲中,對留守兒童的學(xué)習(xí)介入較少,對兒童在學(xué)校情況如何、學(xué)習(xí)情況如何、學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么、作業(yè)是否完成、學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、考試情況如何等幾乎不知或很少過問。同時,農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難時也無法及時給予指導(dǎo)和幫助,這使得大局部農(nóng)村留守兒童的成績不佳。也有一局部農(nóng)村留守兒童不遵守學(xué)校校規(guī)校紀(jì),自由散漫,遲到、早退、曠課。缺乏待人接物的根本禮貌,和別的同學(xué)打架的現(xiàn)象也有出現(xiàn),甚至有個別出現(xiàn)抽煙、沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況,嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)和生活。五、建議與對策(一)家庭方面家長要轉(zhuǎn)變觀念,外出打工要三思而后行,多為孩子考慮,多為孩子的前途考慮,孩子的前途比金錢重要。假如能就地務(wù)工,盡量不要外出打工;假如家庭經(jīng)濟(jì)確實困難,可讓文化程度稍高的一方留在家中監(jiān)護(hù)子女,為孩子的安康成長提供良好的親情呵護(hù)和家庭教育。在外地務(wù)工且有條件的父母,可以把孩子接到身邊,讓其在務(wù)工地承受義務(wù)教育,為孩子的安康成長提供條件。假設(shè)一時無法把孩子接到城市,就要拿出更多的時間與孩子聯(lián)絡(luò),定期“溫馨對話”,采取書信、等方式與孩子交流溝通,讓孩子感到父母的關(guān)愛,家庭的溫暖。經(jīng)常向老師和臨時監(jiān)護(hù)人理解孩子學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,對孩子的全面開展和精神需求給予更多關(guān)注。留守兒童的社會理論報告2【摘要】:^p:或許我們年少輕狂,一路上縱情歡歌;或許我們涉世未深,一張張青春的面龐寫滿向往;或許我們胸懷信念,一雙雙眼眸深處洋溢忠誠;我們忘記了一路顛簸的辛苦,在我們的眼里,沒有小山村荒涼的景象,沒有人煙稀少的孤寂感!我們擁有的是年少的輕狂,激昂的斗志和熱血的情懷!還將來得及醞釀好心情,我們已踏上那片青土地。經(jīng)過半個多小時的顛簸,汽車終于把我們帶到了目的地一個美麗的小山村。初步走訪,我們理解到當(dāng)?shù)氐囊恍┲饕闆r。我們走家串戶,走訪留守兒童在家的生活、學(xué)習(xí)等情況,并采取問卷調(diào)查的形式理解他們的心理動態(tài),及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。關(guān)鍵字:留守兒童關(guān)愛我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護(hù)人和留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、平安衛(wèi)生、思想狀況等方面,采取問卷調(diào)查、走訪等方式和留守兒童家庭進(jìn)展了零間隔接觸,調(diào)查結(jié)果如下:〔一〕留守兒童的根本情況1、留守兒童父母外出務(wù)工情況。根據(jù)調(diào)查,留守兒童以父母雙方外出務(wù)工為主,也有父母親一方外出務(wù)工,另一方留守家中。2、由于村莊面積較大,房屋密集度小,留守兒童分布廣泛,平日互相來訪較少,直接造成留守兒童的封閉心理。3、留守兒童以隔代監(jiān)護(hù)為主。從總體情況看,留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主,有一小局部跟近親住在一起,還有極個別的留守兒童由老師或其別人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人?!捕沉羰貎和嬖诘膯栴}由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起,這些留守兒童在生活、教育、心理方面,普遍存在以下問題:1、父母關(guān)愛不夠。據(jù)調(diào)查理解,父母親常年累月在外打工,一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次、寫一封信、寄一本學(xué)慣用書,不能很好地和留守兒童維系親情,溝通思想,鼓舞上進(jìn)。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起,產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象,導(dǎo)致父母和孩子感情不深,彼此之間產(chǎn)生隔膜。2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護(hù)人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護(hù),祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上,思想觀念不一樣,文化背景不一樣,加祖輩多數(shù)受教育的不多,甚至有文盲的,因此是物質(zhì)關(guān)心多,精神關(guān)注少,難以引導(dǎo)孫輩進(jìn)展正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比擬遠(yuǎn),上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的時間,在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多,老師很少對學(xué)生進(jìn)展家訪。