2023年上半年教師資格考試《高中政治》真題和答案

2023年中學(xué)教師資格證思想品德學(xué)科學(xué)問與教學(xué)力量試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題。每題2分。共60分)1．通過向?qū)W生擺事實(shí)、講道理的方式來提高學(xué)生生疏水平和思想覺悟的方法是〔 〕。A．典范示范法 B．說服教育法C．品德評(píng)價(jià)法 D．陶冶法2．毛澤東同志青少年時(shí)期常常蹲在人來人往、嘈雜吵鬧的長沙城門口學(xué)習(xí)．是為了培育〔 〕。A．發(fā)散思維 B．觀看力C．創(chuàng)思維 D．留意力3．思想品德課教學(xué)的根本組織形式是〔 〕。A．課堂講授 B．活動(dòng)探究C．課堂導(dǎo)入 D．課堂活動(dòng)《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2023年版)》前言規(guī)定，為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，思想品德課程融合道德、心理安康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、安康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步進(jìn)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的〔 〕。A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀B．時(shí)代感、實(shí)效性、思想性C．實(shí)效性、目的性、針對(duì)性D．思想性、時(shí)政性、實(shí)效性5．國家財(cái)政收入中最主要的收入來源是〔〕。A．收費(fèi)收入 B．稅收C．國有資產(chǎn)收益 D．債務(wù)收入6．生產(chǎn)關(guān)系包括很多內(nèi)容，其中起打算作用的是〔 〕。A．勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作形式 B．生產(chǎn)資料全部制形式C．產(chǎn)品的安排方式 D．產(chǎn)品的交換方式7．以下選項(xiàng)中，正確表達(dá)社會(huì)主義集體主義內(nèi)容的有〔 〕。①國家和集體利益高于個(gè)人利益②敬重和保護(hù)一切個(gè)人利益③個(gè)人利益、集體利益、國家利益在根本上是全都的④集體只是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段A.①② B.②③ C.①③ D.②④8．愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)豕，他們錯(cuò)了，是品德”。以下名言與這段話含義全都的是〔 〕。A．道雖邇．不行不至；事雖小，不為不成 B．才者．德之資也；德者，才之帥也C．不學(xué)禮．無以立 D．是非之心．智也南海和平與穩(wěn)定符合南海周邊各國的利益。我國明確表示，在有關(guān)南海的領(lǐng)土劃界、油氣開發(fā)、漁業(yè)需求等問題中，領(lǐng)土劃界是我國在南海的核心利益。這反映出，我國外交政策保衛(wèi)的最高利益是〔 〕。A．公正合理的國際秩序 B．我國的進(jìn)展和富強(qiáng)C．國家間的共同利益 D．我國的獨(dú)立和主權(quán)“世界最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起你卻在玩手機(jī)有人由于使用手機(jī)成癮讓手機(jī)變成“手雷”，嚴(yán)峻影響身心安康。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)〔 〕。①正視手機(jī)控釗社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止沖突的轉(zhuǎn)化③辯證否認(rèn)手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)科技，消退人性的弱點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．面對(duì)劇烈的全球經(jīng)濟(jì)競爭．亞太經(jīng)合組織部長會(huì)議發(fā)表共同聲明連續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動(dòng)非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，歐盟為應(yīng)對(duì)主權(quán)債務(wù)危機(jī)實(shí)行一系列措施。這說明國際組織〔 〕。A．是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體 B．成為現(xiàn)代國際社會(huì)的基石C．成為國際關(guān)系中最重要的行為主體 D．在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用112．李某用手機(jī)公布恫嚇信息，導(dǎo)致機(jī)場航班延遲起飛，給國家、他人帶來嚴(yán)峻損失，最終李某受到法律制裁。這一案例說明公民在行使自由和權(quán)利時(shí)〔 〕。①可以隨心所欲．不受約束②應(yīng)在法律規(guī)定和允許的范圍內(nèi)行使③不得損害國家、社會(huì)和其他公民的合法權(quán)益④不能割裂權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．②③④C．②③④ D．①③④13．禪悟人生——人生有三重境地：看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水?？瓷秸张f是山，看水照舊是水。這表達(dá)的哲理是〔 〕。A．生疏因其形象具體而具有直觀性 B．生疏因其最終回歸而具有重復(fù)性C．生疏因其循環(huán)上升而具有深刻性 D．生疏因其不斷變化而具有不確定性14.人們在生產(chǎn)生活中離不開計(jì)時(shí)，而要做到準(zhǔn)確便利計(jì)時(shí)卻不是一件簡潔的事。從“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計(jì)時(shí)”到機(jī)械鐘，從石英鐘到原子鐘??人類對(duì)時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法的探究歷程說明〔 〕。①主客觀條件的限制打算了追求真理是永無止境的⑦真理的進(jìn)展是一個(gè)超越自身而不斷完善的過程③人類生疏的反復(fù)性打算了真理探究的過程性④人類生疏的無限性打算了人能夠獲得全部真理A．①②B．①④C．②③ D．③④15．