江蘇省南京市秦淮區(qū)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末（階段學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測）語文試題

江蘇省南京市秦淮區(qū)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末（階段學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測）語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電視劇《覺醒年代》讓很多人熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復(fù)興之路上的分量！這是革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的重大突破。很多年輕觀眾留言：“課本里的人物活了，課本里的事件活了，課本里的歷史活了！”歷史活了，那段中國人應(yīng)該珍惜、銘記、感謝的歷史才更加可信；中國先進(jìn)的知識(shí)分子、熱血青年為了中國的進(jìn)步和現(xiàn)代化而做出的驚天動(dòng)地的偉業(yè)才更加可敬。自帶感染力的歷史需要富有感染力的表達(dá)。從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立的這段歷史，波瀾壯闊、扣人心弦。有大量的文獻(xiàn)記載和當(dāng)事人回憶，但材料越多，駕馭越難。特別是，觀眾大多從教科書里獲得了結(jié)論，電視劇如何給觀眾提供一部視覺的真實(shí)生動(dòng)的信史？這是一個(gè)挑戰(zhàn)。該劇的主要敘事依據(jù)學(xué)術(shù)研究、考證材料和最新研究成果，具有實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)劇組以崇高情懷、極大誠意和專業(yè)水平，將歷史研究和學(xué)術(shù)研究的成果，按照文學(xué)戲劇的要求“變”成好聽的“故事”和好看“沖突”，抵達(dá)藝術(shù)真實(shí)。劇中多次出現(xiàn)城門口印著深深車轍的路、箭桿胡同里泥濘的路、大雪覆蓋下鄉(xiāng)村的路，無不是尋找道路的隱喻。那個(gè)時(shí)代的人都曾探索，但最終“已經(jīng)在路上了”的人，只能是那些執(zhí)著探索的先進(jìn)知識(shí)分子。“我們已經(jīng)在路上了”多次出現(xiàn)，是對馬克思主義在中國從理論到實(shí)踐過程的藝術(shù)表達(dá)。這條尋找真理、救國救民的路坎坷曲折。新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們在探索真理的路上痛苦地分化著，青年學(xué)生探索真理之路更加復(fù)雜。五四前后，諸多新思潮紛紛傳入，到底哪種主義能救中國？《覺醒年代》以當(dāng)時(shí)被很多年輕人追隨的無政府主義等理論的失敗，給后人很好地補(bǔ)了一課：中國先進(jìn)知識(shí)分子最終選擇馬克思主義為理論指導(dǎo)，不是心血來潮，在各種理論的失敗和比較中，救中國的道路才逐漸清晰起來。精致的藝術(shù)表達(dá)使該劇的教育意義和審美價(jià)值相得益彰。巴黎和會(huì)外交失敗后，中國代表團(tuán)駐地的白色窗簾被風(fēng)吹得搖曳飄蕩，就像是彼時(shí)羸弱外交的一曲挽歌，木刻版畫串起一幅幅歷史的畫面……無論是陶然亭內(nèi)帶著醉意的一曲“高山流水”，還是長城上氣吞山河的《青春》，都具有開闊的格局。這山河越是風(fēng)光旖旎，這青春越是蓬勃美好，那些為理想而犧牲的生命就越顯得壯美和崇高。陳獨(dú)秀深邃而憂傷的目光之下，上海龍華刑場陳延年和陳喬年的犧牲場景疊印出現(xiàn)，將革命英雄主義推向藝術(shù)的高潮。歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合，歷史自帶的感染力才會(huì)一次次感動(dòng)今人，激發(fā)人們對歷史的敬畏。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史需要這樣真誠、嚴(yán)謹(jǐn)、詩意的表現(xiàn)。就此而言，《覺醒年代》創(chuàng)造了歷史敘事新的藝術(shù)高度。（摘編自金安平《歷史需要富有感染力的表達(dá)》）材料二：革命傳統(tǒng)是珍貴無比的精神富礦。一段段風(fēng)云激蕩的革命歷史，一個(gè)個(gè)感人至深的紅色故事，不僅蘊(yùn)藏著我們“從哪里來”的精神密碼，更標(biāo)定了我們“走向何方”的精神路標(biāo)。