老殘游記讀后感范文六篇

老殘游記讀后感范文六篇老殘游記1剛剛讀完了《老殘游記》，老實說我以前對一些譴責小說是不大感興趣的，也沒有認真去看過一部。我會選擇它，是因為以前經常聽到人談論它吧。不過當我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說。那自敘太有文采、太有藝術性，且邏輯性極強，由嬰兒墮地時的哭泣，引寫靈性生感情，感情生哭泣，再寫到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個原因，于是寫了《老殘游記》?！独蠚堄斡洝肥乔迥┧拇笾l責小說之一，里面塑造了兩個“清官”形象。玉賢是個不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個強盜，后來給強盜摸著他的脾氣，反倒被強盜利用，做了強盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個被玉太尊捉著的。”(七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來誤了玉大人的前程。剛弼也是個“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質。另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談論，他們不僅說到佛經，還說到阿修羅。黃龍說，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國，而勢力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無極”和“太極”，還有日心說。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對上帝和阿修羅的關系作出獨特的理解，我很喜歡那個說法，很獨特，新穎，而且很貼切。勢力尊者，還隱喻勢力的力量和對人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭萘?，可以不擇手段，由此出現腐敗，黑暗的官場，出現了許多另類“清官”。在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場景，從阿修羅這樣的西方文化轉到了陰陽間的中國文化，這應該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽界來描寫故事，因為我并不相信和世上有鬼。不過在這里面，我認為作者只是用它作為背景來寫自己的觀點。里面說到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長幾倍的。若善根發(fā)動，一世里立住了腳，下一世便長幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長幾倍。由此說出善惡的重大區(qū)別，對于惡人一定要重重懲罰，否則會害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現了作者的創(chuàng)新。里面應該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個轉型時代的特別女性。玙姑是一個與以往的文學作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學水平，居家待客，細心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現出的這些多方面的卓異的才華實際上也是劉鶚所具備的。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經歷是極有意味的，她的愛情結局不同于我們在以往愛情小說中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經叛道的選擇。老殘游記2今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書?！独蠚堄斡洝?，一聽名字就應當明白，這是一名叫老殘的人旅游時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心期望國家富強，但他那些謀求革新的主張，并不能被當時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘游記》并不全算游記，他是經過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現出民間生活的慘痛。在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經過此地，說自我能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結果，還真的藥到病除，一向都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術就此傳開。他之后開始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，采用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當地老百姓膽大，就給老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因為黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。我很喜歡這本書，讓我了解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。老殘游記讀后感3《老殘游記》的續(xù)篇最末一篇描述老殘夢游地獄，最后其體香濃郁，業(yè)已是成就菩提果位了。作者劉鶚在文中多次論述佛理禪意，雖然到底他已經到了什么樣的境界，我們不得而知。最后的文字敢于肯定了老殘從凡夫證入佛菩薩的境界，我們判斷他是對佛教有深入了解的。我們說老殘確實是一個凡夫，從文章的開篇便勾勒出了老殘生活的窘迫，同時也指出他的優(yōu)勢“為人頗不討厭”。這一句“不討厭”卻成了成佛做祖的基礎。生活窘迫卻不急功近利，在江湖上搖鈴行醫(yī)卻似閑游看景，除了貼補家用，有了錢也不揮霍，遇人急難時又是不惜傾囊奉獻。開篇夢游蓬萊，黑夜泛舟，人單力薄卻力抗兇匪。聽聞酷吏玉賢行徑，不覺拍案而起，立即謀劃上書陳情。白衣之身公堂上直面酷吏剛弼。泰山上更出謀劃策幫助尼寺。充分顯示了老殘的俠客情懷。當然老殘卻不莽撞，面對強人，也拿捏得體，不至自己于險境。更是知人善任，利用白太守破冤案，壓制剛弼。利用捕快許亮兄弟，巧設金錢套擒拿賈二。宮保要他來做官，他卻悄悄離去。開頭文中說他寫不了八股文章，可以知道他是不屑去寫。老殘能寫公文，會做詩。他同書店老板的對話，知道五經四書他全然是通達的。兩處寫到他讀書的情景，一處讀《八代詩集》，說明老殘不好功名利祿，心境閑淡。一處讀《大圓覺經》，導致他最后飛升羽化。老殘游記讀后感4今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。《老殘游記》，一聽名字就應該知道，這是一名叫老殘的人旅游時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心希望國家富強，但他那些謀求革新的主張，并不能被當時頑固的守舊派接受，最后受誣陷，流放新疆而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘游記》并不全算游記，他是通過描寫酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現出民間生活的慘痛。在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經過此地，說自己能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結果，還真的藥到病除，一直都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術就此傳開。他接著開始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，采用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當地老百姓膽大，就給老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。后來老殘還幫助了一位婦女翠環(huán)，因為黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。我很喜歡這本書，讓我了解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。老殘游記讀后感5《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節(jié)，有的在語言，有的在環(huán)境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在的描寫。老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和理想，仿佛人生的樂趣就只有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安;身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方;交際廣泛，便處處皆有故舊照應;和官場保持若即若離的關系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量;性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。種.種對主角身份的安排和描寫，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環(huán)這個角色也由作者之筆活躍于紙上。翠環(huán)這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環(huán)上泰山時仍是文盲或半文盲。不過，翠環(huán)的好處在于天真爛漫，倘若一經刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。老殘和翠環(huán)這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一起，緣盡了便各自分頭走。翠環(huán)還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。整本書中最令我難忘的一句描寫是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養(yǎng)著兩丸黑水銀?！边@段描寫著實奇妙，古往今來描寫人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描寫成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自己的眼前就有一雙圓潤發(fā)亮的眼睛。續(xù)書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自己也不知道了?！睌翟轮蟮娜耸码H遇皆無法預計也不做考慮，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最后心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態(tài)也不錯。老殘游記讀后感6《老殘游記》寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現作者思想的正面。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全書隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。高超的醫(yī)術走上了他算不上飛黃騰達，卻也可說是風生水起的游歷生涯。其實縱觀老殘發(fā)跡史，除了他的為人善良，品行忠厚之外，根本的原因主要還是他的行醫(yī)技能，他的醫(yī)術撐起了他之后的廣闊天空，所以由此我們也不難看出，人有一技之長是多么的重要，機會往往是留給有準備的人的，在機會來臨時刻，你有那本事把握住那稍縱即逝的機會嗎?文章開頭，以老殘夢境中同好友文章伯與德慧生相約拜訪蓬萊仙