“今日科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)．還是生疏客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)學(xué)問體系．而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于〔 〕。①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主見科學(xué)是哲學(xué)的學(xué)問前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)爭論就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有全都性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①② B．②③ C．②④ D．③④16．王安石提出“形者。有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是〔 〕。A．心外無物 B．天地為萬物之本C．夫形于天地之間者．物也 D．舍天地則無以為道17．1902年奧地利科學(xué)家制造了廉價(jià)、清潔、便利和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面。被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2023年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的制造”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟發(fā)是〔 〕。①生疏與實(shí)踐始終存在著不行抑制的沖突②生疏與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的③生疏指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不行預(yù)期的④生疏對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．一首名為《存在》的流行歌：“爹少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻似乎分別，多少人笑著卻滿含淚滴??”對(duì)此你的理解是〔 〕。沖突是事物進(jìn)展的動(dòng)力和源泉 B．沖突的同一性寓于爭性之中C．沖突雙方相互融合．趨向全都 D．沖突是有普遍性隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的完善與進(jìn)展，不少年輕人并不拘泥在大城市、大公司就業(yè)，他們在網(wǎng)上開網(wǎng)店賣產(chǎn)品，便利了不少消費(fèi)者，也取得不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)年輕人開網(wǎng)店，下面理解正確的選項(xiàng)是〔 〕。A．屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成局部屬非公有制經(jīng)濟(jì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)同步富有有重要作用C．這些年輕人既是勞動(dòng)者．又是經(jīng)營者、投資者D．屬于混合全部制經(jīng)濟(jì)．有利于商品流通2“無論犯罪人是本國人還是外國人。只要在本國領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國刑法?！边@表達(dá)了〔 〕。A．屬地原則 B．屬人原則 C．保護(hù)原則 D．普遍管轄原則丁某因犯盜竊被判處有期徒刑3年，1999年5月3日刑滿釋放。2023年4月5日又犯煽動(dòng)顛覆國家政權(quán)罪，應(yīng)當(dāng)判處管制。那么，對(duì)丁某應(yīng)認(rèn)定為〔 〕。A．一般累犯 B．危害國家安全罪累犯C．混合累犯 D．不構(gòu)成累犯22．某高級(jí)法院副院長出版了一本刑法學(xué)教科書，對(duì)刑法的假設(shè)干問題作了闡釋。這種解釋屬于〔 〕。A.立法解釋 B．司法解釋 C．學(xué)理解釋 D．刑法解釋23．《中華人民共和國合同法》規(guī)定，具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人覺察對(duì)方不能履行合同的．可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這表達(dá)了法的〔 〕。A．評(píng)價(jià)作用 B．指引作用 C．教育作用 D．制裁作用24．我國人民檢察院的特地職能是〔 〕。A．治理戶口、居民身份證等事宜 B．解決民事、經(jīng)濟(jì)和行政糾紛C．從事法律監(jiān)視．保證國家法律統(tǒng)一實(shí)施 D．監(jiān)視國家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員讀漫畫《坐著說話不腰痛》，答復(fù)以下問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指〔 〕。A．個(gè)人所具有的文化素養(yǎng) B．人們承受文化學(xué)問教育的程度C．人們的言談表現(xiàn) D．人們的行為表現(xiàn)古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！苯瘴鞣浇逃覕嘌裕骸安惶岣呔退劳??！边@對(duì)我們的啟發(fā)是〔 〕。文化工作者是社會(huì)實(shí)踐的主體 B．文化創(chuàng)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)C．終身學(xué)習(xí)．才能實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展 D．任何時(shí)代的文化．都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承27．一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一局部運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姟?〕。①文化創(chuàng)主要靠作者的聰明才智②文化創(chuàng)必需繼承傳統(tǒng)、推陳出③文化創(chuàng)必需面對(duì)世界、博采眾長④文化在進(jìn)展的根底上繼承和溝通A．①② B．①④ C．②③ D．③④28．在我國南方一些地方．