革命初期，“藏山穴二十余年”的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，映照著共產(chǎn)黨人甘愿為之獻(xiàn)身的不變信仰；長征路上，“半截皮帶”見證了紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、一心跟黨走的堅(jiān)定信念；抗日戰(zhàn)場上，抗日英雄趙一曼傲然不屈的身影，折射著中國人民“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的家國情懷……時(shí)代或許有異，挑戰(zhàn)或許不同，但如山的理想、如磐的信念、堅(jiān)定的志向，卻始終是我們前行的動(dòng)力，值得我們不斷回望。有人說，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。傳承紅色基因，重要性不言而喻；但如何傳承，同樣不容忽視。年輕一代沒有經(jīng)歷過血與火的考驗(yàn)，缺少生與死的磨練，再加上思想文化多元多樣，有的人或許會(huì)對當(dāng)時(shí)的抉擇和信念缺乏足夠的認(rèn)知。怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng)，生動(dòng)展示紅色基因，讓普通人也能感受到力量，這恐怕是讓紅色基因代代相傳不可回避的一個(gè)重大課題。一個(gè)好的故事，既是一扇窗戶，讓人了解那段歷史，也是一粒種子，讓人在內(nèi)心激發(fā)認(rèn)同。很多人都知道南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，誕生了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，但卻不一定知道，南昌起義之后不久，隊(duì)伍還在贛南地區(qū)進(jìn)行了三次整頓，即天心整軍、大余整編和上堡整訓(xùn)。為了提高隊(duì)伍覺悟，天心整軍時(shí)，朱德身先士卒，一口氣為三戶農(nóng)民挑了十五擔(dān)水。正是經(jīng)過這幾次整頓，紅軍不僅保留下了革命火種，還增強(qiáng)了隊(duì)伍的組織紀(jì)律性。講述這些故事外的故事，既讓人有新鮮感，也能直觀呈現(xiàn)我們黨探索與奮斗的歷程，給人以心靈震撼。每一個(gè)時(shí)代，英雄人物生動(dòng)體現(xiàn)著價(jià)值觀。但英雄絕不僅僅只是載入史冊的英雄人物，那些推動(dòng)歷史車輪前行、為革命理想獻(xiàn)身的“小人物”，或許并未在青史上留名，但同樣值得我們銘記。一位詩人寫道，當(dāng)我們回顧故鄉(xiāng)、叩問初心、追述生命的起點(diǎn)時(shí)，我們的內(nèi)心往往和大海一樣，“在它的深處，蘊(yùn)藏著許多明珠”。以更加多元的藝術(shù)形式，生動(dòng)展現(xiàn)紅色故事，在更多文藝作品中，激活紅色血脈，這可能是讓更多人發(fā)現(xiàn)“明珠”、傳承精神必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。（摘編自張秀峰《挖掘紅色傳統(tǒng)，展示紅色基因》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立，歷史文獻(xiàn)浩繁，再加上有很多當(dāng)事人的回憶，以及人們從教科書里獲得的信息，加大了表現(xiàn)這段歷史的難度。B．新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們和青年學(xué)生們尋找真理、探索救國救民的道路坎坷曲折，經(jīng)過了各種理論的失敗和比較，最終選擇馬克思主義為理論指導(dǎo)。C．現(xiàn)在的年輕一代因?yàn)闆]有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，缺少生與死的考驗(yàn)，再加上思想文化多元多樣，所以他們不理解革命先輩們當(dāng)年的抉擇和信念。D．南昌起義成功之后不久，我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在贛南地區(qū)進(jìn)行了三次整頓：天心整軍、大余整編和上堡整訓(xùn)。這段歷史故事我們很多人未必知道。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．電視劇《覺醒年代》中多次出現(xiàn)的各種各樣的路，既是鏡頭中實(shí)實(shí)在在的路，也隱喻當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子執(zhí)著探索救國救民的道路。B．電視劇《覺醒年代》精致的藝術(shù)表達(dá)彰顯審美價(jià)值，劇中山河風(fēng)光旖旎、青春蓬勃美好，表現(xiàn)了為理想而犧牲的生命的壯美和崇高。C．繼承革命傳統(tǒng)有利于我們的精神成長，革命歷史、紅色故事可以解開“從哪里來”的精神密碼，更為我們“走向何方”指明了方向。D．講述革命歷史故事，讓人內(nèi)心激動(dòng)，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，而故事外的故事讓人有新鮮感，能間接呈現(xiàn)黨探索與奮斗的歷程，震撼心靈。3．下列選項(xiàng)中不屬于材料二中“傳承紅色基因”的一項(xiàng)是（