3、人格開展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛,留守兒童缺少情感和心理關(guān)心,缺少傾訴和尋求幫助的對象,與外界不愿意接觸或接觸太少,內(nèi)心封閉,情感冷淡,缺乏平安感,心理承受力差,情緒消極,孤獨(dú),言語少,不合群,不愿意也不擅長同別人交往,存在抑郁自卑,乃至憤世嫉俗的心理。4、監(jiān)護(hù)人精力才能不夠。父母委托的監(jiān)護(hù)人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀(jì)較大的人,這局部人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護(hù)幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠,投在留守兒童的時間和精力不多。其次,不少監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)比擬低,他們的表達(dá)才能不夠強(qiáng),對留守兒童的心理需求不夠理解,不能給予他們必要的法律、平安、衛(wèi)生等方面的根本常識的幫助、指導(dǎo),不能在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)。5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看,大局部的留守兒童對父母的外出表示理解,小局部對父母外出的態(tài)度是無所謂,而當(dāng)他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟(jì)情況能變好之間選擇時,絕大多數(shù)的兒童選擇和父母多呆一起,少數(shù)表示無所謂。在對待父母的外出是否影響自己的性格時,一半的兒童認(rèn)為有影響?!踩炒胧┘敖ㄗh針對以上問題,我們和留守兒童家庭進(jìn)展零間隔接觸,和留守兒童進(jìn)展了心連心的交流,鼓勵他們英勇面對生活,努力學(xué)習(xí),幫助他們走出生活的“陰影”。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀;用真愛撫慰留守兒童脆弱的心,用真情為他們指明前進(jìn)的道路。但是對于廣闊的留守兒童來說,這種關(guān)愛僅是一種彌補(bǔ),是對留守兒童親情缺失的一種彌補(bǔ)而已。在家庭功能缺失的情況下,強(qiáng)有力的`綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護(hù)體系,特別是加強(qiáng)農(nóng)村的社區(qū)建立,是有效填補(bǔ)留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力,才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍(lán)天。1、強(qiáng)化政府統(tǒng)籌管理,加大社會支持的力度。比方在城市中打工族密集的地方,增加城市教育設(shè)施,降低打工子女的入學(xué)收費(fèi)要標(biāo)準(zhǔn),逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校,假期學(xué)校等,逐步建立社會監(jiān)管體制,打破城鄉(xiāng)體制,給予農(nóng)民工及其子女實在的市民待遇,運(yùn)用現(xiàn)有的教育資,幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開拓打工子女就學(xué)的“綠色通道”,使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。2、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探究幫助留守兒童教育與管理的新路子,在社會上采取實在有效的措施結(jié)對幫扶,也可以建立家長代管制度,老師要真心實意地走進(jìn)學(xué)生心靈,從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的安康成長,驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影,讓留守兒童學(xué)會做人,學(xué)會生活,學(xué)會求知,學(xué)會追求。3、家長要轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)自身開展的才能,多渠道尋找就業(yè)路徑。外出打工的夫妻有才能的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子,樹立“知識改變命運(yùn)”的觀念。假如條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的平安感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)?;丶一虼蚺c孩子溝通,交流感情,和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。4、相關(guān)部門要加大宣傳力度,充分發(fā)揮媒體的作用,加大新聞宣傳力度,引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注,引起社會的重視,調(diào)動全社會的力量,共同尋求解決的方法和途徑,形成全社會齊抓共管的格局,讓外出打工的父母安心,讓在家的留守兒童安康成長。三、社會理論活動的收獲1、鍛煉品質(zhì),歷練人生,大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。短短幾天里,我們和孩子們進(jìn)展了零間隔的內(nèi)心交流,我們將愛帶進(jìn)了這個美麗的小山村,我們讓愛在青山綠水,
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