2023學年完整公開課版帝國

導入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓練第四單元封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國新民二中王學成導入新課黃沙漫漫，綠洲點點，傳來聲聲駝鈴；三面環(huán)海，石油滾滾，無奈戰(zhàn)火硝煙。阿拉伯半島學習目標1.認識阿拉伯半島所處的地理位置，了解伊斯蘭教的創(chuàng)立過程；2.了解阿拉伯帝國的擴張過程，知道其版圖范圍；3.感受輝煌燦爛的阿拉伯文化及對世界文化所作的獨特貢獻。

1、背景：（1）6世紀末7世紀初，阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活，各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺。（2）氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。2、創(chuàng)立：穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創(chuàng)立了伊斯蘭教。3、主張：獨尊安拉。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

穆罕默德（約570-632）出生于麥加城，幼年喪失父母,12歲時隨商隊到過巴勒斯坦和敘利亞，25歲時與麥加富孀結(jié)婚。此后，他潛心思考社會與人生問題，創(chuàng)立了伊斯蘭教?！耙了固m”意為“和平”和“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”（意為“順從者”）。人物掃描

4、穆斯林公社的建立：穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到當?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國家的雛形由此誕生。5、阿拉伯半島基本統(tǒng)一：630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一?！Y(jié)論：伊斯蘭教促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。（伴隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立和發(fā)展，阿拉伯半島完成了統(tǒng)一?；虬⒗雿u是伴隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立而完成統(tǒng)一的。）新課探究目標導學一：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教①阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家；②爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺；③內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯；④外部勢力入侵。（一）伊斯蘭教的創(chuàng)立背景時間：地點：創(chuàng)始人：重要事件：教徒：教義：經(jīng)典：教派：活動場所：伊斯蘭教穆罕默德（570—632）

《古蘭經(jīng)》穆斯林（信仰安拉，服從先知的人）麥加610年(7世紀初)徙志“五功”“六信”遜尼派和什葉派清真寺麥加麥地那622年“徙志”巴格達耶路撒冷回歷紀元開始610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立穆斯林公社。630年，占領(lǐng)麥加。麥加成為伊斯蘭教的圣地。（二）穆罕默德的主要傳教活動

“穆罕默德的確實是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來?！薄ǖ拢└璧履潞蹦碌慕逃?，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以兩億人能以生死赴之的宗教!——（英）肖伯納“穆罕默德圣人，他引導全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進步的大道。穆罕默德是應受人們的尊重與敬仰的。”——（俄）托爾斯泰如果以對事態(tài)發(fā)展的影響為標準，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯

世界著名學者對穆罕默德的評價:（1）念功：“萬物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”（2）禮功：禮拜。晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮（3）齋功：齋戒。伊斯蘭教歷每年9月為齋月（4）課功：天課，宗教稅。一般相當于財產(chǎn)的四十分之一（5）朝功：朝覲、朝圣。有條件的穆斯林一生至少應去麥加朝覲克爾伯古廟一次穆斯林宗教義務：“五功”（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)（2）信天使：天使是安拉的忠實使者和人類的朋友（3）信經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無缺的經(jīng)典（4）信使者：穆罕默德是集大成的最后一位使者（5）信前定：相信一切都是安拉事先安排好決定好的（6）信后世：今世短暫，后世永存，末日審判，善者進天國，惡者下火獄穆斯林宗教信仰：“六信”《古蘭經(jīng)》——永久憲法是穆罕默德23年傳教過程中陸續(xù)宣布的安拉“啟示”的匯集麥加篇：86章，以教義為主，占全書2/3麥地那篇：28章，以立法為主，規(guī)章制度和宗教禮儀，占全書1/3伊斯蘭教經(jīng)典創(chuàng)立時間創(chuàng)始人創(chuàng)立地點佛教基督教伊斯蘭教1世紀公元前6世紀7世紀初喬達摩·悉達多傳說中的耶穌穆罕默德古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島世界三大宗教克爾白神廟

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學習?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺

1、征服過程：（1）穆罕默德逝世后，他的繼承者（穆罕默德的繼承者被稱為“哈里發(fā)”）繼續(xù)擴張，北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。（2）在西線，阿拉伯人攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅(qū)直入占領(lǐng)了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國軍隊所阻。2、地位：至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。3、伊斯蘭教的傳播：伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。二、阿拉伯帝國阿拉伯帝國阿拉伯帝國的建立有何影響？

阿拉伯帝國科學、文化成就顯著，同時，它促進了東西方文化的交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻。問題思考

阿拉伯帝國實行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方設總督，但稅收權(quán)與司法權(quán)直屬中央。