）A．河北保定面向市民展映《小兵張嘎》《敵后武工隊(duì)》《青春之歌》《地道戰(zhàn)》等影片，開展“跟著老電影去旅行”活動(dòng)。B．四川省“重走長征路·奮進(jìn)新征程”系列活動(dòng)將重點(diǎn)在瀘州、宜賓、涼山等10個(gè)紅軍長征時(shí)經(jīng)過的市（州）集中舉行。C．山東科技大學(xué)利用“紅色云展廳”線上資源，圍繞聆聽紅色故事、重溫紅色記憶、追尋紅色足跡，創(chuàng)新形式開展活動(dòng)。D．廣東省肇慶市街頭大紅燈籠高掛，處處洋溢著“中國紅”，廣大市民以多種方式，表達(dá)對新年的祝愿，盡享紅色假日。4．根據(jù)材料一簡要概括電視劇《覺醒年代》反映的歷史自帶感染力的原因。5．怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng)，生動(dòng)展示紅色基因？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的家庭魯迅他早已想過，須得撈幾文稿費(fèi)維持生活了。那么，就來做家庭。然而怎么做呢？他跳下臥床，四五步走到書桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，寫下一行題目道：《幸福的家庭》。他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。江蘇浙江天天防要開仗；福建更無須說。四川，廣東？都正在打。山東河南之類？阿阿，要綁票的，倘使綁去一個(gè)，那就成為不幸的家庭了。上海天津的租界上房租貴。云南貴州不知道怎樣，但交通也太不便……”他又想來想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A?！凹彝ブ凶匀皇莾煞驄D，就是主人和主婦，自由結(jié)婚的，而且受過高等教育，優(yōu)美高尚……”“不行不行，那不行！二十五斤！”他聽得窗外一個(gè)男人的聲音，不由的回過頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得眩目，他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響。“不相干，”他又回過頭來想，“什么‘二十五斤’？他們是優(yōu)美高尚，很愛文藝的……”他覺得胃里有點(diǎn)空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個(gè)柱子間掛著?！啊麄儍扇苏谟梦绮停彼?，“桌上鋪了雪白的布；廚子送上菜來，中國菜。什么‘二十五斤’？不管他。送來的是第一碗，但這第一碗是什么呢？……”“劈柴，……”他吃驚的回過頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉。“什么？”他以為她來攪擾了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了?！芭?，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”“好好，就是兩吊五?！薄胺Q得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”“好好，就算他二十三斤半?！薄澳敲矗逦宥?，三五一十五，……”“唔唔，五五二十五，三五一十五，……”他也說不下去了，停了一會(huì)，忽而奮然的抓起筆來，就在寫著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來說道：“五吊八！”“那是，我這里不夠了，還差八九個(gè)……?！彼殚_書桌的抽屜，一把抓起所有的銅元，不下二三十，放在她攤開的手掌上，看她出了房，才又回過頭來向書桌。他覺得頭里面很脹滿，似乎椏椏叉叉的全被木柴填滿了，五五二十五，腦皮質(zhì)上還印著許多散亂的亞剌伯?dāng)?shù)目字。他很深的吸一口氣，又用力的呼出，仿佛要借此趕出腦里的劈柴，五五二十五和阿拉伯?dāng)?shù)字來。果然，吁氣之后，心地也就輕松不少了，于是仍復(fù)恍恍忽忽的想“什么菜？菜倒不妨奇特點(diǎn)。”“于是一碗‘龍虎斗’擺在桌子中央了，他們兩人同時(shí)捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你……”“這似乎有點(diǎn)肉麻，那有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會(huì)這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了……”他終于忍耐不住，回過頭去了。就在他背后的書架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個(gè)很大的A字?！鞍Π?！”他吃驚的嘆息，同時(shí)覺得臉上驟然發(fā)熱了，脊梁上還有許多針輕輕的刺著。“吁……”他很長的噓一口氣，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類都到那邊去。主人的書房靠壁滿排著書架，那旁邊自然決沒有什么白菜堆。臥室床底下很干凈，……”他當(dāng)即一瞥自己的床下，劈柴已經(jīng)用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。拍！