人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中．茶文化日益豐富和進(jìn)展起來，漸漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨(dú)具特色、博大精深的中華茶文化，成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明〔 〕。A．文化引導(dǎo)和制約著一社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)的源泉、動(dòng)力和根本途徑C．自然和社會(huì)環(huán)境打算了一個(gè)民族的文化特色D．文化的力氣熔鑄在民族的生命力、制造力和分散力中29．國家“”規(guī)劃指出，要把推動(dòng)〔 〕大進(jìn)展作為產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)的戰(zhàn)略要點(diǎn)。A．農(nóng)業(yè) B．工業(yè) C．建筑業(yè) D．效勞業(yè)30．4月2日是世界“枕頭大戰(zhàn)日”，當(dāng)天活動(dòng)參與者自帶枕頭，相互擊打“枕頭大戰(zhàn)”完畢后，大家一起把“戰(zhàn)場”清理干凈。這種緩解壓力、調(diào)控心情的方法屬于〔 〕。A．轉(zhuǎn)移留意力 B．合理宣泄 C．自我示意 D．換位思考3二、簡答題2122431．創(chuàng)社會(huì)治理，共建活力中國，共享和諧社會(huì)。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議爭論通過，治理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳．將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等效勞窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門效勞。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民供給全方位的效勞。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、共性化調(diào)解室等社會(huì)組織進(jìn)展起來．成為供給社會(huì)效勞的重要平臺(tái)。兩年來，該市社區(qū)效勞力量明顯增加，居民幸福感顯著上升。問題：(1)聯(lián)系材料，運(yùn)用“查找社會(huì)的真諦”的學(xué)問，說明T市是如何推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)的。(2)從政治生活角度，說明T市進(jìn)展上述社會(huì)治理創(chuàng)的意義。32．實(shí)現(xiàn)中國夢，必需建設(shè)文化強(qiáng)國。中國傳統(tǒng)文化中有“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林供給了有力的精神滋養(yǎng)。“文化中國，四海同春”于每年春節(jié)期間在全球五大洲華僑華人聚居的國家和地區(qū)開展慰僑訪演活動(dòng)，展現(xiàn)中華文化的豐富多彩和博大精深，增進(jìn)世界人民對(duì)中華文化的了解和寵愛，溝通中國與世界。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，為提升文化的競爭力提出幾點(diǎn)合理化建議。三、材料分析題2204033．材料一：在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，就是中華民族近代以來最宏大的夢想?！睆?qiáng)國夢屬于國家，也屬于每個(gè)中國人。我們追趕自己的夢。本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石；“中國夢”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢想供給了平臺(tái)和土壤。材料二：莫言“一諾”，讓幾代中國人夢想成真!山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)受饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了表達(dá)根基與精神家園。莫言從小承受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賜予了他天馬行空、古靈精怪的莫言的想象力超越了人類存在的全部??問題：(1)依據(jù)材料一，運(yùn)用《政治生活》公民和政府的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勅绾纬删汀爸袊鴫簟薄?2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)的有關(guān)學(xué)問．說說莫言圓夢“諾獎(jiǎng)”給我們的啟迪。34．以下材料是某教師的一節(jié)思想品德課的活動(dòng)案例：同學(xué)眼中的“我”【活動(dòng)過程】1．教師將紙裁成小紙條發(fā)給各位同學(xué)．要求大家用生動(dòng)形象和簡練的語言描述班中的一位同學(xué)，并寫出你對(duì)“他”或“她”的小建議?？梢詮男詣e、外貌、興趣、特長、性格特征等多個(gè)方面進(jìn)展描述，也可承受圖畫、謎語、打油詩等方式進(jìn)展。描述同學(xué)時(shí)要留意措辭，尤其不得進(jìn)展人身攻擊。2．小仙鶴，有的折成小帆船，有的折成寶塔、小青蛙等。)3．待全部紙條投入小木箱后，將箱子放在講桌上。教師開頭轉(zhuǎn)動(dòng)小轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤停頓后，指針指向數(shù)字幾，對(duì)應(yīng)的小組就推舉一名同學(xué)上講臺(tái)來，并請(qǐng)這位同學(xué)從小木箱中任意抽出一張，當(dāng)眾宣讀內(nèi)容，下面同學(xué)猜猜紙條中所描述的“他”或“她”到底是誰。假設(shè)大家都猜不出或猜錯(cuò)了，“作者”自愿公布謎底。問題：請(qǐng)用思想品德課程與教學(xué)的根本原理，評(píng)析該課堂實(shí)錄中活動(dòng)設(shè)計(jì)的合理性。四、教學(xué)設(shè)計(jì)題12635．材料一課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容課程內(nèi)容課程內(nèi)容活動(dòng)建議1.4理解心情的多樣性、簡單性．學(xué)會(huì)調(diào)整和1.4分組溝通留神情沖動(dòng)或低落時(shí)自己的表掌握心情，保持樂觀、樂觀的心態(tài)。現(xiàn)．