從9世紀中葉起，阿拉伯帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實力。1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。相關(guān)史事目標導學二：阿拉伯帝國8世紀時的阿拉伯帝國東到印度河流域西臨大西洋北接黑海與里海南包整個半島歐洲非洲亞洲地跨歐亞非三大洲找出穆罕默德建立穆斯林公社的地點,并標出8世紀中葉阿拉伯帝國疆域的四至白衣大食綠衣大食黑衣大食阿拉伯帝國（1）形成:7世紀中（2）鼎盛:8世紀中葉—9世紀中葉（3）分裂:10世紀（4）滅亡:13世紀中期(1258年),被蒙古遠征軍滅亡

1、哈里發(fā)重視知識：

阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”。（1）措施：830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。（2）結(jié)果：于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。

三、阿拉伯文化2、阿拉伯人的文化成就：（1）數(shù)學：a.阿拉伯數(shù)字：是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”，b.阿拉伯人：并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學。（2）醫(yī)學：《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。（3）文學：膾炙人口的《天方夜譚》（又名《一千零一夜》），構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶。

阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。阿拉伯數(shù)字的演變過程

《天方夜譚》，又名《一千零一夜），是阿拉伯民間故事集?！短旆揭棺T》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，反映了阿拉伯人民對美好生活的向往，被高爾基稱為世界民間文學創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》《阿拉丁和神燈》《辛伯達航海歷險記》等，均是其中膾炙人口的名篇。知識拓展《天方夜譚》目標導學三：阿拉伯文化人最美的裝飾是知識830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。據(jù)統(tǒng)計，翻譯局將各門學科譯成阿拉伯語的名著有數(shù)百部之多。其中，從希臘語譯過來的，包括亞里士多德、柏拉圖、希波克拉底、蓋倫、歐幾里德、托勒密、克羅丟、普林尼、普羅提諾等希臘著名哲學家、醫(yī)學家、數(shù)學家、天文學家的著作100多部；從波斯語翻譯過來的有關(guān)歷史、語言、文學方面的作品約20部；從印度梵語翻譯過來的有關(guān)醫(yī)學、天文學、數(shù)學方面的著作約30部；從奈伯特語翻譯過來的有關(guān)農(nóng)業(yè)、園藝方面的著作約20部；此外，從古敘利亞語、希伯來語翻譯過來的有關(guān)文學、藝術(shù)和科技方面的著作也有幾十部。相關(guān)資料阿拉伯人在天文學上的研究智慧宮中的翻譯者阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻；完整的代數(shù)是阿拉伯人創(chuàng)造的。阿拉伯人的《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶伊斯蘭教矛盾尖銳戰(zhàn)亂不斷經(jīng)濟衰退背景影響伊斯蘭文明形成阿拉伯半島統(tǒng)一外族入侵阿拉伯帝國建立教義“五功”“六信”課堂小結(jié)（1）想一想：如果沒有阿拉伯數(shù)字，你會用什么方法表示從0到9這些數(shù)字？可以用中國的大寫數(shù)字或者拉丁數(shù)字等。（2）《醫(yī)典》的作者伊本·西那被后人譽為“醫(yī)學之王”，為什么？

伊本·西那的著作《醫(yī)典》，對古希臘和阿拉伯的醫(yī)學成就進行總結(jié)，并加入作者長期的醫(yī)學實踐經(jīng)驗，在12-17世紀被用作西方醫(yī)學的指南，一直是西方醫(yī)學院校的教科書。伊本·西那系統(tǒng)論述各種疾病的病理癥狀和診斷治療方法，強調(diào)養(yǎng)生、藥物和手術(shù)兼施并用，被后人譽為“醫(yī)學之王”。課后活動P581．伊斯蘭教的產(chǎn)生順應了下列哪一事件的要求（）A．阿拉伯各部之間的仇殺B．大和政權(quán)統(tǒng)一日本C．阿拉伯半島居民的游牧生活D．阿拉伯半島的統(tǒng)一2．《阿拉伯通史》記載：千余年來，朝覲圣地的制度幾乎使每個有能力的穆斯林，平生都做一次長途旅行。這里的“圣地”是指（）A．雅典B．羅馬C．開羅D．麥加

3．按時間先后順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事（）①基本統(tǒng)一阿拉伯半島

②阿拉伯國家的雛形誕生③出走麥地那

④開始在麥加傳播伊斯蘭教A．①②③④B．④①②③C．④③②①D．①④③②

4．阿拉伯帝國是當時世界上疆域最大的帝國，它形成時中國處于

（）A．隋朝B．唐朝C．宋朝D．元朝鞏固練習DDCB5．阿拉伯帝國成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國是在（）A．6世紀前期B．7世紀后期C．8世紀中期D．9世紀后期6．膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集

（）A.《天方夜譚》B.《醫(yī)典》C.《醫(yī)學集成》D.《荷馬史詩》7．小明的爸爸