他腰骨筆直了，因?yàn)樗鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在他們的三歲的女兒的頭上的聲音?！靶腋５募彝?，……”他聽到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想。他聽得嗚咽聲高了起來，也就站了起來，鉆過門幕，想著，“馬克思在兒女的啼哭聲中還會(huì)做《資本論》，所以他是偉人，……”走出外間，開了風(fēng)門，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門的右邊，臉向著地，一見他，便“哇”的哭出來了?！鞍?，好好，莫哭莫哭，我的好孩子?！彼麖澫卵ケＫЯ怂剞D(zhuǎn)身，看見門左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開始練體操。“連你也來欺侮我！不會(huì)幫忙，只會(huì)搗亂，連油燈也要翻了它。晚上點(diǎn)什么？……”門幕忽然掛起，劈柴運(yùn)進(jìn)來了。他也忽然驚醒，一定睛，只見孩子還是掛著眼淚。他向旁邊一瞥，劈柴正在進(jìn)來，“……恐怕將來也就是五五二十五，九九八十一！……而且兩只眼睛陰凄凄的……”他想著，隨即粗暴的抓起那寫著一行題目和一堆算草的綠格紙來，揉了幾揉，又展開來給她拭去了眼淚和鼻涕?！昂煤⒆?，自己玩去罷。”他一面推開她，說；一面就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里。一九二四年二月一八日【附記】我于去年在《晨報(bào)副刊》上看見許欽文君的《理想的伴侶》的時(shí)候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來寫，倒是很合式的；然而也不過單是這樣想。到昨天，又忽而想起來，又適值沒有別的事，于是就這樣的寫下來了。我覺得他的作品的收束，大抵是不至于如此沉悶的。但就大體而言，也仍然不能說不是“擬”?！率巳諢粝?，在北京記。（選自《彷徨》，有刪節(jié)。）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中的他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，于是通過寫文章來維持生活，首先想到的是“家庭”題材。B．他的妻子雖然跟外人斤斤計(jì)較、脾氣暴躁，但在家里表現(xiàn)得溫柔端莊，富有教養(yǎng)。C．“二十五斤”“五五二十五”等數(shù)字既表現(xiàn)了人物的心理，也使作品富有生活氣息。D．他不能像馬克思一樣在兒女的啼哭聲中寫作，因他不具備偉人的心境，無法淡定。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭寫“抽出一張綠格紙”和結(jié)尾“一堆算草的綠格紙”，前后呼應(yīng)，頗具匠心。B．小說綜合運(yùn)用語言、心理、動(dòng)作描寫刻畫人物，使得人物形象鮮活生動(dòng)，具體可感。C．小說以第三人稱“他”的有限視角行文敘事，有利于表現(xiàn)人物內(nèi)心，豐富作品主題。D．【附記】交代了魯迅創(chuàng)作該小說的原因，并說明該小說結(jié)局比《理想的伴侶》沉悶。8．文中兩處出現(xiàn)的字母“A”指什么？作者這樣設(shè)置分別有什么作用？9．小說采用“一虛一實(shí)”兩條線索行文，請結(jié)合文本加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李斯乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，乃西入秦。至秦，秦王乃拜斯為長史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，利劍刺之。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！崩钏挂嘣谥鹬?。斯乃上《諫逐客書》。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官。卒用其計(jì)謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。始皇三十四年，丞相上書曰：“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語皆道古以害今飾虛言以亂實(shí)人善其所私學(xué)以非上所建立臣請諸有文學(xué)《詩》、《書》百家語者，蠲除去之。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。”始皇可其議。后，始皇沒，二世立。法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。又作阿房之宮，賦斂愈重、戍徭無已。于是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂，起于山東，杰俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門。李斯數(shù)欲請間諫，二世不許。李斯因上書言趙高之短曰：“夫高，故賤人也，無識(shí)于理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆?！