和教師一起爭論如何利用傾訴、轉(zhuǎn)移、換位、自我寬慰等方法，合理調(diào)整心情。4材料二義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書思想品德七年級(jí)上冊第六課第一框《豐富多樣的心情》一共包括以下兩個(gè)小標(biāo)題：心情萬花筒； (2)心情與生活。問題：(1)請(qǐng)寫出教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，確定該局部教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)并說明理由。請(qǐng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)簡案。一、單項(xiàng)選擇題【答案】B。解析：說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生明辨是非善惡，提高其道德生疏，使其形成正確道德觀點(diǎn)的方法，這一方法在德育中運(yùn)用最為廣泛?！敬鸢浮緿?！敬鸢浮緼。解析：課堂教學(xué)是思想品德課的根本組織形式，課外實(shí)踐活動(dòng)是關(guān)心形式，并正在向主要形式進(jìn)展。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)并重的原則?！敬鸢浮緼?！敬鸢浮緽收入)等，其中主要來源是稅收收入?！敬鸢浮緽。解析：生產(chǎn)關(guān)系有三對(duì)：(1)生產(chǎn)開頭前：生產(chǎn)資料全部制形式(就是原料工具一類屬于誰)。(2)生產(chǎn)過程中：生產(chǎn)中人們的關(guān)系(雇傭關(guān)系、合作關(guān)系等等)。(3)生產(chǎn)完成后：產(chǎn)品的安排方式(生產(chǎn)出的商品的收益歸誰全部)。這三對(duì)關(guān)系中，打算著另外兩對(duì)的是生產(chǎn)資料全部制?！敬鸢浮緾。解析：社會(huì)主義集體主義包括下面幾點(diǎn)：(1)重視個(gè)人的正值利益；(2)主見集體利益高于個(gè)人利益；(3)成認(rèn)集體利益和個(gè)人利益的相互依靠和辯證統(tǒng)一；(4)在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧進(jìn)展。8．【答案】B。解析：愛因斯坦的話強(qiáng)調(diào)的是“才”與“德”的關(guān)系。A項(xiàng)的意思是路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。B項(xiàng)的意思是才學(xué)是德的資本；而德行是才學(xué)的統(tǒng)籌。C項(xiàng)的意思是不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。DB9．【答案】D。解析：此題考察國際社會(huì)與我國外交政策的相關(guān)學(xué)問。國家性質(zhì)和國家利益打算了外交政策，我國如我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的穩(wěn)固；經(jīng)濟(jì)利益，如我國資源利用的效益，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益和國家物質(zhì)根底的增加等，可見安全利益是最高利益，故D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)，排解；B項(xiàng)并非最高利益。10．【答案】C。解析：此題考察“辯證對(duì)待事物”的力量。①④觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿。解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體；B項(xiàng)錯(cuò)誤，主權(quán)國家是構(gòu)成現(xiàn)代國際社會(huì)的基石；C明國際組織在全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)選D【答案】B。解析：李某由于發(fā)恫嚇信息受到法律制裁說明公民在行使自由和權(quán)利時(shí)并不行以隨心所欲，不受約束，所以選項(xiàng)①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，而另外三項(xiàng)都有其合理性，排解包含本項(xiàng)的選項(xiàng)，只有B是正確的。13．【答案】CC符合題意，應(yīng)選；生疏的循環(huán)往復(fù)不是簡潔地重復(fù)，B錯(cuò)誤，不選；A、D不符合題意，不選，故答案選C。14．【答案】A。解析：真理探究的過程性是人類生疏的反復(fù)性的具體表現(xiàn)，是由主客觀條件打算的，故③錯(cuò)誤；人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程，故④的表述并不全面?！敬鸢浮緾。解析：此題考察哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維學(xué)問的概括和總結(jié)，錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的根底．哲學(xué)又為具體科學(xué)供給世界觀和方法論的指導(dǎo)，故②④正確，①錯(cuò)誤。③在材料中未反映?！敬鸢浮緼。解析：此題考察對(duì)唯物主義與唯心主義的理解。“形者，有生之本”是唯物主義觀點(diǎn)，B、C、D項(xiàng)均是唯物主義觀點(diǎn)；A項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，符合題意要求?！敬鸢浮緾。解析：生疏與實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的，在不斷抑制沖突中，二者才得以不斷進(jìn)展，故①錯(cuò)誤；正確的科學(xué)的生疏可以預(yù)見實(shí)踐的結(jié)果，故③錯(cuò)誤。5【答案】D?！敬鸢浮緾。解析：年輕人開網(wǎng)店屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)，個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除本錢和稅款后直接歸勞動(dòng)者全部，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者。所以，此題選C。選項(xiàng)A，屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成局部，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”是從全部制性質(zhì)上來說的，它指的是公有制經(jīng)濟(jì)。