倍滥怂礁孚w高。高曰：“丞相所患者獨(dú)高，高已死，丞相即欲為所為。”于是二世曰：“以李斯屬郎中令?！崩钏咕袌?zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！吾非不諫也，而不吾聽也?！倍蓝昶咴?，具斯五刑，論腰斬咸陽市，夷三族。太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六蓺之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎？人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（選自《史記·李斯列傳》，有刪節(jié)）10．下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所/私學(xué)以非上所建立/B．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作語/皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/C．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/D．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作語/皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所/私學(xué)以非上所建立/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀卿，即荀況，戰(zhàn)國趙人，學(xué)宗儒術(shù)而言性惡，韓非、李斯等曾師事其門。B．侯王，古代爵位公、侯、伯、子、男的一種，有時(shí)泛指諸侯。文中指前者。C．囹圄，秦代監(jiān)獄稱為“囹圄”，后也指束縛、困難的意思，如“身陷囹圄”。D．五刑，古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰，指墨、劓、剕、宮、大辟。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李斯具有敏銳的眼光，他預(yù)知到六國國勢衰弱，沒有建功立業(yè)的希望，就來到秦國，秦始皇任命他為長史。B．秦王拜李斯為客卿，為此，秦宗室大臣深感不安，建議秦王驅(qū)逐李斯。李斯寫了《諫逐客書》，被秦王采納。C．為了維護(hù)秦朝統(tǒng)治，李斯建議秦始皇除去《詩》《書》和諸子百家的著作，但保留醫(yī)藥卜筮種樹等方面的書籍。D．司馬遷認(rèn)為李斯受重用卻不致力于政治清明，彌補(bǔ)皇帝過失，導(dǎo)致身敗名裂，實(shí)為不忠。這和世俗的看法不同。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，利劍刺之。（2）諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎？14．秦二世速亡的原因有哪些？請簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作張孝祥①湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若④滿芳洲?！咀ⅰ竣購埿⑾椋?132-1169）：祖籍安徽，南宋愛國詞人，力主抗金復(fù)國。②沉累：屈原自沉沅湘，無罪被迫而死，此處借指屈原。③虞舜：上古明君。④杜若：一種芳草。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋寫詞人乘舟沿江東歸途中登上岳陽樓所見山水景致，境界闊大，略顯沉郁。B．作者觸景生情，思緒越發(fā)渺遠(yuǎn)，獨(dú)倚欄干長久思量，因?yàn)槿鄙僭鹿舛馀d闌珊。C．“人間好處，何處更似此樓頭？”運(yùn)用反問手法，流露出對岳陽樓氣勢的盛贊。D．“杜若滿芳洲”一句，畫面感十足，以景結(jié)情，意味深長，給人以無窮的想象。16．前人論該詞，認(rèn)為下闋“借懷古人以抒己志”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中，孔子對子路“率爾而對”的反應(yīng)是“____________”；而對于曾皙的回答，孔子的評(píng)價(jià)是“_____________”。（2）在《答司馬諫議書》中，王安石回應(yīng)司馬光的指責(zé)說，自己“_________________，_________________”，不能說是“拒諫”。（3）在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人借助“__________，__________”中兩個(gè)明亮的意象描繪了月下洞庭湖表里澄澈的優(yōu)美景象。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。馬克思恩格斯除了在許多著述和書信中提到中國外，畢生還撰寫過共18篇有關(guān)中國問題的文章。這些文章采取通訊報(bào)道，圍繞著第二次鴉片戰(zhàn)爭為中心展開方方面面的論述。有的文章評(píng)論英國政府對華政策的制訂過程，如評(píng)論英國議會(huì)圍繞對華政策而展開的

；有的文章分析資本主義列強(qiáng)在對華利益上的

，如分析俄國利用英法聯(lián)軍侵略中國而坐收漁人之利；有的文章描述鴉片戰(zhàn)爭背景下的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如描述太平天國這樣一場中國革命的狀況與性質(zhì)；等等。這些內(nèi)容不一的文章貫穿的一條思想主線是：揭露西方殖民主義的強(qiáng)盜面目，譴責(zé)鴉片戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)。馬克思第一篇專門論述中國問題的文章《中國革命和歐洲革命》中對中國現(xiàn)實(shí)做出過這般描述：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時(shí)候，

的必然是解體的過程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣的結(jié)果一樣?！瘪R克思這種對中國現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也得到了恩格斯的響應(yīng)，馬克思恩格斯最初一致希望，在鴉片戰(zhàn)爭這樣一種外力的作用下，古老的中國社會(huì)能夠孕育出一個(gè)新世界。馬克思在《中國記事》中提到：“鴉片沒有起催眠作用，反而起了驚醒作用?！睆慕裉斓慕嵌瓤?，我們都需要一次又一次地“驚醒”?？梢哉f，在這最后一篇論述中國問題的文章中，馬克思這一

之筆超越時(shí)代地永遠(yuǎn)值得我們回味。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．明槍暗箭

爾虞我詐

接踵而來

筆走龍蛇B．明槍暗箭

出爾反爾

紛至沓來

畫龍點(diǎn)睛C．唇槍舌劍

出爾反爾

紛至沓來

筆走龍蛇D．唇槍舌劍

爾虞我詐

接踵而來

畫龍點(diǎn)睛19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這些文章采用通訊報(bào)道，圍繞著第二次鴉片戰(zhàn)爭的中心展開方方面面的論述。B．這些文章采用通訊報(bào)道形式，以第二次鴉片戰(zhàn)爭的中心展開方方面面的論述。C．這些文章采用通訊報(bào)道，圍繞著第二次鴉片戰(zhàn)爭為中心展開方方面面的論述。D．這些文章采用通訊報(bào)道的形式，圍繞著第二次鴉片戰(zhàn)爭展開方方面面的論述。20．下列選項(xiàng)中和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是。（

）A．覆壓三百余里，隔離天日。B．盤盤焉囷囷焉，蜂房水渦。C．戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。D．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。七、語言表達(dá)21．閱讀下面的文字，完成小題。我們常常引用一位西方哲學(xué)家的話：“知識(shí)就是力量?！敝R(shí)自身并不能成為力量，只有在生活中靈活運(yùn)用知識(shí)，

①

。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，如果只是簡單地學(xué)習(xí)知識(shí)，把知識(shí)對象化、固定化，與自身的為人處世不直接關(guān)聯(lián)，那是沒有力量可言的。只有把從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟到的做人做事的道理，運(yùn)用到生活和工作中，完善自我，并且由己及人、由近及遠(yuǎn)，讓他人、社會(huì)有所受用，這樣的學(xué)習(xí)才更有意義。書，有有字之書，