而個(gè)體經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成局部。選項(xiàng)B，共同富有，不是同步富有。選項(xiàng)D，屬于混合全部制經(jīng)濟(jì)，這種說法不對(duì)?！敬鸢浮緼。解析：刑法中的屬地原則以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，但凡在本國領(lǐng)域內(nèi)犯罪，無論是本國人還是外國人，都適用本國刑法。這是我國刑法關(guān)于刑法空間效力的根本原則。故此題答案選A【答案】D。解析：我國《刑法》第65條規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當(dāng)從重懲罰，但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外。此題中，丁某被判處管制，不符合累犯的構(gòu)成要件。故此題答案選D【答案】C。解析：學(xué)理解釋指有關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等對(duì)法律所作出的解釋。故此題答案選C【答案】B。解析：指引作用是標(biāo)準(zhǔn)本人的行為，指引我們應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。故此題答案選B項(xiàng)。【答案】C。解析：我國人民檢察院是國家的法律監(jiān)視機(jī)關(guān)，行使國家的檢察權(quán)。人民檢察院由同級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，向人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。答案選C。【答案】A。解析：這里的文化特指個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意?！敬鸢浮緾。解析：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。文化創(chuàng)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展，故BD【答案】C。解析：材料說明白文化創(chuàng)必需繼承傳統(tǒng)、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，應(yīng)選②③。①說法錯(cuò)誤。文化應(yīng)當(dāng)在繼承的根底上進(jìn)展，故④表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽?！敬鸢浮緿。解析：我國的“”規(guī)劃明確提出，把推動(dòng)效勞業(yè)大進(jìn)展作為產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。故此題答案選D?！敬鸢浮緽。二、簡答題31．【參考答案】(1)①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)；②遵循社會(huì)進(jìn)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)展機(jī)構(gòu)改革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展；③順應(yīng)社會(huì)進(jìn)展趨勢，進(jìn)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為民效勞，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。(2)①有利于保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，調(diào)動(dòng)寬闊居民參與社區(qū)建設(shè)的樂觀性，有效提高公民參與政治生活的意識(shí)和力量：②有利于政府貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變和效勞型政府的建設(shè)，增加政府的權(quán)威；③有利于發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，親熱黨群干群的關(guān)系，穩(wěn)固黨的執(zhí)政根底；④有利于激發(fā)社會(huì)活力，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。32．【參考答案】(1)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(2)依靠先進(jìn)科技進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)展。(3)構(gòu)建和進(jìn)呈現(xiàn)代傳播體系，創(chuàng)業(yè)務(wù)形態(tài)，提高社會(huì)主義文化的輻射力和影響力。(4)立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出，革故鼎。堅(jiān)持文化“走出去”，與不同民族和國家文化相互溝通、借鑒、融合，增加中華文化在世界上的感召力和影響力。6三、材料分析題33．【參考答案】(1)公民：①樹立公民意識(shí)，提高公民素養(yǎng)，珍惜公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)。②依法有序參與政治生活。支持、監(jiān)視政府工作。政府：①認(rèn)真履行治理與效勞的職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展。②堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，維護(hù)人民的合法權(quán)益。③依法行政，科學(xué)民主決策。④自覺承受監(jiān)視，與人民群眾保持和諧關(guān)系。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)的源泉和動(dòng)力。莫言豐富的人生經(jīng)受和社會(huì)實(shí)踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。②繼承傳統(tǒng)，推陳出。莫言從“民間敘事教育”中提取素材，吸取養(yǎng)分，銳意創(chuàng)。③面對(duì)世界，博采眾長。莫言借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅(jiān)持以我為主，為我所用。④做傳播