②

。有字之書是前人的、他人的，我們要去閱讀、吸?。煌瑫r(shí)，自己還要去讀社會(huì)人生的無字之書，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體悟。現(xiàn)實(shí)生活中充滿變化，歷史的、別人的經(jīng)驗(yàn)可能管用，也可能不管用，要在實(shí)踐中尋找適合自己的方法?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，

③

。我們每個(gè)個(gè)體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。八、微寫作22．名著微寫作。魯迅評(píng)《紅樓夢》說：“《紅樓夢》敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！闭垙摹都t樓夢》中選擇一個(gè)人物，結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容，分析其性格的復(fù)雜性。要求：人物正確，內(nèi)容合理，字?jǐn)?shù)100字左右。九、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢，你做不出來，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但師長們告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D3．D4．①符合歷史真實(shí)。該劇的主要敘事依據(jù)學(xué)術(shù)研究、考證材料和最新研究成果。②具有藝術(shù)真實(shí)。整個(gè)劇組以崇高情懷、極大誠意和專業(yè)水平，將歷史研究和學(xué)術(shù)研究的成果，按照文學(xué)戲劇的要求“變”成好聽的“故事”和好看“沖突”。5．①講好紅色故事，尤其是故事外的故事；②銘記推動(dòng)歷史前行、為革命理想獻(xiàn)身的“小人物”；③以更加多元的藝術(shù)形式，生動(dòng)展現(xiàn)紅色故事，在更多文藝作品中，激活紅色血脈?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。C.“他們不理解革命先輩們當(dāng)年的的抉擇和信念”錯(cuò)誤，以偏概全，材料二的表述是“有的人或許會(huì)對當(dāng)時(shí)的抉擇和信念缺乏足夠的認(rèn)知”，應(yīng)是“有的人或許”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“能間接呈現(xiàn)”錯(cuò)誤，材料二的表述是“講述這些故事外的故事，既讓人有新鮮感，也能直觀呈現(xiàn)我們黨探索與奮斗的歷程，給人以心靈震撼”，應(yīng)是“直觀呈現(xiàn)”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.“《小兵張嘎》《敵后武工隊(duì)》《青春之歌》《地道戰(zhàn)》等影片”屬于紅色基因。B.“紅軍長征時(shí)經(jīng)過的市（州）”屬于紅色基因。C.“紅色故事、紅色記憶、紅色足跡”屬于紅色基因。D.“街頭大紅燈籠高掛”是祝福新年的紅色，不屬于材料二中的“紅色基因”。6．B7．C8．①第一處，指的是主人公設(shè)想“幸福家庭”所在地。幸福之地?zé)o處安置，只能用字母代替，暗示了現(xiàn)實(shí)混亂、世事動(dòng)蕩，交代了小說創(chuàng)作的時(shí)代背景。②第二處，指的是現(xiàn)實(shí)中書架旁白菜堆成的形狀。與后文理想中房間的寬綽、雅致、干凈形成對比，表現(xiàn)了主人公對現(xiàn)實(shí)生活的無奈。9．①虛線：主人公構(gòu)思作品《幸福的家庭》中的家庭生活，安靜、優(yōu)雅、有序。②實(shí)線：主人公現(xiàn)實(shí)中的家庭生活，喧鬧、庸俗、局促。③雙線平行推進(jìn)，現(xiàn)實(shí)和理想形成反向?qū)Ρ?，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的心理，反映作品深刻的主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“溫柔端莊，富有教養(yǎng)”錯(cuò)。從打女兒以及最后插著腰發(fā)怒的樣子看，并不溫柔端莊，也談不上富有教養(yǎng)。故選B。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“有限視角”錯(cuò)，第三人稱寫作，應(yīng)該是“全知視角”。10．C11．B12．B13．1）對可以用財(cái)物收買的諸侯中的名士，就多送財(cái)物結(jié)交；不能收買的，就用利劍殺掉他們。（2）等到諸侯已經(jīng)反叛，李斯這才想要直言勸諫，不也太晚了嗎？14．①法令嚴(yán)苛，反叛者眾多；②賦稅徭役無窮，天下叛亂紛起；③重用奸佞之人，不聽忠諫?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時(shí)候天下分散敗亂，彼此之間互不服從，所以才諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當(dāng)代，裝點(diǎn)一些虛夸不實(shí)的文辭來擾亂社會(huì)的實(shí)際，人們都認(rèn)為自己的一派學(xué)問最好，以否定皇帝的政策法令?！吧y”是同義復(fù)合詞，共同作謂語，不可斷開，排除AB?！罢Z皆道古”的“語”作為本句的主語，不可斷開；“所私學(xué)”作為所字結(jié)構(gòu)，不可斷開。據(jù)以上分析排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“文中指前者”錯(cuò)，文中“自置為侯王”中“侯”指諸侯，指后者。故選B。12．本題考查學(xué)生理解分析文中內(nèi)容的能力。B.“建議秦王驅(qū)逐李斯”錯(cuò)誤，原文是“請一切逐客”，建議驅(qū)逐諸侯國所有客卿。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“諸侯名士可下以財(cái)者”，定語后置、狀語后置，正常表述為“可以財(cái)下諸侯名士”；“遺”，贈(zèng)送；“利劍”，名詞作狀語，用利劍。（2）“畔”，反叛；“諫爭”，直言勸諫；“爭”，通“諍”；“末”，晚。參考譯文：李斯于是就跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行到秦國去。到秦國之后，秦始皇就任命李斯為長史，聽從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說。對諸侯中可以用財(cái)物收買的名士，就多送財(cái)物結(jié)交；不能收買的，就用利劍殺掉他們。秦王任命李斯為客卿。恰在此時(shí)韓國人鄭國以修筑渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發(fā)覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說：“從各諸侯國來奉事秦王的人，大都是為他們的國君游說，以離間秦國而已，請求大王把客卿一概驅(qū)逐?！崩钏挂苍谝?qū)逐的客卿之列。于是李斯就上《諫逐客書》。于是，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職。最終采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱國王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫唷Ｇ厥蓟嗜哪?，丞相李斯上書給皇帝說：“古時(shí)候天下分散敗亂，彼此之間互不服從，所以才諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當(dāng)代，裝點(diǎn)一些虛夸不實(shí)的文辭來擾亂社會(huì)的實(shí)際，人們都認(rèn)為自己的一派學(xué)問最好，以否定皇帝的政策法令。我請求把人們收藏的《詩》、《書》和諸子百家的著作，都一概掃除干凈。不在清除之列的，是醫(yī)藥、占卜、種植等類書籍。”秦始皇批準(zhǔn)了他的建議。后來，秦始皇死了，秦二世即位。當(dāng)時(shí)的法令刑罰一天比一天殘酷，群臣百姓人人自危，想反叛的人很多。二世又建造阿房宮，兵役勞役沒完沒了。于是從楚地征來戍邊的士卒陳勝、吳廣等人就起來造反，起兵于崤山以東，英雄豪杰蜂擁而起，自立為侯王，反叛秦朝，他們的軍隊(duì)一直攻到鴻門。李斯多次想找機(jī)會(huì)進(jìn)諫，但二世不允許。李斯就上書揭發(fā)趙高的短處說：“趙高從前是卑賤的人，并不懂道理，貪得無厭，求利不止，地位權(quán)勢僅次于陛下，但他追求地位和權(quán)勢的欲望沒有止境，所以我說是很危險(xiǎn)的?！倍腊抵邪堰@些話告訴了趙高。趙高說：“丞相所憂慮的只有我趙高，我死之后，丞相就可以干想干的那些事了。”于是二世說：“就把李斯交給郎中令查辦吧！”李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長嘆道：“唉呀！可悲啊！無道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關(guān)龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死